AL-'ADNANIYYUN
Abdul Hamid Judah As-Sahhar
Di Bawah Rembulan Nazaret: Doa Sang Bunda dan Fajar Kenabian Isa AS
Episode ini merangkum keteguhan hati Maryam RA dalam munajatnya di tengah malam, sementara Isa AS melangkah menembus sunyi untuk memulai risalah. Sebuah kisah tentang perpisahan yang tak terelakkan demi menyebarkan cahaya tauhid kepada Bani Israil.
النَّاصِرَةُ غَارِقَةٌ فِي الصَّمْتِ تَطُوفُ بِهَا الْأَحْلَامُ، رَاحَ النَّاسُ فِي نَوْمٍ عَمِيقٍ وَهَجَعَتْ نُجُومُ السَّمَاءِ وَكَانَتْ لَيْلَةً لَمْ يَزُغْ فِيهَا نَجْمٌ، وَفِي ذَلِكَ الصَّمْتِ وَالْجَلَالِ كَانَتْ مَرْيَمُ قَائِمَةً تُصَلِّي لِلَّهِ، فَابْنُهَا خَرَجَ إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الَّذِي بَعَثَهُ اللَّهُ بَشِيرًا بِمَلَكُوتِ السَّمَاءِ، وَتَقَضَّتْ أَيَّامٌ وَلَيَالٍ وَأَسَابِيعُ وَلَمْ يَرْجِعْ عِيسَى إِلَيْهَا، كَانَ الْيَقِينُ يَمْلَؤُهَا أَنْ أَوَانَ بَعْثِ ابْنِهَا قَدْ آنَ، وَلَكِنْ تِلْكَ الْعَيْبَةَ أَقْلَقَتْهَا، إِنَّهَا لَمْ تُفَارِقْهُ مُذْ وَضَعَتْهُ، وَإِنَّهَا لَتَذْكُرُ مَرَارَةَ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي فَقَدَتْهُ فِيهَا وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْهَيْكَلِ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ وَإِنَّهَا لَتَرْجُو أَوْبَتَهُ لِيَعُودَ إِلَيْهَا الْاِطْمِئْنَانُ.
Nazaret tenggelam dalam kesunyian, mimpi-mimpi berputar di dalamnya, orang-orang terlelap dalam tidur yang dalam, dan bintang-bintang di langit terdiam, dan itu adalah malam di mana tidak ada bintang yang menyimpang, dan dalam kesunyian serta keagungan itu, Maryam berdiri shalat kepada Allah, karena putranya pergi menemui Yahya bin Zakaria yang diutus Allah sebagai pembawa kabar gembira tentang kerajaan langit, hari-hari, malam-malam, dan minggu-minggu berlalu dan Isa tidak kembali kepadanya, keyakinan memenuhi hatinya bahwa waktu pengutusan putranya telah tiba, namun kecemasan itu membuatnya gelisah, ia tidak pernah berpisah darinya sejak ia melahirkannya, dan ia teringat kepahitan tiga hari ketika ia kehilangannya saat ia duduk di kuil di antara para ulama, dan ia berharap kepulangannya agar ketenangan kembali kepadanya.
كَانَتِ الْعُيُونُ غَافِلَةً إِلَّا عَيْنَي مَرْيَمَ فِي بَيْتِهَا الرَّاقِدِ فِي تَوَاضُعٍ عِنْدَ أَقْدَامِ التِّلَالِ، وَعَيْنَي عِيسَى وَهُوَ فَوْقَ الْجَبَلِ قَدْ تَعَلَّقَتَا بِالرَّجَاءِ.
Mata-mata terlelap kecuali mata Maryam di rumahnya yang tenang dalam kerendahan hati di kaki bukit, dan mata Isa saat ia berada di atas gunung yang tertuju pada harapan.
وَتَوَافَدَتْ إِلَى رَأْسِ عِيسَى الْأَفْكَارُ، إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ بَعْدَ أَنْ بَعَثَهُ اللَّهُ رَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ أَيَذْهَبُ إِلَى النَّاصِرَةِ تِلْكَ الْقَرْيَةِ الْمَغْمُورَةِ فِي الْجَلِيلِ وَيَنْطَلِقُ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ؟ أَيَقُومُ بَيْنَ النَّاسِ دَاعِيًا إِلَى الْهُدَى وَمَا قَامَ بَيْنَهُمْ وَاعِظًا قَبْلَ الْآنَ؟ وَنَبَتَتْ فِي جَوْفِهِ رَهْبَةٌ وَلَكِنْ مَا كَانَ لَهُ بَعْدَ أَنْ أَيَّدَهُ اللَّهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَنْ يَخَافَ.
