MRWM - Hajar Al Mishriyyah Ummul Arab - Episode 18

🏛️ COCOLAN SAMBEL BABA 🏛️

✍️ Muqoddimah ala Ustadz Betawi Nyablak

Gimane kabarnye nih, Cing, Nyak, Babe? Masih pada setia nungguin kelanjutan kisah di Blog Anak Betawi Asli, kan? Biar ubanan, semangat belajar sejarah harus tetep kayak anak muda! Mumpung lagi santai, yuk kite "ngoprek" lagi lembaran sejarah di Episode ke-18 ini.

Kali ini kite bakal ngeliat ujian kesetiaan yang luar biasa. Saat ketulusan diuji oleh kerasnye kehidupan, Ismail hadir buat ngambil peran, termasuk dalam urusan memilih pendamping hidup. Kita bakal nyaksiin gimana Ibrahim 'Alaihissalam turun tangan langsung, bukan cuma soal kuda yang jadi simbol kekuatan baru, tapi soal "ambang pintu" rumah yang bakal nentuin keberkahan buat keturunan agung di masa depan. Nyok, simak kisahnya sampai tuntas!

📖 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ

Karya : Abdul Hamid Judah As-Sahhar

✦ ✧ ✦

هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةُ ، أُمُّ الْعَرَبِ

﴾Hajar Al-Mishriyyah, Ummul 'Arab﴿

✧ ✦ ✧

Di Balik Ambang Pintu :
Ujian Kesetiaan dan Doa Sang Ayah yang Menjemput Rahmat

Yuk, baca naskah aslinye. Nyang baca harus fokus, nyang ngebatin harus khusyuk!

HAJAR AL-MISHRIYYAH, UMMUL 'ARAB

Abdul Hamid Judah As-Sahhar

Di Balik Ambang Pintu: Ujian Kesetiaan dan Doa Sang Ayah yang Menjemput Rahmat

Ketika ketulusan diuji oleh kesempitan duniawi, Ibrahim hadir untuk meluruskan jalan, menuntun putranya menemukan pendamping yang akan menjadi pintu gerbang bagi keberkahan keturunan masa depan.

انْقَلَبَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى قَوْمِهِ مَسْرُورًا يَمْتَطِي صَهْوَةَ جَوَادِهِ فَقَدِ اسْتَطَاعَ بِالصَّبْرِ وَالْعَزِيمَةِ أَنْ يُرَوِّضَ جَوَادًا بَرِيًّا وَأَنْ يُخْضِعَهُ لِإِرَادَتِهِ عَلَى أَنْ يَسْلُسَ لَهُ قِيَادَهُ فَكَانَ أَوَّلَ إِنْسَانٍ يَرْكَبُ حِصَانًا .

Ismail kembali kepada kaumnya dengan gembira sambil menunggangi punggung kudanya, karena ia telah berhasil dengan kesabaran dan tekad untuk menjinakkan kuda liar dan menundukkannya pada keinginannya hingga kuda itu patuh pada kendalinya, maka ia adalah manusia pertama yang menunggangi kuda.

انْطَلَقَ فِي الْوَادِي يَعْدُو صَوْبَ الْخِيَامِ ، وَسَمِعَ النَّاسُ وَقْعَ حَوَافِرِ الْجَوَادِ فَخَرَجُوا يَنْظُرُونَ فَرَأَوْا إِسْمَاعِيلَ يَرْكَبُ فَرَسًا يُسَابِقُ الرِّيحَ ، فَفَغَرُوا أَفْوَاهَهُمْ مِنَ الدَّهَشِ وَرَمَقُوهُ فِي إِعْجَابٍ وَإِنْ فَرَّ بَعْضُهُمْ إِلَى الْجِبَالِ مَرْعُوبِينَ .

Ia melaju di lembah berlari menuju kemah-kemah, dan orang-orang mendengar derap kuku kuda lalu mereka keluar untuk melihat dan mereka melihat Ismail menunggangi kuda yang membalap angin, maka mereka menganga karena terkejut dan memandangnya dengan kekaguman, meskipun sebagian dari mereka melarikan diri ke gunung-gunung dalam keadaan ketakutan.

وَتَرَجَّلَ إِسْمَاعِيلُ عَنِ الْجَوَادِ وَرَاحَ يَمْسَحُ نَاصِيَتَهُ بِيَدِهِ وَيُرَبِّتُ عَلَى ظَهْرِهِ فِي حَنَانٍ وَحُبٍّ ، وَقَوْمُهُ يَنْظُرُونَ مِنْ بَعِيدٍ لَا يَجْرُؤُ أَحَدُهُمْ عَلَى أَنْ يَدْنُوَ مِنَ الْجَوَادِ خَشْيَةَ أَنْ يَثُورَ فَجْأَةً وَيَعُودَ إِلَى طَبْعِهِ الْوَحْشِيِّ فَيَعِيثَ فِي الْمَكَانِ فَسَادًا ، يَقِرُ بِطُونِ الْغِلْمَانِ وَيَقْتَلِعُ الْخِيَامَ وَيُلْقِي الرُّعْبَ وَالْفَزَعَ فِي قُلُوبِ الشُّيُوخِ وَالْعَجَائِزِ وَالنِّسَاءِ .

