MRWM - Hajar Al Mishriyyah Ummul Arab - Episode 31

🏛️ COCOLAN SAMBEL BABA 🏛️

✍️ Muqoddimah ala Ustadz Betawi Nyablak

Gimane kabarnye nih, warga dunia maya yang lagi pada mantengin layar? Masih semangat kan? Kali ini, suasana bakal sedikit berubah, Cing. Kite bakal diajak merenung dalam-dalam, ngeliat momen saat kesetiaan seorang anak diuji oleh takdir yang udah digarisin di depan mata. Siapin ati yang lapang, yak, karena episode kali ini bakal bener-bener nguras batin.

Di tengah gema talbiyah yang membahana di lembah suci Makkah, ada satu hati yang sedang bergelut hebat. Ismail, sang Nabi yang agung, kini terbaring tak berdaya. Nabit, sang putra, kudu ngadepin kenyataan pahit bahwa tongkat estafet kepemimpinan bakal berpindah di saat yang paling berat. Gimane Ismail menghadapi perpisahan duniawi ini dengan tetap menjaga amanah sebagai penjaga Baitullah? Yuk, kita selami kisah haru ini bareng-bareng.

📖 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ

Karya : Abdul Hamid Judah As-Sahhar

✦ ✧ ✦

هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةُ ، أُمُّ الْعَرَبِ

﴾Hajar Al-Mishriyyah, Ummul 'Arab﴿

✧ ✦ ✧

Air Mata di Lembah Suci:
Ismail, Sumur Zamzam, dan Perpisahan yang Menjemput Surga

Yuk, baca naskah aslinye. Nyang baca harus fokus, nyang ngebatin harus khusyuk!

HAJAR AL-MISHRIYYAH, UMMUL 'ARAB

Abdul Hamid Judah As-Sahhar

Embun di Padang Gersang: Jejak Ibrahim Sang Khalilullah

Di tengah sunyinya Bakkah, Ibrahim meresapi akhir perjalanan spiritualnya—sebuah ketenangan yang lahir dari badai ujian, membasuh letih jiwa sang kekasih Allah dengan zikir yang tak pernah padam.

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ . لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ . إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ .

"Aku memenuhi panggilan-Mu ya Allah, aku memenuhi panggilan-Mu. Aku memenuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku memenuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji, nikmat, dan segenap kekuasaan adalah milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu."

اهْتَزَّتْ جَنَبَاتُ الْوَادِي الْمُقَدَّسِ بِالتَّلْبِيَةِ ، كَانَ الْحَجِيجُ يَأْتُونَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ مِنَ الْيَمَنِ وَتِهَامَةَ وَيَثْرِبَ وَالشَّامِ ، فَقَدِ اسْتَدَارَتِ السَّنَةُ وَبَزَغَ قَمَرُ ذِي الْحِجَّةِ .

Lembah suci bergetar dengan kalimat talbiyah, para jamaah haji datang dari segala penjuru yang dalam dari Yaman, Tihamah, Yathrib, dan Syam, karena tahun telah berputar dan bulan Dzulhijjah telah terbit.

وَرَاحَ نَابِتُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَسْقَى الْحَجِيجَ وَيَسْهَرُ عَلَى رَاحَتِهِمْ ، يُطْعِمُ فُقَرَاءَهُمْ وَيَبِشُّ لِحُجَّاجِ بَيْتِ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ الْأَسَى يَحُزُّ فِي نَفْسِهِ ، فَقَدْ كَانَتْ هَذِهِ أَوَّلَ سَنَةٍ مُذْ أَذَّنَ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَغِيبُ فِيهَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سِقَايَةِ النَّاسِ وَالتَّرْحِيبِ بِهِمْ فَهُوَ مُسَجَّى فِي فِرَاشِهِ لَا يَقْوَى عَلَى النُّهُوضِ .

Nabit bin Ismail pergi memberi minum para jamaah haji dan berjaga demi kenyamanan mereka, memberi makan orang-orang fakir di antara mereka, dan menyambut jamaah Baitullah dengan wajah berseri, meskipun rasa sedih menyayat hatinya. Ini adalah tahun pertama sejak Khalilurrahman (Ibrahim) menyerukan haji kepada manusia, di mana Ismail absen dari tugas memberi minum manusia dan menyambut mereka, karena ia terbaring di tempat tidurnya dan tidak mampu untuk bangkit.

وَوَقَفَ نَابِتٌ إِلَى جِوَارِ بِئْرِ زَمْزَمَ يَرْقُبُ النَّاسَ وَسُرْعَانَ مَا شَرَدَ ذِهْنُهُ فَرَأَى نَفْسَهُ صَغِيرًا وَهُوَ يَجْلِسُ إِلَى جِوَارِ جَدَّتِهِ هَاجَرَ خَلْفَ الْبِئْرِ يَصْغَى إِلَيْهَا وَهِيَ تَقُصُّ عَلَيْهِ قِصَّةَ بَرَكَةِ أَبِيهِ الَّتِي فَجَّرَتْ زَمْزَمَ لِتَكُونَ سُقْيَا لِحَجِيجِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ .

Nabit berdiri di samping sumur Zamzam mengawasi orang-orang, dan dengan cepat pikirannya melayang, ia melihat dirinya saat masih kecil duduk di samping neneknya, Hajar, di belakang sumur, mendengarkan kisahnya tentang berkah ayahnya yang memancarkan air Zamzam untuk menjadi minuman bagi jamaah haji Baitul Haram.

كَانَتْ جَدَّتُهُ تَمْلَأُ مَكَّةَ حَيَاةً ، كَانَتِ الرُّوحَ الَّتِي سَرَتْ فِي أَرْجَائِهَا وَالنُّورَ الَّذِي أَنَارَ عُقُولَ وِلْدَانِهَا ، إِنَّهُ لَيَذْكُرُ كَيْفَ كَانَتْ جَدَّتُهُ تَجْمَعُ صِبْيَانَ جُرْهُمٍ وَالْعَمَالِقَةِ وَتُحَفِّظُهُمْ صُحُفَ إِبْرَاهِيمَ وَتُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَةَ عَلَى أَلْوَاحٍ مِنْ عِظَامِ الْإِبِلِ ، فَقَدْ كَانَتْ أَوَّلَ مَنْ خَطَّ بِالْقَلَمِ فِي مَكَّةَ .

Neneknya memenuhi Makkah dengan kehidupan, dia adalah jiwa yang mengalir di segenap penjurunya dan cahaya yang menerangi akal anak-anaknya. Ia teringat bagaimana neneknya mengumpulkan anak-anak suku Jurhum dan Amalika, membimbing mereka menghafal lembaran-lembaran (suhuf) Ibrahim, dan mengajari mereka menulis di atas tulang-tulang unta; dialah orang pertama yang menulis dengan pena di Makkah.

وَتَذَكَّرَ نَابِتٌ حَدِيثَ أَبِيهِ لَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَكَانَ الْقَمَرُ قَدِ اكْتَمَلَ بَدْرًا وَسَكَبَ أَشِعَّتَهُ السَّاحِرَةَ عَلَى الْوَادِي فَفَاضَتْ عَلَى الْبَيْتِ وَعَلَى كُلِّ الْجِبَالِ الَّتِي حَوْلَهُ وَمَلَأَتِ النُّفُوسَ بِمَشَاعِرَ رَقِيقَةٍ تَشْرَحُ الصُّدُورَ وَتُطْلِقُ الْأَلْسِنَةَ مِنْ عِقَالِهَا :

Nabit teringat percakapan ayahnya dengannya suatu malam ketika bulan purnama telah sempurna dan menumpahkan sinar memesonanya ke lembah, hingga melimpah ke Baitullah dan ke seluruh gunung di sekitarnya, serta memenuhi jiwa dengan perasaan lembut yang melapangkan dada dan melepas lidah dari kekakuannya:

— هَلْ خَطَّ أَحَدٌ بِالْقَلَمِ قَبْلَ هَاجَرَ فِي بِلَادِنَا يَا أَبَتَاهُ ؟

— Apakah ada orang yang menulis dengan pena sebelum Hajar di negeri kita, wahai Ayah?

— ثَمُودُ قَوْمُ صَالِحٍ وَكَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتٌ وَعُيُونٌ .. وَزُرُوعٌ وَنَخْلٌ طَلْعُهَا هَضِيمٌ . وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ .

— Kaum Tsamud, kaum Shalih, mereka memiliki kebun-kebun dan mata air.. serta tanam-tanaman dan pohon kurma yang mayangnya lembut. Dan mereka memahat rumah-rumah dari gunung-gunung dengan megah.

وَأَطْرَقَ نَابِتٌ حُزْنًا فَقَدْ ذَهَبَتْ هَاجَرُ وَتَرَكَتْ فِي النُّفُوسِ لَوْعَةً ، وَلَكِنْ سُرْعَانَ مَا مَلَأَ إِسْمَاعِيلُ الْعَظِيمُ فَرَاغَ الْأَفْئِدَةِ وَفَرَاغَ الْعُقُولِ وَصَارَ الْأَنْفَاسُ الْمَتَرَدِّدَةُ فِي الْوَادِي الَّذِي ضَاقَ بِالنَّاسِ ، بَعْدَ أَنْ كَانَ قَفْرًا قَبْلَ أَنْ يَسْكُنَ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ هَاجَرَ وَابْنَهُ الْبِكْرَ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، فَإِنْ ذَهَبَ إِسْمَاعِيلُ بَعْدَ هَاجَرَ فَمَنْ لِلنَّاسِ بَعْدَهُ .

Nabit menunduk sedih, karena Hajar telah pergi dan meninggalkan duka di dalam jiwa. Namun, Ismail yang agung dengan cepat mengisi kekosongan hati dan akal, dan nafas-nafas pun bersahutan di lembah yang kini sesak dengan manusia, setelah sebelumnya tandus sebelum Khalilurrahman menempatkan Hajar dan putra sulungnya, Ismail, di dekat Baitullah al-Haram. Jika Ismail pergi setelah Hajar, maka siapa lagi bagi manusia setelahnya?

وَاسْتَشْعَرَ نَابِتٌ رَعْدَةً تَسْرِي فِي بَدَنِهِ ، إِنَّهُ الْيَوْمَ سَيِّدُ قَوْمِهِ كَلِمَتُهُ شَرِيعَةٌ إِذَا أَشَارَ لَبَّى النَّاسُ وَإِذَا نَصَحَ أُطِيعَ أَمْرُهُ ، وَمَا كَانَ فَظًّا وَلَا غَلِيظَ الْقَلْبِ فَالْتَفَّ النَّاسُ حَوْلَهُ ، لَكِنَّهُ يُحِسُّ فِي أَعْمَاقِهِ أَنَّ مَكَانَتَهُ مُسْتَمَدَّةٌ مِنْ عَظَمَةِ ذَلِكَ الرَّجُلِ الْمَمْدُودِ فِي فِرَاشِهِ ، مَنْ تَفِيضُ هَيْبَتُهُ وَإِنْ كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ حَرَاكًا .

Nabit merasakan getaran menjalar di tubuhnya. Ia adalah pemimpin kaumnya hari ini, perkataannya adalah hukum; jika ia memberi isyarat, orang-orang patuh, dan jika ia menasihati, perintahnya dituruti. Ia bukanlah orang yang kasar maupun berhati keras, sehingga orang-orang berkumpul di sekelilingnya. Namun, ia merasakan di lubuk hatinya bahwa kedudukannya bersumber dari keagungan pria yang terbaring di tempat tidurnya itu, yang wibawanya memancar meskipun ia tidak mampu bergerak.

وَفَحَ فِي جَوْفِهِ صَوْتٌ يَسْأَلُ : « أَتَسْتَطِيعُ يَا نَابِتُ أَنْ تَمْلَأَ ذَلِكَ الْفَرَاغَ الْهَائِلَ الَّذِي يَخْلُفُهُ مَوْتُ أَبِيكَ ؟ » فَتَقَاصَرَتْ نَفْسُهُ وَغَشِيَتْهُ رَهْبَةٌ ، وَفِي لَمْحِ الْبَصَرِ غَامَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ وَأَحَسَّ رَغْبَةً فِي أَنْ يَجْهَشَ بِالْبُكَاءِ ، أَنْ يَنْفِسَ عَنِ الْحُزْنِ الَّذِي أَلَمَّ بِهِ وَضَاقَ بِهِ صَدْرُهُ . أَيَمُوتُ إِسْمَاعِيلُ ؟! إِنَّهُ مَكَّةَ .. إِنَّهُ بِئْرُهَا الْمُبَارَكَةُ وَبَيْتُهَا الْمُحَرَّمُ ، فَإِنْ

Suara dari dalam batinnya bertanya: "Mampukah engkau wahai Nabit mengisi kekosongan dahsyat yang ditinggalkan oleh kematian ayahmu?" jiwanya mengecil dan rasa takut menyelimutinya. Dalam sekejap mata, matanya berkaca-kaca oleh air mata, dan ia merasakan keinginan untuk menangis tersedu-sedu, untuk melepas kesedihan yang menimpanya dan membuat dadanya sesak. Apakah Ismail akan mati?! Dia adalah Makkah.. dia adalah sumurnya yang diberkati dan Baitullah al-Haram, jika...

كَانَ إِبْرَاهِيمُ قَدْ أَقَامَ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ، فَقَدْ عَادَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى حَبْرُونَ بَعْدَ أَنْ طَهَّرَ الْبَيْتَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَبَقَى إِسْمَاعِيلُ فِي بَيْتِ اللَّهِ يَخْدُمُ زُوَّارَهُ وَيَسْقَى حَجِيجَهُ . وَمَا مِنْ زَائِرٍ أَوْ حَاجٍّ وَفَدَ عَلَى مَكَّةَ إِلَّا وَجَاءَ يَسْعَى إِلَى إِسْمَاعِيلَ يَقْرَؤُهُ السَّلَامَ وَيُلْقِي إِلَيْهِ سَمْعَهُ .

Ibrahim telah membangun pondasi Baitullah bersama Ismail, kemudian Ibrahim kembali ke Hebron setelah menyucikan Baitullah bagi orang-orang yang thawaf, yang beritikaf, dan yang rukuk serta sujud, sementara Ismail tetap tinggal di Baitullah, melayani para peziarah dan memberi minum jamaah hajinya. Tidak ada satu peziarah atau jamaah haji pun yang datang ke Makkah melainkan mereka datang berusaha menemui Ismail untuk menyampaikan salam dan mendengarkan perkataannya.

وَقَدْ عَادَهُ حُجَّاجُ هَذَا الْعَامِ وَغَشَى وُجُوهَهُمُ الْإِظْلَامُ وَنَزَلَ بِقُلُوبِهِمْ حُزْنٌ ثَقِيلٌ لِمَا عَلِمُوا أَنَّ إِسْمَاعِيلَ أَقْعَدَهُ مَرَضُهُ عَنْ أَنْ يُؤَدِّيَ مَعَهُمُ الْمَنَاسِكَ ، وَلَوْ كَانَ بِهِ قُدْرَةٌ عَلَى الْحَرَكَةِ لَحَمَلُوهُ فِي مِحَفَّةٍ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَعْجَزَ مِنْ أَنْ يَرْفَعَ يَدًا أَوْ يُحَرِّكَ سَاكِنًا .

Para jamaah haji tahun ini menjenguknya, wajah mereka diselimuti kegelapan dan kesedihan berat meresap ke dalam hati mereka saat mengetahui bahwa Ismail tidak bisa menunaikan manasik bersama mereka karena sakitnya. Seandainya ia memiliki kemampuan untuk bergerak, niscaya mereka akan menggendongnya di atas tandu, namun ia terlalu lemah untuk sekadar mengangkat tangan atau bergerak sedikit pun.

وَغَصَّ حَلْقُ نَابِتَ . إِنَّ الْفَارِسَ الَّذِي لَا يُشَقُّ لَهُ غُبَارٌ وَالرَّامِيَ الَّذِي طَالَمَا رَمَى بِالنِّصَالِ ، مَنْ كَانَ يَشْتَعِلُ بِالْفَتْوَةِ وَالْحَيَاةِ بَاتَ جَسَدًا كُلُّ مَا يَرْبِطُهُ بِدُنْيَاهُ أَنْفَاسٌ وَاهِنَةٌ تَشْهَقُ فِي جُهْدٍ وَتَزْفِرُ وَجِلَةً أَلَّا يَعْقُبَهَا نَفَسٌ آخَرُ .

Tenggorokan Nabit tercekat. Sang ksatria yang tiada tandingannya dan pemanah yang selalu tepat membidikkan anak panah, yang dulunya menyala dengan semangat masa muda dan kehidupan, kini telah menjadi tubuh yang hanya terhubung dengan dunia oleh napas-napas lemah yang tersengal dalam kepayahan dan menghembus dengan was-was, khawatir tidak ada napas lagi yang menyusulnya.

كَانَ قَلْبُ نَابِتَ يَهْوِى إِلَى أَبِيهِ ، مَلَكَ عَلَيْهِ حُبُّهُ إِيَّاهُ كُلَّ حَوَاسِّهِ . إِنَّهُ قَلِقٌ يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَيْهِ وَأَنْ يَبْقَى إِلَى جِوَارِهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرَهُ ، وَلَكِنَّهُ الْآنَ سَيِّدُ قَوْمِهِ عَلَيْهِ أَنْ يَنْهَضَ بِوَاجِبِهِ وَأَنْ يَنْسَى آلَامَهُ وَعَوَاطِفَهُ وَأَنْ يَسْمُوَ فَوْقَ وَاقِعِهِ وَأَلَّا يَنْسَى أَنَّهُ حَفِيدُ مَنِ اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا وَابْنُ إِسْمَاعِيلَ صَادِقِ الْوَعْدِ مَنِ اصْطَفَاهُ اللَّهُ وَفَضَّلَهُ عَلَى الْعَالَمِينَ .

Hati Nabit sangat mencintai ayahnya, kecintaannya telah menguasai seluruh indranya. Ia gelisah, ingin pergi menemuinya dan tetap di sampingnya sampai Allah menetapkan urusan-Nya. Namun, ia sekarang adalah pemimpin kaumnya, ia harus bangkit menjalankan kewajibannya, melupakan rasa sakit dan emosinya, serta melampaui kenyataannya. Ia tidak boleh lupa bahwa ia adalah cucu dari orang yang dijadikan Allah sebagai kekasih (Khalil) dan putra dari Ismail yang menepati janji, orang yang dipilih Allah dan diutamakan di atas alam semesta.

وَخَرَجَ النَّاسُ إِلَى عَرَفَاتٍ وَذَهَبَ نَابِتٌ إِلَى أَبِيهِ يَلْقَى عَلَيْهِ نَظْرَةً وَيَسْتَأْذِنَهُ فِي الْخُرُوجِ فَأَلْفَى قَيْدَارَ وَإِخْوَتَهُ عِنْدَهُ وَقَدْ لَاحَ الْأَسَى فِي وُجُوهِهِمْ فَاشْتَعَلَ الْحُزْنُ فِي نَفْسِهِ وَمَالَ عَلَى أَبِيهِ وَقَالَ :

Orang-orang berangkat ke Arafat, dan Nabit pergi menemui ayahnya untuk melihatnya sekilas dan meminta izin untuk berangkat. Ia mendapati Qaidar dan saudara-saudaranya di sana, kesedihan tampak di wajah mereka, sehingga kesedihan berkecamuk dalam dirinya, ia lalu mendekati ayahnya dan berkata:

— كَيْفَ أَصْبَحْتَ الْيَوْمَ يَا أَبَتَاهُ ؟

— Bagaimana keadaanmu hari ini, wahai Ayah?

وَفَتَحَ إِسْمَاعِيلُ عَيْنَيْهِ فِي جُهْدٍ وَحَاوَلَ أَنْ يَبْتَسِمَ وَلَمْ يُحِرْ جَوَابًا ، إِنَّهُ لَيَذْكُرُ أَنَّهُ أَلْقَى عَلَى أَبِيهِ نَفْسَ السُّؤَالِ يَوْمَ جَادَ بِرُوحِهِ لِتَنْطَلِقَ إِلَى الرَّفِيقِ الْأَعْلَى . إِنَّهُ يَحَسُّ الْمَوْتَ يَدْنُو مِنْهُ وَأَنَّهُ عَمَّا قَرِيبٍ يَلْقَى رَبَّهُ وَأَنَّهُ سَائِلُهُ عَمَّا قَدَّمَتْ يَدَاهُ فِي دُنْيَاهُ فَقَالَ فِي صَوْتٍ خَافِتٍ :

Ismail membuka matanya dengan susah payah, mencoba tersenyum, namun tidak menjawab. Ia teringat bahwa ia pernah mengajukan pertanyaan yang sama kepada ayahnya ketika ayahnya menghembuskan napas terakhirnya menuju Ar-Rafiqul A'la (Rekan Tertinggi). Ia merasakan kematian mendekatinya, bahwa tidak lama lagi ia akan menemui Tuhannya dan bahwa Tuhan akan bertanya kepadanya tentang apa yang telah dilakukan tangannya di dunia, maka ia berkata dengan suara pelan:

— يَا بَنِي اذْهَبُوا . حُجُّوا قَبْلَ أَلَّا تُحَجُّوا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ .

— Wahai anak-anakku, pergilah. Berhajilah sebelum kalian tidak bisa berhaji lagi, semoga Allah memberkahi kalian.

وَخَرَجَ بَنُوهُ مُطْرِقِينَ رَطِبَتْ عُيُونُهُمْ وَجَفَّتْ حَنَاجِرُهُمْ وَنَزَتْ أَفْئِدَتُهُمْ أَسَى ، وَرَاحَ إِسْمَاعِيلُ يُجَاهِدُ أَنْ يَمْلَأَ عَيْنَيْهِ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يَغِيبُوا عَنْ نَاظِرَيْهِ ، وَأَرْهَفَ سَمْعَهُ لِلتَّلْبِيَةِ الَّتِي تَجَاوَبَتْ فِي الْآفَاقِ فَإِذَا بِالْوَحْشَةِ الَّتِي كَادَتْ تَطْبَقُ عَلَيْهِ تَنْقَشِعُ وَإِذَا بِالْمَكَانِ يَشِيعُ فِيهِ أَمْنٌ وَسَلَامٌ .

Putra-putranya keluar dengan menunduk, mata mereka basah, tenggorokan mereka kering, dan hati mereka bergejolak dalam kesedihan. Ismail berusaha keras memuaskan pandangannya kepada mereka sebelum mereka menghilang dari penglihatannya, dan ia menajamkan pendengarannya pada gema talbiyah yang bersahutan di seluruh penjuru. Tiba-tiba, rasa kesepian yang hampir menyelimutinya sirna, dan tempat itu dipenuhi dengan rasa aman dan damai.

وَانْطَلَقَ بَنُو إِسْمَاعِيلَ إِلَى عَرَفَاتٍ وَكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا عَلَى رَأْسِهِمْ نَابِتٌ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّلْبِيَةِ ، فَإِذَا بِصَوْتِهِ يَتَهَدَّجُ وَيَفْعَمُ بِنَبَرَاتٍ تَنْبِضُ بِإِيمَانٍ عَمِيقٍ يَهُزُّ الْأَفْئِدَةَ وَيَفْتَحُ الْأَرْوَاحَ لِتَلَقَّى مَا يَهَبُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ مِنْ رَحْمَتِهِ . وَمَضَى يَوْمُ عَرَفَةَ وَقَلْبُ نَابِتَ عَامِرٌ بِذِكْرِ اللَّهِ ، كَانَ ذَاهِلًا بِرَبِّهِ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ دُنْيَاهُ ، ذَرَفَ الدُّمُوعَ وَقُرْصُ الشَّمْسِ يَغِيبُ فِي الْأُفُقِ الْغَرْبِيِّ وَرَاحَ يَبْتَهِلُ بِكُلِّ وَجِدَانِهِ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ سَيِّئَاتِهِ وَأَنْ يَجْعَلَهُ مِنَ الْأَبْرَارِ .

Putra-putra Ismail berangkat ke Arafat, mereka berjumlah dua belas orang yang dipimpin oleh Nabit yang meninggikan suaranya dengan talbiyah. Suaranya bergetar dan penuh dengan nada-nada yang berdenyut iman mendalam yang menggetarkan hati dan membuka jiwa untuk menerima rahmat yang diberikan Allah kepada hamba-hamba-Nya. Hari Arafat berlalu sementara hati Nabit penuh dengan zikir kepada Allah; ia larut kepada Tuhannya, lupa akan dirinya dan dunianya. Ia meneteskan air mata saat bulatan matahari terbenam di ufuk barat, dan ia mulai berdoa dengan segenap sanubarinya agar Allah mengampuni dosa-dosanya dan menjadikannya termasuk orang-orang yang berbakti (al-abrar).

وَبَدَأَ النَّاسُ يَنْفِرُونَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ لِيَبِيتُوا لَيْلَتَهُمْ هُنَاكَ ، وَرَكِبَ نَابِتٌ رَاحِلَتَهُ وَإِذَا بِصُورَةِ أَبِيهِ الْمَمْدُودِ فِي فِرَاشِهِ تَمْلَأُ الْأُفُقَ أَيْنَمَا يُولِي وَجْهَهُ . تَرَى أَيَمُوتُ إِسْمَاعِيلُ وَحْدَهُ ؟ إِنَّ اللَّهَ أَرْأَفُ بِهِ مِنْ أَنْ يَجْرَعَهُ غَصَصَ الْمَوْتِ دُونَ شُهَدَاءَ ، لَقَدْ رَحِمَهُ صَغِيرًا وَفَجَّرَ لَهُ زَمْزَمَ وَسَيَرْحَمُهُ كَبِيرًا جَزَاءً عَلَى صَبْرِهِ ، إِنَّهُ لَمِنَ الْأَخْيَارِ .

Orang-orang mulai bertolak ke Muzdalifah untuk bermalam di sana. Nabit menaiki kendaraannya, dan bayangan ayahnya yang terbaring di tempat tidur memenuhi ufuk ke mana pun ia memalingkan wajahnya. Apakah Ismail akan mati sendirian? Allah lebih sayang kepadanya daripada membiarkannya menelan kepahitan mati tanpa saksi. Allah telah menyayanginya sewaktu kecil dan memancarkan air Zamzam untuknya, dan Allah akan menyayanginya saat dewasa sebagai balasan atas kesabarannya; dia benar-benar termasuk orang-orang pilihan.

وَفِي الْفَجْرِ صَلَّى نَابِتٌ بِالنَّاسِ ثُمَّ جَرَ كَبْشَهُ وَرَاءَهُ وَصَعِدَ إِلَى جَبَلِ ثَبِيرٍ ، إِلَى حَيْثُ أَخَذَ جَدُّهُ أَبَاهُ لِيَذْبَحَهُ تَصْدِيقًا لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا فِي الْمَنَامِ ، فَصَبَرَ أَبُوهُ عَلَى بَلَاءِ اللَّهِ وَقَالَ : سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ، وَفَدَاهُ اللَّهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ .

Pada waktu fajar, Nabit memimpin salat bersama orang-orang, kemudian ia menarik dombanya dan mendaki gunung Tsabir, ke tempat di mana kakeknya membawa ayahnya untuk menyembelihnya sebagai pembenaran atas mimpi yang dilihatnya dalam tidur. Ayahnya bersabar menghadapi ujian Allah dan berkata: "Engkau akan mendapatiku, insya Allah, termasuk orang-orang yang sabar," lalu Allah menebusnya dengan sembelihan yang agung.

لَوْ لَمْ يَرْحَمِ اللَّهُ أَبَاهُ وَتَرَكَ إِبْرَاهِيمَ يَذْبَحُ بِكْرَهُ إِسْمَاعِيلَ لَجَاءَ هُوَ نَفْسُهُ الْيَوْمَ لِيَذْبَحَهُ قُرْبَانًا لِلَّهِ ، وَلَجَاءَ الْمُؤْمِنُونَ بِأَبْكَارِهِمْ لِيَذْبَحُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ فَدَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ فَأَصْبَحَ نَحْرُ الْأَضَاحِي بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدِ شَعِيرَةً مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ شُكْرًا لِلَّهِ الَّذِي حَرَّمَ التَّقَرُّبَ إِلَيْهِ بِنَحْرِ الْأَبْكَارِ مِنَ الْوِلْدَانِ كَمَا كَانَ الْأَمْرُ قَبْلَ أَنْ يَصْبِرَ إِسْمَاعِيلُ عَلَى بَلَاءِ اللَّهِ .

Seandainya Allah tidak menyayangi ayahnya dan membiarkan Ibrahim menyembelih putra sulungnya, Ismail, niscaya ia sendiri akan datang hari ini untuk menyembelihnya sebagai kurban kepada Allah, dan orang-orang mukmin akan datang membawa putra-putra sulung mereka untuk disembelih. Namun Allah menebusnya dengan sembelihan yang agung, sehingga menyembelih kurban setelah salat Id menjadi syiar dari syiar-syiar Islam sebagai rasa syukur kepada Allah yang telah mengharamkan upaya mendekatkan diri kepada-Nya dengan menyembelih putra sulung dari anak-anak manusia, sebagaimana halnya sebelum Ismail bersabar menghadapi ujian Allah.

إِنَّ اللَّهَ أَرْحَمُ مِنْ أَنْ يَتْرُكَ إِسْمَاعِيلَ يَمُوتُ وَحْدَهُ . وَمَنْ قَالَ إِنَّ إِسْمَاعِيلَ وَحْدَهُ ؟ إِنَّهُ كَانَ طُولَ حَيَاتِهِ مَيَّالًا لِلْوَحْدَةِ مُتَأَبِّدًا يَضْرِبُ فِي جَوْفِ الصَّحْرَاءِ لِيَعْتَزِلَ الْعَالَمَ وَيَعِيشَ مَعَ اللَّهِ ، وَرَثَ عَنْ أُمِّهِ حُبَّ الْأُنْسِ بِاللَّهِ ، قَالَتْ أُمُّهُ لِزَوْجِهَا يَوْمَ أَسْكَنَهَا بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ : لِمَنْ تَكِلُنَا ؟ قَالَ : لِلَّهِ ، قَالَتْ : إِذًا لَنْ يُضِيعَنَا .

Allah lebih pengasih daripada membiarkan Ismail mati sendirian. Dan siapa yang bilang Ismail sendirian? Sepanjang hidupnya, ia cenderung pada kesendirian, terbiasa berkelana di tengah gurun untuk mengasingkan diri dari dunia dan hidup bersama Allah. Ia mewarisi dari ibunya kecintaan akan kenyamanan bersama Allah. Ibunya berkata kepada suaminya pada hari ia ditempatkan di lembah yang tidak ada tanamannya dekat Baitullah al-Haram: "Kepada siapa engkau menyerahkan kami?" Ia menjawab: "Kepada Allah." Ibunya berkata: "Kalau begitu, Dia tidak akan menyia-nyiakan kami."

لَمْ يَكُنْ إِسْمَاعِيلُ وَحْدَهُ . كَانَ مَعَ اللَّهِ وَفِي كَنَفِ اللَّهِ وَفِي رِعَايَةِ اللَّهِ ، وَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَلِيَّهُ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِ . إِنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ .

Ismail tidak sendirian. Ia bersama Allah, dalam lindungan Allah, dan dalam pemeliharaan Allah. Dan barangsiapa yang Allah menjadi pelindungnya, maka tidak ada rasa takut baginya. Ia termasuk orang-orang yang berada di jalan yang lurus; sungguh, inilah keutamaan yang nyata.

وَأَتَمَّ النَّاسُ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَعَادُوا إِلَى الْبَيْتِ يَطُوفُونَ بِهِ وَامْتَلَأَ الْوَادِي بِأَصْوَاتِهِمْ . وَبَلَغَتْ أَصْوَاتُ النَّاسِ مَسَامِعَ إِسْمَاعِيلَ فَلَمْ يَنْشَرِحْ صَدْرُهُ وَلَمْ تَتَهَلَّلْ نَفْسُهُ بِالْفَرَحِ . كَانَ فِي شُغْلٍ عَنِ الدُّنْيَا بِأَبِيهِ وَبِأُمِّهِ فَقَدْ كَانَا لَدَيْهِ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ . إِنَّهُمَا يَدْعُوَانِهِ أَنْ يَفِرَّ مِنْ سِجْنِ الْجَسَدِ لِيَلْحَقَ بِهِمَا فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ بِهَا الْمُتَّقِينَ .

Orang-orang telah menyelesaikan manasik haji dan kembali ke Baitullah untuk thawaf, dan lembah penuh dengan suara mereka. Suara orang-orang itu sampai ke telinga Ismail, namun dadanya tidak terasa lapang dan jiwanya tidak berseri-seri karena bahagia. Ia sibuk dari dunia karena memikirkan ayah dan ibunya, karena mereka berdua ada di sisinya saat kematian menjemputnya. Mereka berdua memanggilnya untuk melarikan diri dari penjara jasad agar menyusul mereka ke dalam Surga kenikmatan yang telah dijanjikan Allah bagi orang-orang yang bertakwa.

وَدَخَلَ نَابِتٌ وَإِخْوَتُهُ عَلَى أَبِيهِمْ مَلْهُوفِينَ ، وَمَالَ نَابِتٌ عَلَيْهِ فِي حَنَانٍ وَقَبَّلَهُ قَبْلَةً أَوْدَعَهَا كُلَّ حُبِّهِ ، وَفَتَحَ إِسْمَاعِيلُ عَيْنَيْهِ وَقَالَ :

Nabit dan saudara-saudaranya masuk menemui ayah mereka dengan penuh kesedihan, Nabit condong ke arahnya dengan penuh kasih sayang dan menciumnya dengan ciuman yang ia tuangkan seluruh cintanya di sana. Ismail membuka matanya dan berkata:

— ادْفِنُونِي إِلَى جِوَارِ أُمِّي .

— Makamkanlah aku di samping ibuku.

وَكَانَ آخِرُ عَهْدِهِ فِي الدُّنْيَا صَوْتُ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ : رَبَّنَا ﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ . رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ .

Dan kenangan terakhirnya di dunia adalah suara ayahnya, Ibrahim, saat membangun pondasi Baitullah bersama Ismail: "Ya Tuhan kami, jadikanlah kami orang yang berserah diri kepada-Mu dan dari keturunan kami umat yang berserah diri kepada-Mu, dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara manasik (ibadah) kami, dan terimalah tobat kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Penerima tobat, Maha Penyayang. Ya Tuhan kami, utuslah di tengah mereka seorang rasul dari kalangan mereka sendiri, yang akan membacakan ayat-ayat-Mu kepada mereka, mengajarkan Kitab dan Hikmah kepada mereka, dan menyucikan mereka. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Perkasa, Maha Bijaksana."

🖨️ Simpan PDF / Print