COVER SYARH ARBA'IN NAWAWI - SAH

🎤 Muqoddimah Ustadz BCA

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, Sahabat BABA dan anak-anakku di MAN 1 Jakarta. Hari ini, kita bedah kitab Syarh Al-Arba'în An-Nawawiyyah karya Imam Ibnu Daqiqil 'Id, yang merupakan penjelasan dari matan Al-Arba'în An-Nawawiyyah karya Al-Imam Yahya bin Syaraf An-Nawawi.

PENTING UNTUK DISIMAK: Abi tegaskan biar nggak salah paham—Imam An-Nawawi (penyusun matan kitab ini) adalah ulama besar asal Damaskus, Syria, yang hidup pada abad ke-7 Hijriah. Beliau BUKAN Syaikh Nawawi Al-Bantani, ulama kebanggaan Banten yang hidup jauh setelahnya. Jangan sampai ketuker, ya! Keduanya sama-sama ulama besar, tapi beda era dan beda tempat. Kita kudu teliti kalau baca sejarah ulama, biar nggak dibilang "cemen" dalam berilmu.

Imam An-Nawawi menyusun 42 hadits pilihan (jawami'ul kalim) yang jadi "kurikulum" dasar umat Islam dunia, dan kitab ini adalah hasil "nguliti" mendalam dari Imam Ibnu Daqiqil 'Id—ulama hadits kelas wahid. Kombinasi keduanya adalah "duet maut" yang bakal bikin pemahaman agama kita makin kokoh!

Banyak dari kita belajar hadits cuma sekadar "tau", tapi lupa ama adab terhadap sumbernya. Bagaimana mau dapet berkah kalau kita nggak kenal siapa yang nulis, siapa yang men-tahqiq, dan di mana kitab itu dicetak? Dengan mengetahui identitas kitab, kita sedang belajar menjadi penuntut ilmu yang berwibawa, yang menghargai sanad, dan menjunjung tinggi amanah ilmiah.

Nyok, kita simak baik-baik "KTP" dari kitab ini. Jangan cuma diliat cover-nya doang, tapi resapi setiap baris data yang Abi sajikan di bawah ini. Bismillah, kita bedah!

"Mengenal Wadah, Memuliakan Ilmu, Menjemput Berkah."

📖 NASKAH KITAB & TERJEMAH Hadits

COVER KITAB DAN INFO PENERBITAN

❦ شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ ❦

عَلَى الْأَحَادِيثِ النَّوَوِيَّةِ

Syarhu Al-Arba'în An-Nawawiyyah

Penjelasan (Syarah) atas Empat Puluh Dua Hadits Pokok karya Imam An-Nawawi

[ Fondasi dasar tuntunan agama Islam, fikih, dan akhlak ]

Karya Al-Imam Muhammad bin 'Ali bin Wahb Al-Qusyairi (Ibnu Daqiqil 'Id).

لِلْإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ وَهْبٍ الْقُشَيْرِيِّ
(ابْنِ دَقِيقِ الْعِيدِ)

Ditahqiq / diperiksa keaslian manuskripnya oleh Muhammad 'Awadh Haikal.

تَحْقِيقُ: مُحَمَّد عَوْض هَيْكَل

Diterbitkan oleh Dar As-Salam untuk Percetakan, Penerbitan, Distribusi, dan Terjemah.

دَارُ السَّلَامِ لِلطِّبَاعَةِ وَالنَّشْرِ وَالتَّوْزِيعِ وَالتَّرْجَمَةِ

DATA LEGALITAS CETAKAN

Seluruh hak cetak, penerbitan, dan penerjemahan dilindungi undang-undang bagi pemiliknya yaitu Abdul Qadir Mahmud Al-Bakkar.

كَافَّةُ حُقُوقِ الطَّبْعِ وَالنَّشْرِ وَالتَّرْجَمَةِ مَحْفُوظَةٌ لِصَاحِبِهَا عَبْدِ الْقَادِرِ مَحْمُودِ الْبَكَّارِ

Cetakan Kelima.
Tahun Terbit: 1433 H - 2012 M.