Pikiran-pikiran berdatangan ke benak Isa, ke mana ia akan pergi setelah Allah mengutusnya sebagai Rasul kepada Bani Israil? Akankah ia pergi ke Nazaret, desa terpencil di Galilea itu, dan mulai menyeru orang-orang untuk beribadah kepada Allah? Akankah ia berdiri di antara manusia sebagai penyeru menuju petunjuk padahal ia belum pernah berdiri di antara mereka sebagai penasihat sebelum sekarang? Rasa takut tumbuh di dalam hatinya, namun setelah Allah menguatkannya dengan Ruhul Qudus, ia tidak perlu takut.
وَقَفَزَتْ إِلَى رَأْسِهِ صُورَةُ يَحْيَى وَهُوَ فِي مَدْرَعَةِ الشَّعْرِ نَاحِلًا مِنَ التَّقَشُّفِ وَالْوَجْدِ، يَعِظُ قَوْمَهُ لَا يَهَابُ أَحَدًا وَلَا يَخْشَى بَطْشًا، يَنْزِلُ الْقَوَارِعَ بِالْفَرِّيسِيِّينَ وَيُهَاجِمُ دَوْلَةَ الْمَالِ، فَأَمَدَّتْهُ تِلْكَ لِلْمُشَاهَدِ بِقُوَّةٍ وَعَزْمٍ، فَاتَّضَحَ الطَّرِيقُ أَمَامَ عَيْنَيْهِ، سَيَجُوبُ الْمُدُنَ الْيَهُودِيَّةَ دَاعِيًا إِلَى الرَّشَادِ مُوطِّدًا النَّفْسَ عَلَى احْتِمَالِ الْأَذَى وَالْعَذَابِ، فَمَا أَحْلَى الِاضْطِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
Bayangan Yahya muncul di benaknya saat ia mengenakan baju bulu, kurus karena kezuhudan dan kerinduan, menasihati kaumnya, tidak takut kepada siapa pun dan tidak khawatir akan kekerasan, ia menjatuhkan hukuman bagi orang-orang Farisi dan menyerang kekuasaan harta, maka itu memberinya kekuatan dan tekad, jalan di depan matanya menjadi jelas, ia akan berkeliling kota-kota Yahudi menyeru kepada petunjuk, mempersiapkan diri untuk menanggung penderitaan dan siksaan, karena betapa manisnya penganiayaan di jalan Allah.
وَسَارَ فِي ذَلِكَ الْفَضَاءِ الْعَرِيضِ يُحِسُّ كَأَنَّمَا مَلْءُ عِلْمٍ وَحِكْمَةٍ، فَالصَّحْرَاءُ وَالْحِجَارَةُ وَالسَّمَاءُ تَمُدُّهُ بِأَلْوَانٍ جَدِيدَةٍ مِنَ التَّفْكِيرِ، وَذَلِكَ الِانْطِلَاقُ فِي الْفَلَوَاتِ لَمْ يَعُدْ عَزْلَةً وَانْقِطَاعًا بَلْ صَارَ مُؤَانَسَةً، فَمَا كَانَ فِي تِلْكَ الْمَفَاوِزِ وَحْدَهُ بَلْ كَانَ فِيهَا مَعَ اللَّهِ.
Ia berjalan di ruang yang luas itu, merasa seolah-olah dipenuhi ilmu dan hikmah, gurun, bebatuan, dan langit memberinya warna-warna baru dalam berpikir, dan kepergian ke padang pasir itu tidak lagi menjadi keterasingan dan keterputusan, melainkan menjadi penghiburan, karena ia tidak sendirian di padang pasir itu, melainkan ia bersama Allah di sana.
وَفِي الطَّرِيقِ لَاحَتْ لَهُ أَرْبَاضُ مَدِينَةٍ فَيَمَّمَ شَطْرَهَا وَدَخَلَهَا لِيَدْعُوَ أَهْلَهَا إِلَى الصَّلَاحِ، وَأَلْفَى النَّاسَ فِي السُّوقِ غَادِينَ رَائِحِينَ فَاعْتَلَى مَكَانًا عَالِيًا وَرَاحَ يَقُولُ:
Di jalan, pinggiran kota muncul di hadapannya, ia menuju ke sana dan memasukinya untuk menyeru penduduknya kepada kebaikan, ia mendapati orang-orang di pasar pergi dan datang, lalu ia naik ke tempat yang tinggi dan mulai berkata:
— يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ.
— Wahai Bani Israil, wahai Bani Israil.
فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ يَصْغُونَ فَقَالَ:
Orang-orang berkumpul di sekelilingnya mendengarkan, lalu ia berkata:
— يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ، إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ، وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ.
— Wahai Bani Israil, sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu. Sesungguhnya barangsiapa mempersekutukan Allah, maka Allah mengharamkan surga baginya dan tempat tinggalnya adalah neraka, dan bagi orang-orang zalim tidak ada seorang penolong pun.
فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتٌ تَسْأَلُهُ:
Suara-suara pun meninggi bertanya kepadanya:
— مَنْ أَنْتَ؟
— Siapa kamu?
— إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ.
— Sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kalian.
— وَمَا أَدْرَانَا أَنَّكَ رَسُولٌ؟
— Dan bagaimana kami tahu bahwa kamu seorang utusan?
— جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ.
— Aku datang kepada kalian dengan tanda (mukjizat) dari Tuhan kalian.
— وَمَا هِيَ؟
— Dan apa itu?
— أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ، فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ.
— Sesungguhnya aku membuat untuk kalian dari tanah liat seperti bentuk burung, lalu aku meniupnya maka ia menjadi burung dengan izin Allah.
وَأَخَذَ عِيسَى قِطْعَةً مِنَ الطِّينِ وَشَكَّلَهَا عَلَى هَيْئَةِ الطَّيْرِ، ثُمَّ نَفَخَ فِي الطِّينِ فَدَبَّتِ الرُّوحُ فِيهِ، وَطَارَ فِي الْجَوِّ وَعُيُونُ النَّاسِ مُعَلَّقَةٌ بِهِ. وَعَقَدَ الدَّهَشُ أَلْسِنَتَهُمْ وَلَاحَتِ الْحَيْرَةُ فِي وُجُوهِهِمْ وَظَلُّوا فِي ذُهُولٍ حَتَّى سَرَى هَمْسٌ:
Isa mengambil sepotong tanah liat dan membentuknya menyerupai burung, lalu ia meniup tanah liat itu maka ruh merasuk ke dalamnya, dan ia terbang di udara sementara mata orang-orang tertuju padanya. Keheranan membungkam lidah mereka dan kebingungan tampak di wajah mereka dan mereka tetap terpaku sampai desas-desus menyebar:
— هَذَا سِحْرٌ.
— Ini adalah sihir.
وَأَفَاقُوا مِنْ دَهْشَتِهِمْ فَقَالُوا فِي تَوْكِيدٍ:
Mereka sadar dari keheranan mereka, lalu mereka berkata dengan yakin:
— إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ.
— Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata.
وَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ وَتَرَكُوهُ وَحْدَهُ، وَابْتَعَدَ عَنْهُمْ رُوَيْدًا رُوَيْدًا وَهُوَ حَزِينٌ، إِنَّهُ يَدْعُوهُمْ إِلَى النَّجَاةِ فَيُعْرِضُونَ عَنْهُ وَلَوْ أَنَّهُ دَعَاهُمْ إِلَى الضَّلَالِ لَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَتَسَابَقُونَ. وَأَطْرَقَ يُفَكِّرُ فِيمَا كَانَ؛ إِنَّهُ دَعَا النَّاسَ فَجَاءُوا يَصْغُونَ إِلَيْهِ وَتَرَكُوهُ يَبْلُغُ رِسَالَاتِ رَبِّهِ، فَإِذَا كَانُوا لَمْ يُؤْمِنُوا بِمَا دَعَا إِلَيْهِ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ فَسَيَأْتِي يَوْمٌ يُسَارِعُونَ إِلَيْهِ وَقُلُوبُهُمْ عَامِرَةٌ بِالْيَقِينِ، فَرَأَى أَنْ يَعْتَصِمَ بِالصَّبْرِ فَالصَّبْرُ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.
Mereka membubarkan diri dari sekelilingnya dan meninggalkannya sendirian, dan ia menjauh dari mereka perlahan-lahan dengan sedih, ia menyeru mereka kepada keselamatan namun mereka berpaling darinya, padahal jika ia menyeru mereka kepada kesesatan, niscaya mereka akan datang kepadanya dengan berlomba-lomba. Ia menunduk merenungkan apa yang terjadi; ia menyeru manusia maka mereka datang mendengarkannya dan meninggalkannya menyampaikan risalah Tuhannya, jika mereka belum beriman pada apa yang ia serukan dan tidak mempercayainya, maka suatu hari akan datang di mana mereka akan bersegera kepadanya sementara hati mereka penuh dengan keyakinan, maka ia memandang untuk berpegang teguh pada kesabaran, karena kesabaran adalah bagian dari urusan yang utama.
وَغَابَتِ الشَّمْسُ وَرَاحَتْ تَخْتَفِي وَرَاءَ تِلَالِ النَّاصِرَةِ، فَبَدَتْ أَشْجَارُ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ نَابِتَةً فِي الشَّفَقِ كَأَنَّمَا لَصِقَتْ عَلَى لَوْحَةٍ فِي لَوْنِ الْعَقِيقِ، فَخَفَقَ قَلْبُهُ وَأَغَذَّ السَّيْرَ فَحَسَّ شَوْقًا إِلَى أُمِّهِ فِي أَنْ يُفْضِيَ إِلَيْهَا بِاصْطِفَاءِ اللَّهِ إِيَّاهُ وَبَعْثِهِ رَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.
