ุจِุณْู ِ ุงِููู ุงูุฑَّุญู ِْู ุงูุฑَّุญِْูู ِ
ุงูุณَّูุงَู ُ ุนََُْูููู ْ َูุฑَุญْู َุฉُ ุงِููู َูุจَุฑََูุงุชُُู
๐ค Cocolan Sambel BABA: Operasi Asusila (Bab II)!
Balik lagi niye bareng Abi di lapak BABA tercinta. Gimana ceritanya iman ente pade hari ini? Masih ajeg berdiri kokoh ape malah loyo kegiles rayuan setan berkedok cinta monyet? Wah parah bener kalau sampe kendor! Mendingan ente pasang pasang mata, buka lebar-lebar cuping telinga, kerna Abi mau ngajak ente patroli nembus batas hukum Allah yang bener-bener sakral.
Makasih Udeh Nyaba di Lapak Abi! Seneng banget rasanya ni hati kaga kesepian kerna ente pade masih doyan mampir nongkrong di markas digital BABA. Walaupun kadangkala ente nyasar kemari gara-gara kebanyakan ngetik keyword nyeleneh di mesin pencari, tetep aje Abi sambut dengan senyuman paling ciamik. Di mari, barang bawaan ente kaga bakal disita satpol PP, malahan bakal Abi guyur ilmu mahal seputar "PATROLI KEPOLISIAN HUDUD" biar otak cerdas gen-z kaga gampang bego dibohongin gaya hidup liberal! Dijamin mantap, Tong!
Apa sih Pentingnye Bahas Operasi Asusila Ini? Nah, khusus di pos penjagaan kedua dari Bab II ini, kita bakal bongkar tuntas masalah Operasi Asusila (Zina). Mulai dari definisi otentik secara fikih, dasar hukum keharamannya yang mutlak, syarat-syarat pembuktian ala syariat Islam yang super ketat, sampe rincian hukuman ngeri buat pelakunya baik yang berstatus muhshan maupun gairu muhshan. Biar ente pada mawas diri dan jaga kehormatan diri serapi-rapinya!
"Patroli Kepolisian Bab II Bagian B: Operasi Asusila - Kamera Pengintai Sanksi Cambuk Ampe Rajam Buat Pelaku Amoral"
๐ค Kuliah Singkat Patroli Kepolisian The Nyablak Teacher
Dengerin bahenol-bahenol and ganteng semua! Jaman now pergaulan anak muda udah bener-bener di ambang jurang kehancuran. Istilah "suka sama suka" dijadiin dalih buat ngehalalin kumpul kebo dan zina terselubung. Padahal dalam pandangan Islam, perbuatan nista ini bukan sekadar pelanggaran norma sosial biasa, tapi kejahatan besar yang ngancam eksistensi nasab manusia. Makanya, hukum hudud dateng sebagai benteng pertahanan paling kokoh buat nyelamatkan generasi bangsa dari moral hazard yang makin brutal!
Di dalam lembaran materi kali ini, kita bakal bedah dalil-dalil sahih seputar hukuman cambuk seratus kali dan rajam, lengkap beserta kriteria hukum yang udah digariskan oleh para ulama mazhab Syafi'i muktamad. Pasang sabuk pengaman rapi-rapi, kerna patroli krisis moral baru aja dimulai!
๐ฅ KENAPA KUDU IKUT OPERASI ASUSILA BAB II INI?
- Benteng Kehormatan Diri: Biar ente paham betapa mahalnya harga sebuah kesucian diri dan kaga gampang tergiur gombalan maut buaya darat.
- Melek Hukum Syariat: Tau persis bedanya hukuman pezina muhshan dan gairu muhshan secara ilmiah berdasarkan dalil Al-Qur'an dan Sunnah.
- Mental Generasi Beradab: Ngebentuk karakter pemuda Betawi dan gen-z yang punya rasa malu tinggi serta junjung tinggi nilai akhlakul karimah.
