MRWM - Hajar Al Mishriyyah Ummul Arab - Episode 19

🏛️ COCOLAN SAMBEL BABA 🏛️

✍️ Muqoddimah ala Ustadz Betawi Nyablak

Gimane kabarnye nih, Cing, Nyak, Babe? Masih pada semangat, kan? Jangan kasih kendor! Ane tau ente-ente pada udah nungguin kelanjutan kisah agung Ibrahim dan Ismail. Mumpung lagi anteng, nyok kite lanjut ngopi sambil nyelamin sejarah pembangunan Baitullah yang penuh dengan pengorbanan dan perjanjian suci.

Di episode ke-19 ini, kite bakal ngeliat gimana Ibrahim dan Ismail bahu-membahu meninggikan pondasi rumah Allah di tengah lembah yang gersang. Bukan sekadar urusan batu dan tanah, ini adalah tentang janji keabadian yang mereka gantungkan ke langit agar keturunan mereka kelak selalu dalam lindungan-Nya. Nyok, kite simak gimana mereka menyikapi perintah besar ini dengan ketulusan hati yang tiada tara.

📖 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ

Karya : Abdul Hamid Judah As-Sahhar

✦ ✧ ✦

هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةُ ، أُمُّ الْعَرَبِ

﴾Hajar Al-Mishriyyah, Ummul 'Arab﴿

✧ ✦ ✧

Menjemput Janji di Bukit Merah :
Saat Fondasi Keimanan Menembus Langit

Yuk, baca naskah aslinye. Nyang baca harus fokus, nyang ngebatin harus khusyuk!

HAJAR AL-MISHRIYYAH, UMMUL 'ARAB

Abdul Hamid Judah As-Sahhar

Menjemput Janji di Bukit Merah: Saat Fondasi Keimanan Menembus Langit

Di bawah bimbingan wahyu, Ibrahim dan Ismail meninggikan pondasi rumah Allah di tengah gersangnya lembah, mengukir perjanjian keabadian yang memohon perlindungan dari azab bagi keturunan mereka kelak.

كَانَ إِبْرَاهِيمُ فِي مِحْرَابِهِ يُصَلِّي لِلَّهِ ، وَكَانَتْ هَاجَرُ تَحْمِلُ نَابِتَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ مُنْشَرِحَةُ الصَّدْرِ قَرِيرَةَ الْعَيْنِ ، عَرَفَ قَلْبُهَا اللَّهَ وَهَامَتْ رُوحُهَا فِي مَلَكُوتِهِ فَكَانَتْ تَرَى فِي كُلِّ مَا تَمُدُّ إِلَيْهِ بَصَرُهَا آيَةً مِنْ آيَاتِهِ : فِي الْمَاءِ وَالنَّارِ ، فِي السَّمَاءِ وَالسَّحَابِ ، فِي الصَّحْرَاءِ الْجَرْدَاءِ وَالْمُرُوجِ الْخُضْرِ ، فِي النُّورِ وَالظَّلَامِ ، فِي حَرِّ الصَّيْفِ وَقَرِّ الشِّتَاءِ . كَانَتِ الْحَقِيقَةُ الْعَمِيقَةُ الَّتِي تَغَلْغَلَتْ فِي سُوَيْدَاءِ فُؤَادِهَا نَبْعَ فَرَحٍ دَائِمٍ فَيَّاضٍ .

Ibrahim berada di mihrabnya beribadah kepada Allah, sementara Hajar menggendong Nabit bin Ismail dengan dada yang lapang dan mata yang sejuk. Hatinya mengenal Allah dan rohnya berkelana di kerajaan-Nya, sehingga ia melihat di setiap yang dipandang matanya terdapat tanda-tanda kebesaran-Nya: pada air dan api, langit dan awan, padang pasir gersang dan padang rumput hijau, cahaya dan kegelapan, panas musim panas dan dingin musim dingin. Hakikat mendalam yang meresap ke dalam sanubarinya itu menjadi sumber kebahagiaan yang terus meluap.

وَنَظَرَتْ إِلَى نَابِتَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِعَيْنِ الْحِكْمَةِ الَّتِي جَلَتْ بِصِيرَتُهَا نِعْمَةَ اللَّهِ الَّتِي أَسْبَغَهَا عَلَيْهَا . لَقَدْ شَكَرَتِ اللَّهَ يَوْمَ هَدَاهَا إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَلَمْ يَضِقْ صَدْرُهَا يَوْمَ زَالَتْ عَنْهَا أُبَّهَةُ الْمُلْكِ فَرَزَقَهَا اللَّهُ جَزَاءً مَوْفُورًا ، زَوْجَهَا مِنْ خَلِيلِهِ وَجَعَلَهَا أُمَّ إِسْمَاعِيلَ بِكْرِهِ الْحَبِيبِ وَوَعَدَهَا أَنْ يَجْعَلَهُ أُمَّةً عَظِيمَةً : ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴾ .

Ia menatap Nabit bin Ismail dengan pandangan hikmah yang membuat mata hatinya melihat nikmat Allah yang dianugerahkan kepadanya. Ia bersyukur kepada Allah saat Dia menunjukkannya kepada Islam, dan dadanya tidak terasa sempit saat keagungan kerajaan hilang darinya, maka Allah memberinya balasan yang sempurna, menjadikannya istri dari kekasih-Nya, menjadikannya ibu dari Ismail putra sulungnya yang terkasih, dan menjanjikannya untuk menjadikannya sebagai umat yang besar: ﴿Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi setiap orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur﴾.

لَقَدْ وَفَّى اللَّهُ وَعْدَهُ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ؟ فَوَهَبَ لَهَا إِسْمَاعِيلَ وَمِنْ بَعْدِهِ نَابِتًا . وَإِنَّ إِسْمَاعِيلَ لَيَغْدُو وَيَرُوحُ فِي قَوْمِهِ مَهَابًا فَمَا مِنْ أَمْرٍ يَبْرِمُ إِلَّا وَأَفَقَ عَلَيْهِ ، وَمَا مِنْ قَرَارٍ يَتَّخِذُ إِلَّا إِذَا قَالَ رَأْيَهُ فِيهِ ، فَلَئِنْ كَانَ لَا يَزَالُ شَابًّا إِنَّ اللَّهَ وَهَبَ لَهُ صِفَاتٍ كَرِيمَةً تَجْعَلُهُ زَعِيمًا فِي قَوْمِهِ ، رَئِيسًا لَا يُنَازِعُ سُلْطَانَهُ مُنَازِعٌ . إِنَّهُ مِنَ الْأَخْيَارِ .

Allah telah menepati janji-Nya, dan siapakah yang lebih menepati janji-Nya daripada Allah? Maka Dia menganugerahkan kepadanya Ismail dan setelahnya Nabit. Sungguh Ismail pergi dan pulang di antara kaumnya dengan disegani, sehingga tidak ada urusan yang diputuskan melainkan ia menyetujuinya, dan tidak ada keputusan yang diambil kecuali ia memberikan pendapatnya di dalamnya. Walaupun ia masih muda, sesungguhnya Allah telah memberinya sifat-sifat mulia yang menjadikannya pemimpin di kaumnya, kepala yang kekuasaannya tidak ada yang menentang. Sungguh ia termasuk orang-orang pilihan.

وَلَوْ أَنَّ ابْنَهَا وُلِدَ فِي مُنْفٍ لَكَانَ أَمِيرًا أَسِيرًا فِي أَيْدِي الْهَكْسُوسِ وَلَبَاعُوهُ بِثَمَنِ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ فَجَاءَ مِنْ صُلْبِ رَسُولٍ كَرِيمٍ ، وَأَسْكَنَهُ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ لِيَشُبَّ حُرًّا سَلِيمَ الْفِطْرَةِ ، وَكَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ الشِّرْكِ وَالْوَثَنِيَّةِ وَعِبَادَةِ آلِهَةٍ غَيْرِ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ .

Seandainya putranya lahir di Munf, niscaya ia akan menjadi pangeran tawanan di tangan Hyksos yang akan menjualnya dengan harga murah, beberapa keping dirham saja. Namun Allah memuliakannya, maka ia datang dari tulang sulbi rasul yang mulia, dan menempatkannya di lembah yang tidak ada tanaman agar tumbuh bebas dengan fitrah yang suci, serta Allah memuliakan wajahnya dari kesyirikan, penyembahan berhala, dan penyembahan tuhan-tuhan selain Allah, Tuhan langit dan bumi.

ضَمَّتْ هَاجَرُ نَابِتَا إِلَى صَدْرِهَا فِي حُبٍّ عَمِيقٍ وَنَظَرَتْ مِنَ خِلَالِ الْخَيْمَةِ وَشَرَدَتْ فَرَأَتْ بِعَيْنِ خَيَالِهَا الْوَادِيَ يَعِجُّ بِالنَّاسِ بَكَّا ، يَمُوجُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ . رَأَتْ مَدِينَةً قَائِمَةً عَامِرَةً بِالْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهَا بَكَّةُ ، بَكَّةُ الْمُكَرَّمَةُ ، مَدِينَةُ إِسْمَاعِيلَ وَذُرِّيَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ .

Hajar memeluk Nabit ke dadanya dengan cinta yang mendalam dan memandang dari balik kemah, lalu lamunannya berkelana. Ia melihat dengan mata khayalannya lembah itu dipenuhi orang banyak, bergelombang satu sama lain. Ia melihat kota yang berdiri ramai oleh orang-orang beriman, itulah Bakkah, Bakkah yang dimuliakan, kota Ismail dan keturunannya setelahnya.

وَأَفَاقَتْ مِنْ شُرُودِهَا وَمَالَتْ عَلَى نَابِتَ تُقَبِّلُهُ ، إِنَّهُ أَوَّلُ الْأَسْبَاطِ وَقَدْ وَعَدَهَا اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا . تَرَى أَيُنْجِبُ إِسْمَاعِيلُ هَؤُلَاءِ الرُّؤَسَاءَ أَمْ يَأْتُونَ مِنْ صُلْبِ نَابِتَ ؟ سَوَاءٌ أَكَانُوا مِنْ إِسْمَاعِيلَ أَمْ مِنْ نَابِتَ فَإِنَّهُمْ ذُرِّيَّةُ إِبْرَاهِيمَ وَذُرِّيَّتُهَا الْمُبَارَكَةُ .

Ia tersadar dari lamunannya dan menunduk menciumi Nabit. Ia adalah cucu pertama, dan Allah telah menjanjikannya untuk menjadikan dari keturunan Ismail dua belas suku sebagai umat-umat. Ia berpikir, apakah Ismail yang akan melahirkan para pemimpin ini ataukah mereka datang dari tulang sulbi Nabit? Entah mereka dari Ismail atau dari Nabit, mereka adalah keturunan Ibrahim dan keturunannya yang diberkati.

وَفَاضَ فِي الْخَيْمَةِ نُورٌ كَرِيمٌ وَنَزَلَ بِهَا أَمْنٌ وَسَلَامٌ وَانْتَشَرَتْ رَوَائِحُ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَبَدَا أَنَّ اللَّهَ يُوحَى لِخَلِيلِهِ بِمَا يَشَاءُ ، وَأَنْزَلَ عَلَى هَاجَرَ وَنَابِتَ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَاهُمَا ، وَانْقَضَى مِنَ الْوَقْتِ مَا انْقَضَى وَقَامَ إِبْرَاهِيمُ وَوَجْهُهُ يَفِيضُ بِالْبَشَرِ . لَقَدْ كَانَ يَرَى مَعَابِدَ الْوَثْنِيِّينَ وَهَيَاكِلَ الْمُشْرِكِينَ فَارِهَةً شَامِخَةً فَكَانَ يَسْتَشْعِرُ حَسْرَةً ، فَأَبْرَاجُ سِينٍ وَمَرْدُوخَ وَشَمَاسٍ وَعَشْتَارَ مُرْتَفِعَةٌ فِي سَمَاءِ بَابِلَ ، وَهَيَاكِلُ بَعْلٍ مُنْتَشِرَةٌ فِي سُورِيَّةَ ، وَمَسَلَّاتُ آلِهَةٍ الْمِصْرِيِّينَ قَائِمَةٌ أَمَامَ الْمَعَابِدِ الْفِرْعَوْنِيَّةِ ، بَيْنَا لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ إِلَّا مَحَارِيبُ بَنَاهَا أَيْنَمَا نَزَلَ ، وَلَمْ يَكُنْ لِلَّهِ بَيْتٌ مُكَرَّمٌ يَجْتَمِعُ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ لِيُقِيمُوا شَعَائِرَ دِينِهِمْ .

Cahaya mulia melimpah di dalam kemah, rasa aman dan damai turun di sana, dan menyebar wewangian yang lebih harum dari bau kesturi. Tampaknya Allah mewahyukan kepada kekasih-Nya apa yang Dia kehendaki, dan menurunkan ketenangan serta rasa kantuk kepada Hajar dan Nabit. Waktu berlalu dan Ibrahim berdiri dengan wajah yang memancarkan kegembiraan. Ia melihat kuil-kuil penyembah berhala dan kuil-kuil kaum musyrikin yang megah dan menjulang tinggi, sehingga ia merasakan penyesalan. Menara-menara Sin, Marduk, Syamas, dan Ishtar menjulang di langit Babel, kuil-kuil Baal tersebar di Suriah, dan obelisk dewa-dewa Mesir berdiri di depan kuil-kuil Firaun, sementara bagi Allah tidak ada kecuali mihrab-mihrab yang dibangunnya di mana pun ia singgah, dan tidak ada rumah Allah yang dimuliakan tempat orang-orang beriman berkumpul untuk menegakkan syiar agama mereka.