Ismail turun dari kuda dan mulai mengusap keningnya dengan tangannya dan menepuk punggungnya dengan kasih sayang dan cinta, sementara kaumnya melihat dari jauh, tidak ada seorang pun dari mereka yang berani mendekati kuda itu karena khawatir ia akan mengamuk tiba-tiba dan kembali ke sifat liarnya lalu membuat kerusakan di tempat itu, menanduk perut anak-anak, mencabut kemah-kemah, dan menebar rasa takut dan panik di hati orang-orang tua, para nenek, dan para wanita.

وَجَمَعَ أَحَدُهُمْ أَطْرَافَ شَجَاعَتِهِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الْجَوَادِ فِي حِرْصٍ شَدِيدٍ ، ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ يَمْسَحُ بِهَا ظَهْرَهُ وَتَأَهَّبَ لِلرِّيحِ إِذَا بَدَرَتْ مِنَ الْجَوَادِ بَادِرَةُ غَدْرٍ أَوْ غَضَبٍ .

Salah seorang dari mereka mengumpulkan sisa keberaniannya dan maju mendekati kuda tersebut dengan sangat berhati-hati, kemudian ia mengulurkan tangannya mengusap punggungnya dan bersiap untuk lari jika tampak tanda-tanda pengkhianatan atau kemarahan dari kuda tersebut.

وَاسْتَقَرَّتْ يَدُ الرَّجُلِ عَلَى ظَهْرِ الْجَوَادِ وَاطْمَأَنَّ قَلْبُهُ الْوَاجِفُ شَيْئًا مَا وَاقْتَرَبَ وَفِي عَيْنَيْهِ قَلَقٌ وَإِسْمَاعِيلُ يُشَجِّعُهُ بِابْتِسَامَةٍ لِيَعْتَلِيَ الْجَوَادَ ، وَلَكِنَّ الرَّجُلَ اكْتَفَى بِتَمْرِيرِ يَدِهِ عَلَى جِسْمِ الْجَوَادِ وَاعْتَبَرَ ذَلِكَ نَصْرًا .

Tangan lelaki itu menetap di atas punggung kuda dan jantungnya yang berdegup kencang sedikit tenang, ia mendekat dengan mata yang penuh kecemasan, sementara Ismail menyemangatinya dengan senyuman agar ia menaiki kuda itu, namun lelaki itu cukup dengan mengusap tangannya ke tubuh kuda dan menganggap itu sebagai sebuah kemenangan.

وَصَهَلَ الْجَوَادُ وَتَبَهْنَسَ فَاتَّسَعَتْ أَعْيُنُ النَّاسِ رُعْبًا وَتَأَهَّبُوا لِلْفِرَارِ ، وَلَكِنَّ إِسْمَاعِيلَ مَسَحَ بِيَدِهِ وَقَادَهُ إِلَى بِئْرِ زَمْزَمَ وَسَقَاهُ ثُمَّ عَادَ بِهِ إِلَى خَيْمَتِهِ .

Kuda itu meringkik dan bersikap sombong, mata orang-orang melebar ketakutan dan mereka bersiap untuk lari, namun Ismail mengusapnya dengan tangannya dan menuntunnya ke sumur Zamzam dan memberinya minum, lalu ia kembali bersamanya ke kemahnya.

كَانَتْ هَاجَرُ تَرْقُبُ ابْنَهَا فِي إِعْجَابٍ . لَقَدْ كَانَ يَرْعَى الْغَنَمَ مَعَ أَتْرَابِهِ مِنَ الْغِلْمَانِ وَلَكِنَّ هِمَّتَهُ لَمْ تَقْتَصِرْ عَلَى رَعْيِ الْغَنَمِ بَلْ رَاحَ يَضْرِبُ فِي جَوْفِ الصَّحْرَاءِ وَحْدَهُ ، وَحَذَّرَهُ الرِّجَالُ أَنْ تَفْتِكَ بِهِ السِّبَاعُ وَخَوَّفُوهُ أَنْ تَتَخَطَّفَهُ الشَّيَاطِينُ وَلَكِنَّهُ أَصَمَّ أُذْنَيْهِ عَنْ تَخْوِيفِهِمْ .

Hajar mengamati putranya dengan kekaguman. Ia dulunya menggembala kambing bersama teman-teman sebayanya, namun ambisinya tidak terbatas pada menggembala kambing, bahkan ia mulai menjelajahi perut gurun sendirian, dan para lelaki memperingatkannya agar tidak diterkam binatang buas dan menakut-nakutinya agar tidak diculik setan, namun ia menutup telinganya dari ketakutan mereka.

