🏛️ COCOLAN SAMBEL BABA 🏛️
✍️ Muqoddimah ala Ustadz Betawi Nyablak
Gimane kabarnye, Cing? Masih semangat ngikutin perjalanan Sang Khalilullah? Ane doain ente semua makin mantep imannye, kayak Ibrahim nyang kagak pernah goyah walau badai ujian dateng silih berganti.
Di episode ke-21 ini, kite bakal ngeliat gimana sunyinye Padang Bakkah jadi saksi bisu puncak ketaatan Ibrahim. Di saat napas terasa sesak oleh ujian terberat—perintah menyembelih Ismail—di situlah cinta Allah nyata bener membasuh letih jiwa sang nabi. Nyok, kite resapi gimana setiap tarikan napas Ibrahim di Lereng Tsabir adalah zikir yang nembus langit, membuktikan bahwa cinta manusia pada Sang Pencipta jauh melampaui segala rasa duniawi.
📖 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ
Karya : Abdul Hamid Judah As-Sahhar
✦ ✧ ✦
هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةُ ، أُمُّ الْعَرَبِ
﴾Hajar Al-Mishriyyah, Ummul 'Arab﴿
✧ ✦ ✧
Embun di Padang Gersang:
Jejak Ibrahim Sang Khalilullah
Yuk, baca naskah aslinye. Nyang baca harus fokus, nyang ngebatin harus khusyuk!
HAJAR AL-MISHRIYYAH, UMMUL 'ARAB
Abdul Hamid Judah As-Sahhar
Embun di Padang Gersang: Jejak Ibrahim Sang Khalilullah
Di tengah sunyinya Bakkah, Ibrahim meresapi akhir perjalanan spiritualnya—sebuah ketenangan yang lahir dari badai ujian, membasuh letih jiwa sang kekasih Allah dengan zikir yang tak pernah padam.
عَادَ النَّاسُ إِلَى بَكَّةَ يَسْتَلِمُونَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَيَطُوفُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَرْكَعُونَ وَيَسْجُدُونَ وَجَلَسَ إِبْرَاهِيمُ يَرْقُبُ إِسْمَاعِيلَ فِي حُبٍّ شَدِيدٍ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَخْفِقُ حَنَانًا وَيَمْتَلِئُ زَهُوًا بِهِ ، فَقَدْ صَبَرَ لِبَلَاءِ اللَّهِ صَبْرَ الصَّالِحِينَ .
Orang-orang kembali ke Bakkah untuk mengusap Hajar Aswad, berthawaf, shalat, ruku', dan sujud. Ibrahim duduk mengawasi Ismail dengan cinta yang mendalam, hatinya bergetar penuh kasih sayang dan bangga padanya, karena ia telah bersabar atas ujian Allah dengan kesabaran orang-orang shalih.
وَرَنَّ فِي أُذُنَيْهِ صَوْتُ ابْنِهِ وَهُوَ يَقُولُ :
Terdengar di telinganya suara putranya yang mengatakan:
— يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ .
— Wahai ayahku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu, insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar.
فَانْهَمَرَتِ الدُّمُوعُ مِنْ عَيْنَيِ إِبْرَاهِيمَ وَرَاحَ يُفَكِّرُ فِيمَا ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِهِ مُنْذُ كَانَ شَابًّا فِي أُورَ ، ابْتَلَاهُ بِمَرْدُوخَ وَكَانَ قَوْمُهُ يَرْمِزُونَ إِلَيْهِ بِكَوْكَبِ الْمُشْتَرَى ، فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ وَرَآهُ قَالَ هَذَا رَبِّي ، وَلَمْ يَكُنْ قَوْمُهُ وَحْدَهُمُ الَّذِينَ ظَنُّوا الْكَوَاكِبَ أَرْبَابًا اعْتَقَدَ الْمِصْرِيُّونَ أَنَّ نَجْمَ الْكَلْبِ رُوحُ إِيزِيسَ وَأَنَّ الْجَبَّارَ رُوحُ حُورِيسَ ، فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ : لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ .
Maka bercucuranlah air mata dari kedua mata Ibrahim, dan ia mulai merenungkan ujian Allah kepadanya sejak ia masih muda di Ur. Allah mengujinya dengan Marduk, yang kaumnya simbolkan dengan planet Jupiter. Tatkala malam telah gelap, ia melihatnya dan berkata, "Inilah Tuhanku." Kaumnya bukanlah satu-satunya yang menganggap bintang-bintang sebagai tuhan; orang Mesir meyakini bahwa bintang Sirius adalah roh Isis dan rasi Orion adalah roh Horus. Maka tatkala bintang itu terbenam, ia berkata, "Aku tidak suka kepada yang terbenam."
وَابْتَلَاهُ بِالْقَمَرِ ، أُطْلِقَ عَلَيْهِ أَهْلُهُ فِي أُورَ اسْمَ « نَانَا » ، وَأَطْلَقُوا عَلَيْهِ فِي بِلَادِ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ وَسُورِيَا وَسِينَا اسْمَ « سِين » . فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي ، فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ .
Ia diuji dengan bulan. Penduduknya di Ur menamakannya "Nana", dan mereka menyebutnya di negeri Mesopotamia, Suriah, dan Sinai dengan nama "Sin". Tatkala ia melihat bulan terbit, ia berkata, "Inilah Tuhanku." Tatkala bulan terbenam, ia berkata, "Jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, pastilah aku termasuk kaum yang sesat."
وَابْتَلَاهُ اللَّهُ بِالشَّمْسِ وَكَانَ قَوْمُهُ يَعْبُدُونَهَا وَأَطْلَقُوا عَلَيْهَا « شَمَاس » ، وَلَمْ يَكُنْ قَوْمُهُ وَحْدَهُمُ الَّذِينَ عَبَدُوا الشَّمْسَ بَلْ عَبَدَهَا السُّورِيُّونَ ، وَعَبَدَهَا الْمِصْرِيُّونَ بِاسْمِ « رَع » وَبِاسْمِ حُورِ الْأُفُقِ ، وَعَبَدَهَا النَّاسُ فِي كُلِّ مَكَانٍ بِأَسْمَاءٍ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ .
Allah mengujinya dengan matahari. Kaumnya menyembahnya dan menamakannya "Shamash". Bukan hanya kaumnya yang menyembah matahari, bahkan orang Suriah pun menyembahnya, dan orang Mesir menyembahnya dengan nama "Ra" dan nama Horus di ufuk. Orang-orang di setiap tempat menyembahnya dengan nama-nama yang Allah tidak menurunkan keterangan mengenainya.
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ . فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ :
Tatkala ia melihat matahari terbit, ia berkata, "Inilah Tuhanku, ini lebih besar." Tatkala matahari terbenam, ia berkata:
— يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ . إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
— Wahai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan. Sesungguhnya aku menghadapkan wajahku kepada (Allah) yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar, dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.
ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِالْكَوْكَبِ وَبِالْقَمَرِ وَبِالشَّمْسِ ، بِالْعِبَادَاتِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قَوْمُهُ فَتَبَرَّأَ مِنْهَا جَمِيعًا وَاهْتَدَى إِلَى رَبِّهِ رَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . وَابْتَلَاهُ اللَّهُ بِقَوْمِهِ . كَادَ أَصْنَامَهُمْ ، فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ . قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ، وَأَجَّجُوا النِّيرَانَ وَأَتَوْا بِهِ لَعَلَّهُ يَكْفُرُ بِإِلَهِهِ الَّذِي يَدْعُو إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُلْقَوْا إِلَيْهِ فِي النَّارِ . ابْتَلَاهُ اللَّهُ فَصَبَرَ عَلَى بَلَاءِ اللَّهِ ، وَأَلْقَوْا بِهِ فِي النَّارِ وَلَمْ يَتَخَلَّ عَنْهُ رَبُّهُ وَقَالَ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ . وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلَهُمُ رَبُّهُ الْأَخْسَرِينَ .
Allah mengujinya dengan bintang, bulan, dan matahari, dengan ibadah yang dilakukan kaumnya, maka ia berlepas diri dari semuanya dan mendapat petunjuk kepada Tuhannya, Tuhan langit dan bumi, Tuhan semesta alam. Allah mengujinya dengan kaumnya. Ia merencanakan tipu daya terhadap berhala-berhala mereka, lalu ia hancurkan berhala-berhala itu menjadi berkeping-keping, kecuali yang terbesar agar mereka kembali kepadanya. Mereka berkata, "Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhanmu, jika kamu benar-benar hendak bertindak." Mereka menyalakan api dan membawanya agar ia kufur terhadap Tuhannya yang ia seru sebelum mereka melemparkannya ke dalam api. Allah mengujinya, maka ia bersabar atas ujian Allah, dan mereka melemparkannya ke dalam api, namun Tuhannya tidak meninggalkannya dan berfirman, "Wahai api, jadilah dingin dan menjadi keselamatan bagi Ibrahim." Mereka ingin memperdayanya, maka Tuhannya menjadikan mereka orang-orang yang paling merugi.
ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِالْهِجْرَةِ بِتَرْكِ أُورَ إِلَى حَارَانَ وَبِالْخُرُوجِ مِنْ حَارَانَ إِلَى الشَّأْمِ وَبِالْهُبُوطِ مِنَ الشَّأْمِ إِلَى مِصْرَ ثُمَّ بِالْعَوْدَةِ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ وَمِنْ أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ إِلَى الْجَنُوبِ إِلَى أَرْضِ الْحِجَازِ ، إِنَّهُ فِي سِيَاحَةٍ رُوحِيَّةٍ دَائِمَةٍ ، فَقَدْ هَاجَرَ إِلَى رَبِّهِ وَصَبَرَ عَلَى بَلَاءِ اللَّهِ صَبْرَ الصَّالِحِينَ .
Allah mengujinya dengan hijrah, dengan meninggalkan Ur menuju Haran, dengan keluar dari Haran ke Syam, dengan turun dari Syam ke Mesir, kemudian dengan kembali dari Mesir ke tanah Kanaan, dan dari tanah Kanaan ke selatan menuju tanah Hijaz. Sesungguhnya ia berada dalam perjalanan spiritual yang abadi, karena ia berhijrah kepada Tuhannya dan bersabar atas ujian Allah dengan kesabaran orang-orang shalih.
وَابْتَلَاهُ رَبُّهُ بِأَنْ قَالَ لَهُ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ، قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ؟ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ . أَنْ يَجْعَلَهُ إِمَامًا إِنْ فِي ذَلِكَ لَبَلَاءٌ مُبِينٌ ، فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْهَضَ بِالْإِمَامَةِ الْحَقَّةِ إِلَّا أُولُو الْعَزْمِ مَنْ لَا يَضْطَرِبُ فِي أَيْدِيهِمْ مِيزَانُ الْعَدْلِ ، مِنَ الْقِوَى عِنْدَهُمْ ضَعِيفٌ حَتَّى يَأْخُذُوا الْحَقَّ مِنْهُ وَمِنَ الضَّعِيفِ عِنْدَهُمْ قِوًى حَتَّى يَأْخُذُوا الْحَقَّ لَهُ ، مَنْ يَكُونُ لِلنَّاسِ مَثَلًا وَقُدْوَةً . وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ خَيْرَ إِمَامٍ .. وَلَقَدِ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ، إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ .
Tuhannya mengujinya dengan berfirman kepadanya, "Sesungguhnya Aku menjadikanmu imam bagi manusia." Ia bertanya, "Dan dari anak cucuku?" Allah berfirman, "Janji-Ku tidak mengenai orang-orang yang zalim." Menjadikannya imam adalah ujian yang nyata; tidak akan mampu menegakkan kepemimpinan yang hakiki kecuali mereka yang memiliki keteguhan hati, yang timbangan keadilannya tidak goyah, bagi mereka orang yang kuat adalah lemah sampai mereka mengambil hak darinya, dan orang yang lemah adalah kuat bagi mereka sampai mereka mengambil hak untuknya, sosok yang menjadi teladan dan panutan bagi manusia. Ibrahim adalah imam terbaik.. Allah telah memilihnya di dunia, dan di akhirat ia termasuk orang-orang shalih, saat Tuhannya berfirman kepadanya, "Berserah dirilah!", ia menjawab, "Aku berserah diri kepada Tuhan semesta alam."
وَابْتَلَاهُ رَبُّهُ بِأَنْ جَعَلَ الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا فَرَاحَ هُوَ وَإِسْمَاعِيلُ يَرْفَعَانِ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَيَدْعُوَانِ اللَّهَ :
Tuhannya mengujinya dengan menjadikan Baitullah sebagai tempat berkumpul dan rasa aman bagi manusia, maka ia dan Ismail pergi meninggikan pondasi Baitullah dan berdoa kepada Allah:
— رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ . رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
— Ya Tuhan kami, terimalah daripada kami, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang berserah diri kepada Engkau dan jadikanlah di antara anak cucu kami umat yang berserah diri kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara ibadah haji kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Ya Tuhan kami, utuslah untuk mereka seorang Rasul di antara mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajarkan kepada mereka Al-Kitab (Al-Qur'an) dan Al-Hikmah (As-Sunnah) serta mensucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
وَابْتَلَاهُ رَبُّهُ بِأَنْ عَهِدَ إِلَيْهِ وَإِلَى إِسْمَاعِيلَ أَنْ يُطَهِّرَا بَيْتَهُ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ، فَطَهَّرَا الْبَيْتَ وَأَرَاهُمَا اللَّهُ مَنَاسِكَهُمَا وَتَابَ عَلَيْهِمَا إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
Tuhannya mengujinya dengan memberi perintah kepadanya dan kepada Ismail untuk mensucikan rumah-Nya bagi orang-orang yang thawaf, orang-orang yang beribadah, orang-orang yang ruku', dan sujud. Maka mereka berdua mensucikan Baitullah, dan Allah menunjukkan kepada mereka manasik (tata cara) ibadah mereka, serta menerima taubat mereka. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
وَابْتَلَاهُ رَبُّهُ بِالْبَلَاءِ الْمُبِينِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ .. ابْنَهُ الَّذِي كَانَ يَقِفُ فِي الْمِحْرَابِ فِي حَارَانَ وَفِي دِمَشْقَ وَفِي بَيْتِ إِيلَ وَفِي مِصْرَ وَفِي حَبْرُونَ يَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَهَبَهُ لَهُ ، ابْنَهُ الَّذِي اسْتَمَعَ اللَّهُ لِدُعَائِهِ فِيهِ وَوَهَبَهُ لَهُ عَلَى الْكِبَرِ وَسَمَّاهُ « إِسْمَاعِيل » ، ابْنَهُ الَّذِي مَلَأَ حَيَاتَهُ بَهْجَةً وَسُرُورًا ، وَلَكِنْ أَيَكُونُ ابْنُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ؟ أَيَخْسَرُ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ لِيَبْقَى عَلَى ابْنِهِ الْحَبِيبِ ؟ أَيَعْصَى أَمْرَ رَبِّهِ وَيَضَنُّ بِهِ عَلَى مَنْ وَهَبَهُ لَهُ وَوَهَبَ لَهُ مَنْ بَعْدَهُ إِسْحَاقَ ؟ أَيَسْتَطِيعُ أَنْ يَهَبَ ابْنَهُ الْحَيَاةَ إِنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْبِضَ رُوحَهُ ؟ إِنَّهَا إِرَادَةُ اللَّهِ وَلَا رَادَّ لِقَضَائِهِ . أَيَذْبَحُ ابْنَهُ بِيَدِهِ ؟ أَيَكُبُّهُ لِوَجْهِهِ عَلَى جَبِينِهِ ؟ أَيَتْلُوهُ لِلْجَبِينِ وَيَضَعُ الشَّفْرَةَ عَلَى عُنُقِهِ ثُمَّ يَجْذِبُهَا جَذْبَةً وَاحِدَةً فَإِذَا إِسْمَاعِيلُ فِي الْغَابِرِينَ ؟ إِنَّ الْقَلْبَ لَيَتَمَزَّقُ أَسًى وَإِنَّ النَّارَ لَتَرْعَى فِي الْحَشَا وَإِنَّ الْأَنْفَاسَ لَتَخْتَنِقُ فِي الْحُلْقُومِ وَإِنَّ الصَّدْرَ لَيَئِنُّ كَأَنَّمَا حَطَّتْ فَوْقَهُ أَثْقَالُ الدُّنْيَا وَإِنَّ الدُّمُوعَ لَتَتَحَجَّرُ فِي الْعُيُونِ وَإِنَّ الرُّوحَ لَفِي كَرْبٍ شَدِيدٍ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَمْرٌ وَمَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ لِيَعْصِيَ أَمْرَ رَبِّهِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْأَمْرُ أَنْ يَسْتَلَّ بِيَدِهِ رُوحَ أَحَبَّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ طُرًا إِلَى قَلْبِهِ .
Tuhannya mengujinya dengan ujian yang nyata, maka Ia memerintahkannya untuk menyembelih putranya.. putranya yang dulu berdiri di mihrab di Haran, Damaskus, Baitil, Mesir, dan Hebron berdoa kepada Allah agar menganugerahkannya kepadanya, putranya yang Allah kabulkan doanya lalu menganugerahkannya di masa tua, dan ia menamainya "Ismail", putranya yang memenuhi hidupnya dengan keceriaan dan kegembiraan. Namun, apakah putranya lebih dicintai daripada Tuhannya? Apakah ia akan kehilangan dunia dan akhiratnya demi mempertahankan putranya yang tercinta? Apakah ia akan membangkang perintah Tuhannya dan menahan (sayang) kepada Dzat yang telah menganugerahkannya kepadanya dan menganugerahkan setelahnya Ishaq? Apakah ia mampu memberikan kehidupan kepada putranya jika Allah hendak mencabut nyawanya? Itu adalah kehendak Allah dan tidak ada yang bisa menolak ketetapan-Nya. Apakah ia akan menyembelih putranya dengan tangannya sendiri? Apakah ia akan membaringkan wajahnya di atas dahi (pelipis)-nya? Apakah ia akan membaringkannya di atas dahi dan meletakkan pisau di lehernya lalu menariknya dengan satu tarikan, lalu Ismail menjadi bagian dari masa lalu? Hati benar-benar terkoyak pedih, api membakar di dalam dada, napas tercekat di tenggorokan, dan dada merintih seakan beban dunia menghimpitnya, air mata membatu di mata, dan jiwa berada dalam penderitaan yang hebat. Namun perintah Allah adalah perintah, dan Ibrahim tidak akan mungkin membangkang perintah Tuhannya, meskipun perintah itu adalah untuk mencabut dengan tangannya sendiri nyawa yang paling dicintai di muka bumi ini bagi hatinya.
وَفَدَى اللَّهُ إِسْمَاعِيلَ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ وَاللَّهُ أَرَأْفُ بِعِبَادِهِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ . أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَنْسَخَ عَادَةَ تَقَرُّبِ النَّاسِ إِلَيْهِ بِذَبْحِ أَبْكَارِ أَبْنَائِهِمْ ، وَأَنْ يَخْتَبِرَ إِيمَانَ إِبْرَاهِيمَ الِاخْتِبَارَ الْأَخِيرَ ، أَنْ يَبْلُوَهُ الْبَلَاءَ الْمُبِينِ .
Maka Allah mengganti Ismail dengan sembelihan yang agung, dan Allah lebih penyayang kepada hamba-hamba-Nya daripada diri mereka sendiri. Allah hendak menghapus tradisi orang-orang yang mendekatkan diri kepada-Nya dengan menyembelih anak sulung mereka, dan hendak menguji iman Ibrahim untuk terakhir kalinya, untuk mengujinya dengan ujian yang nyata.
فَفِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ صَلَّى إِبْرَاهِيمُ الْفَجْرَ فِي مِنًى وَخَرَجَ إِلَى شِعْبِ ثَبِيرٍ امْتِثَالًا لِأَمْرِ اللَّهِ ، فَاعْتَرَضَهُ إِبْلِيسُ لِيَصُدَّهُ عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ . وَقَدْ رُجِمَ إِبْلِيسُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، رَجَمَهُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَسَيَأْتِي الْمُسْلِمُونَ مِنْ بَعْدُ لِيَرْجُمُوهُ كَمَا رَجَمَهُ أَبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ . وَصَارَ الرَّجْمُ مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ تَشْتَرِكُ فِيهِ الْيَدُ مَعَ الرُّوحِ ، وَمَا شَرِيعَةٌ مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ إِلَّا وَيَشْتَرِكُ فِيهَا الْجَسَدُ وَالرُّوحُ تَعْظِيمًا لِلْجَسَدِ لِيُرْفَعَ الْعُنْصُرُ الْهَابِطُ إِلَى مَلَكُوتِ السَّمَاءِ ، وَلِيَكُونَ لَهُ شَرَفُ الْمُشَارَكَةِ فِي عِبَادَةِ الْعَظِيمِ الْمُتَعَالِ .
Pada hari kesepuluh Dzulhijjah, Ibrahim shalat fajar di Mina dan keluar menuju Syi'b Tsabir untuk mematuhi perintah Allah. Iblis mencegatnya untuk menghalanginya dari ketaatan kepada Tuhannya. Iblis pun dirajam tiga kali; Ibrahim merajamnya setiap kali dengan tujuh kerikil, dan kaum Muslimin akan datang setelahnya untuk merajamnya sebagaimana ayah mereka, Ibrahim, merajamnya. Maka merajam menjadi bagian dari syiar haji, di mana tangan turut serta di dalamnya bersama jiwa. Tidak ada satu pun syariat Islam melainkan tubuh dan jiwa turut serta di dalamnya sebagai bentuk pemuliaan terhadap tubuh, agar unsur yang rendah dapat diangkat menuju kerajaan langit, dan agar ia memiliki kehormatan untuk ikut serta dalam beribadah kepada Dzat Yang Maha Agung lagi Maha Luhur.
وَصَارَ ثَبِيرُ مَكَانًا مُقَدَّسًا . انْطَلَقَ إِلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ لِيَذْبَحَ ابْنَهُ تَصْدِيقًا لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا ، وَخَاطَبَ اللَّهُ فِيهِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ، وَفَدَى إِسْمَاعِيلَ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ .
Tsabir pun menjadi tempat yang suci. Ibrahim dan Ismail berangkat ke sana agar ia menyembelih putranya sebagai pembenaran atas mimpi yang ia lihat. Allah menyapa Ibrahim di sana dengan berfirman, "Wahai Ibrahim, engkau telah membenarkan mimpi itu," dan mengganti Ismail dengan sembelihan yang agung.
وَلِيَأْتِيَنَّ الْحُجَّاجُ إِلَى ثَبِيرٍ ، إِلَى الْبُقْعَةِ الْمُقَدَّسَةِ الَّتِي نَادَى اللَّهُ فِيهَا إِبْرَاهِيمَ ، حَتَّى الْحُجَّاجُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَدْ أَتَوْا إِلَيْهِ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ ، فَفِيهِ فَدَى اللَّهُ أَبَاهُمْ إِسْمَاعِيلَ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ .
Maka akan datang para jamaah haji ke Tsabir, ke tempat suci di mana Allah memanggil Ibrahim di dalamnya. Bahkan orang-orang di masa Jahiliyah pun mendatangi tempat itu untuk mengagungkan kedudukannya, karena di sanalah Allah mengganti ayah mereka, Ismail, dengan sembelihan yang agung.
وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ بَرَكَةً عَلَى الْبَشَرِيَّةِ جَمْعَاءَ فَقَدْ وَضَّحَ أَنَّ اللَّهَ لَا يُقِرُّ ذَبْحَ أَبْكَارِ النَّاسِ وَأَنَّهُمْ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَتَقَرَّبُوا إِلَيْهِ بِكَبْشٍ أَوْ بِأُضْحِيَّةٍ أُخْرَى ، وَلَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ .
Ismail adalah keberkahan bagi seluruh umat manusia; ia telah menjelaskan bahwa Allah tidak menetapkan penyembelihan anak-anak sulung manusia dan bahwa mereka dapat mendekatkan diri kepada-Nya dengan seekor domba atau kurban lainnya. Dagingnya dan darahnya tidak akan sampai kepada Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang akan sampai kepada-Nya.
وَصَارَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْعَاشِرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَنْحَرُونَ اللَّهَ فِدَاءً لِأَنْفُسِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَيَأْكُلُونَ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ وَيُطْعِمُونَ الْبَائِسَ الْفَقِيرَ أُسْوَةً بِمَا فَعَلَهُ أَبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ .
Kaum Muslimin pada tanggal 10 Dzulhijjah setelah shalat fajar menyembelih untuk Allah sebagai tebusan bagi diri mereka dan anak cucu mereka, lalu mereka makan dari hewan kurban itu dan memberi makan orang yang sengsara lagi fakir, meneladani apa yang dilakukan ayah mereka, Ibrahim.
لَقَدْ تَابَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى رَبِّهِ ، وَعَبَدَهُ حَقَّ عِبَادَتِهِ وَحَمِدَهُ فِي الْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ، وَسَاحَ فِي الْأَرْضِ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ ، وَرَكَعَ لِلَّهِ وَسَجَدَ لَهُ ، وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَحَفِظَ حُدُودَ اللَّهِ :
Ibrahim telah bertaubat kepada Tuhannya, beribadah kepada-Nya dengan sebenar-benarnya ibadah, memuji-Nya di waktu pagi dan petang, mengembara di muka bumi berdakwah kepada Allah, ruku' kepada Allah, sujud kepada-Nya, memerintahkan kebaikan, mencegah kemungkaran, dan menjaga batasan-batasan Allah:
— التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ .
— (Mereka itu) adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadah, yang memuji, yang melawat, yang ruku', yang sujud, yang menyuruh berbuat ma'ruf dan mencegah berbuat munkar dan yang memelihara hukum-hukum Allah. Dan gembirakanlah orang-orang mukmin itu.
أَسْلَمَ إِبْرَاهِيمُ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَآمَنَ بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَكَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَ صَادِقًا بَلْ صَدِيقًا لَمْ يَكْذِبْ عَلَى اللَّهِ أَبَدًا لَا فِي ذَاتِ اللَّهِ وَلَا فِي نَفْسِهِ :
Ibrahim menyerahkan wajahnya kepada Allah, beriman kepada Allah dan hari akhir, ia adalah seorang imam yang taat kepada Allah, hanif, dan ia bukanlah termasuk orang-orang yang musyrik. Ia adalah orang yang benar, bahkan jujur, tidak pernah berbohong kepada Allah selamanya, baik mengenai Dzat Allah maupun mengenai dirinya sendiri:
— إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ .
— Sesungguhnya orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah tidak beruntung.
وَصَبَرَ عَلَى مَا ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِهِ صَبْرَ الصَّالِحِينَ الْأَخْيَارِ وَخَشَعَ قَلْبُهُ وَعَنَتْ جَبْهَتُهُ لِلْوَاحِدِ الْقَهَّارِ . وَكَانَتْ كَفُّهُ كَالرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ فَهُوَ أَبُو الضِّيَفَانِ وَأَبُو الْمُتَصَدِّقِينَ ، وَكَانَ يَنْذُرُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَيَصُومُ مَا شَاءَ اللَّهُ لَهُ أَنْ يَصُومَ وَإِنْ كَانَ يَذْبَحُ لِلضَّيْفِ كُلَّ يَوْمٍ وَكُلَّ لَيْلَةٍ وَفِي كُلِّ آنٍ .
Ia bersabar atas ujian Allah dengan kesabaran orang-orang shalih yang terpilih, hatinya khusyuk, dan dahinya tunduk kepada Dzat Yang Maha Esa lagi Maha Memaksa. Tangannya laksana angin yang berhembus (murah hati), ia adalah bapak para tamu dan bapak orang-orang yang bersedekah. Ia bernazar berpuasa kepada Ar-Rahman, maka ia berpuasa sesuai dengan apa yang Allah kehendaki baginya untuk berpuasa, meskipun ia menyembelih untuk tamu setiap hari, setiap malam, dan setiap saat.
تَزَوَّجَ سَارَةَ وَأَبَى وَهُوَ شَابٌّ أَنْ يَتَّخِذَ جَارِيَةً لِتُنْجِبَ لَهُ ذُرِّيَّةً ، حَتَّى إِذَا صَارَ شَيْخًا وَأَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ هَاجَرَ أَطَاعَ أَمْرَ اللَّهِ . لَقَدْ كَانَتِ الْفَاحِشَةُ مُنْتَشِرَةً فِي أَرْجَاءِ الْأَرْضِ وَالْعَاهِرَاتُ فِي مَعَابِدِ عُشْتَارَ وَبَاسِنَتَ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ ، وَلَكِنَّهُ تَعَفَّفَ وَنَأَى بِنَفْسِهِ عَنِ الدَّنَسِ الَّذِي كَانَ يَفْخَرُ بِهِ عَصْرُهُ .
Ia menikahi Sarah dan enggan saat masih muda untuk mengambil budak wanita agar bisa melahirkan keturunan baginya, hingga tatkala ia menjadi seorang tua dan Allah memerintahkannya untuk menikahi Hajar, ia pun mematuhi perintah Allah. Perbuatan keji tersebar luas di seluruh penjuru bumi, pelacur-pelacur di kuil-kuil Ishtar, Basnet, dan di setiap tempat, namun ia tetap menjaga kehormatan dan menjauhkan dirinya dari kotoran yang dibanggakan oleh zamannya.
﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ .
Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.
﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ . ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ . ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾ . ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ﴾ . ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴾ . ﴿ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾ . ﴿ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾ . ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾ . ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾ . ﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ﴾ . ﴿ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ .
Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyuk dalam sembahyangnya, dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna, dan orang-orang yang menunaikan zakat, dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya, dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi, (yakni) yang akan mewarisi surga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya.
وَذَهَبَ النَّهَارُ وَانْحَدَرَتِ الشَّمْسُ وَرَاءَ جِبَالِ بَكَّةَ وَسَقَطَ الظَّلَامُ عَلَى الْوَادِي وَالنَّاسُ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْبَيْتِ وَيَرْكَعُونَ وَيَسْجُدُونَ ، وَوَقَفَ إِبْرَاهِيمُ فِي مَقَامِهِ أَمَامَ الْكَعْبَةِ وَرَاحَ يَتْلُو : ﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾ . ﴿ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ﴾ . ﴿ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ﴾ .
Siang hari berlalu, matahari turun di balik gunung-gunung Bakkah, dan kegelapan jatuh menutupi lembah. Orang-orang berthawaf di sekeliling Baitullah, ruku' dan sujud. Ibrahim berdiri di maqamnya di depan Ka'bah dan mulai membaca: Maka bertasbihlah kepada Allah di waktu kamu berada di petang hari dan waktu kamu berada di waktu subuh, dan bagi-Nyalah segala puji di langit dan di bumi dan di waktu petang dan di waktu kamu berada di waktu zuhur. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan menghidupkan bumi sesudah matinya. Dan seperti itulah kamu akan dikeluarkan (dari kubur).
﴿ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ﴾
Dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya.
﴿ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ ﴾
Dan Ibrahim yang selalu menyempurnakan janji.
﴿ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ﴾
Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan-Nya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar