QURAISY
Abdul Hamid Judah As-Sahhar
Dari Singgasana ke Lantai Ka'bah: Pilihan Pahit yang Berujung Hidayah
Di tengah puncak kekuasaan dan amarah dendam, hati Raja Tubba' As'ad luluh saat menyadari keagungan Sang Pencipta dan rahasia kenabian yang menanti di tanah Yatsrib.
وَقَفَ تُبَّعٌ أَسْعَدُ مَلِكُ الْيَمَنِ فِي قَصْرِهِ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَإِذَا بِالْبَرْقِ يَرِقُّ بَيْنَ السَّحَابِ كَضَوْءِ لَمْعٍ فِي الظُّلُمَاتِ عَلَى صَفْحَةِ الْمَاءِ مَا لَبِثَ أَنْ خَبَا ، وَزَمْجَرَ الرَّعْدُ وَسُرْعَانَ مَا هَطَلَتِ الْأَمْطَارُ وَتَدَفَّقَ السَّيْلُ عَلَى سُفُوحِ الْجِبَالِ ، فَبَدَا كَالْأَنْهَارِ تَنْحَدِرُ إِلَى سَدِّ مَأْرِبَ .
Berdiri Tubba' As'ad, raja Yaman di istananya menatap ke langit, tiba-tiba kilat menyambar di antara awan seperti cahaya yang berkelap-kelip dalam kegelapan di atas permukaan air, tidak lama kemudian padam, guntur menggelegar, dan dengan cepat hujan turun dan banjir mengalir ke lereng-lereng gunung, tampak seperti sungai-sungai yang mengalir menuju Bendungan Ma'rib.
رَاحَ تُبَّعٌ يُقَلِّبُ وَجْهَهُ فِي الْجِبَالِ الَّتِي ازْدَانَتْ بِالْأَشْجَارِ . وَفِي الْوِدْيَانِ الَّتِي أَيْنَعَتْ وَأَثْمَرَتْ ثِمَارًا كَالْيَوَاقِيتِ وَالْمَرْجَانِ ، وَفِي الْمُرُوجِ الْخُضْرِ الَّتِي وُشِّيَتْ بِالنَّوَارِ الْأَصْفَرِ وَالْوُرُودِ الْحُمْرِ وَالزَّنَابِقِ الْبِيضِ ، فَبَدَا الْكَوْنُ كَلَوْحَةٍ رَائِعَةٍ ابْتَدَعَهَا الْفَنَّانُ الْأَعْظَمُ ، وَمَا لَبِثَتِ الْأَلْوَانُ أَنْ تَعَاقَبَتْ عَلَى رُقْعَةِ السَّمَاءِ فِي تَنَاسُقٍ عَجِيبٍ يَلَذُّ الْأَعْيُنَ وَيَمْلَأُ الْأَفْئِدَةَ رُوحَانِيَّةً وَانْشِرَاحًا . فَاسْتَشْعَرَ تُبَّعٌ أَنَّهُ يَنْدَمِجُ فِي الْوُجُودِ ، وَأَنَّ رُوحَهُ تَسْجُدُ لِخَالِقِ تِلْكَ الرَّوْعَةِ وَذَلِكَ الْجَمَالِ .
Tubba' mulai memalingkan wajahnya ke pegunungan yang dihiasi pepohonan. Dan di lembah-lembah yang ranum dan berbuah seperti permata dan karang, serta di padang rumput hijau yang dihiasi bunga kuning, mawar merah, dan bunga lili putih, alam tampak seperti lukisan menakjubkan yang diciptakan oleh Sang Seniman Agung, dan warna-warni silih berganti di bentangan langit dalam harmoni menakjubkan yang memanjakan mata dan memenuhi hati dengan spiritualitas dan kebahagiaan. Maka Tubba' merasa dirinya menyatu dengan eksistensi, dan bahwa jiwanya bersujud kepada Pencipta keindahan dan kecantikan itu.
وَظَلَّ تُبَّعٌ أَسْعَدُ يَنْظُرُ وَهُوَ مَشْدُوهٌ تُسَبِّحُ كُلُّ جَوَارِحِهِ لِرَبِّ السَّمَاءِ ، وَتَمْتَصُّ نَفْسُهُ رَحِيقَ النَّعِيمِ ، وَيَتَأَلَّقُ وِجْدَانُهُ بِالنُّورِ ، فَقَدْ زَيَّنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الْعَالَمِينَ .
Tubba' As'ad terus menatap dengan takjub, seluruh anggota tubuhnya bertasbih kepada Tuhan langit, dan jiwanya menyerap sari kenikmatan, serta batinnya bersinar dengan cahaya, karena Allah telah menghiasi hatinya untuk beriman dan melebihkannya atas banyak alam semesta.