وَانْشَرَحَ صَدْرُ هَاجَرَ إِذِ اتَّخَذَ ابْنُهَا لِنَفْسِهِ سَبِيلًا غَيْرَ سَبِيلِ قَوْمِهِ ، فَلَمْ يُؤْثِرِ الدَّعَةَ وَلَمْ يُؤْثِرِ السَّلَامَةَ بَلْ فَكَّرَ وَدَبَّرَ وَعَقَدَ الْعَزْمَ وَنَفَّذَ . فَكَانَ حَرِيًّا أَنْ يَنْتَصِرَ .

Dada Hajar lapang karena putranya mengambil jalan untuk dirinya sendiri selain jalan kaumnya, ia tidak memilih kemudahan dan tidak memilih keselamatan, melainkan berpikir, mengatur, membulatkan tekad, dan melaksanakannya. Maka ia layak untuk menang.

اسْتَطَاعَ ابْنُهَا الشَّابُّ أَنْ يَسْتَأْنِسَ الْخَيْلَ وَأَنْ يُذَلِّلَهَا لِقَوْمِهِ لِيَرْكَبُوهَا وَتَحْمِلَ أَثْقَالَهُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ يَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ ، إِنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ .

Putranya yang pemuda berhasil menjinakkan kuda-kuda dan menundukkannya bagi kaumnya agar mereka dapat menungganginya dan membawa beban-beban mereka ke negeri yang tidak akan mereka capai kecuali dengan susah payah, sesungguhnya Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya.

كَانَتْ هَاجَرُ تَرْقُبُ إِسْمَاعِيلَ وَمَشَاعِرَ الْحُبِّ وَالْإِعْجَابِ تَفِيضُ مِنْ قَلْبِهَا الْكَبِيرِ حَتَّى تَمْلَأَ وِجْدَانَهَا فَرَحًا وَسُرُورًا ، كَانَتْ تَرَى فِيهِ زَعِيمًا لِقَوْمِهِ ، أَبًا لِأُمَّةٍ عَظِيمَةٍ ، أُمَّةً مُؤْمِنَةً بِاللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

Hajar mengamati Ismail dan perasaan cinta serta kekaguman meluap dari hatinya yang besar hingga memenuhi jiwanya dengan kegembiraan dan kebahagiaan, ia melihatnya sebagai pemimpin bagi kaumnya, bapak bagi umat yang agung, umat yang beriman kepada Allah Tuhan semesta alam.

وَأَقْلَعَ الْخَوْفُ مِنْ قُلُوبِ الْقَوْمِ وَأَقْبَلَ شَبَابُهُمْ عَلَى الْحِصَانِ حَتَّى إِذَا اسْتَأْنَسُوا بِهِ تَشَجَّعَ بَعْضُهُمْ فَرَكِبَهُ ، وَدَاعَبَتْ قُلُوبَهُمْ أُمْنِيَةُ أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ مِنْهُمْ حِصَانٌ مِثْلَهُ ، وَفِي عَمَايَةِ الصُّبْحِ خَرَجَ إِسْمَاعِيلُ عَلَى ظَهْرِ جَوَادِهِ وَحَوْلَهُ شَبَابُ الْحَيِّ ، خَرَجُوا إِلَى الصَّحْرَاءِ لِيَصْطَادُوا الْجِيَادَ .

Rasa takut hilang dari hati kaumnya dan pemuda-pemuda mereka tertarik pada kuda hingga ketika mereka sudah terbiasa dengannya, sebagian dari mereka memberanikan diri lalu menungganginya, dan keinginan agar setiap orang dari mereka memiliki kuda yang serupa menggoda hati mereka, dan di kegelapan subuh Ismail keluar di atas punggung kudanya dan di sekelilingnya pemuda-pemuda kampung, mereka keluar ke gurun untuk berburu kuda.

كَانَ شَبَابُ الْعَمَالِقَةِ يَحْلُمُونَ بِمَا يَفْعَلُونَهُ بَعْدَ أَنْ يَسْتَوْلُوا عَلَى الْخَيْلِ ، قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ سَيَنْطَلِقُ بِحِصَانِهِ إِلَى سُورِيَةَ ، وَقَالَ آخَرُ إِنَّهُ سَيَنْطَلِقُ بِهِ إِلَى مِصْرَ ، وَقَالَ ثَالِثٌ إِنَّهُ سَيَنْطَلِقُ بِهِ إِلَى أَهْلِهِ فِي بِلَادِ بَابِلَ ، حَتَّى إِذَا تَوَغَّلُوا فِي الصَّحْرَاءِ وَرَأَوْا الْجِيَادَ تَمْرَحُ فِي الْخَلَاءِ وَضَعُوا أَنْفُسَهُمْ تَحْتَ إِمْرَةِ إِسْمَاعِيلَ يُوَجِّهَهُمْ كَيْفَ يَشَاءُ فَهُوَ أَعْرَفُ مِنْهُمْ بِذَلِكَ الْأَمْرِ الْخَطِيرِ .

Pemuda-pemuda kaum Amaliq bermimpi tentang apa yang akan mereka lakukan setelah menguasai kuda, sebagian berkata bahwa ia akan melaju dengan kudanya ke Suriah, yang lain berkata bahwa ia akan melaju dengannya ke Mesir, dan yang ketiga berkata bahwa ia akan melaju dengannya kepada keluarganya di negeri Babil, hingga ketika mereka masuk jauh ke gurun dan melihat kuda-kuda sedang bermain di padang terbuka, mereka menempatkan diri mereka di bawah komando Ismail, ia mengarahkan mereka sesukanya karena ia lebih tahu dari mereka tentang perkara yang berbahaya itu.

وَرَاحَ إِسْمَاعِيلُ يَعْدُو بِجَوَادِهِ خَلْفَ الْجِيَادِ يَسُوقُهَا إِلَى حَيْثُ وَقَفَ الشَّبَابُ مُتَحَفِّزِينَ ، وَانْقَضَى النَّهَارُ بَيْنَ كَرٍّ وَفَرٍّ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِ الِاسْتِيلَاءِ عَلَى الْخَيْلِ حَتَّى إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ عَادَ الشَّبَابُ عَلَى ظُهُورِ جِيَادِهِمْ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ فِي خُيَلَاءَ ، وَلَا غَرْوَ فَهُمْ أَوَّلُ كَتِيبَةٍ مِنَ الْفُرْسَانِ تَسِيرُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . يَزِيدُهَا شَرَفًا أَنَّ عَلَى رَأْسِهَا إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ .

Ismail mulai berlari dengan kudanya di belakang kuda-kuda (liar) menggiringnya ke tempat para pemuda berdiri dengan sigap, hari berlalu dengan serang dan mundur serta perjuangan dalam rangka menguasai kuda, hingga ketika matahari condong ke arah tenggelam, para pemuda kembali di atas punggung kuda mereka mengangkat kepala mereka dengan angkuh, dan tidak mengherankan, karena mereka adalah resimen kavaleri pertama yang berjalan di atas muka bumi. Menambah kemuliaannya bahwa di kepalanya terdapat Ismail bin Ibrahim, hamba Allah dan utusan-Nya.

وَرَبَطُوا الْجِيَادَ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْخِيَامِ وَجَلَسُوا يَتَسَامَرُونَ . وَقَالَ أَحَدُ الْمُحَارِبِينَ الشُّيُوخِ :

Mereka mengikat kuda-kuda di satu sisi kemah dan duduk bercengkerama. Dan salah satu pejuang tua berkata:

— مُتَعَلِّقُنَا هَذِهِ الْجِيَادَ أُولَى قُوَّةٍ وَبَأْسٍ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَقْهَرَ بِهَا أَهْلَ الْأَرْضِ طُرًّا .

— Kuda-kuda ini adalah awal kekuatan dan kegagahan yang dengannya kita bisa menaklukkan seluruh penduduk bumi.

وَكَانَتْ هَاجَرُ فِي عَرِيشِهَا تُفَكِّرُ فِي أَمْرِ زَوَاجِ ابْنِهَا : إِنَّ الْعَمَالِقَةَ يَطْمَعُونَ أَنْ يُزَوِّجُوهُ مِنْهُمْ وَيَرْغَبُ الْجَرَاهِمَةُ أَنْ يَنْكِحُوهُ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ ، وَهِيَ تُرِيدُ زَوْجَةً تَصْلُحُ أَنْ تَكُونَ لِلذُّرِّيَّةِ الْمَوْعُودَةِ الَّتِي يُبَارِكُ اللَّهُ فِيهَا .

Hajar di gubuknya sedang memikirkan urusan pernikahan putranya: sesungguhnya kaum Amaliq sangat ingin menikahkan putranya dengan wanita dari kalangan mereka, dan kaum Jurhum juga berkeinginan agar putranya menikahi seorang wanita dari wanita-wanita mereka, sementara ia menginginkan istri yang layak untuk menjadi (ibu) bagi keturunan yang dijanjikan yang Allah berkahi di dalamnya.

رَاحَتْ هَاجَرُ تَبْحَثُ عَنِ امْرَأَةٍ تَقِيَّةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَتَحَمَّلُ مَا قَدْ يُصِيبُهَا مِنْ شِدَّةٍ وَهِيَ رَاضِيَةٌ . امْرَأَةً تَهْجُرُ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَتَطْمَعُ فِي ثَوَابِ الْآخِرَةِ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ .

Hajar mulai mencari wanita yang bertakwa yang beriman kepada Allah dan rasul-Nya serta menanggung apa yang mungkin menimpanya dari kesulitan dalam keadaan ridha. Wanita yang meninggalkan dunia dan perhiasannya demi mengharap wajah Allah dan mengharapkan pahala akhirat pada hari perhitungan.

وَنَظَرَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى صَدَا بِنْتِ سَعْدٍ وَهِيَ فَتَاةٌ جَمِيلَةٌ مِنَ الْعَمَالِقَةِ فَأَعْجَبَتْهُ . فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهَا وَخَطَبَهَا ، وَسَكَتَتْ هَاجَرُ وَإِنْ لَمْ يَتَفَتَّحْ قَلْبُهَا لِلْفَتَاةِ وَلَمْ يَنْشَرِحْ لَهَا صَدْرُهَا ، سَكَتَتْ مَا دَامَ إِسْمَاعِيلُ أَعْجَبَ بِهَا .

Ismail memandang Sada binti Sa'ad, ia adalah gadis cantik dari kaum Amaliq, maka ia pun terpikat. Lalu ia pergi kepada ayahnya dan meminangnya, dan Hajar diam saja meskipun hatinya tidak terbuka untuk gadis itu dan dadanya tidak lapang untuknya, ia diam selama Ismail terpikat padanya.

وَتَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ صَدَا بِنْتَ سَعْدٍ ، وَمَرَّتِ الْأَيَّامُ وَإِذَا بِصَدَا بَرِمَةً بِعَيْشِهَا لَا تُطِيقُ مَا هِيَ فِيهِ مِنْ حِرْمَانٍ . إِنَّ زَوْجَهَا يَتَنَكَّبُ قَوْسَهُ كُلَّ صَبَاحٍ وَيَخْرُجُ لِلصَّيْدِ ثُمَّ يَعُودُ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ ، إِنَّهَا حَيَاةٌ جَافَةٌ لَا تُطَاقُ .

Ismail menikahi Sada binti Sa'ad, hari-hari berlalu dan ternyata Sada merasa jengkel dengan kehidupannya, ia tidak tahan dengan apa yang ia alami dari kekurangan. Sesungguhnya suaminya memanggul busurnya setiap pagi dan keluar untuk berburu lalu kembali dengan apa yang dikaruniakan Allah kepadanya, sesungguhnya itu adalah kehidupan yang kering dan tidak tertahankan.

لَمْ تَكُنْ صَدَا تَعَلَّمَتْ مَا تَعَلَّمَتْهُ هَاجَرُ ، لَمْ تَكُنْ عَلَى دَرَجَةٍ مِنَ الصَّفَاءِ وَالتُّقَى تُؤَهِّلُهَا لِتَجِدَ فِي سَاعَاتِ فَرَاغِهَا فُرْصَةً لِلتَّفَرُّغِ لِلَّهِ وَالْأُنْسِ بِهِ . كَانَتْ هَاجَرُ تَجِدُ السَّعَادَةَ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَتَتَهَلَّلُ بِالْفَرَحِ كُلَّمَا تَجَلَّى عَلَيْهَا اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ ، أَمَّا صَدَا فَكَانَتْ تَبْحَثُ عَنِ السَّعَادَةِ فِي زِينَةِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا .

Sada tidak mempelajari apa yang dipelajari Hajar, ia tidak berada pada derajat kejernihan dan ketakwaan yang mengkualifikasikannya untuk mendapatkan di waktu luangnya kesempatan untuk mengosongkan diri bagi Allah dan merasa tentram bersama-Nya. Hajar menemukan kebahagiaan dalam tasbih dan tahmid dan berseri-seri dengan kegembiraan setiap kali Allah menampakkan rahmat-Nya kepadanya, sementara Sada mencari kebahagiaan dalam perhiasan kehidupan dunia.

وَكَانَ الْوَادِي الَّذِي تَعِيشُ فِيهِ جَافًا نَضَبَتْ فِيهِ مُتَعُ الْحَيَاةِ . كَانَ اللَّهُ غَايَةَ هَاجَرَ فَشَرَحَ صَدْرَهَا ، وَكَانَتِ الدُّنْيَا غَايَةَ صَدَا فَأَلْقَتْهَا فِي سِجْنِهَا الَّذِي أَطْبَقَ عَلَيْهَا وَضَاقَ عَلَيْهَا الْخِنَاقُ ، حَتَّى لَوَدَّتْ أَنْ تَصْعَدَ عَلَى جَبَلِ قَبِيسَ وَتَشْكُوَ لِلْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ مَا هِيَ فِيهِ مِنْ ضِيقٍ وَشَظَفِ عَيْشٍ .

Lembah yang ia tinggali kering, di mana kenikmatan hidup telah sirna. Allah adalah tujuan Hajar maka Ia melapangkan dadanya, sedangkan dunia adalah tujuan Sada maka ia melemparkannya ke dalam penjaranya yang menutup rapat atasnya dan membuatnya sesak napas, hingga ia ingin mendaki gunung Qubais dan mengadu kepada bumi dan langit atas kesempitan dan kehidupan yang berat yang ia alami.

رَأَتْ هَاجَرُ كَنَّتَهَا (امْرَأَةَ ابْنِهَا) بِالنِّعْمَةِ الَّتِي أَنْعَمَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْهِ فَأَمْسَكَتْ عَلَى مَضَضٍ ، وَلَمْ تَشَأْ أَنْ تُنَغِّصَ عَيْشَ ابْنِهَا مَا دَامَ رَاضِيًا عَنْ عَيْشِهِ . فَاتَّخَذَتْ لَهَا مِحْرَابًا بَعِيدًا عَنْ بَيْتِ ابْنِهَا تَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى .

Hajar memandang menantunya (istri putranya) dengan nikmat yang Allah anugerahkan kepadanya, maka ia menahan diri dengan menahan pedih, dan ia tidak ingin mengganggu kehidupan putranya selama ia ridha dengan kehidupannya. Maka ia mengambil tempat ibadah yang jauh dari rumah putranya untuk beribadah kepada Allah yang menentukan dan memberi petunjuk.

وَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ يَزُورُ هَاجَرَ وَابْنَهُ وَزَوْجَةَ ابْنِهِ فَهُوَ لَا يَنْقَطِعُ كَثِيرًا عَنْ زِيَارَتِهِمْ لِيَشُدَّ الْأَوَاصِرَ بَيْنَ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَبَيْنَ سَارَةَ وَهَاجَرَ ، وَتَبَادُلِ أَهْلِ بَيْتِهِ الزِّيَارَاتِ . وَلَكِنَّ هَذِهِ كَانَتْ أَوَّلَ مَرَّةٍ يَزُورُ إِسْمَاعِيلَ بَعْدَ زَوَاجِهِ . وَوَقَفَ إِبْرَاهِيمُ أَمَامَ بَيْتِ إِسْمَاعِيلَ وَقَالَ :

Ibrahim datang mengunjungi Hajar dan putranya serta istri putranya, karena ia tidak pernah lama terputus dari mengunjungi mereka untuk mempererat ikatan antara Ismail dan Ishaq serta antara Sarah dan Hajar, dan agar keluarga-keluarganya saling bertukar kunjungan. Namun ini adalah pertama kalinya ia mengunjungi Ismail setelah pernikahannya. Ibrahim berdiri di depan rumah Ismail dan berkata:

— السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ .

— Keselamatan bagi kalian wahai penghuni rumah.

فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ صَدَا . وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِ تَحْدِقُ فِيهِ وَلَمْ يَكُنْ فِي نَظْرَتِهَا وُدٌّ وَلَا تَرْحِيبٌ ، قَالَتْ لَهُ :

Maka Sada tidak menjawabnya. Dan ia datang menghampirinya menatap tajam kepadanya dan tidak ada rasa kasih sayang atau sambutan dalam pandangannya, ia berkata kepadanya:

— هَلْ مِنْ مَنْزِلٍ ؟

— Apakah ada orang di rumah? (Apakah rumah ini terbuka bagi tamu?)

— لَا .

— Tidak.

— كَيْفَ طَعَامُكُمْ وَلَبَنُكُمْ وَمَاشِيَتُكُمْ ؟

— Bagaimana makanan, susu, dan ternak kalian?

— نَحْنُ فِي ضِيقٍ . أَمَّا الطَّعَامُ فَلَا طَعَامَ ، وَأَمَّا الشَّاةُ فَلَا تَحْلُبُ الشَّاةَ بَعْدَ الشِّتَاءِ الْمُضْمِرِ (اللَّبَنِ) ، وَأَمَّا الْمَاءُ فَعَلَى مَا تَرَى مِنَ الْغَلَظِ .

— Kami dalam kesempitan. Adapun makanan maka tidak ada makanan, dan adapun kambing maka kambing tidak menghasilkan susu setelah musim dingin yang kurus, dan adapun air maka sebagaimana yang Anda lihat dalam keadaan keruh.

— فَأَيْنَ رَبُّ الْبَيْتِ ؟

— Lalu di mana pemilik rumah?

— فِي حَاجَتِهِ .

— Sedang pergi karena ada urusannya.

— فَإِذَا جَاءَ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ وَقُولِي : غَيِّرْ عَتَبَةَ بَيْتِكَ .

— Maka jika dia datang, sampaikan salam dariku kepadanya dan katakan: ubahlah ambang pintu rumahmu.

وَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى حَيْثُ كَانَتْ هَاجَرُ وَدَخَلَ عَلَيْهَا الْحَرَابَ فَأَلْفَاهَا سَاجِدَةً لِلَّهِ تُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَتَقْدُسُ لَهُ . وَرَأَى إِبْرَاهِيمُ أَنَّ زَوْجَةَ إِسْمَاعِيلَ فَظَّةٌ غَلِيظَةُ الْقَلْبِ لَا تَصْلُحُ أَنْ تَكُونَ أَمَّا لِلذُّرِّيَّةِ الصَّالِحَةِ الَّتِي سَوْفَ تَحْمِلُ رِسَالَةَ اللَّهِ إِلَى الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ، فَأَمَرَ ابْنَهُ أَنْ يُغَيِّرَ عَتَبَةَ بَيْتِهِ ، أَنْ يُطَلِّقَهَا .

Ibrahim berangkat menuju tempat Hajar berada dan masuk ke tempat ibadahnya, lalu ia menemukannya sedang bersujud kepada Allah, bertasbih dengan memuji-Nya dan menyucikan-Nya. Ibrahim melihat bahwa istri Ismail adalah orang yang kasar dan berhati keras, tidak layak untuk menjadi ibu bagi keturunan saleh yang akan membawa pesan Allah ke timur dan barat, maka ia memerintahkan putranya untuk mengubah ambang pintu rumahnya, (yaitu) untuk menceraikannya.

وَطَلَّقَ إِسْمَاعِيلُ صَدَا بِنْتَ سَعْدٍ ، وَطَفِقَتْ هَاجَرُ تَفَكَّرُ فِي زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ ، زَوْجَةٍ تَقِيَّةٍ تُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ وَالْحِسَابِ وَتَطْمَعُ فِيمَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جَزَاءٍ ، فَرَأَتْ أَنْ تَبْعَثَ فِي طَلَبِ فَتَاةٍ مِنْ مِصْرَ (1) ، فَتَاةٍ حُرِّيَّةٍ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ، أَنْ تُؤْمِنَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبِالثَّوَابِ وَالْعِقَابِ يَوْمَ يَضَعُ اللَّهُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ . وَأَرْسَلَتْ هَاجَرُ إِلَى مِصْرَ .. إِلَى صَدِيقَاتِهَا بِمُنْفِ فُرْسَانًا .

Ismail menceraikan Sada binti Sa'ad, dan Hajar mulai memikirkan istri yang saleh, istri yang bertakwa yang beriman kepada kebangkitan dan perhitungan serta mengharap balasan yang ada di sisi Allah, maka ia berpendapat untuk mengutus seseorang mencari gadis dari Mesir, gadis yang bebas untuk beriman kepada Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa, yang beriman kepada hari akhir serta pahala dan siksa pada hari Allah meletakkan timbangan yang adil untuk hari kiamat. Dan Hajar mengirim para penunggang kuda ke Mesir.. kepada sahabat-sahabatnya di Munf.

لِيَعُودُوا بِمِصْرِيَّةٍ يَكُونُ لَهَا شَرَفُ زَوَاجِ إِسْمَاعِيلَ . وَانْطَلَقَ الْفُرْسَانُ عَلَى ظُهُورِ جِيَادِهِمْ لِيَبْهَرُوا أَعْيُنَ الْمِصْرِيِّينَ وَهُمْ يَجُوسُونَ بِهَا خِلَالَ بِلَادِهِمْ .

Agar mereka kembali membawa gadis Mesir yang akan mendapatkan kehormatan menikah dengan Ismail. Para penunggang kuda berangkat dengan menunggangi kuda-kuda mereka untuk memukau mata orang-orang Mesir saat mereka berkeliling dengan kuda-kuda itu di negeri mereka.

وَبَلَغَ الْفُرْسَانُ أَرْضَ مِصْرَ وَرَحَّبَ بِهِمْ مَلِكُ الْهَكْسُوسِ ، كَانُوا مِنَ الْعَمَالِقَةِ وَكَانَ مَلِكُ مِصْرَ مِنْهُمْ ، وَلَمْ يُغَادِرُوا قَصْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَّفِقُوا مَعَهُ عَلَى أَنْ يَمُدُّوا جَيْشَهُ بِالْخَيْلِ ، بِالسِّلَاحِ الرَّهِيبِ الَّذِي يَجْعَلُ جُنُودَهُ فِي حُصُونٍ مُتَحَرِّكَةٍ .

Para penunggang kuda mencapai tanah Mesir dan Raja Hyksos menyambut mereka, mereka berasal dari kaum Amaliq dan raja Mesir berasal dari kalangan mereka, dan mereka tidak meninggalkan istananya sebelum bersepakat dengannya untuk memasok tentaranya dengan kuda, dengan senjata mengerikan yang membuat tentaranya berada di dalam benteng-benteng bergerak.

وَعَادَ الْفُرْسَانُ إِلَى مِحْرَابِ هَاجَرَ بَعْدَ أَنْ بَهَرُوا أَنْظَارَ الْعَالَمِ بِخُيُولِهِمْ ، وَقَدَّمُوا إِلَيْهَا الْفَتَاةَ الْمِصْرِيَّةَ الَّتِي جَاءَتْ مَعَهُمْ لِتَكُونَ زَوْجَةً لِإِسْمَاعِيلَ . وَتَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ الْفَتَاةَ الْمِصْرِيَّةَ .

Para penunggang kuda kembali ke tempat ibadah Hajar setelah memukau pandangan dunia dengan kuda-kuda mereka, dan mereka mempersembahkan kepadanya gadis Mesir yang datang bersama mereka untuk menjadi istri bagi Ismail. Ismail pun menikahi gadis Mesir tersebut.

وَذَاتَ يَوْمٍ أَقْبَلَ الْأَبُ الرَّحِيمُ لِزِيَارَةِ ابْنِهِ فَانْطَلَقَ إِلَى بَيْتِهِ فَأَلْفَى زَوْجَتَهُ فَقَالَ :

Dan suatu hari, sang ayah yang penyayang datang untuk mengunjungi putranya, lalu ia berangkat ke rumahnya dan mendapati istrinya, maka ia berkata:

— السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ .

— Keselamatan dan rahmat Allah bagi kalian wahai penghuni rumah.

— وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ . تَفَضَّلْ .

— Dan keselamatan bagi Anda. Silakan masuk.

— هَلْ مِنْ مَنْزِلٍ ؟

— Apakah ada orang di rumah?

— نَعَمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، انْزِلْ رَحِمَكَ اللَّهُ فَاطْعَمْ وَاشْرَبْ .

— Ya, Insya Allah, turunlah (masuklah), semoga Allah merahmatimu, silakan makan dan minum.

— مَا طَعَامُكُمْ ؟

— Apa makanan kalian?

— اللَّبَنُ وَاللَّحْمُ .

— Susu dan daging.

— فَمَا شَرَابُكُمْ ؟

— Lalu apa minuman kalian?

— اللَّبَنُ وَالْمَاءُ .

— Susu dan air.

— هَلْ مِنْ حَبٍّ ؟

— Apakah ada biji-bijian (pangan)?

— يَكُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَنَحْنُ فِي نِعَمٍ .

— Akan ada Insya Allah, dan kami berada dalam kenikmatan.

— بَارَكَ اللَّهُ فِي طَعَامِكُمْ .

— Semoga Allah memberkahi makanan kalian.

وَهَبَطَ إِبْرَاهِيمُ وَانْطَلَقَ مَعَهَا إِلَى زَمْزَمَ فَأَخَذَتْ تَغْسِلُ لَهُ رَأْسَهُ فَقَالَ لَهَا :

Ibrahim turun dan pergi bersamanya ke Zamzam, lalu ia (istri Ismail) mulai mencucikan kepalanya, maka ia berkata kepadanya:

— أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ ؟

— Di mana Ismail?

— خَرَجَ مَعَ أُمِّهِ يَرْعَيَانِ الْغَنَمَ .

— Ia keluar bersama ibunya menggembalakan kambing.

وَعَادَ مَعَهَا إِلَى الدَّارِ ، حَتَّى إِذَا انْقَلَبَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى أَهْلِهِ وَرَأَى أَبَاهُ هَرَعَ إِلَيْهِ يَضُمُّهُ وَيُقَبِّلُهُ وَيُرَحِّبُ بِهِ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِابْنِهِ :

Ia kembali bersamanya ke rumah, hingga ketika Ismail kembali kepada keluarganya dan melihat ayahnya, ia bergegas kepadanya untuk memeluk dan menciumnya serta menyambutnya. Dan Ibrahim berkata kepada putranya:

— أَنْبِتْ عَتَبَةَ بَيْتِكَ فَإِنَّهَا صَلَاحُ الْمَنْزِلِ .

— Pertahankanlah ambang pintu rumahmu, karena ia adalah kebaikan bagi rumah tersebut.

(1) جَاءَ فِي الْإِصْحَاحِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ التَّوْرَاةِ : « وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ مِصْرَ » وَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ إِنَّهَا عَاتِكَةُ بِنْتُ عَمْرٍو الْجُرْهُمِيُّ وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ إِنَّهَا شَامِلَةُ بِنْتُ مَهْلَهَلٍ .

(1) Disebutkan dalam pasal dua puluh satu dari Taurat: "Dan ibunya mengambilkan seorang istri baginya dari Mesir". Ibnu Hisyam mengatakan bahwa ia adalah 'Atikah binti 'Amr al-Jurhumi, dan al-Waqidi mengatakan bahwa ia adalah Syamilah binti Mahlahal.

🖨️ Simpan PDF / Print