๐ MATERI UTAMA: OPERASI ASUSILA (ZINA)
1. Pengertian Zina
Zina adalah Memasukkan zakar ke dalam farji terlarang karena zatnya tanpa ada syubhat dan disenangi menurut tabi'atnya.
ุงูุฒَِูุง َُูู ุฅِْููุงุฌُ ุงูุฐََّูุฑِ ุจَِูุฑْุฌٍ ู َุญْุฑَู ٍ ِูุนَِِْููู ุฎَุงٍู ู َِู ุงูุดُّุจَْูุฉِ ู ُุดْุชَِูู ุทَุจْุนًุง
Dari klausul "ke dalam farji" dalam definisi diatas dipahami bahwa memasukkan zakar bukan ke dalam farji (kemaluan perempuan) tidaklah dinamakan zina, tetapi dinamakan liwat (sodomi) jika memasukkannya ke dalam dubur (anal). Bukan pula zina, jika memasukkannya ke dalam mulut (oral sex). Sedangkan dari klausul "tanpa syubhat", dipahami bahwa jika ada syubhat maka tidak pula termasuk zina seperti bila bersetubuh dengan wanita lain yang disangka isterinya sendiri: juga termasuk syubhat jika bersetubuh dengan wanita yang dikawini melalui nikah mut'ah atau pernikahan lain yang mengandung kesalahan prosedur, seperti nikah tanpa wali, atau nikah tanpa saksi. Terhadap kasus pelanggaran seperti ini tetap dikenakan ta'zir dan bukan had zina.
Dari klausul "disenangi menurut tabi'atnya", dikecualikan bila menyetubuhi wanita yang sudah meninggal. Lalu timbul pertanyaan bagaimanakah jika persetubuhan itu dilakukan dengan cara yang aman seperti dengan menggunakan kontrasepsi. Apakah masih dikatakan zina? Ini semua tetap diharamkan bila dilakukan terhadap wanita lain, termasuk hubungan bebas antar remaja. Walaupun 'illat hukum berupa tercampurnya nasab (ikhtilat al-nasab) dalam hal ini mungkin dapat dihindari, perbuatan tersebut tetap merupakan jarimah fรคkhisyah (pelanggaran seksual) yang diharamkan.
Termasuk tindak perzinahan, walaupun dilakukan dengan memakai penghalang tipis (seperti alat kontrasepsi).
ََููุนْุชَุจِุฑُ ุงَููุทْุกُ ุฒَِูุง ََْููู َูุงَู َُููุงَู ุญَุงุฆٌِู ุจََْูู ุงูุฐََّูุฑِ َูุงَููุฑْุฌِ ู َุงุฏَุงู َ َูุฐَุง ุงูุญَุงุฆُِู ุฎًَِูููุง َูุง َูู َْูุนُ ุงْูุญِุณَ َูุงَّููุฐَุฉَ
๐ Tambahan Materi dari Abi
(Sumber valid: Kitab "Fath al-Bari" karya Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani, "Al-Burhan fi Ulum al-Quran" karya Imam Al-Zarkasyi, dan "Al-Itqan fi Ulum al-Quran" karya Imam Al-Suyuthi)
Dalam pandangan fikih Syafi'iyah, batasan keharaman zina sangatlah ketat guna menjaga kesucian keturunan (hifdzun nasl). Setiap bentuk pelampiasan nafsu syahwat di luar ikatan pernikahan sah atau kepemilikan sah (mulku yamin) dipastikan masuk kategori maksiat besar yang merusak tatanan moral umat manusia secara sistematis.