وَدَارَ تُبَّعٌ أَسْعَدُ عَلَى عَقِبِهِ وَرَاحَ يَغْدُو وَيَرُوحُ فِي قَاعَةِ الْعَرْشِ وَقَدْ أَطْرَقَ يُفَكِّرُ ، فَأَلْفَى أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِمُلْكٍ سَعِيدٍ : إِنَّهُ مَلِكُ حِمْيَرَ وَرَيْدَانَ وَسَبَأٍ وَسَلْحِينَ ، وَقَدْ هَزَمَ الْحَبَشَةَ وَدَانَتْ لَهُ فَصَارَ مَلِكَ الْمُلُوكِ . وَلَمْ يَشْعُرْ تُبَّعٌ بِالْكِبْرِ وَلَمْ تَنْتَفِخْ أَوْدَاجُهُ عَظَمَةً بَلْ تَقَاصَرَتْ نَفْسُهُ وَرَقَّ ، قَلْبُهُ وَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ .
Tubba' As'ad berbalik dan mulai melangkah pergi ke ruang singgasana sambil menunduk berpikir, ia mendapati bahwa Allah telah menganugerahinya kerajaan yang bahagia: ia adalah raja Himyar, Raidan, Saba', dan Salhin, dan ia telah mengalahkan Habasyah dan mereka tunduk kepadanya sehingga ia menjadi raja dari segala raja. Tubba' tidak merasa sombong dan urat lehernya tidak membengkak karena kebesaran, melainkan jiwanya merendah dan hatinya lembut serta matanya berlinang air mata.
وَانْقَطَعَ الْمَطَرُ وَرَاحَ أَصْحَابُ الْحَاجَاتِ يَتَوَافَدُونَ عَلَى الْقَصْرِ الْعَظِيمِ .
Hujan berhenti dan orang-orang yang memiliki keperluan mulai berdatangan ke istana yang agung.
جَلَسَ تُبَّعٌ أَسْعَدُ أَبُو كَرِبِ بْنِ مَلِكِي كَرِبِ تَبَعِ الْيَمَنِ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ ، حَتَّى إِذَا مَا انْتَهَى مِنَ النَّظَرِ فِي الْمَظَالِمِ فَتَحَتْ أَبْوَابُ الْعَرْشِ لِاسْتِقْبَالِ رُسُلِ الْمَلِكِ ، فَقَدْ هَابَتْهُ الْمُلُوكُ وَعَظَّمَتْهُ وَأَوْفَدَتْ إِلَيْهِ الرُّسُلَ بِالرَّسَائِلِ وَالْهَدَايَا .
Tubba' As'ad Abu Karib bin Maliki Karib, raja Yaman, duduk memutuskan perkara di antara manusia dengan adil, hingga ketika ia selesai memeriksa pengaduan, pintu-pintu singgasana dibuka untuk menyambut utusan-utusan raja, karena para raja segan dan mengagungkannya serta mengirimkan utusan kepadanya dengan surat dan hadiah.
وَدَخَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ مَلِكِ الْهِنْدِ وَحَيَّاهُ فِي إِجْلَالٍ ثُمَّ رَاحَ يُقَدِّمُ إِلَيْهِ الْهَدَايَا وَالتُّحَفَ مِنَ الْحَرِيرِ وَالْمِسْكِ وَالْعُودِ ، وَأَخَذَ تُبَّعٌ يَقْلِبُ الْهَدَايَا فِي ذُهُولٍ ، كَانَتْ آيَةً فِي الرَّوْعَةِ ، إِنَّهُ رَأَى مَا لَمْ يَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ :
Utusan raja India masuk menemuinya dan menyapanya dengan penuh penghormatan, lalu ia mulai mempersembahkan hadiah dan benda-benda berharga dari sutra, kesturi, dan gaharu. Tubba' mulai membolak-balik hadiah tersebut dengan takjub, itu adalah keajaiban dalam keindahan, ia melihat apa yang belum pernah ia lihat sebelumnya, lalu ia berkata:
— وَيْحَكَ أَكُلُ مَا أَرَى فِي بِلَادِكُمْ ؟
— Celaka engkau, apakah semua yang aku lihat ada di negerimu?
فَقَالَ رَسُولُ مَلِكِ الْهِنْدِ :
Utusan raja India menjawab:
— أَبَيْتَ اللَّعْنَ ! أَقَلُّ مَا تَرَى فِي بِلَادِنَا وَأَكْثَرُهُ فِي بِلَادِ الصِّينِ .
— Semoga engkau terhindar dari laknat! Sedikit dari apa yang engkau lihat ada di negeri kami, dan lebih banyaknya ada di negeri Cina.
وَرَاحَ الرَّجُلُ يَصِفُ بِلَادَ الصِّينِ وَسِعَتَهَا وَخِصْبَهَا وَكَثْرَةَ طَرَفِهَا فَقَالَ تُبَّعٌ :
Pria itu mulai menggambarkan negeri Cina, keluasan, kesuburannya, dan banyaknya kemewahannya, lalu Tubba' berkata:
— وَرَبِّ السَّمَاءِ لَأَغْزُوَنَّهَا .