Matahari terbenam dan menghilang di balik bukit-bukit Nazaret, pohon-pohon ara dan zaitun tampak tumbuh di saat senja seolah-olah menempel pada lukisan berwarna akik, jantungnya berdegup kencang dan ia mempercepat langkahnya, ia merasakan kerinduan kepada ibunya untuk menceritakan kepadanya tentang pilihan Allah atas dirinya dan pengutusannya sebagai Rasul kepada Bani Israil.
وَانْسَابَ فِي طُرُقَاتِ النَّاصِرَةِ وَقَدْ سَيْطَرَ السُّكُونُ وَنَشَرَ اللَّيْلُ أَلْوِيَتَهُ، وَدَلَفَ إِلَى فَلَمَّا رَأَتْهُ مَرْيَمُ هَرَعَتْ إِلَيْهِ تَضُمُّهُ إِلَى صَدْرِهَا فِي حَنَانٍ، وَجَلَسَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يَتَنَاجَيَانِ وَقَالَ لَهَا فِيمَا قَالَ:
Ia menyusuri jalan-jalan Nazaret sementara keheningan menguasai dan malam menebarkan panji-panjinya, saat Maryam melihatnya, ia bergegas kepadanya dan memeluknya ke dadanya dengan kasih sayang, dan mereka duduk di tengah malam bermunajat, dan ia berkata kepadanya di antara apa yang dikatakannya:
— وَفِيمَا أَنَا فِي صَلَاتِي وَابْتِهَالِي فَوْقَ الْجَبَلِ سَقَطَ مِنَ السَّمَاءِ نُورٌ بَاهِرٌ، وَإِذَا بِجِبْرِيلَ الْأَمِينِ يُخْبِرُنِي أَنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي رَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.
— Dan saat aku sedang dalam shalat dan doaku di atas gunung, cahaya yang menyilaukan jatuh dari langit, dan tiba-tiba Jibril Al-Amin mengabarkan kepadaku bahwa Allah mengutusku sebagai Rasul kepada Bani Israil.
وَغَادَرَ النَّاصِرَةَ وَسَارَ صَوْبَ الْجَلِيلِ، وَاخْتَرَقَ الْوَادِيَ الزَّاهِرَ وَمَسَّ أُذُنَيْهِ خَرِيرُ الْمَاءِ كَتَسْبِيحِ الْمَلَائِكَةِ، وَمَسَّ الْجَمَالَ الْمَكَانَ بِيَدِهِ السَّاحِرَةِ فَبَدَتِ الْحُقُولُ زَاهِيَةً نَاضِرَةً، وَقَامَتْ أَشْجَارٌ سَامِقَةٌ شَاخِصَةٌ، وَامْتَدَّتِ الْكُرُومُ رَائِعَةً تَسُرُّ الْعُيُونَ، وَغَرَّدَتِ الطُّيُورُ وَبَدَتِ الْبُحَيْرَةُ عَلَى هَيْئَةِ قَلْبٍ مُمَرَّدٍ مِنْ قَوَارِيرَ زَرْقَاءَ صَافِيَةٍ.
Ia meninggalkan Nazaret dan berjalan menuju Galilea, melewati lembah yang indah dan gemericik air menyentuh telinganya seperti tasbih para malaikat, dan keindahan menyentuh tempat itu dengan tangan sihirnya, maka ladang-ladang tampak cerah dan segar, pepohonan tinggi berdiri tegak, kebun anggur membentang indah memanjakan mata, burung-burung berkicau dan danau tampak seperti hati yang jernih dari kaca biru yang murni.
وَلَاحَتْ عَلَى شَاطِئِ الْبُحَيْرَةِ الْغَرْبِيِّ الْجِبَالُ الْخُضْرُ، وَامْتَدَّتْ عَلَى الشَّاطِئِ الشَّرْقِيِّ الصَّحْرَاءُ الْقَاحِلَةُ، وَمَدَّ بَصَرَهُ أَمَامَهُ فَرَأَى الْجِبَالَ الْعَالِيَةَ تُتَوِّجُهَا الثُّلُوجُ النَّاصِعَةُ، وَسَقَطَتْ أَشِعَّةُ الشَّمْسِ عَلَيْهَا فَبَدَتْ كَمَرْمَرٍ مُصَفًّى.
Di tepi barat danau tampak gunung-gunung hijau, dan di tepi timur membentang gurun yang tandus, ia mengarahkan pandangannya ke depan dan melihat gunung-gunung tinggi yang dimahkotai salju putih bersih, sinar matahari jatuh menimpanya maka tampak seperti marmer yang jernih.
وَشُيِّدَتْ عَلَى الشَّاطِئِ الْغَرْبِيِّ مُدُنٌ وَقُرًى، مُدُنٌ يَؤُمُّهَا يَهُودٌ وَسُورِيُّونَ وَرُومَانٌ وَصَيَّادُو أَسْمَاكٍ، فَهِيَ مَحَاطٌ لِلْقَوَافِلِ الذَّاهِبَةِ إِلَى الْأُرْدُنِّ وَمِصْرَ وَسُورِيَّةَ، وَكَانَتْ فِي هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ طَبَرِيَّةُ الْعَاصِمَةُ الَّتِي شَيَّدَهَا أَنْتِيبَاسُ وَسَمَّاهَا بِذَلِكَ الِاسْمِ مُتَمَلِّقًا الْإِمْبَرَاطُورَ الرُّومَانِيَّ طِيبَارُوسَ، فَلَا غَرْوَ وَالتَّمَلُّقُ دَيْدَنُهُ أَنْ يُطْلِقَ عَلَى الْمَدِينَةِ الَّتِي يَبْنِيهَا اسْمَ الْعَاهِلِ الَّذِي يَسْتَمِدُّ مِنْهُ السُّلْطَانَ، فَقَدْ سُمِّيَ مِنْ قَبْلُ مَدِينَتَهُ قَيْصَرِيَّةً إِرْضَاءً لِإِمْبَرَاطُورِهِ السَّابِقِ أُغُسْطُسَ قَيْصَرَ.
Di tepi barat dibangun kota-kota dan desa-desa, kota-kota yang dikunjungi oleh orang Yahudi, Suriah, Romawi, dan nelayan ikan, karena itu adalah pusat bagi kafilah yang pergi ke Yordania, Mesir, dan Suriah, dan di wilayah ini terdapat Tabariyah, ibu kota yang dibangun oleh Antipas dan ia menamakannya dengan nama itu untuk menjilat Kaisar Romawi Tiberius, maka tidak heran jika penjilatan adalah kebiasaannya untuk memberikan pada kota yang ia bangun nama raja yang darinya ia mendapatkan kekuasaan, karena ia sebelumnya menamai kotanya Kaisarea untuk menyenangkan kaisar sebelumnya, Augustus Caesar.
وَوَقَفَ عَلَى الشَّاطِئِ الْبُحَيْرَةِ يَنْظُرُ، وَهَبَّ النَّسِيمُ يَعَابِثُ الْمَاءَ فَعَلَا الزَّبَدُ عَلَى سَطْحِ الْبُحَيْرَةِ كَالْحَبَبِ، وَأَقْبَلَتْ مَرَاكِبُ الصَّيَّادِينَ تَتَهَادَى وَوَضَحَتْ أَصْوَاتُ الْمَجَادِيفِ، وَرَاحَتِ الشَّمْسُ تَبْعَثُ إِلَى الْأَرْضِ آخِرَ أَنْفَاسِهَا وَتَصْبُغُ الشَّفَقَ بِالذَّهَبِ إِيذَانًا بِانْتِهَاءِ يَوْمِ الْعَمَلِ.
Ia berdiri di tepi danau memperhatikan, angin bertiup memainkan air, buih naik ke permukaan danau seperti gelembung, perahu-perahu nelayan datang bergoyang dan suara dayung menjadi jelas, matahari mulai mengirimkan napas terakhirnya ke bumi dan mewarnai senja dengan emas sebagai pertanda berakhirnya hari kerja.
وَازْدَحَمَ الشَّاطِئُ بِالنَّاسِ فَقَامَ عِيسَى يَعِظُهُمْ وَيَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَإِنَّ دَعْوَتَهُ تَمْتَازُ بِالْحَرَارَةِ وَالْإِيمَانِ، كَانَ فِي نَبَرَاتِهِ قُوَّةٌ وَفِي صَوْتِهِ صِدْقٌ وَكَلِمَاتُهُ تَدَفَّقُ مِنَ الْقَلْبِ لِتَصُبَّ فِي الْقَلْبِ، فَأَحَسُّوا نَحْوَهُ انْجِذَابًا وَإِعْجَابًا، وَلَكِنَّ ذَلِكَ الْإِعْجَابَ لَمْ يَكُنْ لِيَجْعَلَهُمْ يَصْدُقُونَهُ لِأَوَّلِ وَهْلَةٍ.
Tepi pantai dipadati orang, Isa berdiri menasihati mereka dan menyeru mereka kepada Allah, dan seruannya memiliki kehangatan dan keimanan, dalam nadanya ada kekuatan dan dalam suaranya ada kejujuran, dan kata-katanya mengalir dari hati untuk meresap ke dalam hati, maka mereka merasakan ketertarikan dan kekaguman terhadapnya, namun kekaguman itu tidak serta merta membuat mereka mempercayainya pada pandangan pertama.
وَبَيْنَ هَؤُلَاءِ الْجُمُوعِ وَقَفَ صَيَّادَانِ يَصْغِيَانِ، كَانَ لِلْكَلَامِ وَقْعُ السِّحْرِ فِي أَنْفُسِهِمَا، خُيِلَ إِلَيْهِمَا أَنَّهُ يَدْعُوهُمَا وَحْدَهُمَا، فَتَفَتَّحَتْ لَهُ قُلُوبُهُمَا وَتَعَلَّقَتْ بِهِ أَبْصَارُهُمَا وَأُورِقَ فِي جَوْفِهِمَا نُورٌ، فَقَدْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمَا أَنْ آمَنَا بِي وَبِرَسُولِي فَآمَنَا بِهِ وَصَدَّقَاهُ.
Di antara kerumunan itu, berdirilah dua nelayan mendengarkan, perkataan itu memiliki dampak sihir dalam diri mereka, terbayang bagi mereka bahwa ia menyeru mereka berdua saja, maka hati mereka terbuka untuknya, mata mereka terpaku padanya, dan cahaya tumbuh di dalam diri mereka, karena Allah mewahyukan kepada mereka untuk beriman kepada-Ku dan Rasul-Ku, maka mereka beriman kepadanya dan mempercayainya.
وَانْفَضَّ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِ وَسَارَ، وَسَارَ فِي أَثَرِهِ أَنْدَرَاوُسُ وَيُوحَنَا، وَسَمِعَ أَقْدَامَهُمَا فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمَا وَقَالَ فِي رِفْقٍ:
Orang-orang membubarkan diri dari sekelilingnya, dan ia berjalan, sementara Andrawus dan Yuhana berjalan mengikuti jejaknya, ia mendengar langkah kaki mereka, lalu ia menoleh kepada mereka dan berkata dengan lembut:
— مَاذَا تَطْلُبَانِ؟
— Apa yang kalian cari?
كَانَا يَطْلُبَانِ الْهُدَى وَالرَّشَادَ، وَلَكِنْ أَرْتَجَ عَلَيْهِمَا فَقَالَا:
Mereka mencari petunjuk dan bimbingan, namun mereka merasa gugup lalu berkata:
— أَيْنَ تَسْكُنُ؟
— Di mana kamu tinggal?
لَمْ يَكُنْ لَهُ دَارٌ، جَاءَ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَيَنَامُ فِي الْفَضَاءِ فِي حِرَاسَةِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُمَا:
Ia tidak memiliki rumah, ia datang menyeru kepada Allah dan tidur di tempat terbuka dalam lindungan Allah, maka ia berkata kepada mereka:
— تَعَالَيَا وَانْظُرَا.
— Mari dan lihatlah.
وَجَلَسَا يَصْغِيَانِ إِلَيْهِ وَهُوَ يَدْعُوهُمَا إِلَى اللَّهِ فَأَحَسَّا سَعَادَةً، فَكُلُّ كَلِمَةٍ يَنْطِقُهَا تَمَسُّ شَغَافَ الْفُؤَادِ، وَظَلُّوا فِي مُنَاجَاةٍ حَتَّى تَصْرَمَ اللَّيْلُ فَانْصَرَفَ أَنْدَرَاوُسُ وَيُوحَنَا بَعْدَ أَنْ شَهِدَا أَنَّ عِيسَى رَسُولُ اللَّهِ. وَذَهَبَ أَنْدَرَاوُسُ يَنْقُبُ عَنْ أَخِيهِ سِمْعَانَ لِيُبَشِّرَهُ بِظُهُورِ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ رَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَتَرَقَّبَ يُوحَنَا عَوْدَةَ أَخِيهِ يَعْقُوبَ لِيُخْبِرَهُ أَنَّ عِيسَى هُوَ الْأَمَلُ الْمُرْتَقَبُ الَّذِي يَنْتَظِرُهُ الْيَهُودُ. وَأَقْبَلَ سِمْعَانُ وَقَدْ شَرَحَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ، فَمَا تَحَدَّثَ إِلَيْهِ عِيسَى حَتَّى آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ.
Mereka duduk mendengarkannya saat ia menyeru mereka kepada Allah, maka mereka merasakan kebahagiaan, setiap kata yang diucapkannya menyentuh relung hati, dan mereka terus bermunajat hingga malam berlalu, maka Andrawus dan Yuhana pergi setelah menyaksikan bahwa Isa adalah Rasul Allah. Andrawus pergi mencari saudaranya Sim'an untuk mengabarkan berita gembira kepadanya tentang kemunculan seorang Nabi yang diutus Allah sebagai Rasul kepada Bani Israil, dan Yuhana menunggu kepulangan saudaranya Ya'qub untuk memberitahunya bahwa Isa adalah harapan yang ditunggu-tunggu oleh orang Yahudi. Sim'an datang sementara Allah telah melapangkan hatinya untuk beriman, maka begitu Isa berbicara kepadanya, ia pun beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.
وَوَفَدَ نَثَنَائِيلُ إِلَى الْجَلِيلِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا، فَذَهَبَ إِلَى شَجَرَةِ التِّينِ وَرَاحَ يُصَلِّي وَعِيسَى يَرْصُدُهُ مِنْ بَعِيدٍ. قَرَأَ « الْكَرِيشمَا » وَهِيَ خِدْمَةُ الصَّلَاةِ الْيَوْمِيَّةِ فِي خُشُوعٍ وَابْتَهَلَ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَلْبِهِ، فَشَعَرَ بِرُوحِهِ تَتَفَتَّحُ وَبِالدُّنْيَا حَوْلَهُ تَزْهُو كَأَنَّمَا رُدَّ إِلَيْهَا شَبَابُهَا وَسَرَى فِيهَا رُوحٌ مُقَدَّسٌ.
Nathanael datang ke Galilea dan ia adalah orang yang saleh, ia pergi ke pohon ara dan mulai berdoa sementara Isa mengamatinya dari jauh. Ia membaca "Karisma", yaitu ibadah shalat harian dengan khusyuk dan bermunajat kepada Allah dari hatinya, ia merasa ruhnya terbuka dan dunia di sekelilingnya berseri seolah-olah masa mudanya telah kembali dan ruh suci menjalar di dalamnya.
وَذَهَبَ عِيسَى إِلَى الْبُحَيْرَةِ وَصَادَفَ شَابًّا صَيَّادًا فَوَقَفَ يُحَادِثُهُ قَلِيلًا، ثُمَّ قَالَ لَهُ فِي رِفْقٍ:
Isa pergi ke danau dan bertemu dengan seorang pemuda nelayan, lalu ia berdiri berbincang sebentar, kemudian ia berkata kepadanya dengan lembut:
— اتَّبِعْنِي.
— Ikutlah aku.
فَتَرَكَ فِيلِبُسُ شِبَاكَهُ وَمَرْكَبَهُ وَتَبِعَ عِيسَى كَظِلِّهِ، فَمَا كَانَ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ أَنْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ الْإِيمَانَ بِهِ وَالتَّصْدِيقَ بِرِسَالَتِهِ.
Philipus meninggalkan jaring dan perahunya serta mengikuti Isa seperti bayangannya, ia tidak mungkin meninggalkannya setelah Allah mewahyukan kepadanya keimanan kepadanya dan pembenaran risalahnya.
وَاعْتَزَلَ عِيسَى هَؤُلَاءِ الصَّيَّادِينَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَرَاحَ يُصَلِّي لِلَّهِ وَيُنَاجِيهِ فَتَشِفُّ رُوحُهُ وَيَتَمَكَّنُ مِنْ قَلْبِهِ إِيمَانٌ عَمِيقٌ، وَانْطَلَقَ فِيلِبُسُ يَبْحَثُ عَنْ صَدِيقِهِ نَثَنَائِيلَ فَلَمَّا قَابَلَهُ قَالَ لَهُ فِي حَمَاسَةٍ:
Isa menyendiri dari para nelayan yang mengikutinya dan mulai shalat kepada Allah dan bermunajat kepada-Nya, maka ruhnya menjadi jernih dan keimanan yang dalam menguasai hatinya, dan Philipus pergi mencari temannya Nathanael, ketika ia bertemu dengannya, ia berkata kepadanya dengan antusias:
— إِنَّ الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالْأَنْبِيَاءِ قَدْ وَجَدْنَاهُ.
— Sesungguhnya orang yang dituliskan oleh Musa dalam Taurat dan para Nabi, telah kami temukan.
— عَمَّنْ تَتَحَدَّثُ؟
— Tentang siapa kamu berbicara?
— عَنِ النَّبِيِّ الْجَدِيدِ.
— Tentang Nabi yang baru.
— أَيْنَ وَجَدْتَهُ؟
— Di mana kamu menemukannya?
— هُنَا فِي الْجَلِيلِ.
— Di sini di Galilea.
— وَمَنْ هُوَ؟
— Dan siapa dia?
— عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ مِنَ النَّاصِرَةِ.
— Isa bin Maryam dari Nazaret.
فَقَالَ نَثَنَائِيلُ فِي اسْتِخْفَافٍ:
Nathanael berkata dengan meremehkan:
— مِنْ أَيْنَ؟
— Dari mana?
— مِنَ النَّاصِرَةِ.
— Dari Nazaret.
فَقَالَ نَثَنَائِيلُ وَعَلَى فَمِهِ بَسْمَةٌ هَازِئَةٌ:
Nathanael berkata dengan senyum mengejek di bibirnya:
— أَيَخْرُجُ مِنَ النَّاصِرَةِ شَيْءٌ صَالِحٌ؟!
— Apakah dari Nazaret keluar sesuatu yang baik?!
كَانَتِ النَّاصِرَةُ حَقِيرَةً فِي الْجَلِيلِ أَهْلُهَا فُقَرَاءُ فِي الْعِلْمِ وَالْمَالِ، لَا يَخْرُجُ مِنْهَا إِلَّا نَجَّارُونَ وَقُرَوِيُّونَ بُسَطَاءُ يَتَعَلَّمُونَ وَلَا يَعْلَمُونَ، فَمِنْ أَيْنَ جَاءَ هَذَا النَّاصِرِيُّ بِمَوَاعِظِهِ الَّتِي يَتَحَدَّثُ عَنْهَا فِيلِبُسُ؟
Nazaret adalah desa yang hina di Galilea, penduduknya miskin ilmu dan harta, tidak ada yang keluar darinya kecuali tukang kayu dan penduduk desa sederhana yang belajar namun tidak tahu, dari mana datangnya orang Nazaret ini dengan khotbah-khotbah yang diceritakan oleh Philipus?
أَصْغَى نَثَنَائِيلُ إِلَى فِيلِبُسَ فِي عَجَبٍ فَكُلُّ مَا يَقُولُهُ عَجِيبٌ، حَتَّى فِيلِبُسَ لَاحَ فِي عَيْنَيْ صَدِيقِهِ عَجِيبًا، لَمْ يَعْرِفْهُ مُتَدَفِّقًا فِي حَدِيثِهِ كَمَا هُوَ شَأْنُهُ الْيَوْمَ، مَا كَانَتْ لَهُ حَرَارَةُ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَخْرُجُ فِي قُوَّةٍ مِنْ بَيْنِ شَفَتَيْهِ وَمَا قَالَ لَهُ: تَعَالَ وَانْظُرْ حَتَّى أَلْفَى نَفْسَهُ يَذْهَبُ مَعَهُ وَهُوَ مَأْخُوذٌ.
Nathanael mendengarkan Philipus dengan takjub karena semua yang dikatakannya aneh, bahkan Philipus tampak aneh di mata temannya, ia belum pernah melihatnya begitu lancar dalam berbicara seperti hari ini, ia tidak memiliki kehangatan kata-kata yang keluar dengan kuat dari antara bibirnya dan apa yang ia katakan: "Mari dan lihatlah", sampai ia mendapati dirinya pergi bersamanya dalam keadaan terpengaruh.
وَجَاءَا إِلَى عِيسَى فَرَنَا إِلَى نَثَنَائِيلَ وَقَدْ أَشْرَقَ وَجْهُهُ بِالنُّورِ وَقَالَ:
Mereka datang kepada Isa, lalu ia memandang Nathanael sementara wajahnya bersinar dengan cahaya dan berkata:
— هَا هُوَ ذَا إِسْرَائِيلِيٌّ لَا غِشَّ فِيهِ.
— Inilah seorang Israel sejati yang tidak ada kepalsuan di dalamnya.
فَعَجِبَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ:
Nathanael heran dan berkata kepadanya:
— مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُنِي؟
— Dari mana kamu mengenalku?
— رَأَيْتُكَ وَأَنْتَ تَحْتَ التِّينَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْعُوَكَ فِيلِبُسُ.
— Aku melihatmu saat kamu di bawah pohon ara sebelum Philipus memanggilmu.
وَأَصْغَى نَثَنَائِيلُ إِلَيْهِ مُنْشَرِحَ الصَّدْرِ، فَأَحَسَّ كَأَنَّمَا بَلْسَمٌ مَسَّ رُوحَهُ وَكَأَنَّ صَوْتًا آتِيًا مِنَ السَّمَاءِ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ، فَقَالَ فِي انْفِعَالٍ:
Nathanael mendengarkannya dengan hati yang lapang, ia merasa seolah-olah balsem menyentuh ruhnya dan seolah-olah suara datang dari langit menyerunya kepada keimanan dan pembenaran, maka ia berkata dengan emosional:
— أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ.
— Aku bersaksi bahwa kamu adalah Rasul Allah.
وَهَجَرَ الصَّيَّادُونَ شِبَاكَهُمْ وَوَهَبُوا أَنْفُسَهُمُ لِلَّهِ، وَذَهَبُوا مَعَ عِيسَى لِيُعَاوِنُوهُ فِي أَدَاءِ رِسَالَتِهِ، وَيُلْقُوا شِبَاكَ الْإِيمَانِ عَلَى قُلُوبٍ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ لَهُمُ الْهُدَى وَالرَّشَادِ « وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمَنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ».
Para nelayan meninggalkan jaring mereka dan menyerahkan diri mereka kepada Allah, mereka pergi bersama Isa untuk membantunya dalam menunaikan risalahnya, dan menebarkan jaring keimanan ke atas hati orang-orang yang Allah kehendaki bagi mereka petunjuk dan bimbingan, "Dan (ingatlah) ketika Aku ilhamkan kepada pengikut-pengikut setia (Isa): 'Berimanlah kepada-Ku dan Rasul-Ku'. Mereka menjawab: 'Kami telah beriman dan saksikanlah (wahai Rasul) bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri (muslimin)'."
Tidak ada komentar:
Posting Komentar