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ يَتَهَلَّلُ بَشَرًا فَقَدْ أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يَبْنِيَ لِلَّهِ بَيْتًا يَحُجُّ إِلَيْهِ النَّاسُ مِنَ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ، وَقَدْ هَدَاهُ إِلَى مَكَانِهِ ؛ الرَّبْوَةَ الْحَمْرَاءَ الَّتِي أَنْزَلَ فَوْقَهَا هَاجَرَ وَإِسْمَاعِيلَ . سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ فِي انْشِرَاحٍ :

Ibrahim berseri-seri penuh kegembiraan karena Allah memerintahkannya untuk membangun rumah bagi Allah yang akan diziarahi manusia dari timur dan barat, dan Dia telah menunjukkannya ke tempatnya; bukit merah tempat ia menurunkan Hajar dan Ismail sebelumnya. Ibrahim bertanya dengan riang:

— أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ ؟

— Di mana Ismail?

فَاسْتَيْقَظَتْ هَاجَرُ مِنْ نُعَاسِهَا وَقَالَتْ :

Hajar terbangun dari tidurnya dan berkata:

— فِيمَ تُرِيدُ إِسْمَاعِيلَ ؟

— Untuk apa Anda menginginkan Ismail?

— أَبْشِرِي يَا هَاجَرُ ، أَمَرَنِي اللَّهُ أَنْ أَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا وَأَمَرَنِي أَنْ يُعِينَنِي إِسْمَاعِيلُ عَلَيْهِ .

— Bergembiralah wahai Hajar, Allah memerintahkanku untuk membangun rumah bagi-Nya dan memerintahkanku agar Ismail membantuku dalam (pembangunan)nya.

وَخَرَجَ إِبْرَاهِيمُ يَبْحَثُ عَنِ ابْنِهِ ، وَشَخَصَتْ هَاجَرُ فِي السَّمَاءِ تُصَلِّي شُكْرًا لِلَّهِ أَنْ اصْطَفَى ابْنَهَا إِسْمَاعِيلَ لِيَكُونَ لَهُ شَرَفُ بِنَاءِ بَيْتِ اللَّهِ الَّذِي جَعَلَهُ قِيَامًا لِلنَّاسِ . وَهَرَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى وَرَاءِ زَمْزَمَ فَوَجَدَ إِسْمَاعِيلَ يَصْلُحُ نَبْلًا لَهُ فَقَالَ لَهُ :

Ibrahim keluar mencari putranya, dan Hajar menatap ke langit seraya berdoa bersyukur kepada Allah karena telah memilih putranya, Ismail, untuk mendapatkan kehormatan membangun rumah Allah yang Dia jadikan pusat kehidupan bagi manusia. Ibrahim bergegas ke belakang Zamzam dan menemukan Ismail sedang memperbaiki anak panahnya, lalu ia berkata kepadanya:

— يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ رَبَّكَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا .

— Wahai Ismail, sesungguhnya Tuhanmu memerintahkanku untuk membangun rumah bagi-Nya.

فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ :

Maka Ismail berkata kepadanya:

— فَأَطِعْ رَبَّكَ فِيمَا أَمَرَكَ .

— Maka taatilah Tuhanmu dalam apa yang diperintahkan-Nya kepadamu.

فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى ابْنِهِ فِي حُبٍّ :

Ibrahim berkata sambil menatap putranya dengan penuh kasih:

— قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ .

— Dia telah memerintahkanmu untuk membantuku dalam (membangun)nya.

وَاغْتَبَطَ إِسْمَاعِيلُ فَقَدْ تَلَقَّى الْحِكْمَةَ فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَاشَ بَيْنَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ وَيُسَبِّحُونَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ ، وَعَرَفَ أَنَّ اللَّهَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَنَّهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ . وَلَكِنْ مَا دَارَ بِخَلَدِهِ أَنْ يَأْتِيَ الْيَوْمُ الَّذِي يُشَرِّفُهُ اللَّهُ فِيهِ بِأَنْ يَرْفَعَ الْقَوَاعِدَ مِنْ بَيْتِهِ الْمُحَرَّمِ فَقَالَ وَقَدِ امْتَلَأَ قَلْبُهُ بِالْفَرَحِ :

Ismail berbahagia karena ia telah menerima hikmah dalam lembaran-lembaran Ibrahim, dan hidup di antara kaum yang mengingat Allah serta bertasbih di waktu petang dan pagi dengan nama-Nya yang Agung, dan ia tahu bahwa Allah adalah cahaya langit dan bumi, bahwa Dia ada di segala sesuatu, dan bahwa Dia lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya sendiri. Namun tidak pernah terlintas dalam benaknya bahwa akan datang hari di mana Allah memuliakannya dengan mengangkat fondasi rumah-Nya yang suci, maka ia berkata dengan hati yang dipenuhi kegembiraan:

— إِذًا أَفْعَلُ .

— Jika demikian, saya akan melakukannya.

وَلِيَفْعَلَنَّ إِسْمَاعِيلُ الْكَثِيرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، إِنَّهُ ابْنُ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ النَّبِيِّ الصِّدِّيقِ وَابْنِ هَاجَرَ الْمُؤْمِنَةِ الْقَانِتَةِ الشَّاكِرَةِ لِأَنْعُمِ اللَّهِ الَّتِي أَرْسَلَ اللَّهُ رَسُولَهُ إِلَى مِصْرَ لِيَصْطَفِيَهَا لَهُ مِنْ دُونِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ، لِيَهَبَ لَهُ مِنْهَا ابْنًا مِنَ الصَّالِحِينَ .

Dan Ismail akan melakukan banyak hal Insya Allah, ia adalah putra dari kekasih Ar-Rahman, sang nabi yang jujur, dan putra dari Hajar, wanita beriman yang taat dan bersyukur atas nikmat-nikmat Allah, yang karenanya Allah mengutus rasul-Nya ke Mesir untuk memilihnya bagi diri-Nya di antara wanita-wanita di dunia, untuk menganugerahinya dari wanita tersebut seorang putra di antara orang-orang saleh.

وَقَامَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ بِتَخْطِيطِ الْبَيْتِ ، وَطُولُهُ اثْنَتَانِ وَثَلَاثُونَ ذِرَاعًا وَعَرْضُهُ إِحْدَى وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا . وَشَرَعَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ وَهَاجَرُ وَمَعَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ يَقْطَعُونَ الْحِجَارَةَ مِنْ جَبَلِ حِرَاءٍ وَجَبَلِ قَبِيسٍ ، وَرَاحَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ : ﴿ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ . فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : ﴿ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾ .

Ibrahim dan Ismail mulai merancang denah bangunan rumah tersebut, panjangnya tiga puluh dua hasta dan lebarnya dua puluh satu hasta. Ibrahim, Ismail, Hajar, dan orang-orang beriman bersama mereka mulai memotong batu dari Gunung Hira dan Gunung Qubais, dan Ibrahim mulai berdoa: ﴿Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini negeri yang aman dan berikanlah rezeki berupa buah-buahan kepada penduduknya, yaitu di antara mereka yang beriman kepada Allah dan hari kemudian﴾. Maka Allah mewahyukan kepadanya: ﴿Dan barangsiapa yang kafir, maka Aku beri kesenangan sementara, kemudian Aku paksa ia menjalani siksa neraka dan itulah seburuk-buruk tempat kembali﴾.

وَعَكَفُوا عَلَى الْعَمَلِ : ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ .

Mereka tekun bekerja: ﴿Dan (ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan (jadikanlah) di antara anak cucu kami umat yang tunduk patuh kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara dan tempat-tempat ibadat haji kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka seorang Rasul di antara mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab (Al-Quran) dan Al-Hikmah (As-Sunnah) serta menyucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana"﴾.

وَارْتَفَعَ الْبُنْيَانُ وَإِبْرَاهِيمُ يُفَكِّرُ فِي الْأُمَّةِ الْمُسْلِمَةِ لِلَّهِ ، الْأُمَّةِ الَّتِي سَيَجْعَلُهَا اللَّهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ وَذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ ، فَفَاضَ قَلْبُهُ بِالرَّحْمَةِ وَتَمَلَّكَهُ الْخَوْفُ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ مَا نَزَلَ بِالْأُمَمِ الَّتِي كَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ قَبْلَهُمْ . إِنَّهُ يَذْكُرُ مَا حَاقَ بِأَهْلِ سَدُومَ . فَقَدْ أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ حَاصِبًا .. أَمْطَرَهُمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ .. أَنْزَلَ عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ، وَتَرَكَ مِنْ سَدُومَ آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ .

Bangunan itu pun meninggi, sementara Ibrahim merenungkan umat yang berserah diri kepada Allah, umat yang akan Allah jadikan dari keturunannya dan keturunan Ismail. Hatinya meluap dengan kasih sayang dan ia diliputi ketakutan jika apa yang menimpa umat-umat yang kufur terhadap nikmat Allah sebelum mereka, juga menimpa mereka. Ia teringat apa yang menimpa penduduk Sodom. Allah mengirimkan kepada mereka hujan batu.. menghujani mereka dengan batu dari tanah liat yang terbakar secara bertubi-tubi.. menurunkan kepada mereka azab dari langit karena kefasikan mereka, dan meninggalkan Sodom sebagai tanda yang nyata bagi kaum yang berakal.

وَقَوْمِ نُوحٍ أَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ : ﴿ وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ ﴾ . وَقَالَ صَالِحٌ لِقَوْمِهِ : ﴿ يَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ * فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ * فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمَئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ * وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ * كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ ﴾ . إِنَّهُ يَخْشَى أَنْ يَفْسُقَ أَهْلُ هَذَا الْبَلَدِ كَمَا فَسَقَ قَوْمُ نُوحٍ وَقَوْمُ هُودٍ وَقَوْمُ صَالِحٍ وَقَوْمُ لُوطٍ فَيُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ بِالطُّوفَانِ أَوِ يَتْبَعَهُم بِاللَّعْنَةِ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ أَوْ تَأْخُذَهُمُ الصَّيْحَةُ فَيُصْبِحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حَاصِبًا وَيُمْطِرَهُمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ، وَكَمْ قَصَمَ اللَّهُ مِنْ قَرْيَةٍ ظَالِمَةٍ وَأَنْشَأَ بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ .

Dan kaum Nuh telah dibinasakan oleh topan: ﴿Dan itulah kaum 'Ad yang mengingkari tanda-tanda kekuasaan Tuhan mereka dan mendurhakai rasul-rasul Allah dan menuruti perintah setiap penguasa yang sewenang-wenang lagi menentang (kebenaran). Dan mereka selalu diikuti dengan kutukan di dunia ini dan begitu pula di hari kiamat. Ingatlah, sesungguhnya kaum 'Ad kafir kepada Tuhan mereka. Ingatlah, kebinasaanlah bagi kaum 'Ad (yaitu) kaum Hud﴾. Dan Shaleh berkata kepada kaumnya: ﴿Hai kaumku, inilah unta betina dari Allah untuk kalian (sebagai) mukjizat, maka biarkanlah dia makan di bumi Allah, dan janganlah kalian mengganggunya dengan gangguan apa pun yang akan menyebabkan kalian ditimpa azab yang dekat." Mereka membunuh unta itu, maka Shaleh berkata: "Bersukarialah kalian di rumah kalian selama tiga hari. Itu adalah janji yang tidak dapat didustakan." Maka tatkala datang azab Kami, Kami selamatkan Shaleh beserta orang-orang yang beriman bersamanya dengan rahmat dari Kami dan (Kami selamatkan) dari kehinaan di hari itu. Sesungguhnya Tuhanmu Dia-lah Yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa. Dan satu suara yang mengguntur menimpa orang-orang yang zalim itu lalu mereka mati bergelimpangan di rumahnya, seolah-olah mereka belum pernah berdiam di tempat itu. Ingatlah, sesungguhnya kaum Tsamud kafir kepada Tuhan mereka. Ingatlah, kebinasaanlah bagi kaum Tsamud﴾. Ia khawatir penduduk negeri ini akan berbuat fasik sebagaimana kaum Nuh, Hud, Shaleh, dan Luth berbuat fasik, sehingga Allah menyiksa mereka dengan topan, atau mengikuti mereka dengan kutukan di dunia dan akhirat, atau suara mengguntur yang membinasakan mereka sehingga mati bergelimpangan di rumah mereka, atau mengirimkan kepada mereka hujan batu dari tanah liat yang terbakar. Dan betapa banyak negeri yang zalim telah Allah binasakan dan menciptakan setelahnya kaum yang lain.

إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُذْهِبَهُمْ وَيَأْتِيَ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُعَذِّبَهُمْ عَذَابًا غَلِيظًا ، وَلَكِنَّ إِبْرَاهِيمَ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ ذُرِّيَّتِهِ وَذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ وَبَيْنَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ ذُنُوبَهُمْ وَأَنْ يَرْفَعَ عَنْهُمْ مَقْتَهُ وَغَضَبَهُ ، وَأَلَّا يَنْزِلَ عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ وَأَلَّا يَجْعَلَ أَسْفَلَ دِيَارِهِمْ عَالِيهَا ، فَرَأَى أَنْ يَجْعَلَ فِي بَيْتِ اللَّهِ حَجَرًا مِنَ الْحِجَارَةِ الَّتِي أَمْطَرَ اللَّهُ بِهَا قَوْمَ لُوطٍ لِيَكُونَ عِلْمًا لِلنَّاسِ يَدْعُونَ مِنْهُ طَوَافَهُمْ ، يُذَكِّرُهُمْ دَائِمًا أَبَدًا أَنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَبْطِشَ بِهِمْ وَأَنْ يَفْتَحَ عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ ، وَأَنْ مَنْ يَسْتَلِمُهُ يُجَدِّدُ الْعَهْدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ عَلَى الِاسْتِقَامَةِ وَإِغْلَاقِ أَبْوَابِ الْعَذَابِ : ﴿ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ، رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ، رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ، رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ، وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ .

Sesungguhnya Allah Mahakuasa untuk melenyapkan mereka dan mendatangkan makhluk baru, dan Dia Mahakuasa untuk menyiksa mereka dengan azab yang keras. Namun Ibrahim menginginkan adanya perjanjian antara keturunannya dan keturunan Ismail dengan Allah, bahwa Dia akan mengampuni dosa-dosa mereka, mengangkat kemurkaan dan amarah-Nya dari mereka, tidak menurunkan azab dari langit, dan tidak menjungkirbalikkan rumah-rumah mereka. Maka ia memandang perlu untuk meletakkan di Baitullah salah satu batu yang dengannya Allah menghujani kaum Luth, agar menjadi tanda bagi manusia saat mereka bertawaf, yang senantiasa mengingatkan mereka selamanya bahwa Allah Mahakuasa untuk menyiksa mereka dan membukakan pintu azab yang pedih bagi mereka, dan bahwa siapa yang menyentuhnya (menciumnya) berarti ia memperbarui perjanjian antara dirinya dan Allah untuk tetap istiqamah dan menutup pintu-pintu azab: ﴿Kami mendengar dan kami taat. (Kami memohon) ampunan-Mu ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir"﴾.

وَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَجَعَلَهُ رُكْنًا لِلْبَيْتِ ، ثُمَّ وَضَعَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَجَعَلَ بَابَ الْبَيْتِ أَمَامَ زَمْزَمَ وَكَانَ بِالْأَرْضِ غَيْرَ مَبُوبٍ ، وَجَعَلَ قُبَالَةَ ذَلِكَ الْبَابَ بَابًا آخَرَ ، فَبَنَى لِلْبَيْتِ بَابًا شَرْقِيًّا وَآخَرَ غَرْبِيًّا لِيَدْخُلَ النَّاسُ مِنْ بَابٍ وَيَخْرُجُونَ مِنَ الْبَابِ الْآخَرِ .

Ibrahim datang membawa Hajar Aswad dan menjadikannya sebagai sudut bangunan Baitullah, kemudian ia meletakkan Rukun Yamani dan membuat pintu Baitullah di depan Zamzam, yang awalnya berada di atas tanah tanpa pintu. Ia membuat pintu lain di hadapannya, maka ia membangun pintu timur dan pintu barat untuk Baitullah agar manusia dapat masuk dari satu pintu dan keluar dari pintu yang lain.

رَأَى إِبْرَاهِيمُ فِي أُورَ وَبَابِلَ قُدْسَ الْأَقْدَاسِ ، وَرَأَى الْمَرَاسِيمَ الَّتِي يَقُومُ بِهَا الْأَوْرِيجَاللُو عِنْدَ دُخُولِ بَيْتِ الصَّنَمِ ، وَرَأَى فِي مِصْرَ مَا يَقُومُ بِهِ الْكِهَانُ وَرُؤَسَاءُ أَسْرَارِ السَّمَاءِ مِنْ مَرَاسِيمَ قَبْلَ دُخُولِ قُدْسِ الْأَقْدَاسِ ، إِنَّهَا طُقُوسُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ، طُقُوسٌ وَضَعَهَا الْكِهَانُ لِيُشَرِّفُوا طَبَقَتَهُمْ وَيُثْرُوا ثَرَاءً فَاحِشًا بِاسْمِ الْإِلَهِ .

Ibrahim melihat "Tempat Mahakudus" di Ur dan Babel, dan melihat upacara-upacara yang dilakukan oleh para Origal-lu saat memasuki rumah berhala. Ia juga melihat di Mesir ritual-ritual yang dilakukan para pendeta dan pimpinan rahasia langit sebelum memasuki "Tempat Mahakudus". Itu adalah ritual-ritual yang tidak Allah turunkan keterangannya, ritual yang diciptakan para pendeta untuk memuliakan golongan mereka dan menumpuk kekayaan yang luar biasa atas nama Tuhan.

إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبُّ النَّاسِ ، مَلِكُ النَّاسِ ، إِلَهُ النَّاسِ ، يَدْعُوهُ عِبَادُهُ وَهُوَ قَرِيبٌ وَيَسْتَجِيبُ دُعَاءَهُمْ ، فَبَيْتُهُ حَرَمٌ آمَنٌ يَحُجُّ إِلَيْهِ النَّاسُ يَدْخُلُ إِلَيْهِ مَنْ يُرِيدُ دُونَ وَسَاطَةِ كَاهِنٍ .. دُونَ سُلْطَانِ الْأَرْضِ أَوْ نُفُوذِ الْمَالِ ، فَرَبُّ هَذَا الْبَيْتِ : ﴿ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ، يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ .

Sesungguhnya Allah adalah Tuhan manusia, Raja manusia, Sesembahan manusia. Hamba-hamba-Nya menyeru kepada-Nya dan Dia dekat, serta mengabulkan doa mereka. Rumah-Nya adalah tempat suci yang aman, manusia berhaji ke sana, masuk ke dalamnya siapa yang dikehendaki tanpa perantara pendeta.. tanpa penguasa bumi atau pengaruh harta. Tuhan rumah ini adalah: ﴿Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dialah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala Keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan. Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang mempunyai nama-nama Yang paling baik. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana﴾.

وَحَفَرَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ عَنْ يَمِينِ الدَّاخِلِ مِنَ الْبَابِ الْمُوَاجِهِ لِزَمْزَمَ حُفْرَةً لِتَكُونَ خِزَانَةً لِلْبَيْتِ . وَارْتَفَعَ الْبِنَاءُ فِي السَّمَاءِ تِسْعَ أَذْرُعٍ وَمَا كَانَ لِلْبَيْتِ سَقْفٌ ، وَأَتَمَّ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ بِنَاءَ الْكَعْبَةِ ، وَوَقَفَ إِبْرَاهِيمُ فِي مَقَامِهِ وَأَمَامَهُ بَابُ الْكَعْبَةِ مَفْتُوحٌ لِلْجَمِيعِ كَرَحْمَةِ اللَّهِ وَعَنْ يَسَارِهِ زَمْزَمُ الْبِئْرُ الْمُبَارَكَةُ الَّتِي فَجَّرَهَا اللَّهُ لِسُقْيَا زُوَّارِ بَيْتِهِ ، وَرَاحَ يَدْعُو اللَّهَ وَدَمْعُهُ يَجْرِي عَلَى خَدَّيْهِ ، وَيَشْكُرُ اللَّهَ عَلَى أَنْ أَتَمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْهِ وَشَرَّفَهُ وَشَرَّفَ ابْنَهُ الْحَبِيبَ إِسْمَاعِيلَ بِأَنْ يَرْفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنْ بَيْتِهِ الْمُحَرَّمِ ، الَّذِي سَيَجْعَلُهُ اللَّهُ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا :

Ibrahim dan Ismail menggali lubang di sebelah kanan orang yang masuk dari pintu yang menghadap ke Zamzam untuk dijadikan tempat penyimpanan harta Baitullah. Bangunan itu meninggi ke langit setinggi sembilan hasta tanpa atap. Ibrahim dan Ismail menyelesaikan pembangunan Ka'bah, lalu Ibrahim berdiri di maqamnya dengan pintu Ka'bah di depannya yang terbuka bagi semua orang sebagai rahmat Allah, dan di sebelah kirinya terdapat Zamzam, sumur berkah yang dipancarkan Allah untuk minum para peziarah rumah-Nya. Ia pun berdoa kepada Allah sementara air matanya mengalir di pipinya, bersyukur kepada Allah karena telah menyempurnakan nikmat-Nya kepadanya, memuliakannya, serta memuliakan putra terkasihnya, Ismail, karena telah meninggikan dasar-dasar rumah-Nya yang suci, yang akan Allah jadikan sebagai pusat berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman:

— رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .

— "Ya Tuhan kami, terimalah daripada kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan (jadikanlah) di antara anak cucu kami umat yang tunduk patuh kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara dan tempat-tempat ibadat haji kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka seorang Rasul di antara mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab (Al-Quran) dan Al-Hikmah (As-Sunnah) serta menyucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."

🖨️ Simpan PDF / Print