الطَّبْعَةُ الْخَامِسَةُ
١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Republik Arab Mesir - Kairo - Aleksandria
Kantor Pusat/Administrasi: 40 Jalan Ahmad Abu El-Ela (Percabangan dari Jalan Nour El-Din Bahgat, sejajar dengan perpanjangan Jalan Makram Ebeid - Kota Nasr).
Telp: (+202) 22873246 - 22704280 - 22741578
Fax: (+202) 22741750

جمهورية مصر العربية - القاهرة - الإسكندرية
الإدارة: ٤٠ شارع أحمد أبو العلا - المتفرع من شارع نور الدين بهجت - الموازي لامتداد شارع مكرم عبيد - مدينة نصر
هاتف: ٢٢٨٧٣٢٤٦ - ٢٢٧٠٤٢٨٠ - ٢٢٧٤١٥٧٨ (٢٠٢+)
فاكس: ٢٢٧٤١٧٥٠ (٢٠٢+)

Jaringan Maktabah (Toko Buku):
• Cabang Al-Azhar: 120 Jalan Al-Azhar Utama. Telp: (+202) 25932820
• Cabang Kota Nasr: 1 Jalan Al-Hasan bin Ali (Percabangan dari Jalan Amin El-Rafi'i, perpanjangan Jalan Mustafa El-Nahas). Telp: 24054642 - Fax: (+202) 22639861
• Cabang Aleksandria: 127 Jalan Iskandar Al-Akbar - El-Shatby (Samping Perhimpunan Pemuda Muslim). Telp: 5932205 - Fax: (+203) 5932204

الْـمَكْتَبَاتُ:
• فرع الأزهر: ١٢٠ شارع الأزهر الرئيسي - هاتف: ٢٥٩٣٢٨٢٠ (٢٠٢+)
• فرع مدينة نصر: ١ شارع الحسن بن علي متفرع من شارع أمين الرافعي امتداد شارع مصطفى النحاس - هاتف: ٢٤٠٥٤٦٤٢ - فاكس: ٢٢٦٣٩٨٦١ (٢٠٢+)
• فرع الإسكندرية: ١٢٧ شارع الإسكندر الأكبر - الشاطبي بجوار جمعية الشبان المسلمين - هاتف: ٥٩٣٢٢٠٥ - فاكس: ٥٩٣٢٢٠٤ (٢٠٣+)

Kode Pos: Kotak Pos 161 El-Ghouria, Kode Pos 11639.
E-mail: info@dar-alsalam.com
Situs Resmi: www.dar-alsalam.com

بريدياً: ص.ب ١٦١ الغورية الرمز البريدي ١١٦٣٩
البريد الإلكتروني: info@dar-alsalam.com
موقعنا على الإنترنت: www.dar-alsalam.com

TABARRUK BASMALAH PENERBIT

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

CATATAN KAKI :

CATATAN PENTING ABI :

هَذَا الْكِتَابُ هُوَ شَرْحٌ لِأَرْبَعِينَ حَدِيثًا الَّتِي جَمَعَهَا الْإِمَامُ النَّوَوِيُّ، وَهِيَ تَجْمَعُ جَوَامِعَ كَلِمِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْأَحْكَامِ وَالْأَخْلَاقِ.

Kitab ini adalah penjelasan mendalam atas 40-an hadits pokok yang dihimpun oleh Imam An-Nawawi. Di dalamnya terkumpul perkataan ringkas namun padat makna (jawami'ul kalim) dari Nabi ﷺ yang mencakup pondasi dasar hukum, fikih, dan kemuliaan akhlak. [Abi Thoufur]

📍 Mufrodat & Pesan Khusus Abi Thoufur

الْأَرْبَعِينَ (Al-Arba'în)
Secara bahasa berarti empat puluh. Dalam konteks nama kitab ini merujuk kepada kumpulan hadits-hadits utama pilihan imam An-Nawawi (yang sebenarnya berjumlah 42 hadits).

تَحْقِيقُ (Tahqîq)
Proses penelitian ilmiah dan penyuntingan naskah kuno / manuskrip klasik oleh ulama kontemporer agar teksnya bersih dari kesalahan cetak dan valid sesuai teks asli musannif.

مَحْفُوظَةٌ (Mahfûzhah)
Terjaga atau dilindungi. Sering dipakai untuk menyatakan hak cipta atau kepemilikan legal publikasi secara undang-undang formal.

الطَّبْعَةُ (At-Thab'ah)
Edisi cetakan dari suatu kitab atau buku, yang menandakan urutan rilis revisi berkala sejak naskah pertama kali diterbitkan ke khalayak luas.

💡 Catatan Abi buat Murid: "Anak-anakku sekalian di MAN 1, perhatikan detail penerbit Dar As-Salam di Mesir ini. Penting bagi kita penuntut ilmu untuk menghormati hak cipta ( حقوق الطبع ). Jangan asal potong dan sebar materi tanpa sanad maktabah yang jelas, ya!"

💬 BEDAH IDENTITAS KITAB & URGENSI SANAD (SYARH IBNU DAQIQIL 'ID)

1. Filosofi Angka 40 dalam Kumpulan Hadits

Banyak santri bertanya, kenapa Imam Nawawi hanya mengambil 40 hadits? Padahal lautan hadits dalam Kutubus Sittah maupun Bulughul Maram jauh lebih luas. Jawabannya terletak pada keinginan beliau untuk memberikan "jawami'ul kalim"—perkataan Nabi yang sangat ringkas namun sarat makna fundamental.

Imam Nawawi mendasarkan penyusunan kitab ini pada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh para perawi besar seperti Ibnu 'Adi dalam Al-Kamil dan Abu Nu'aim dalam Al-Hilyah dari Ali bin Abi Thalib RA. Meski secara sanad hadits ini dinilai dhaif oleh para pakar hadits, namun para ulama sepakat mengamalkannya dalam kerangka fadha'ilul a'mal dan motivasi untuk menyebarkan ilmu:

مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي زُمْرَةِ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ

"Barangsiapa yang menghafal untuk umatku empat puluh hadits mengenai urusan agamanya, maka Allah akan membangkitkannya pada hari kiamat dalam golongan ahli fiqih dan ulama."

Dengan 40 hadits ini, seseorang telah menggenggam pondasi Islam, Iman, dan Ihsan. Inilah "kurikulum emas" bagi penuntut ilmu sebelum mereka menyelam lebih dalam ke kitab-kitab yang lebih tebal.

2. Perintah Tabayyun dalam Menerima Ilmu

Dalam mencari ilmu, kita tidak boleh sembarangan menelan informasi. Allah SWT secara tegas memerintahkan kita untuk melakukan tabayyun atau verifikasi data, terutama jika sumbernya tidak jelas. Ini tertuang dalam Al-Qur'an:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا

"Wahai orang-orang yang beriman! Jika seseorang yang fasik datang kepadamu membawa suatu berita, maka telitilah kebenarannya..." (QS. Al-Hujurat: 6).

Maka saat kita mengaji kitab, kita wajib mengetahui tahqiq (pemeriksaan naskah) yang dilakukan oleh ulama seperti Muhammad 'Awadh Haikal. Tanpa proses verifikasi ini, kita berisiko menyampaikan pemahaman yang cacat atau tertukar dengan naskah aslinya. Membedah penerbitan bukan sekadar gaya-gayaan, melainkan bentuk pertanggungjawaban ilmiah kita sebagai seorang pendidik.

3. Sanad: Pagar Pertahanan Agama

Kita menutup bahasan ini dengan menengok prinsip utama ulama salaf. Imam Abdullah bin Al-Mubarak rahimahullah, seorang ahli hadits yang masyhur kejujurannya, pernah memberikan peringatan keras dalam mukadimah kitab Shahih Muslim:

الإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ

"Sanad itu bagian dari agama. Kalau bukan karena sanad, niscaya orang akan berkata apa saja sesuka hatinya." (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Muqaddimah Shahih Muslim, no. 32).

Ucapan ini adalah tamparan bagi siapa saja yang meremehkan jalur keilmuan. Dengan merujuk pada sanad dan penelitian yang valid, kita menjaga agar agama ini tetap bersih dari opini yang menyesatkan. Sebagai guru, Abi mengajarkan anak-anak kita untuk selalu mencari akar ilmu, bukan sekadar kulitnya.

PENGARANG MATAN: Al-Imam Yahya bin Syaraf An-Nawawi

Al-Imam Yahya bin Syaraf An-Nawawi adalah sosok raksasa keilmuan asal Damaskus yang hidup pada abad ke-7 Hijriah. Beliau adalah mujaddid (pembaru) dalam bidang hadits dan fikih Syafi'iyah yang dikenal dengan kezuhudannya yang luar biasa—beliau bahkan tidak menikah demi mendedikasikan seluruh napas hidupnya untuk ilmu. Karya beliau, Al-Arba'în An-Nawawiyyah, adalah bukti jeniusnya beliau dalam menyeleksi hadits-hadits jawami'ul kalim yang menjadi pilar agama. Beliau adalah "kurator" hadits yang membuat pemahaman agama menjadi sistematis dan mudah dipahami, sehingga kitab beliau menjadi rujukan primer di seluruh penjuru dunia Islam, termasuk di pesantren-pesantren tanah air kita.

SANG SYARIH: Al-Imam Ibnu Daqiqil 'Id

Sementara itu, Al-Imam Ibnu Daqiqil 'Id adalah sang syarih (penjelas) yang kedudukannya setara dengan kehebatan Imam An-Nawawi dalam hal ketajaman analisis. Beliau adalah ulama besar yang menggabungkan kedalaman ilmu hadits (riwayah dan dirayah) dengan logika hukum (ushul fiqh) yang sangat kokoh. Jika Imam An-Nawawi merangkai "batu-batu permata" dalam bentuk matan hadits, maka Ibnu Daqiqil 'Id adalah sosok yang "memoles" permata tersebut dengan syarah yang sangat mendalam, mengupas setiap kata dari sisi bahasa, fikih, dan hikmah hukum. Membaca syarah beliau berarti kita sedang berdialog dengan pikiran seorang ulama yang mampu menyingkap rahasia di balik sabda Nabi ﷺ dengan presisi yang sangat tinggi.

🎁 MUTIARA ADAB UNTUK PENUNTUT HADITS

"Ilmu Itu Buruan, Catatan Itu Talinya"

الْعِلْمُ صَيْدٌ وَالْكِتَابَةُ قَيْدُهُ

"Al-'ilmu shaidun, wal kitabatul qoiduhu."

(Ilmu itu bagaikan hewan buruan, dan tulisan adalah pengikatnya)

Anak-anakku, jangan jadi penuntut ilmu yang cuma modal dengerin. Kalian denger syarah Ibnu Daqiqil 'Id yang tajam, tapi kalau nggak dicatat, besok pagi sudah menguap hilang. Ini tiga prinsip yang harus kalian pegang:

• 1. Qaidul 'Ilmi: Ikat ilmu itu dengan pena. Kalau ente merasa punya otak encer tapi malas mencatat, ente sebenarnya lagi ngebiarin ilmu itu kabur kembali ke hutan.
• 2. Sanad adalah Kehormatan: Ilmu hadits itu memuliakan pemiliknya. Jangan sekali-kali berani bicara hukum atau hadits tanpa sanad yang jelas. Orang yang bicara agama tanpa dasar, ibarat orang nekat yang main api di gudang bensin.
• 3. Disiplin Manhaj: Jangan jadi "kutu buku" yang cuma koleksi kitab tapi nggak ada satu pun yang khatam. Fokus pada satu kitab, bedah sampai ke akar-akarnya, baru berpindah ke yang lain. Kedalaman lebih berharga daripada tumpukan kitab yang tak terbaca.

Marji' Khusus:
1. Syaikh Az-Zarnuji, Ta'lim al-Muta'allim (Bab Mengikat Ilmu).
2. Hadratussyaikh Hasyim Asy'ari, Adabul 'Alim wal Muta'allim (Bab Menjaga Adab Terhadap Kitab).

Cukup sekian, Jemaah...

Bedah kitab Syarh Al-Arba'în An-Nawawiyyah ini bukan buat bikin kita sombong karena ngerasa lebih tau dari orang lain. Justru, makin kita kenal siapa Imam An-Nawawi, makin kita sadar betapa dangkalnya ilmu kita. Ingat, ilmu tanpa adab itu ibarat api tanpa obor—hanya membakar dan menghanguskan. Kalau masih ada yang mengganjal di pikiran ente, jangan disimpen sendiri. Datang ke ruang guru, kita diskusi sampai tuntas. Ane tunggu keberanian intelektual kalian di MAN 1 Jakarta, bukan cuma sekadar nilai di rapor!

~ ABI THOUFUR (THE NYABLAK TEACHER) ~

🖨️ Simpan PDF / Print