— Demi Tuhan langit, sungguh aku akan menyerbunya.
وَجَمَعَ حِمْيَرَ وَسَارَ بِهَا قَاصِدًا غَزْوَ تِلْكَ الْبِلَادِ الَّتِي تَفِيضُ بِالْخَيْرَاتِ ، فَمَرَّ بِمَكَّةَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى يَثْرِبَ فَرَحَّبَ بِهِ الْعَرَبُ وَالْيَهُودُ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ وَبَنِي النَّضِيرِ . وَرَاحَ تُبَّعٌ يُقَلِّبُ عَيْنَيْهِ فِي يَثْرِبَ فَرَأَى الْآطَامَ تَدُلُّ عَلَى عِزِّ أَهْلِهَا وَمَنَعَتِهِمْ . إِنَّهُمْ يَتَحَصَّنُونَ فِيهَا مِنْ عَدُوِّهِمْ ، فَخَشِيَ أَنْ يَتَّفِقَ الْعَرَبُ وَالْيَهُودُ عَلَى أَنْ يَغْدِرُوا بِهِ وَيَقْطَعُوا عَلَيْهِ طَرِيقَ عَوْدَتِهِ وَيَتَحَصَّنُوا فِي تِلْكَ الْحُصُونِ الْمَنِيعَةِ ، فَتَرَكَ بِيَثْرِبَ حَامِيَةً عَلَى رَأْسِهَا ابْنُهُ وَمَضَى إِلَى الشَّامِ فِي طَرِيقِهِ إِلَى الصِّينِ . وَسَارَ تُبَّعٌ أَسْعَدُ تُبَّعُ الْيَمَنِ بِحِمْيَرَ مَسَاجِلًا حَتَّى أَتَى الرَّكَائِبَ وَأَصْحَابَ الْقَلَانِسِ السُّودِ : وَوَجَّهَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُ ثَابِتٌ نَحْوَ الصِّينِ فِي جَمْعٍ عَظِيمٍ ، فَأُصِيبَ ثَابِتٌ فَلَمْ يَرَ تُبَّعٌ مَفَرًّا مِنْ أَنْ يَنْطَلِقَ إِلَيْهَا بِنَفْسِهِ فَصَارَ حَتَّى دَخَلَ الصِّينَ ، فَقَتَلَ مُقَاتِلِيهَا وَاكْتَسَحَ مَا وَجَدَ فِيهَا وَخَلَّفَ بِالتَّبَتِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ مِنْ حِمْيَرَ ، فَهُمْ أَهْلُ التَّبَتِ قَدْ جَرَتْ فِي عُرُوقِهِمْ دِمَاءٌ عَرَبِيَّةٌ . وَقَفَلَ تُبَّعٌ رَاجِعًا إِلَى الْعِرَاقِ فَبَلَغَهَا بَعْدَ سَبْعِ سِنِينَ مُذْ خَرَجَ أَوَّلَ مَرَّةٍ مِنْ بِلَادِهِ ، وَمَا كَانَ يَسْتَقِرُّ بِهَا حَتَّى جَاءَهُ النَّذِيرُ بِخَبَرِ مَقْتَلِ ابْنِهِ بِيَثْرِبَ غِيلَةً ، فَأَقْبَلَ رَاجِعًا يُرِيدُ تَخْرِيبَ يَثْرِبَ انْتِقَامًا لِابْنِهِ الْحَبِيبِ .
Ia mengumpulkan Himyar dan berjalan dengannya untuk menyerbu negeri yang melimpah dengan kebaikan tersebut. Ia melewati Makkah kemudian berangkat ke Yatsrib, maka orang-orang Arab dan Yahudi dari Bani Quraizhah dan Bani An-Nadhir menyambutnya. Tubba' mulai mengedarkan pandangannya ke Yatsrib dan melihat benteng-benteng yang menunjukkan kemuliaan penduduknya dan kekuatan mereka. Mereka berlindung di dalamnya dari musuh mereka, maka ia khawatir orang Arab dan Yahudi sepakat untuk berkhianat kepadanya dan memutus jalan kepulangannya serta berlindung di benteng-benteng yang kokoh tersebut. Maka ia meninggalkan pasukan di Yatsrib yang dipimpin oleh putranya dan melanjutkan perjalanan ke Syam menuju Cina. Tubba' As'ad, raja Yaman, berjalan dengan Himyar dengan penuh semangat hingga sampai ke kafilah-kafilah dan orang-orang bertopi hitam: Ia mengirim seorang pria dari pasukannya yang bernama Tsabit menuju Cina dengan pasukan besar. Tsabit tertimpa musibah, maka Tubba' tidak melihat jalan lain selain berangkat ke sana sendiri hingga ia memasuki Cina, membunuh para pejuangnya, dan menyapu bersih apa yang ia temukan di sana, serta meninggalkan dua belas ribu kavaleri Himyar di Tibet, maka mereka adalah penduduk Tibet yang di dalam urat nadi mereka telah mengalir darah Arab. Tubba' kembali ke Irak dan sampai di sana setelah tujuh tahun sejak ia pertama kali keluar dari negerinya, dan belum sempat ia menetap di sana hingga datanglah peringatan kepadanya dengan kabar terbunuhnya putranya di Yatsrib secara diam-diam, maka ia segera kembali dengan niat menghancurkan Yatsrib sebagai balasan atas putranya yang terkasih.
وَنَزَلَ تُبَّعٌ بِحِمْيَرَ بِسَفْحِ جَبَلِ أُحُدٍ ، ثُمَّ احْتَفَرَ بِئْرًا تَأَهُّبًا لِقِتَالِ مَنْ غَدَرُوا بِابْنِهِ . وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يَسْفِرَ عَنْ نِيَّتِهِ حَتَّى لَا يَحْتَمِيَ الْقَوْمُ فِي آطَامِهِمُ الْمَنِيعَةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَشْرَافِهِمْ فَلَمَّا جَاءَهُمُ الرَّسُولُ تَحَرَّكَتْ طَبِيعَةُ الْيَهُودِ ، قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ :
Tubba' turun bersama Himyar di kaki gunung Uhud, kemudian ia menggali sumur sebagai persiapan untuk memerangi mereka yang telah berkhianat terhadap putranya. Ia tidak ingin menampakkan niatnya agar kaum itu tidak berlindung di benteng-benteng mereka yang kokoh. Maka ia mengirim utusan kepada pembesar mereka, ketika utusan datang kepada mereka, tabiat Yahudi pun bergerak. Seorang di antara mereka berkata:
— إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَمْلِكَنَا عَلَى قَوْمِنَا .
— Ia hanya ingin menguasai kita atas kaum kita.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ :
Dan sebagian mereka berkata:
— وَاللَّهِ مَا دَعَاكُمْ لِخَيْرٍ .
— Demi Allah, ia tidak mengajak kalian kepada kebaikan.
وَأَقْبَلَ أَشْرَافُ يَثْرِبَ فَدَخَلُوا عَلَى تُبَّعٍ وَرَاحُوا يَتَحَدَّثُونَ مَعَهُ وَأَصْغَى الرَّجُلُ الَّذِي أَوْجَسَ خِيفَةً مِنْ تُبَّعٍ إِلَى حَدِيثِهِ فَفَطِنَ إِلَى الشَّرِّ ، فَاسْتَأْذَنَ مِنْ تُبَّعٍ قَائِلًا :
Pembesar Yatsrib datang menghadap Tubba' dan mulai berbincang dengannya. Pria yang merasa ketakutan terhadap Tubba' mendengarkan pembicaraannya, maka ia menyadari adanya kejahatan. Ia meminta izin kepada Tubba' dengan berkata:
— إِنَّ أَصْحَابِي يَصِلُونَكَ إِلَى الظُّهْرِ وَعِنْدِي حَاجَةٌ أَقْضِيهَا .
— Sesungguhnya rekan-rekanku akan menemuimu hingga waktu Zuhur, dan aku memiliki keperluan untuk diselesaikan.
فَأَذِنَ لَهُ فَانْطَلَقَ لِيَتَحَصَّنَ فِي حِصْنِهِ وَيَأْمُرَ أَهْلَ يَثْرِبَ أَنْ يَدْخُلُوا آطَامَهُمْ ، فَقَدْ جَاءَهُمْ تُبَّعُ أَسْعَدُ تُبَّعُ الْيَمَنِ يَبْغِي بِهِمْ شَرًّا . وَتَحَصَّنَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي الْحُصُونِ ، وَرَأَى تُبَّعٌ أَنَّ حِيلَتَهُ افْتَضَحَتْ فَأَعْلَنَهَا حَرْبًا سَافِرَةً عَلَى يَثْرِبَ وَأَهْلِهَا مِنْ عَرَبٍ وَيَهُودٍ ، وَحَاصَرَ الْحُصُونَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ دُونَ جَدْوَى . وَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ رِجَالِ تُبَّعٍ حَدِيقَةَ يَثْرِبَ وَرَاحَ يَقْطَعُ سَبَاطَةَ نَخْلٍ ، فَجَاءَ صَاحِبُ النَّخْلِ وَقَتَلَهُ وَجَرَّهُ إِلَى بِئْرٍ وَأَلْقَاهُ فِيهَا ، فَزَادَ ذَلِكَ تُبَّعًا حَنَفًا فَرَاحَ يَرْمِي الْحُصُونَ بِالنَّبْلِ دُونَ جَدْوَى ، فَارْتَدَّ إِلَيْهِ غَيْظُهُ فَصَاحَ فِي رِجَالِهِ :
Ia mengizinkannya, maka ia pergi untuk berlindung di bentengnya dan memerintahkan penduduk Yatsrib untuk memasuki benteng-benteng mereka, karena Tubba' As'ad, raja Yaman, telah datang kepada mereka membawa niat jahat. Laki-laki dan perempuan berlindung di dalam benteng, dan Tubba' melihat bahwa siasatnya terbongkar, maka ia mengumumkan perang terbuka terhadap Yatsrib dan penduduknya dari kalangan Arab dan Yahudi, dan ia mengepung benteng-benteng selama tiga hari tanpa hasil. Seorang laki-laki dari pasukan Tubba' masuk ke kebun Yatsrib dan mulai memotong tandan kurma, maka pemilik kurma datang dan membunuhnya, lalu menyeretnya ke sumur dan melemparkannya ke dalam. Hal itu menambah amarah Tubba', maka ia mulai menembaki benteng-benteng dengan panah tanpa hasil, amarahnya pun berbalik kepadanya, maka ia berteriak kepada anak buahnya:
— أَحْرِقُوا النَّخِيلَ .
— Bakar kurma-kurma itu.
وَبَدَأَ رِجَالُ حِمْيَرَ فِي تَنْفِيذِ أَوَامِرِ مَوْلَاهُمْ ، وَفَطِنَ أَحْبَارُ الْيَهُودِ إِلَى مَا يُرِيدُ تُبَّعُ ابْنُ أَسْعَدَ بَعْدَمَا أَعْمَاهُ غَضَبُهُ فَأَمَرُوا بِفَتْحِ الْحِصْنِ وَخَرَجُوا قَاصِدِينَ الْمَلِكَ .
Pasukan Himyar mulai melaksanakan perintah majikan mereka, dan para pendeta Yahudi menyadari apa yang diinginkan Tubba' bin As'ad setelah amarahnya membutakannya, maka mereka memerintahkan untuk membuka benteng dan keluar menghadap sang raja.
وَظَنَّ تُبَّعُ أَنَّهُمْ قَدِمُوا لِيُفَاوِضُوهُ فِي شُرُوطِ التَّسْلِيمِ فَرَاحَ يُفَكِّرُ فِيمَا يَقْبَلُهُ لِيَضَعَ عَنْهُمْ أَوْزَارَ هَذِهِ الْحَرْبِ ، إِنَّهُ لَنْ يَقْبَلَ إِلَّا قَتْلَهُمْ وَاسْتِبَاحَةَ نِسَائِهِمْ وَأَسْرَ ذَرَارِيِّهِمْ . وَأَقْبَلَ الْأَحْبَارُ مُطْمَئِنِّينَ وَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ وَقَالَ :
Tubba' menyangka mereka datang untuk bernegosiasi tentang syarat penyerahan diri, ia mulai memikirkan apa yang bisa ia terima untuk melepaskan beban perang ini dari mereka, ia tidak akan menerima kecuali membunuh mereka, menghalalkan wanita mereka, dan menawan keturunan mereka. Para pendeta datang dengan tenang, lalu seorang laki-laki dari mereka maju dan berkata:
— أَيُّهَا الْمَلِكُ مِثْلُكَ لَا يُقْتَلُ عَلَى الْغَضَبِ ، وَأَمْرُكَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَطِيرَ بِكَ بَرْقٌ أَوْ يَسْرِعَ بِكَ لِجَاجٌ ، فَإِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُخَرِّبَ هَذِهِ الْقَرْيَةَ .
— Wahai raja, orang sepertimu tidak membunuh karena amarah, dan urusanmu lebih besar daripada sekadar kilat yang menerjangmu atau kegigihan yang mendorongmu, karena engkau tidak akan mampu menghancurkan desa ini.
فَقَالَ تُبَّعٌ فِي اسْتِخْفَافٍ :
Tubba' berkata dengan meremehkan:
— وَلِمَ ؟
— Mengapa?
فَقَالُوا :
Mereka menjawab:
— أَيُّهَا الْمَلِكُ إِنَّ هَذِهِ الْبَلْدَةَ مَحْظُوظَةٌ ، فَإِنَّا نَجِدُ اسْمَهَا فِي الْكِتَابِ طَيِّبَةَ ، وَإِنَّهَا مُهَاجَرُ نَبِيٍّ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ .
— Wahai raja, sesungguhnya negeri ini diberkati, karena kami menemukan namanya di dalam Kitab sebagai Thaibah, dan ia adalah tempat hijrah seorang nabi dari keturunan Ismail.
وَالْتَفَتُوا نَاحِيَةَ مَكَّةَ وَقَالُوا فِي صَوْتٍ امْتَزَجَ فِيهِ الْإِيمَانُ بِالْيَقِينِ :
Mereka menoleh ke arah Makkah dan berkata dengan suara yang di dalamnya bercampur iman dan keyakinan:
— يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ .
— Ia akan keluar dari dekat bangunan ini.
وَفِي مِثْلِ لَمْحِ الْبَصَرِ احْتَلَّتْ صُورَةُ الْحَرَمِ صَفْحَةَ رَأْسِهِ ، وَأَحَسَّ كَأَنَّ الْكَعْبَةَ اسْتَوَتْ عَلَى عَرْشِ قَلْبِهِ ، فَقَدْ كَانَ تُبَّعٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ فِي قَرَارَةِ نَفْسِهِ وَكَانَ عَلَى ثِقَةٍ مِنْ أَنَّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ هُوَ أَوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ وَأَنَّهُ بَيْتُ اللَّهِ ، مَنْ لَاذَ بِهِ رَشَدَ ، فَرَاضَ لِلنَّفْسِ عَلَى أَنْ يَلِينَ جَانِبُهُ عَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ . وَرَنَّ بَيْنَ جَوَانِحِهِ أَصْوَاتٌ تَرَدَّدُ :
Dalam sekejap mata, gambaran Al-Haram memenuhi benaknya, dan ia merasa seolah-olah Ka'bah bertahta di atas singgasana hatinya. Sesungguhnya Tubba' beriman kepada Allah dalam lubuk jiwanya dan ia yakin bahwa Baitul Haram adalah rumah pertama yang dibangun untuk manusia dan bahwa itu adalah rumah Allah, siapa yang berlindung padanya akan mendapat petunjuk. Maka ia melatih dirinya untuk melembutkan sikapnya, semoga ia termasuk orang-orang yang beruntung. Dan di dalam batinnya terdengar suara-suara yang bergema:
— إِنَّهَا مُهَاجَرُ نَبِيٍّ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ مِنَ الْحَرَمِ .. وَهِيَ تَكُونُ قَرَارَهُ .. فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهَا .. وَهِيَ تَكُونُ قَرَارَهُ .. وَهِيَ تَكُونُ قَرَارَهُ .. فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهَا .. فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهَا .. فَأَحَسَّ أَنَّهُ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُنَكِّلَ بِأَهْلِ يَثْرِبَ وَأَنْ يُحْرِقَ مُهَاجَرَ رَسُولٍ مِنْ رُسُلِهِ ، فَخَفَضَ لِأَهْلِ يَثْرِبَ جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ ، وَعَفَا عَنْ قَوْمٍ غَدَرُوا وَقَتَلُوا ابْنَهُ غِيلَةً .
— Sesungguhnya ia adalah tempat hijrah seorang nabi dari keturunan Ismail dari Al-Haram.. dan ia akan menjadi tempat menetapnya.. maka engkau tidak akan diberi kekuasaan atasnya.. dan ia akan menjadi tempat menetapnya.. dan ia akan menjadi tempat menetapnya.. maka engkau tidak akan diberi kekuasaan atasnya.. maka engkau tidak akan diberi kekuasaan atasnya.. Maka ia merasa bahwa dirinya lebih hina di sisi Allah daripada harus menyiksa penduduk Yatsrib dan membakar tempat hijrah seorang rasul dari utusan-utusan-Nya. Maka ia merendahkan sayap kerendahan hati karena rahmat kepada penduduk Yatsrib, dan memaafkan kaum yang telah berkhianat dan membunuh putranya secara diam-diam.
وَرَاحَ تُبَّعٌ وَأَحْبَارُ الْيَهُودِ يَتَسَامَرُونَ فَرَاحُوا يُحَدِّثُونَهُ عَنِ التَّوْرَاةِ وَعَنْ ذَلِكَ النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ . وَآنَسَ بَعْضُ رِجَالِ تُبَّعٍ بِالْحَدِيثِ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِ سَمْعَهُمْ وَقَدِ انْشَرَحَتْ صُدُورُهُمْ وَامْتَلَأَتْ أَفْئِدَتُهُمْ بِالنُّورِ .
Tubba' dan pendeta-pendeta Yahudi berbincang-bincang, mereka mulai menceritakan kepadanya tentang Taurat dan tentang nabi Arab yang mereka temukan tertulis di sisi mereka. Beberapa orang Tubba' merasa senang dengan pembicaraan itu, mereka mendengarkannya dengan sungguh-sungguh, dada mereka menjadi lapang dan hati mereka dipenuhi dengan cahaya.
وَحَانَ أَوَانُ الرَّحِيلِ فَتَأَهَّبَ الرِّجَالُ لِلسَّفَرِ ، وَبَيْنَمَا كَانَ تُبَّعٌ فِي مَجْلِسِهِ جَاءَهُ بَعْضُ رِجَالِهِ وَالْتَمَسُوا مِنْهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ بِالْبَقَاءِ فِي يَثْرِبَ ، فَقَالَ لَهُمْ فِي عَجَبٍ :
Waktunya keberangkatan tiba, para pria bersiap untuk perjalanan. Sementara Tubba' berada di majlisnya, sebagian anak buahnya datang dan memohon kepadanya agar mengizinkan mereka tinggal di Yatsrib, maka ia berkata kepada mereka dengan heran:
— أَتَبْغُونَ أَنْ تَسْتَقِرُّوا هُنَا ؟ هُنَا فِي يَثْرِبَ ؟
— Apakah kalian ingin menetap di sini? Di sini, di Yatsrib?
— نَعَمْ . تَعَاقَدْنَا عَلَى أَلَّا نَخْرُجَ مِنْهَا .
— Ya. Kami telah berjanji untuk tidak keluar darinya.
— وَمَا سِرُّ ذَلِكَ ؟
— Dan apa rahasia itu?
— إِنَّا سَمِعْنَا أَنَّ نَبِيًّا هَذِهِ دَارُ مُهَاجَرِهِ فَنَحْنُ نُقِيمُ لَعَلَّنَا نَلْقَاهُ .
— Sesungguhnya kami mendengar bahwa seorang nabi akan menjadikan tempat ini sebagai tempat hijrahnya, maka kami menetap agar siapa tahu kami dapat menemuinya.
وَبَارَكَ تُبَّعٌ هَذِهِ الرَّغْبَةَ ، وَبَنَى لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ الرِّجَالِ دَارًا وَاشْتَرَى لَهُ جَارِيَةً وَزَوَّجَهُ إِيَّاهَا وَأَعْطَاهُ مَالًا ، وَبَنَى دَارًا فَاخِرَةً ، وَقَالَ :
Tubba' memberkati keinginan ini, dan membangun untuk masing-masing pria tersebut sebuah rumah, membeli untuknya seorang budak wanita, menikahkannya dengannya, dan memberinya harta, serta membangun sebuah rumah yang mewah, dan ia berkata:
— هَذِهِ الدَّارُ مِنْ تُبَّعٍ أَسْعَدَ إِلَى النَّبِيِّ الْمُنْتَظَرِ لِيَنْزِلَهَا إِذَا قَدِمَ يَثْرِبَ .
— Rumah ini dari Tubba' As'ad untuk nabi yang dinantikan agar ia menempatinya jika ia datang ke Yatsrib.
وَخَرَجَ الْعَرَبُ وَالْيَهُودُ وَالْأَحْبَارُ ، وَمَنْ بَقِيَ مِنْ حِمْيَرَ فِي يَثْرِبَ انْتِظَارًا لِهِجْرَةِ الرَّسُولِ الْكَرِيمِ لِوَدَاعِ تُبَّعٍ وَرِجَالِهِ ، حَتَّى إِذَا مَا بَلَغُوا أَرْبَاضَ يَثْرِبَ تَعَانَقَ الرِّجَالُ مُوَدِّعِينَ ، ثُمَّ انْطَلَقَ الْجَيْشُ إِلَى مَكَّةَ وَقَدْ وُضِعَتِ السُّيُوفُ وَنُكِّسَتِ الرُّءُوسُ إِجْلَالًا لِلْحَرَمِ . وَبَلَغَ تُبَّعٌ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَرْضَ مَكَّةَ فَنَزَلُوا عَنْ رَوَاحِلِهِمْ وَتَقَدَّمَ تُبَّعٌ مِنَ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا ، لَمْ يَصْعَرْ خَدَّهُ لِلنَّاسِ وَلَمْ يَشْمَخْ بِأَنْفِهِ ، بَلْ كَانَ مُتَوَاضِعًا لِلَّهِ انْشَرَحَ صَدْرُهُ وَرَحُبَتْ ذَاتُهُ حَتَّى كَادَتْ تَحْتَوِي الْكَوْنَ كُلَّهُ ، وَرَقَّتْ نَفْسُهُ حَتَّى بَلَّتِ الدُّمُوعُ قَلْبَهُ وَإِنْ لَمْ تَطْفِرْ مِنْ مَآقِيهِ . رَاحَ تُبَّعٌ وَرِجَالُ حِمْيَرَ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالتَّهْلِيلِ لِرَبِّ الْبَيْتِ ، فَاسْتَشْعَرُوا كَأَنَّ أَحْمَالًا رُفِعَتْ عَنْ صُدُورِهِمْ ، وَأَنَّ نُورًا غَسَلَ أَدْرَانَ قُلُوبِهِمْ ، وَأَنْ رَاحَةً تَدَسَّسَتْ بَيْنَ ضُلُوعِهِمْ ، وَأَنَّ أَرْوَاحَهُمْ سَمَتْ فَوْقَ مَطَالِبِ أَبْدَانِهِمْ وَأَنَّهَا ارْتَفَعَتْ لِتَنْدَمِجَ فِي رُوحِ الْوُجُودِ .
Orang Arab, Yahudi, para pendeta, dan mereka yang tersisa dari Himyar di Yatsrib keluar menantikan hijrah Rasul yang mulia untuk melepas kepergian Tubba' dan anak buahnya, hingga ketika mereka sampai di pinggiran Yatsrib, para pria berpelukan sebagai perpisahan, kemudian pasukan berangkat ke Makkah sementara pedang-pedang diletakkan dan kepala ditundukkan sebagai penghormatan kepada Al-Haram. Tubba' dan pengikutnya sampai di tanah Makkah, mereka turun dari kendaraan mereka, dan Tubba' maju mendekati Ka'bah seraya berjalan di atas bumi dengan tenang, ia tidak memalingkan wajahnya dari manusia dan tidak menyombongkan diri, melainkan ia tawadhu karena Allah, dadanya lapang dan jiwanya luas hingga hampir meliputi seluruh alam semesta, jiwanya lembut hingga air mata membasahi hatinya meskipun tidak mengalir dari matanya. Tubba' dan pasukan Himyar mulai melakukan tawaf di Baitul 'Atiq (Ka'bah) dan suara mereka meninggi dengan tahlil bagi Tuhan Pemilik rumah tersebut, mereka merasakan seolah-olah beban-beban diangkat dari dada mereka, dan bahwa cahaya telah membasuh kotoran-kotoran hati mereka, dan bahwa ketenangan telah menyelinap di antara tulang rusuk mereka, serta jiwa mereka telah naik di atas tuntutan jasad mereka dan bahwa jiwa-jiwa itu telah meningkat untuk menyatu dalam roh alam semesta.
وَأَتَمَّ تُبَّعٌ طَوَافَهُ وَرَاحَ يَتَقَدَّمُ خَافِقَ الْقَلْبِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ ، وَنَزَعَ عَنْهَا كِسْوَتَهَا وَهُوَ غَائِبٌ عَنْ كُلِّ مَا حَوْلَهُ وَرَاحَ يَسْدُلُ عَلَيْهَا كِسْوَةً جَدِيدَةً فَاخِرَةً وَقَدْ ذَهَبَتْ نَفْسُهُ شُعَاعًا ، فَكُلُّ شَيْءٍ هَادِئٌ لَا هَمْسَةَ وَلَا نَأْمَةَ ، وَغَمَرَ الْمَكَانَ بِنُورٍ لَطِيفٍ لَكَأَنَّمَا تَجَلَّى عَلَى الْحَرَمِ نُورُ النُّورِ ، فَلَمْ يَقْوَ تُبَّعٌ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ بِزِمَامِ عَوَاطِفِهِ فَإِذَا بِعَبَرَاتِهِ تَتَسَاقَطُ عَلَى خَدِّيْهِ ، وَإِذَا بِصَوْتٍ خَافَتٍ يَنْبَعُ مِنْهُ كَأَنَّ نَشِيجًا يُحَاوِلُ أَنْ يَطْوِيَهُ . وَبَدَا كَأَنَّ جِبَالَ مَكَّةَ وَوِدْيَانَهَا كَانَتْ تُرْجِعُ فِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ صَدَى دُعَاءِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ وَإِسْمَاعِيلَ صَادِقِ الْوَعْدِ الْأَمِينِ لَمَّا كَانَا يُقِيمَانِ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ :
Tubba' menyelesaikan tawafnya dan mulai melangkah dengan hati berdebar menuju Ka'bah, ia menanggalkan kiswah (penutup)-nya, ia tenggelam dari segala sesuatu di sekelilingnya dan mulai memakaikan kiswah baru yang mewah, jiwanya tercerai-berai, segala sesuatu tenang, tidak ada bisikan dan tidak ada desiran, dan tempat itu dibanjiri dengan cahaya lembut seolah-olah cahaya di atas cahaya menampakkan diri di Al-Haram. Tubba' tidak sanggup lagi mengendalikan emosinya hingga air matanya mengalir di kedua pipinya, dan suara pelan terpancar darinya seolah-olah isak tangis yang berusaha ia tahan. Seolah-olah gunung dan lembah Makkah pada saat itu menggemakan doa Ibrahim sang Kekasih Allah dan Ismail sang penepati janji yang jujur ketika keduanya meninggikan fondasi rumah tersebut:
— رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ . وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
— Ya Tuhan kami terimalah daripada kami, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan (jadikanlah) di antara anak cucu kami umat yang tunduk patuh kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara ibadat (haji) kami, dan terimalah tobat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang. Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka seorang Rasul dari kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al-Kitab (Al-Qur'an) dan Al-Hikmah (As-Sunnah) serta menyucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar