بِسْمِ اللهِ الرَّحمْنِ الرَّحِيْمِ
السَّلاَمُ عَلَيْكُم ْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
🎤 Cocolan Sambel BABA: Navigasi Laut & Nelayan (Bab II)!
Jumpa lagi nih Bang, Pok ama Abi di lapak BABA. Gimana kabar iman? Masih kenceng apa kendor kegiles cicilan? Hehe. Kalo otak ente lagi mumet, pas banget dah mampir di mari, kite perdalem dikit ilmu kenalan ame rasi bintang kompas utama kesepakatan para nakhoda senior (ulama).
Makasih Udeh Nyaba di Lapak Abi! Abi ama BABA seneng banget ente udeh nyempetin diri nyaba di mari. Kalaupun ente "nyasar" gara-gara ngetik 'Kompas' di Google, maka Abi ucapin, selamet yee, "untung ente nyasar...", di mari barang bawaan ente kaga bakal disita, malah bakal Abi kasih "KEMUDI ANALOGI QIYAS" soal cara menakar ombak baru pakai ukuran ombak lama, biar kaga gampang kaget denger omongan orang yang kadang asal mangap doangan, Tong!
Apa sih Gunanye Paham Kemudi Qiyas Buat Kite? Nah di serial "NAVIGASI LAUT & NELAYAN" ini kita bakal pelajarin dasar-dasar qiyas mulai dari pengertian, rukun, syarat, ampe kehujjahannya. Biar ente tau kapan harus narik hukum lurus kasus baru, dan kaga gampang tersesat di tengah rimba ombak persoalan hidup akhir zaman!
"Navigasi Laut Bab II: Kemudi Analogi Qiyas Menakar Ombak Baru Pakai Ukuran Ombak Lama"
🎤 Kuliah Singkat Navigasi Laut The Nyablak Teacher
Dengerin nih Tong, anak muda jaman sekarang banyak nyang ngaku gaul tapi hatinya kosong melompong. Demen nyari validasi ke sana kemari tapi pas ditanya arah pulang ke jalan Allah, malah belok ke comberan kesesatan. Makanya, ente butuh banget nyang namanya 'kemudi' valid, dan kaga ada kemudi paling akurat buat nembus ombak masalah baru selain Qiyas.
Dalam sajian materi kali ini, kita bakal bedah tuntas mulai dari pengertian qiyas secara bahasa dan istilah ulama ushul, dasar kehujjahannya dari Al-Qur'an dan Sunnah, ampe rukun serta bagian-bagian kemudi qiyas.
🔥 KENAPA KUDU BELAJAR KEMUDI ANALOGI QIYAS?
- Kemudi Hukum Akurat: Biar ente kaga gampang pusing ngadepin persoalan modern yang belom ade nash pastinya di zaman Nabi.
- Paham Alasan Hukum ('Illat): Bukan cuma manggut-manggut doang, tapi ngerti sebab musabab kenapa suatu hukum bisa ditarik lurus.
- Mental Mujtahid Bijak: Punya pegangan berpikir analitis ala santri Gontor di tengah samudera permasalahan umat.
⚓ 4. Qiyas
a. Pengertian Qiyas
Secara bahasa qiyas diartikan dengan mengukur sesuatu dengan sesuatu yang lain. Adapun secara istilah, di kalangan ulama ushul terdapat sejumlah definisi. Muhammad Abdul Gani al-Bajiqani mendefinisikan:
إِلْحَاقُ أَمْرٍ غَيْرِ مَنْصُوصٍ عَلى حُكْمِهِ بِأَمْرٍ آخَرَ مَنْصُوصٍ عَلَى حُكْمِهِ لِتَسَاوِيهِمَا فِي عِلَّةِ الْحُكْمِ
Menghubungkan sesuatu persoalan yang tidak ada ketentuan hukumnya di dalam nash dengan sesuatu persoalan yang telah disebutkan oleh nash, karena di antara keduanya terdapat pertautan (persamaan) 'illat hukum.
Sementara itu, Syekh Muhammad al-Khudari Beik berpendapat bahwa definisi qiyas adalah:
هُوَ تَعْدِيَةُ حُكْمٍ مِنَ الأَصْلِ إِلى الْفَرْعِ بِعِلَّةٍ مُتَحِدَةٍ
Qiyas ialah memberlakukan ketentuan hukum yang ada pada pokok (asal) kepada cabang (persoalan baru yang tidak disebutkan nash) karena adanya pertautan 'illat keduanya.
Kemudian, Abdul Karim Zaidan menyebutkan definisi qiyas sebagai berikut:
إِلْحَاقُ وَاقِعَةٍ لَمْ يَرِدْ فِي حُكْمِهَا نَصٌّ بِوَاقِعَةٍ وَرَدَ فِي حُكْمِهَا نَصٌّ لِتَسَاوِيهِمَا فِي عِلَّةِ الْحُكْمِ
Menghubungkan sesuatu yang tidak dijelaskan oleh nash hukumnya dengan sesuatu yang telah dijelaskan di dalam nash, karena antara keduanya terdapat persamaan 'illat hukum.
Keempat definisi yang telah dikemukakan tersebut mengandung maksud dan tujuan yang sama, hanya saja perbedaan terlihat pada redaksional yang digunakan oleh para ulama ushul. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa qiyas ialah menghubungkan atau memberlakukan ketentuan hukum, sesuatu persoalan yang sudah ada ketetapannya di dalam nash kepada persoalan baru karena keduanya mempunyai persamaan 'illat.
Oleh karena itu, apabila nash telah menjelaskan ketentuan hukum sesuatu persoalan dan di dalamnya ada 'illat penetapan hukumnya, kemudian terdapat persoalan baru (peristiwa) yang 'illatnya sama dengan apa yang dijelaskan oleh nash, maka keduanya berlaku ketentuan hukum yang sama. Dengan kata lain, pemberlakuan hukum yang sama antara persoalan yang sudah pasti ketetapan hukumnya dapat dilakukan jika terdapat persamaan atau pertautan antara keduanya.
b. Kehujjahan Qiyas dan kedudukannya sebagai sumber hukum Islam
1) Adapun dalil al-Qur’an antara lain firman Allah Swt. sebagai berikut:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (QS. An-Nisa’ [4]:59)
2) Dalil al-Hadis:
حَدَّثَنَا... كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ؟ قَالَ: أَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ...
(Sebagaimana riwayat Mu'adz bin Jabal ketika diutus ke Yaman, beliau berijtihad menggunakan akalnya ketika tidak mendapati dalil di dalam Al-Qur'an maupun As-Sunnah, dan Rasulullah Saw. merestuinya).
⚖️ KOTAK KHUSUS: MUQORONATUL MADZAHIB (PENDAPAT EMPAT MADZHAB)
Biar wawasan koding fikih ente makin luas dan kaga kagalau pas ngadepin persoalan baru, nih Abi beberin perbandingan pendapat dari empat mazhab muktabar ditambah mazhab Zhahiriyyah terkait kehujjahan dan penerapan metodologi Qiyas (Analogi Hukum) dalam istimbath hukum Islam:
🎯 ALASAN ABI PILIH MAZHAB SYAFI'I (GAYA BABA & TAKHRIJ)
Dengerin nih ye, Tong! Kenapa soal urusan kemudi qiyas ini Abi paling cocok dan mantap megang mazhab Syafi'i? Bukan berarti mazhab laen ngawur, kagak! Imam Hanafi, Maliki, ampe Hambali itu masternya ulama mujtahidin. Tapi sebagai Anak Betawi Asli jebolan Cengkareng yang doyan ngopi item sambil ngafal matan, mazhab Syafi'i lewat kitab Ar-Risalah ngajarin batasan qiyas yang paling rapi, logis, dan terukur. 'Illat hukumnya kaga boleh ditebak-tebak buah manggis tanpa dasar nash yang jelas. Jadi, kalau ada orang jaman sekarang gampang banget nge-qiyas hukum seenak jidat tanpa kaidah ushul yang bener, atau sebaliknya malah anti-qiyas total kayak aliran Zhahiri, bilangin aje: "Kurang ngopi lu, Bro! Mainan ushul fikih lo kurang jauh, makanya kaga ngerti cara nimbang ombak baru pake ukuran mazhab yang muktabar!" Hehe.
✨ POJOK GEN-Z: REALITA ANALOGI QIYAS DI SEKOLAH ✨
Biar ente kaga pusing, liat contoh qiyas nyang sering kejadian di sekitar kita:
-
🎯 Qiyas Hukum Nyampah Sembarangan:
Di nash dilarang buang kotoran di sumber air karena bikin najis dan merusak lingkungan.
👉 Ashl: Buang kotoran di air | Far'u: Buang sampah plastik di kali Cengkareng | 'Illat: Sama-sama merusak lingkungan dan mencemari sumber air. Hasilnya? Haram juga bro!
📱 ANALOGI CHAT GRUP (BIAR NYAMBUNG)
Ente bayangin lagi asik nongkrong, tiba-tiba di grup WhatsApp Kelas MAN 1 Wali kelas ente nge-chat:
Besoknya ada produk minuman gaul baru bentuk botol kaleng berasa soda tapi bikin teler. Ente langsung mikir:
Nah! Itulah hebatnya kemudi qiyas, Tong! Bisa nyamain kasus baru ke kasus lama selama sebab hukumnya alias 'illat-nya sebangun!
🚀 RUTE POS PENJAGAAN BAB II:
Klik pos di bawah buat nuntasin penjelajahan Navigasi Laut!
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
--------------------
Judul : NAVIGASI LAUT & NELAYAN: KORDINAT 3 - Kemudi Analogi; Peta Analogi Qiyas: Menakar Ombak Baru Pakai Ukuran Ombak Lama! | Ustadz Betawi Nyablak Permalink : navigasi-laut-kemudi-analogi-qiyas.html Meta Description: Pusing pala barbie ngadepin masalah baru di zaman modern? Yuk, intip Kemudi Analogi Qiyas bareng Ustadz Betawi Nyablak biar iman kaga kendor dan paham hukum Islam! Label: Ahmad Thoufur Abi, The Nyablak Teacher, Classic Gontor '91, Anak Betawi Asli, Guru MAN 1 Jakarta, Ustadz Betawi Nyablak, Ustadz BCA Nyablak, Sumber Hukum Islam, Ushul Fiqh Muttafaq
Tidak ada komentar:
Posting Komentar