2. Status Hukum Zina
Para ulama sepakat bahwa zina hukumnya haram dan termasuk salah satu bentuk dosa besar. Allah Swt. berfirman:
ََููุง ุชَْูุฑَุจُูุง ุงูุฒَِّْูู ุฅَُِّูู َูุงَู َูุงุญِุดَุฉً َูุณَุงุกَ ุณَุจًِููุง
Artinya: "Dan janganlah kamu mendekati zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk." (QS. Al-Isra' [17]:32)
Di antara hadis tentang keharaman zina yang diriwayatkan Abdullah bin Mas'ud berikut:
ุนَْู ุนَุจْุฏِ ุงِููู َูุงَู: ุณَุฃَْูุชُ ุฑَุณَُูู ุงِููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ، ุฃَُّู ุงูุฐَّْูุจِ ุฃَุนْุธَู ُ ุนِْูุฏَ ุงِููู؟ َูุงَู: «ุฃَْู ุชَุฌْุนََู َِِّููู ِูุฏًّุง ََُููู ุฎََََููู»، ُْููุชُ: ุฅَِّู ุฐََِูู َูุนَุธِูู ٌ، ُْููุชُ: ุซُู َّ ุฃَُّู؟ َูุงَู: «ุฃَْู ุชَْูุชَُู ََููุฏََู ุชَุฎَุงُู ุฃَْู َูุทْุนَู َ ู َุนََู»، ُْููุชُ: ุซُู َّ ุฃَُّู؟ َูุงَู: «ุฃَْู ุชُุฒَุงَِูู ุญََِูููุฉَ ุฌَุงุฑَِู»
Artinya: "… dari Abdullah, ia bertanya kepada Rasulullah Saw: “Ya Rasulullah dosa apakah yang paling besar?” Nabi menjawab: “Engkau menyediakan sekutu bagi Allah Swt., padahal dia menciptakan kamu.” Saya bertanya lagi: ”Kemudian (dosa) apalagi?” Nabi menjawab: ”Engkau membunuh anakmu karena khawatir jatuh miskin” Saya bertanya lagi: “Kemudian apalagi?” Beliau menjawab: “Engkau berzina dengan istri tetanggamu.” (HR.Bukhari dan Muslim)
3. Dasar Penetapan Hukum Zina
Penerapan had bagi yang melakukan perbuatan zina (laki-laki dan perempuan) dapat dilaksanakan jika tertuduh diyakini benar-benar telah melakukan perzinaan. Untuk itu diperlukan penetapan secara syara’. Namun Rasulullah Saw, sangat berhati-hati dalam melaksanakan had zina ini. Beliau tidak akan melaksanakan had zina sebelum yakin bahwa tertuduh benar-benar berbuat zina. Artinya walapun kelihatan hukuman had zina tersebut mengerikan akan tetapi proses utuk menetapak dihukum had, tidaklah sederhana.
Berikut dasar-dasar yang dapat digunakan untuk menetapkan bahwa seseorang telah benar-benar berbuat zina:
a. Adanya empat orang saksi laki-laki yang adil. Kesaksian mereka harus sama dalam hal tempat, waktu, pelaku dan cara melakukannya. Firman Allah Swt:
َูุงَّูุชِู َูุฃْุชَِูู ุงَْููุงุญِุดَุฉَ ู ِู ِّูุณَุงุฆُِูู ْ َูุงุณْุชَุดِْูุฏُูุง ุนَََِّْูููู ุฃَุฑْุจَุนَุฉً ู ُِّููู ْ ۖ َูุฅِู ุดَِูุฏُูุง َูุฃَู ْุณَُُِّูููู ِูู ุงْูุจُُููุชِ ุญَุชَّٰู َูุชَََّููุงَُّูู ุงْูู َْูุชُ ุฃَْู َูุฌْุนََู ุงَُّููู ََُّููู ุณَุจًِููุง
Artinya: "Dan para perempuan yang melakukan perbuatan keji di antara perempuan-perempuan kamu, hendaklah terhadap mereka ada empat orang saksi di antara kamu (yang menyaksikannya). Apabila mereka telah memberi kesaksian, maka kurunglah mereka (perempuan itu) dalam rumah sampai mereka menemui ajalnya, atau sampai Allah memberi jalan (yang lain) kepadanya.” (QS. Al-Nisa’ [4]:15)
b. Pengakuan pelaku zina, sebagaimana dijelaskan dalam hadis Jabir bin Abdillah r.a. berikut ini:
ุนَْู ุฌَุงุจِุฑِ ุจِْู ุนَุจْุฏِ ุงِููู ุงุฃَْููุตَุงุฑِِّู، ุฃََّู ุฑَุฌُูุงً ู َِู ุงุฃَูุณَْูู ِ ุฃَุชَู ุฑَุณَُูู ุงِููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ، َูุญَุฏَّุซَُู ุฃََُّูู َูุฏْ ุฒََูู، َูุดَِูุฏَ ุนََูู َْููุณِِู ุฃَุฑْุจَุนَ ุดََูุงุฏَุงุชٍ، َูุฃَู َุฑَ ุจِِู ุฑَุณُُูู ุงِููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู َูุฑُุฌِู َ، ََููุงَู َูุฏْ ุฃَุญْุตََู
Artinya: “Dari Jabir bin Abdullah al-Anshari ra. Bahwa seorang laki-laki dari Bani Aslam datang kepada Rasulullah dan menceritakan bahwa ia telah berzina. Pengakuan ini diucapkan empat kali. Kemudian Rasul menyuruh supaya orang tersebut dirajam dan orang tersebut adalah muhsan.” (HR. al-Bukhari)
Sebagian ulama berpendapat bahwa kehamilan perempuan tanpa suami dapat dijadikan dasar penetapan perbuatan zina. Akan tetapi Jumhur Ulama’ berpendapat sebaliknya. Kehamilan saja tanpa pengakuan atau kesaksian empat orang yang adil tidak dapat dijadikan dasar penetapan zina.
Had zina dapat dijatuhkan terhadap pelakunya, jika telah terpenuhi syarat-syarat sebagai berikut: 1. Pelaku zina sudah baligh dan berakal, 2. Perbuatan zina dilakukan tanpa paksaan, 3. Pelaku zina mengetahui bahwa konsekuensi dari perbuatan zina adalah had, 4. Telah diyakini secara syara’ bahwa pelaku tindak zina benar-benar melakukan perbuatan keji tersebut.
4. Macam-macam Zina dan Had-nya
Pembahasan tentang zina dalam fikih dapat dibedakan menjadi dua, pertama: zina muhsan, dan kedua: zina gairu muhsan.
a. Zina Muhsan yaitu perbuatan zina yang dilakukan oleh seorang yang sudah menikah. Ungkapan “seorang yang sudah menikah” mencakup suami, istri, janda, atau duda. Had (hukuman) yang diberlakukan kepada pezina mukhsan adalah rajam. Teknis penerapan hukuman rajam yaitu, pelaku zina Muhsan dilempari batu yang berukuran sedang hingga benar-benar mati. Batu yang digunakan tidak boleh terlalu kecil sehingga memperlama proses kematian dan hukuman. Sebagaimana juga tidak dibolehkan merajam dengan batu besar hingga menyebabkan kematian seketika yang dengan itu tujuan “memberikan pelajaran” kepada pezina muhqson tidak tercapai.
b. Zina Gairu Muhsan yaitu zina yang dilakukan oleh seseorang yang belum pernah menikah. Para ahli fikih sepakat bahwa had (hukuman) bagi pezina gairu Muhsan baik laki-laki ataupun perempuan adalah cambukan sebanyak 100 kali. Adapun hukuman pengasingan (taghrib/nafyun) para ahli fikih berselisih pendapat. 1) Imam Syafi'i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa had bagi pezina gairu Muhsan adalah cambuk sebanyak 100 kali dan pengasingan selama 1 tahun. 2) Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa had bagi pezina gairu Muhsan hanya cambuk sebanyak 100 kali. Pengasingan menurut Abu Hanifah hanyalah hukuman tambahan yang kebijakan sepenuhnya dipasrahkan kepada hakim. Jika hakim memutuskan hukuman tambahan tersebut kepada pezina gairu muhsan, maka pengasingan masuk dalam kategori ta’zir bukan had. 3) Imam Malik dan Imam Auza’i berpendapat bahwa had bagi pezina laki-laki merdeka gairu Muhsan adalah cambukan sebanyak 100 kali dan pengasingan selama 1 tahun. Adapun pezina perempuan merdeka gairu Muhsan hadnya hanya cambukan 100 kali. Ia tidak diasingkan karena wanita adalah aurat dan kemungkinan ia dilecehkan di luar wilayahnya.
Dalil yang menegaskan bahwa pezina gairu Muhsan dikenai had berupa cambuk 100 kali dan pengasingan adalah Firman Allah dalam surat an-Nur ayat 2:
ุงูุฒَّุงَِููุฉُ َูุงูุฒَّุงِูู َูุงุฌِْูุฏُูุง َُّูู َูุงุญِุฏٍ ู ُِّْููู َุง ู ِุงุฆَุฉَ ุฌَْูุฏَุฉٍ ۖ ََููุง ุชَุฃْุฎُุฐُْูู ุจِِูู َุง ุฑَุฃَْูุฉٌ ِูู ุฏِِูู ุงَِّููู ุฅِู ُููุชُู ْ ุชُุคْู َُِููู ุจِุงَِّููู َูุงَْْูููู ِ ุงْูุขุฎِุฑِ ۖ ََْูููุดَْูุฏْ ุนَุฐَุงุจَُูู َุง ุทَุงุฆَِูุฉٌ ู َِّู ุงْูู ُุคْู َِِููู
Artinya: "Pezina perempuan dan pezina laki-laki, deralah masing-masing dari keduanya seratus kali, dan janganlah rasa belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama (hukum) Allah, jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian; dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sebagian orang-orang yang beriman." (QS. An-Nur [24]: 2)
Sabda Rasulullah Saw:
ุนَْู ุฒَْูุฏِ ุจِْู ุฎَุงِูุฏٍ ุงูุฌَُِِّููู، َูุงَู: ุณَู ِุนْุชُ " ุงَّููุจَِّู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู َูุฃْู ُุฑُ ِููู َْู ุฒََูู ََููู ْ ُูุญْุตَْู: ุฌَْูุฏَ ู ِุงุฆَุฉٍ َูุชَุบْุฑِูุจَ ุนَุงู ٍ "
Artinya: "Dari Zaid bin Khalid Al-Juhaini, dia berkata: "Saya mendengar Nabi menyuruh agar orang yang berzina dan ia bukan muhshan, didera 100 kali dan diasingkan selama satu tahun." (HR. Al-Bukhari)
5. Hikmah Diharamkannya Zina
Zina merupakan sumber berbagai tindak kemaksiatan. Di antara hikmah terpenting diharamkannya zina adalah: 1. Memelihara dan menjaga keturunan dengan baik. Karena anak hasil perzinaan pada umumnya kurang terpelihara dan terjaga. 2. Menjaga harga diri dan kehormatan manusia. 3. Menjaga ketertiban dan keteraturan rumah tangga. 4. Memunculkan rasa kasih sayang terhadap anak yang dilahirkan dari pernikahan sah.
⚖️ KOTAK KHUSUS: MUQORONATUL MADZAHIB (PENDAPAT EMPAT MADZHAB)
Biar wawasan fikih ente makin luas dan kaga kaget denger beda pandangan ulama soal teknis hukum zina dan sanksi hududnya, nih Abi beberin perbandingan pendapat dari empat mazhab muktabar plus mazhab Zhahiri terkait masalah Operasi Asusila (Zina) ini:
๐ฏ ALASAN ABI PILIH MAZHAB SYAFI'I (GAYA BABA & TAKHRIJ)
Dengerin bahenol-bahenol sekalian, nih alesan kenapa Abi tetep istiqomah megang mazhab Syafi'i dalam mengupas urusan fikih begini! Bukan berarti mazhab Hanafi, Maliki, atau Hambali itu kurang sakti, wah kaga berani Abi ngomong begitu—mereka semua lautan ilmu yang luar biasa alim. Tapi buat Anak Betawi Asli jebolan Cengkareng yang ngaji dayang-dayangan di Gontor dan demen nongkrong ngopi item sambil bedah kitab, mazhab Syafi'i itu ibarat peta jalan paling pas bener di Nusantara. Metodologi takhrij dan istimbath-nya terstruktur rapi, dalil sunnah pengasingan (taghrib) digandeng bareng cambuk 100 kali secara komprehensif, dan rincian hukumnya dijabarkan gamblang di kitab-kitab muktabar kayak Al-Umm ampe Hasyiyah al-Bajuri. Jadi, kalau ada anak muda jaman now sok paling liberal ngeremehin hukum hudud atau ninggalin turats ulama salaf, bilangin aje: "Kurang jauh maen lo, kurang dalem ngajinya, kurang pait ngopi lu!" Mantap, Tong!
✨ POJOK GEN-Z: REALITA GAUL TAPI SALAH JALAN ✨
Biar ente kaga termakan slogan "pacaran sehat" jaman now, nih kenalin fakta hukum pergaulan bebas:
-
๐ฏ Alibi "Suka Sama Suka":
"Yaelah, kan kitorang pacaran atas dasar cinta, bukan paksaan!"
๐ Eh, bro/sis! Di hadapan hukum Allah, status "suka sama suka" di luar nikah itu kaga ngaruh sama sekali. Tetep aja dikategorikan sebagai zina murni yang undang-undang langitnya jelas: 100 kali cambuk atau rajam! -
๐ฏ Alibi "Pake Pengaman Aman":
"Ah, yang penting kan pake kondom/kontrasepsi, kaga bakal bunting!"
๐ Astagfirullah! Udah dibilangin di kitab, pake alat pelindung tipis atau kontrasepsi tetep dihitung zina dan diharamkan! Jangan dibikin gampang urusan dosa, Tong!
๐ฑ ANALOGI KAMERA CCTV & PRIVASI (BIAR NYAMBUNG)
Ente bayangin lagi nongkrong di kafe estetik, terus di dinding terpampang CCTV 24 jam non-stop:
Nah! Kalau penjahat kelamin ngira bisa lolos dari pandangan manusia di tempat gelap gulita, mereka lupa kalau sistem pengawasan Allah itu real-time tanpa buffer. Makanya hukum hudud diadain bukan buat nyiksa, tapi buat ngejaga sistem 'keamanan server' moral umat manusia biar kaga bobol total!
๐ฏ KESIMPULAN PATROLI OPERASI ASUSILA
Alhamdulillah, kite udah tuntas ngeronda di pos Operasi Asusila Bab II ini. Intinya, zina adalah dosa besar yang ngerusak martabat manusia dan diancam hukuman berat berupa cambuk 100 kali atau rajam demi menjaga kemurnian nasab. Jangan sampe ente deket-deket apalagi ngelakuin perbuatan nista ini ya, Tong!
Penasaran ama kelanjutan patroli berikutnya? Yuk langsung klik pos penangkalan hoax berat (Qazaf) di bawah ini!
๐ RUTE POS PENJAGAAN BAB II: HUDUD DAN HIKMAHNYA
Klik pos di bawah buat nuntasin penjelajahan patroli kepolisian!
َูุงَُّููู ุฃَุนَْูู ُ ุจِุงูุตََّูุงุจِ
َูุงูุณََّูุงู ُ ุนََُْูููู ْ َูุฑَุญْู َุฉُ ุงِููู َูุจَุฑََูุงุชُُู
------------------
Judul : PATROLI KEPOLISIAN: OPERASI ASUSILA - Kamera Pengintai Sanksi Cambuk 100 Kali Ampe Rajam Buat Pelaku Amoral | Ustadz Betawi Nyablak Permalink : patroli-kepolisian-operasi-asusila-hudud.html Meta Description: Pusing pala barbie liat moral anak muda jaman now? Yuk intip Operasi Asusila Bab Hudud bareng Ustadz Betawi Nyablak biar iman kaga kendor! Label: Ahmad Thoufur Abi, The Nyablak Teacher, Classic Gontor '91, Anak Betawi Asli, Guru MAN 1 Jakarta, Ustadz Betawi Nyablak, Ustadz BCA Nyablak, Hudud dan Hikmahnya, Patroli Kepolisian Jumlah kata: 1045 kata di luar kode HTML
Tidak ada komentar:
Posting Komentar