AL-'ADNANIYYUN
Abdul Hamid Judah As-Sahhar
Pengorbanan di Balik Sutra: Ester dan Dilema Kesetiaan Sang Ratu
Kisah ini mengangkat sisi humanis Ester yang terjebak dalam ambisi pamannya, Mardakhay. Ia dipaksa melangkah di atas pengorbanan martabat demi agenda politik, sebuah konflik batin antara menjadi pion atau mempertahankan jati diri.
طَوَى الزَّمَنُ أَيَّامَ قُورُشَ وَقَمْبِيزَ وَدَارَا ، وَامْتَدَّتِ الْإِمْبَرَاطُورِيَّةُ الْفَارِسِيَّةُ بِفَضْلِ النَّفْحَةِ الرُّوحِيَّةِ الَّتِي نَفَحَهَا زَرَادُشْتُ فِي رُوحِ الشَّعْبِ الْفَارِسِيِّ مِنْ فَارِسَ إِلَى بِلَادِ كُوشَ جَنُوبَى مِصْرَ ، وَرَاحَ الْفُرْسُ يَحْلُمُونَ بِتَحْطِيمِ مُنَافِسِيهِمُ الْإِغْرِيقِ وَالِاسْتِيلَاءِ عَلَى عَاصِمَةِ مُلْكِهِمْ أَثِينَا .
Waktu berlalu melewati hari-hari Koresh, Kambis, dan Dara, dan Kekaisaran Persia meluas berkat hembusan spiritual yang ditiupkan Zarathustra ke dalam jiwa bangsa Persia dari Persia hingga negeri Kush di selatan Mesir, dan bangsa Persia mulai bermimpi untuk menghancurkan pesaing mereka, bangsa Yunani, dan menguasai ibu kota kerajaan mereka, Athena. (image_b1d5c6.png)
كَانَ زَرَادُشْتُ قَدْ أَشْعَلَ نَارًا لِتَذْكُرَ الْمُؤْمِنِينَ بِأَهُورَا مَزْدَا الْإِلَهِ الْحَكِيمِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَطَالَ عَلَى النَّاسِ الْأَمَدُ وَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَنَسُوا أَصْلَ الدِّينِ الْقَيِّمِ وَحَسِبُوا أَنَّ النَّارَ تَعْبُدُ لِذَاتِهَا ، فَبَنَوْا بُيُوتَ النِّيرَانِ وَخَرُّوا لَهَا سَاجِدِينَ .
Zarathustra telah menyalakan api untuk mengingatkan orang-orang beriman kepada Ahura Mazda, Tuhan yang bijaksana, Penguasa alam semesta. Namun, waktu berlalu lama bagi manusia, hati mereka mengeras, mereka melupakan asal agama yang benar, dan mengira bahwa api itu disembah karena zatnya sendiri, maka mereka membangun rumah-rumah api dan bersujud kepadanya. (image_b1d5c6.png)
وَذَهَبَ دِينُ زَرَادُشْتَ فِيمَا ذَهَبَ وَجَاءَ عَلَى أَنْقَاضِهِ دِينُ الْمَجُوسِ . كَانَ أَخْشُويْرِشُ وَالِيًا عَلَى بَابِلَ أَثْنَاءَ حُكْمِ أَبِيهِ دَارَا ، وَقَدِ اسْتَمَرَّتْ هَذِهِ الْوِلَايَةُ اثْنَيْ عَشَرَ عَامًا ، فَلَمَّا هَلَكَ دَارَا تَوَلَّى أَخْشُويْرِشُ مَلِكُ فَارِسَ وَصَارَ مَلِكَ الْمُلُوكِ « شَاهَنْشَاه » .
Agama Zarathustra pun hilang seiring berjalannya waktu dan di atas reruntuhannya muncullah agama Majusi. Akhsyuwirisy adalah gubernur di Babil selama pemerintahan ayahnya, Dara, dan gubernuran ini berlangsung selama dua belas tahun. Ketika Dara meninggal, Akhsyuwirisy mengambil alih sebagai raja Persia dan menjadi raja segala raja "Syahansyah". (image_b1d5c6.png)
وَكَانَ أَوَّلُ عَمَلٍ قَامَ بِهِ هُوَ إِخْمَادُ الثَّوْرَةِ الَّتِي انْدَلَعَتْ فِي مِصْرَ . وَقَدْ عَذَّبَ وَقَتَلَ وَهَدَمَ الْمَعَابِدَ وَصَبَّ جَامَ غَضَبِهِ عَلَى الْكَهَنَةِ وَقَضَتْ سُيُوفُهُ عَلَى الْحَيَوَانَاتِ الْمُقَدَّسَةِ .
Tindakan pertamanya adalah memadamkan pemberontakan yang meletus di Mesir. Dia menyiksa, membunuh, menghancurkan kuil-kuil, mencurahkan kemarahannya kepada para imam, dan pedangnya menghabisi hewan-hewan suci. (image_b1d5c6.png)
وَقَامَتْ ثَوْرَةٌ أُخْرَى فِي بَابِلَ فَدَقَّ حُصُونَ الْمَدِينَةِ وَهَدَمَ مَعَابِدَهَا وَنَهَبَ كُلَّ مَا فِيهَا مِنْ تَمَاثِيلَ ذَهَبِيَّةٍ لِمَرْدُوخَ وَنَانَا وَعَشْتَارَ ، وَلَمْ يَتْرُكْهَا إِلَّا خَرَائِبَ تَجْرِي الْجُرَذَانُ فِي أَكْوَامِهَا وَتَنْعَقُ الْيَوْمَ عَلَى آثَارِهَا . وَتَغَلْغَلَ نُفُوذُ الْيَهُودِ فِي دَوَاوِينِ كِسْرَى وَرَأَوْا أَنَّهُ كُلَّمَا اتَّسَعَتْ رُقْعَةُ فَارِسَ
Pemberontakan lain terjadi di Babil, maka dia menghancurkan benteng-benteng kota, merobohkan kuil-kuilnya, dan menjarah semua patung emas Marduk, Nana, dan Asytar yang ada di dalamnya, dan tidak meninggalkannya kecuali sebagai puing-puing tempat tikus berlarian di tumpukannya dan burung gagak bersuara di atas reruntuhannya hari ini. Pengaruh Yahudi menyusup ke dalam birokrasi Kisra dan mereka melihat bahwa setiap kali wilayah Persia meluas (image_b1d5c6.png)
امْتَدَّتْ سِلْسِلَةُ سُلْطَانِهِمْ وَازْدَهَرَتْ تِجَارَتُهُمْ وَوَقَعَتْ دُوَلٌ وَمَمَالِكُ فِي قَبْضَتِهِمُ الِاقْتِصَادِيَّةِ ، فَرَاحُوا يُزَيِّنُونَ لِأَخْشُويْرِشَ غَزْوَ بِلَادِ الْيُونَانِ لِلْقَضَاءِ عَلَى مُنَافَسَةِ الْإِغْرِيقِ ، وَأَغْرَوْهُ أَنْ يَسِيرَ فِي الْبَرِّ لَا فِي الْبَحْرِ لِيَتَمَكَّنُوا مِنْ تَرْكِ حَلَقَاتِ الْيَهُودِ فِي مُدُنِ الْقَوَافِلِ التِّجَارِيَّةِ ، فَمَا كَانَ الْبَحْرُ يَصْلُحُ لِتَحْقِيقِ مَأْرَبِهِمْ .
Rantai kekuasaan mereka meluas, perdagangan mereka berkembang, dan negara-negara serta kerajaan-kerajaan jatuh ke dalam cengkeraman ekonomi mereka. Maka mereka mulai membujuk Akhsyuwirisy untuk menyerang negeri Yunani guna menghabisi persaingan bangsa Yunani, dan mereka menghasutnya untuk berjalan melalui darat bukan melalui laut agar mereka dapat meninggalkan jaringan Yahudi di kota-kota kafilah perdagangan, karena laut tidak cocok untuk mencapai tujuan mereka. (image_b1d5a7.png)
وَسَارَ أَخْشُويْرِشُ عَلَى رَأْسِ جَيْشِهِ وَالْيَهُودُ مَعَهُ يَنْثُرُونَ جَمَاعَاتٍ مِنْهُمْ فِي بِقَاعِ الْأَرْضِ لِيَتَحَقَّقَ لَهُمْ حُلْمُ السَّيْطَرَةِ الْعَالَمِيَّةِ عَلَى تِجَارَةِ الدُّنْيَا وَسِيَاسَتِهَا بِأَيْدٍ تَرْتَدِي قَفَّازَاتٍ حَرِيرِيَّةً .
Akhsyuwirisy berjalan memimpin pasukannya dan orang-orang Yahudi bersamanya, menyebarkan kelompok-kelompok mereka ke seluruh penjuru bumi agar impian mereka untuk mendominasi perdagangan dan politik dunia tercapai dengan tangan yang mengenakan sarung tangan sutra. (image_b1d5a7.png)
وَفِي سَبْعَةِ أَيَّامٍ أَقَامَ الْفِينِيقِيُّونَ جِسْرًا عَلَى الْبِسْفُورِ عَبَرَهُ أَخْشُويْرِشُ وَجُنُودُهُ ، وَانْطَلَقُوا يَصِيخُونَ أَسْمَاعَهُمْ لِأَهَازِيجِ النَّصْرِ حَتَّى وَطِئُوا بِأَقْدَامِهِمْ أَرْضَ أَثِينَا قَلْبَ إِمْبَرَاطُورِيَّةِ الْإِغْرِيقِ النَّابِضِ ، وَقَبْلَ أَنْ يَتَمَكَّنَ أَخْشُويْرِشُ مِنَ أَنْ يَطْعَنَ الْإِغْرِيقَ الطَّعْنَةَ الْقَاتِلَةَ جَاءَتِ الْأَنْبَاءُ أَنَّ الْأُسْطُولَ الْيُونَانِيَّ حَطَّمَ الْأُسْطُولَ الْفَارِسِيَّ فِي مَعْرَكَةِ سَلَامِيسَ الْبَحْرِيَّةِ .
Dalam tujuh hari, bangsa Fenisia membangun jembatan di atas Bosporus yang diseberangi oleh Akhsyuwirisy dan pasukannya, dan mereka berangkat memasang telinga mereka untuk mendengarkan nyanyian kemenangan hingga kaki mereka menginjak tanah Athena, jantung Kekaisaran Yunani yang berdenyut, dan sebelum Akhsyuwirisy bisa menikam bangsa Yunani dengan tikaman mematikan, datanglah berita bahwa armada Yunani telah menghancurkan armada Persia dalam pertempuran laut Salamis. (image_b1d5a7.png)
وَعَرَفَ قَلْبُ أَخْشُويْرِشَ الْخَوْفَ وَاسْتَوْلَتْ عَلَيْهِ فِكْرَةُ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَنْسَحِبْ بِجُنُودِهِ سَرِيعًا فَسَيَلْتَفُّ حَوْلَهُ الْيُونَانِيُّونَ وَيَقْضُونَ عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ مَعَهُ مِنْ خِيَرَةِ جُنُودِ فَارِسَ ، وَقَدْ يَكُونُ فِي ذَلِكَ ضَيَاعُ الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ .
Hati Akhsyuwirisy mengenal ketakutan dan dia dikuasai oleh gagasan bahwa jika dia tidak segera menarik mundur pasukannya, maka bangsa Yunani akan mengepungnya dan menghancurkannya beserta pasukan pilihan Persia yang bersamanya, dan dalam hal itu bisa jadi kekaisaran akan hilang. (image_b1d5a7.png)
وَانْسَحَبَ الشَّاهِنْشَاهُ إِلَى أَرْضِ فَارِسَ وَرَاحَ يَفْكِرُ فِي أَمْرِهِ ، إِنَّ سُلْطَانَهُ يَمْتَدُّ إِلَى شُعُوبٍ لَمْ يَمْتَدَّ إِلَيْهَا سُلْطَانُ مَلِكٍ قَبْلَهُ ، فَوِلَايَةُ الْهِنْدِ تَدْفَعُ إِلَى خَزَائِنِهِ مَا يَقْرُبُ مِنْ خَمْسَةِ آلَافِ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ كُلَّ سَنَةٍ ، وَتَدْفَعُ بَابِلُ وَآشُورُ أَلْفَ وَزْنَةٍ ، أَمَّا مِصْرُ فَقَدْ كَانَتْ تَدْفَعُ سَبْعَمِائَةِ وَزْنَةٍ وَكَمِيَّاتٍ مِنَ الْقَمْحِ تَكْفِي لِإِطْعَامِ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ نَسَمَةٍ ، وَكَانَتْ سُورِيَةُ وَفِلَسْطِينُ تَدْفَعَانِ ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ وَزْنَةٍ ، وَكَانَتْ بِلَادُ الْمِيدِيِّينَ تَبْعَثُ مِائَةَ أَلْفِ رَأْسٍ مِنَ الْغَنَمِ ، وَكَانَتْ بِلَادُ أَرْمِينِيَا تُرْسِلُ ثَلَاثِينَ أَلْفَ طَيْرٍ إِلَى الْمَلِكِ الَّذِي يَتَرَبَّعُ عَلَى عَرْشِهِ .
Syahansyah menarik diri kembali ke negeri Persia dan mulai memikirkan urusannya. Kekuasaannya meluas hingga ke bangsa-bangsa yang tidak pernah dicapai oleh kekuasaan raja sebelum dirinya. Provinsi India membayar ke kasnya hampir lima ribu talenta perak setiap tahunnya, Babil dan Asyur membayar seribu talenta, adapun Mesir membayar tujuh ratus talenta dan sejumlah gandum yang cukup untuk memberi makan seratus dua puluh ribu jiwa, Suriah dan Palestina membayar tiga ratus enam puluh talenta, negeri orang Media mengirim seratus ribu ekor domba, dan negeri Armenia mengirim tiga puluh ribu ekor burung kepada raja yang bertahta di atas singgasananya. (image_b1d5a7.png)
فَكَّرَ أَخْشُويْرِشُ فَرَأَى أَنَّ وَزْنَاتٍ هَائِلَةً مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ تَرِدُ إِلَيْهِ ، وَكَانَتِ الْوَزْنَةُ قُرَابَةَ نِصْفِ الْكِيلُو ، وَأَنَّ الْعُمْلَةَ الَّتِي تَحْمِلُ صُورَتَهُ تَتَدَاوَلُ فِي كُلِّ الْأَرْضِ ، وَأَنَّ الْبَرِيدَ مُنْتَظِمٌ بَيْنَ عَاصِمَةِ مُلْكِهِ وَجَمِيعِ وِلَايَاتِهِ ، وَأَنَّ الضَّرَائِبَ تُجْبَى لِتَصُبَّ فِي خَزَائِنِهِ ، فَمَالُهُ وَالْحُرُوبُ ، لِمَاذَا لَا يَتَمَتَّعُ بِحَيَاتِهِ وَيَبْنِي الْقُصُورَ وَيَعِيشُ فِي تَرَفٍ وَيَغْرَقُ فِي اللَّذَّاتِ ؟!
Akhsyuwirisy berpikir dan melihat bahwa sejumlah besar talenta emas dan perak masuk kepadanya—di mana satu talenta kurang lebih setengah kilo—dan mata uang yang bergambar dirinya beredar di seluruh bumi, dan layanan pos teratur antara ibu kota kerajaannya dan seluruh provinsi, dan pajak-pajak dikumpulkan untuk mengalir ke kasnya. Maka hartanya dan peperangannya, mengapa dia tidak menikmati hidupnya, membangun istana-istana, hidup dalam kemewahan, dan tenggelam dalam kesenangan?! (image_b1d589.png)
وَغَصَّ الْقَصْرُ بِالنِّسَاءِ وَالْمُغَنِّيَاتِ وَأَدَوَاتِ الطَّرَبِ وَالشَّرَابِ ، وَبَدَأَتِ الْمَادِّيَّةُ الطَّاغِيَةُ تَنْخَرُ فِي الْبُنْيَانِ الْأَشَمِّ الَّذِي أَقَامَتْهُ نَفْحَةُ زَرَادُشْتَ الرُّوحِيَّةُ ، تِلْكَ النَّفْحَةُ الَّتِي حَمَلَتِ الرُّعَاةَ الْحُفَاةَ الَّذِينَ كَانُوا يَعِيشُونَ حَيَاةَ الضَّنْكِ فِي فَارِسَ إِلَى أَقْصَى الْأَرْضِ .
Istana dipenuhi oleh para wanita, penyanyi, alat musik, dan minuman keras, dan materialisme yang dominan mulai menggerogoti struktur megah yang dibangun oleh hembusan spiritual Zarathustra, hembusan yang membawa para penggembala bertelanjang kaki yang dulunya hidup dalam kemelaratan di Persia hingga ke ujung bumi. (image_b1d589.png)
وَرَأَى الْيَهُودُ أَنَّ الْفُرْصَةَ الذَّهَبِيَّةَ سَنَحَتْ ، فَمَا دَامَ مَلِكُ الْمُلُوكِ قَدِ اسْتَكَانَ لِلتَّرَفِ فَمَا أَيْسَرُ أَنْ يَسْتَوْلُوا عَلَيْهِ وَأَنْ يَجْعَلُوهُ أُعُوبَةً فِي يَدِ غَانِيَةٍ يَهُودِيَّةٍ ، وَمَا أَكْثَرَ الْغَانِيَاتِ الْفَاتِنَاتِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ .
Kaum Yahudi melihat bahwa kesempatan emas telah tiba. Selama raja segala raja telah takluk pada kemewahan, betapa mudahnya bagi mereka untuk menguasainya dan menjadikannya mainan di tangan seorang wanita Yahudi penggoda, dan betapa banyaknya wanita penggoda yang memikat di antara Bani Israil. (image_b1d589.png)
وَقَفَ مَرْدَخَاي وَكَانَ مِنَ الْيَهُودِ الَّذِينَ يَقِفُونَ لِحِرَاسَةِ قَصْرِ مَلِكِ الْمُلُوكِ فِي ثِيَابٍ مُزَرْكَشَةٍ ، وَقَفَ مُنْتَصِبًا كَتِمْثَالٍ وَلَكِنَّ الْأَفْكَارَ كَانَتْ تَنْشَالُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَرَأَى نَفْسَهُ وَهُوَ يُبَاعُ فِي أَسْوَاقِ الرَّقِيقِ إِلَى رَجُلٍ فَقِيرٍ لَمْ يَكُنْ صَاحِبَ ضِيَاعٍ أَوْ قُصُورٍ بَلْ صَاحِبَ عَمَلٍ اشْتَرَاهُ لِيُعَاوِنَهُ فِي عَمَلِهِ ، وَرَأَى نَفْسَهُ وَهُوَ يَعْمَلُ لِذَلِكَ الرَّجُلِ حَتَّى كَسَبَ ثِقَتَهُ ، ثُمَّ كَاتَبَهُ عَلَى أَنْ يَهَبَ لَهُ حُرِّيَّتَهُ لِقَاءِ مَبْلَغٍ كَبِيرٍ ، وَلَمَّا كَانَ يَهُودِيًّا فَقَدْ كَانَ قَادِرًا عَلَى كَسْبِ الْأَمْوَالِ مِنْ كُلِّ السُّبُلِ ، فَرَاحَ يَعْمَلُ حَتَّى ادَّخَرَ مَا يَفُكُّ بِهِ رِقَّهُ وَيُعِيدُ إِلَيْهِ حُرِّيَّتَهُ ..
Mardakhay berdiri—dia adalah salah satu orang Yahudi yang berdiri menjaga istana raja segala raja dengan pakaian berhias—berdiri tegak seperti patung, namun pikiran berputar di kepalanya. Dia melihat dirinya dijual di pasar budak kepada seorang pria miskin yang bukan pemilik tanah atau istana, melainkan pemilik usaha yang membelinya untuk membantunya dalam pekerjaannya. Dia melihat dirinya bekerja untuk pria itu hingga mendapatkan kepercayaannya, kemudian dia membuat perjanjian tertulis dengannya untuk memberikan kebebasannya dengan imbalan sejumlah uang besar. Karena dia seorang Yahudi, dia mampu menghasilkan uang dari segala cara, maka dia mulai bekerja hingga berhasil mengumpulkan apa yang bisa menebus perbudakannya dan mengembalikan kebebasannya.. (image_b1d589.png)
وَدَخَلَ مَرْدَخَاي غُرْفَتَهُ فِي الْقَصْرِ الْكَبِيرِ فَأَلْفَى إِسْتَرَ ابْنَةَ أَخِيهِ تَتَطَلَّعُ إِلَى صُورَتِهَا فِي الْمِرْآةِ وَقَدْ لَاحَ فِي وَجْهِهَا الرِّضَا ، كَانَتْ رَائِعَةَ الْحُسْنِ شَدِيدَةَ الْأَسْرِ عَيْنَاهَا تَلْمَعَانِ بِبَرِيقٍ يَخْطَفُ الْقُلُوبَ ، وَشَعْرُهَا الْأَسْوَدُ الْجَمِيلُ الْمُسْتَرْسِلُ خَلْفَهَا يَزِيدُهَا رَوْعَةً وَحُسْنًا ، كَانَتْ فِي السَّابِعَةِ عَشْرَةَ يَزِينُهَا تَاجُ الشَّبَابِ وَيَتَدَفَّقُ فِيهَا الدَّمُ الْفَوَّارُ .
Mardakhay memasuki kamarnya di istana besar, mendapati Ester, putri saudaranya, sedang menatap bayangannya di cermin dengan wajah yang tampak puas. Dia sangat cantik memikat, matanya bersinar dengan kilau yang mencuri hati, dan rambut hitamnya yang indah tergerai di belakangnya menambah pesona dan kecantikannya. Dia berusia tujuh belas tahun, dihiasi mahkota masa muda, dan darah yang bergejolak mengalir di dalam dirinya. (image_b1d562.png)
وَرَمَقَهَا بِنَظْرَةٍ طَوِيلَةٍ وَقَالَ :
Dia memandangnya dengan tatapan yang lama dan berkata: (image_b1d562.png)
— مَا خَلَقَ اللَّهُ هَذَا الْجَمَالَ عَبَثًا ، لَا بُدَّ يَا إِسْتَرَ أَنْ يَبْذُلَ لِمَصْلَحَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ .
— Allah tidak menciptakan kecantikan ini dengan sia-sia, haruslah wahai Ester ia dikorbankan demi kepentingan Bani Israil. (image_b1d562.png)
وَشَرَدَ قَلِيلًا ثُمَّ قَالَ :
Dia melamun sejenak kemudian berkata: (image_b1d562.png)
— لَا بُدَّ أَنْ نَسْتَوْلِيَ عَلَى هَذَا الْقَصْرِ ، أَنَا بِدَهَائِي وَأَنْتِ بِجَمَالِكِ ، فَمَا جِئْتُ إِلَى هُنَا إِلَّا لِأَتَسَلَّطَ عَلَى الْقَصْرِ وَمَنْ فِيهِ وَأُحَرِّكَ رِجَالَهُ لِيَعْمَلُوا عَلَى مَا فِيهِ مَصْلَحَتُنَا نَحْنُ الْيَهُودَ .
— Kita harus menguasai istana ini, aku dengan kecerdikanku dan engkau dengan kecantikanmu, karena aku datang ke sini tak lain untuk menguasai istana dan penghuninya serta menggerakkan orang-orangnya agar bekerja demi kepentingan kita, kaum Yahudi. (image_b1d562.png)
— حُلْمٌ لَذِيذٌ وَمَا أَحْسَبُ أَنَّ ذَلِكَ مَيْسُورٌ .
— Mimpi yang indah, tapi aku tidak mengira itu mudah. (image_b1d562.png)
— مَا أَيْسَرَ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يُنْفِقُ الْأَمْوَالَ وَيُقَدِّمُ مِثْلَ جَمَالِكِ الْفَاتِنِ الْبَدِيعِ ، أَتَعْرِفِينَ مَمُوكَانَ حَكِيمَ الْمَمْلَكَةِ الَّذِي لَا يَقْطَعُ الْمَلِكُ أَمْرًا إِلَّا إِذَا اسْتَشَارَهُ ؟ إِنَّهُ طَوْعَ بَنَانِي أَغْرَقْتُهُ بِهَدَايَايَ . إِنَّهُ لَيْسَ وَحْدَهُ الَّذِي اسْتَمَلْتُهُ إِلَيْنَا فَهُنَاكَ الْخِصْيَانُ السَّبْعَةُ الَّذِينَ لَا يُغَادِرُونَ الْمَلِكَ فِي اللَّيْلِ أَوْ فِي النَّهَارِ .
— Betapa mudahnya itu bagi orang yang mengeluarkan uang dan menawarkan kecantikanmu yang menawan dan indah. Tahukah engkau Mamukan, orang bijak kerajaan yang raja tidak memutuskan suatu perkara kecuali jika berkonsultasi dengannya? Dia berada di bawah kendaliku, aku telah membanjirinya dengan hadiah-hadiahku. Dia bukan satu-satunya yang telah aku tarik ke pihak kita, karena ada tujuh kasim yang tidak pernah meninggalkan raja baik di malam maupun siang hari. (image_b1d562.png)
— أَتَحْسَبُ أَنَّنَا نَنْجَحُ فِي اسْتِمَالَةِ كُلِّ الرِّجَالِ بِالْمَالِ ؟
— Apakah engkau mengira kita bisa berhasil menarik semua pria dengan uang? (image_b1d562.png)
— مَنْ لَمْ يَأْسِرْهُ الْمَالُ يَأْسِرْهُ الْجَمَالُ .
— Siapa yang tidak tertawan oleh uang, akan tertawan oleh kecantikan. (image_b1d562.png)
وَتَأَهَّبَ الْقَصْرُ لِلْوَلِيمَةِ الْكُبْرَى الَّتِي أَعَدَّهَا الْمَلِكُ أَخْشُويْرِشُ لِلْأُمَرَاءِ وَأَشْرَافِ قَوْمِهِ وَرُؤَسَاءِ مَمْلَكَتِهِ ، كَانَ الْمَلِكُ يُرِيدُ أَنْ يُظْهِرَ لِلنَّاسِ عَظَمَتَهُ لِيَزْدَادَ فِي أَعْيُنِهِمْ رِفْعَةً ، فَأَنْفَقَ عَلَى الْوَلِيمَةِ بِسَخَاءٍ . وَتَوَافَدَ الْأُمَرَاءُ وَالْأَشْرَافُ إِلَى حَدِيقَةِ الْقَصْرِ ، وَأَقْبَلَ الْمَلِكُ يَتَأَلَّقُ كَجَوْهَرَةٍ ، وَجَاءَ الْخَدَمُ بِكُئُوسِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ يُقَدِّمُونَ الْخَمْرَ اللَّيْلَ وَالْجَمِيعُ فِي حُبُورٍ حَتَّى قَامَ الْمَلِكُ انْصَرَفَ الْجَمِيعُ لِيَعُودُوا إِلَى الْوَلِيمَةِ فِي الْيَوْمِ التَّالِي ، فَقَدْ كَانَ مُقَرَّرًا أَنْ تَسْتَمِرَّ وَلِيمَةُ الْأُمَرَاءِ وَالْأَشْرَافِ مِائَةً وَثَمَانِينَ يَوْمًا .
Istana bersiap untuk jamuan besar yang disiapkan oleh Raja Akhsyuwirisy bagi para pangeran, bangsawan kaumnya, dan para pemimpin kerajaannya. Raja ingin memperlihatkan kehebatannya kepada orang-orang agar ia semakin ditinggikan di mata mereka, maka ia membelanjakan jamuan itu dengan murah hati. Para pangeran dan bangsawan berdatangan ke taman istana, dan raja datang bersinar bak permata, dan para pelayan datang dengan piala emas dan perak menyajikan khamr malam hari, dan semua orang dalam kebahagiaan hingga raja berdiri dan semua orang bubar untuk kembali ke jamuan pada hari berikutnya, karena telah ditetapkan bahwa jamuan para pangeran dan bangsawan akan berlangsung selama seratus delapan puluh hari. (image_b1d545.png)
وَأَعَدَّتِ الْمَلِكَةُ وَشْتَى وَلِيمَةً لِلنِّسَاءِ ، فَمَا كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَجْتَمِعُونَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، وَاسْتَمَرَّتْ هَذِهِ الْوَلِيمَةُ أَيَّامًا وَأَسَابِيعَ وَشُهُورًا . وَأَرَادَ الْمَلِكُ أَنْ يُشْرِكَ عَامَّةَ الشَّعْبِ فِي الْإِعْجَابِ بِعَظَمَتِهِ فَدَعَا الشَّعْبَ إِلَى قَصْرِهِ ، وَدَعَتِ الْمَلِكَةُ النِّسَاءَ إِلَى جَنَاحِهَا . وَرَاحَ الْخَدَمُ يَصُبُّونَ الْخَمْرَ حَتَّى جَرَتْ أَنْهَارًا .
Ratu Wasythi menyiapkan jamuan bagi para wanita, karena pria dan wanita tidak berkumpul di satu tempat, dan jamuan ini berlangsung berhari-hari, berminggu-minggu, dan berbulan-bulan. Raja ingin melibatkan rakyat jelata dalam mengagumi kehebatannya, maka ia mengundang rakyat ke istananya, dan ratu mengundang para wanita ke sayap istananya. Para pelayan mulai menuangkan khamr hingga mengalir seperti sungai. (image_b1d545.png)
وَانْتَشَى الْمَلِكُ وَلَعِبَتِ الْخَمْرُ بِرَأْسِهِ فَقَالَ لِلْمَلَإِ :
Raja mabuk dan khamr mempermainkan kepalanya, maka ia berkata kepada khalayak ramai: (image_b1d545.png)
— إِنَّ امْرَأَتِي أَجْمَلُ امْرَأَةٍ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ ، أَلَا تُصَدِّقُونَ ؟ سَتَرَوْنَهَا الْآنَ وَسَتَحْكُمُونَ أَنَّهَا أَجْمَلُ امْرَأَةٍ فِي الْوُجُودِ .
— Sesungguhnya istriku adalah wanita tercantik di negeri ini, apakah kalian tidak percaya? Kalian akan melihatnya sekarang dan kalian akan memutuskan bahwa dia adalah wanita tercantik di dunia. (image_b1d545.png)
وَنَادَى الْمَلِكُ خَصْيَانَهُ :
Dan raja memanggil para kasimnya: (image_b1d545.png)
— هَرْتَا .. حَرْبُونَا . اذْهَبَا وَقُولَا لَهَا إِنِّي أَطْلُبُهَا هُنَا لِيَرَى النَّاسُ جَمَالَهَا الْبَدِيعَ .
— Harta.. Harbuna. Pergilah dan katakan padanya bahwa aku memintanya ke sini agar orang-orang melihat kecantikannya yang indah. (image_b1d545.png)
كَانَ مَرْدَخَاي حَاضِرًا فَلَمَعَتْ فِي ذِهْنِهِ فِكْرَةٌ ، فَاقْتَرَبَ مِنَ الْخَصِيَّ كَرْكَسَ وَهَمَسَ فِي أُذُنِهِ :
Mardakhay hadir, lalu sebuah ide terlintas di benaknya, maka ia mendekati kasim Karkas dan berbisik di telinganya: (image_b1d50b.png)
— لَيْتَ الْمَلِكَةَ تَرْفُضُ الْحُضُورَ . كَيْفَ تُحْضِرُ جَلَالَتَهَا إِلَى هَؤُلَاءِ السُّكَارَى ، لَوْ كَانَ لِي مِنَ الْأَمْرِ كَثِيرٌ أَوْ قَلِيلٌ لَذَهَبْتُ إِلَيْهَا أُشِيرُ عَلَيْهَا بِعَدَمِ الْمَجِيءِ .
— Semoga ratu menolak untuk hadir. Bagaimana bisa membawa keagungannya ke hadapan para pemabuk ini? Jika aku punya sedikit saja kuasa, aku akan menemuinya dan menyarankan kepadanya untuk tidak datang. (image_b1d50b.png)
وَانْسَلَّ إِلَى مَمُوكَانَ الْحَكِيمِ حَتَّى إِذَا مَا عَادَ الْخَصِيَّانِ الْتَقَمَ أُذُنَهُ وَهَمَسَ :
Ia menyelinap ke Mamukan sang orang bijak, hingga ketika kedua kasim itu kembali, ia membisikkan ke telinganya: (image_b1d50b.png)
— يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ الْمَلِكَةَ رَفَضَتِ الْمَجِيءَ ، فَلَوْ أَنَّهَا رَفَضَتْ لَكَانَ فِي ذَلِكَ إِهَانَةٌ لِلْمَلِكِ وَلِلشَّعْبِ جَمِيعًا .
— Terbayang bagiku bahwa sang ratu menolak untuk datang. Jika ia menolak, maka itu adalah sebuah penghinaan untuk raja dan untuk seluruh rakyat.
وَتَقَدَّمَ الْخِصْيَانُ إِلَى شَاهَنْشَاهْ وَقَالُوا :
Para sida-sida menghadap ke Syahansyah (Raja Diraja) dan berkata:
— لَا تَقْبَلُ جَلَالَتُهَا أَنْ تَجِيءَ تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَى سَكَارَى يَتَرَنَّحُونَ .
— Paduka yang mulia tidak berkenan untuk datang memamerkan dirinya di hadapan orang-orang mabuk yang terhuyung-huyung.
فَصَاحَ الْمَلِكُ فِي غَضَبٍ :
Maka raja berteriak dalam kemarahan:
— أَيْنَ مَمُوكَان لِيَرَى رَأْيَهُ فِي هَذِهِ الَّتِي عَصَتْ أَوَامِرَنَا ؟
— Di mana Memukan agar ia memberikan pendapatnya mengenai wanita ini yang telah mendurhakai perintah-perintah kita?
وَجَاءَ مَمُوكَان يَقُولُ مَا أُوحِيَ بِهِ إِلَيْهِ مَرْدُخَاي :
Dan datanglah Memukan mengatakan apa yang dibisikkan kepadanya oleh Mordekhai:
— إِنَّ الْمَلِكَةَ وَشَتَى تَسْتَحِقُّ أَنْ تُجَرَّدَ مِنْ لَقَبِهَا وَأَنْ تُطْرَدَ مِنَ الْقَصْرِ جَزَاءً وِفَاقًا عَلَى غُرُورِهَا وَعَدَمِ خُضُوعِهَا لِمَا أَمَرَ بِهِ جَلَالَتُكَ .
— Sesungguhnya Ratu Wasti berhak untuk dicopot gelar kehormatannya dan diusir dari istana sebagai balasan yang setimpal atas kesombongannya dan ketidakpatuhannya terhadap apa yang diperintahkan oleh Baginda.
— عَلَى الْكُتَّابِ لِيَكْتُبُوا إِلَى أَقْطَارِ مَمْلَكَتِي أَنَّ الْمَلِكَ أَحْشُوَيرُشْ شَاهَنْشَاهْ فَارِسَ طَلَّقَ الْمَلِكَةَ وَشَتَى لِعِصْيَانِهَا أَوَامِرَهُ ، فَمَا كَانَ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَعْصِيَ زَوْجَهَا لِأَنَّهُ وَحْدَهُ الْحَاكِمُ فِي بَيْتِهِ .
— Hendaklah para juru tulis menulis ke seluruh penjuru kerajaanku bahwa Raja Ahasyweros, Syahansyah Persia, telah menceraikan Ratu Wasti karena membangkang terhadap perintah-perintahnya, sebab tidak sepantasnya bagi seorang istri mendurhakai suaminya karena dialah satu-satunya penguasa di rumahnya.
وَدَخَلَ مَرْدُخَاي عَلَى إِسْتَرَ وَهُوَ يَتَهَلَّلُ بِالْفَرَحِ وَقَالَ لَهَا :
Lalu masuklah Mordekhai menemui Ester dengan berseri-seri penuh kegembiraan dan berkata kepadanya:
— إِسْتَرَ ! آنَ لِهَذَا الْجَمَالِ أَنْ يَسُودَ ، طَلَّقَ الْمَلِكُ الْمَلِكَةَ وَطَرَدَهَا مِنْ قَصْرِهِ . إِنَّهُ بَعْدَ أَنْ طَلَّقَهَا سَيُحِسُّ وَحْشَةً وَسَيَنْشُدُ السَّلْوَى ، سَيَبْحَثُ عَنِ الْعَذَارَى الْفَاتِنَاتِ فِي مَمْلَكَتِهِ ، وَلَيْسَ فِيهَا مَنْ هِيَ أَفْتَنُ مِنْكِ يَا إِسْتَرَ ، سَأُقَدِّمُكِ إِلَيْهِ لِتَسْلِبِيهِ لُبَّهُ وَتَقُودِيهِ حَيْثُ تَقُودِينَه ، وَلَنْ تَقُودِيهِ إِلَّا إِلَى مَا فِيهِ مَصْلَحَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ .
— Ester! Inilah saatnya kecantikan ini berkuasa, Raja telah menceraikan Ratu dan mengusirnya dari istananya. Sesungguhnya setelah menceraikannya, ia akan merasakan kesepian dan akan mencari penghiburan, ia akan mencari gadis-gadis jelita di kerajaannya, dan tidak ada di dalamnya yang lebih mempesona daripada dirimu wahai Ester, aku akan mempersembahkanmu kepadanya agar kamu mencuri akal pikirannya dan memimpinnya ke mana kamu mengarahkannya, dan kamu tidak akan memimpinnya kecuali kepada apa yang mendatangkan kemaslahatan bagi Bani Israil.
— أَتُقَدِّمُنِي يَا عَمِّي حَظِيَّةً لِلْمَلِكِ ؟
— Apakah engkau akan mempersembahkan aku wahai pamanku sebagai gundik bagi sang raja?
— أَجَلْ حَظِيَّةً لِلْمَلِكِ ، حَظِيَّةَ الْمَلِكِ الَّتِي تُقَدِّمُ جَسَدَهَا صِيَانَةً لِمَصَالِحِ شَعْبِهَا . يَا لَهَا مِنْ تَضْحِيَةٍ كَرِيمَةٍ خَلِيقَةٍ بِنَا يَا إِسْتَرَ .
— Ya, gundik bagi sang raja, gundik raja yang mempersembahkan tubuhnya demi menjaga kemaslahatan rakyatnya. Wahai, betapa mulia pengorbanan yang layak bagi kita wahai Ester.
وَبَعَثَ الْمَلِكُ رُسُلَهُ إِلَى أَنْحَاءِ مَمْلَكَتِهِ يَلْتَمِسُونَ الْفَتَيَاتِ الْأَبْكَارِ الْجَمِيلَاتِ ، وَتَوَافَدَ إِلَى الْقَصْرِ فَتَيَاتٌ رَائِعَاتُ الْحُسْنِ مَمْشُوقَاتُ الْقَدِّ ، غَايَةٌ فِي الْفِتْنَةِ وَالْجَمَالِ ، وَدَفَعَ بِهِنَّ إِلَى هِيجَايَ حَارِسِ النِّسَاءِ لِيُطَيِّبَهُنَّ بِالْعُطُورِ وَالْبَخُورِ وَالْأَدْهَانِ .
Lalu Raja mengutus utusan-utusannya ke seluruh penjuru kerajaannya untuk mencari gadis-gadis perawan yang cantik, dan berdatanganlah ke istana gadis-gadis yang luar biasa kecantikannya, bertubuh langsing, puncak dari pesona dan keindahan, dan ia menyerahkan mereka kepada Hegai, penjaga para wanita, agar ia memoles mereka dengan wewangian, dupa, dan minyak-minyakan.
وَفِي ذَاتِ يَوْمٍ هَمَسَ مَرْدُخَاي فِي أُذُنِ هِيجَايَ أَنَّهُ عُثِرَ عَلَى تُحْفَةٍ مِنْ تُحَفِ الْجَمَالِ ، وَالْتَمَسَ مِنْهُ أَنْ يَأْتِيَ مَعَهُ لِيَرَاهَا فَإِنَّهُ عَلَى ثِقَةٍ مِنْ أَنَّهَا سَتَبْهَرُ الْخَصِيَّ الْخَبِيرَ فِي النِّسَاءِ .
Pada suatu hari, Mordekhai membisikkan ke telinga Hegai bahwa ia telah menemukan sebuah permata dari permata-permata kecantikan, dan ia memohon kepadanya untuk ikut bersamanya agar ia melihatnya, karena ia yakin bahwa ia akan memukau sang sida-sida yang ahli dalam urusan wanita.
وَانْطَلَقَ مَرْدُخَاي وَهِيجَايَ إِلَى حَيْثُ كَانَتْ إِسْتَرَ ، وَأَبْرَمَتْ بَيْنَ مَرْدُخَاي وَالْخَصِيِّ أَعْطَرُ مُعَاهَدَةٍ أَبْرَمَهَا الْيَهُودُ !
Lalu berangkatlah Mordekhai dan Hegai ke tempat Ester berada, dan terjalinlah antara Mordekhai dan sang sida-sida kesepakatan paling harum yang pernah dilakukan oleh orang-orang Yahudi!
كَانَ هِيجَايَ يَدْفَعُ إِلَى الْمَلِكِ بِعَذْرَاءَ كُلَّ لَيْلَةٍ ، فَمَا تَنْقَضِي اللَّيْلَةُ وَيَلُوحُ نُورُ الصَّبَاحِ حَتَّى يَدْفَعَ بِالْمَرْأَةِ إِلَى حَارِسِ السَّرَارِيِّ لِتَنْضَمَّ إِلَى قَطِيعِ النِّسَاءِ الْمُتَرَقِّبَاتِ إِشَارَةً مِنَ الْمَلِكِ لِتُسْرَى عَنْهُ لَيْلَةً .
Hegai mempersembahkan kepada Raja seorang perawan setiap malam, dan tidaklah berlalu malam itu hingga cahaya pagi menyingsing melainkan ia menyerahkan wanita tersebut kepada penjaga selir agar bergabung dengan kumpulan wanita yang menunggu isyarat dari Raja untuk menghibur hatinya selama satu malam.
وَجَاءَتِ اللَّيْلَةُ الْمُرْتَقَبَةُ لَيْلَةَ دُخُولِ إِسْتَرَ عَلَى الْمَلِكِ ، فَأَخَذَ هِيجَايَ يَتَفَنَّنُ فِي تَزْيِينِهَا وَيُوصِيهَا بِمَا تَفْعَلُ لِتَفْتِنَ الْمَلِكَ وَتَسْتَوْلِيَ مِنْهُ عَلَى السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالْفُؤَادِ .
Datanglah malam yang dinanti-nantikan, malam masuknya Ester menemui Raja, maka Hegai mulai berkreasi dalam menghiasinya dan memberinya wasiat tentang apa yang harus ia lakukan agar ia memikat Raja dan menguasai pendengaran, penglihatan, dan hatinya.
وَانْقَضَتِ اللَّيْلَةُ وَجَاءَتِ اللَّيْلَةُ التَّالِيَةُ ، وَجَاءَ إِلَيْهَا هِيجَايَ يَزُفُّ إِلَيْهَا الْبُشْرَى الْغَالِيَةَ ، إِنَّ الْمَلِكَ يَطْلُبُهَا لَيْلَةً ثَانِيَةً .
Malam itu berlalu dan datanglah malam berikutnya, dan Hegai datang kepadanya membawa kabar gembira yang berharga, bahwa Raja memintanya untuk malam kedua.
وَتَصَرَّمَتِ اللَّيَالِي وَالْمَلِكُ يَطْلُبُ إِسْتَرَ كُلَّ لَيْلَةٍ فَقَدْ شَغِفَ بِهَا حُبًّا . وَفِي ذَاتِ لَيْلَةٍ لَعِبَتِ الْخَمْرُ بِرَأْسِهِ وَأَسَرَتْهُ أَفَانِينُ بِنْتِ الْيَهُودِ فَنَادَى بِإِسْتَرَ مَلِكَةً عَلَى الْبِلَادِ .
Malam demi malam berlalu dan Raja meminta Ester setiap malam karena ia telah jatuh cinta kepadanya dengan sangat. Pada suatu malam, khamr telah mempermainkan akal pikirannya dan ia terpesona oleh segala kelebihan putri Yahudi tersebut, maka ia memproklamirkan Ester sebagai Ratu atas negeri itu.
وَرَاحَ مَرْدُخَاي يَتَقَرَّبُ مِنْ أَحْشُوَيْرُشْ ، إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُصْبِحَ الْمُحَرِّكَ لِلْمَلِكِ مِنْ وَرَاءِ سِتَارٍ ، وَرَاحَ يَسْتَرِقُ السَّمْعَ لِكُلِّ حَدِيثٍ وَيُحْصِي حَرَكَاتِ رِجَالِ الْقَصْرِ ، وَلَمَّا كَانَ الْمَلِكُ قَدْ أَلْقَى بِنَفْسِهِ فِي أَحْضَانِ الْمُجُونِ وَأَسْلَسَ قِيَادَهُ لِلْيَهُودِ فَقَدْ أَحْنَقَ ذَلِكَ كُلَّ مَنْ حَوْلَهُ .
Mordekhai mulai mendekati Ahasyweros, ia ingin menjadi penggerak bagi Raja dari balik layar, ia mulai mencuri dengar setiap percakapan dan menghitung gerak-gerik orang-orang istana, dan karena Raja telah menjerumuskan dirinya ke dalam pelukan kemaksiatan dan menyerahkan kendalinya kepada orang-orang Yahudi, maka hal itu membuat marah setiap orang di sekitarnya.
كَانَ بَغْتَان وَتَرَشَى خَصِيَّا الْمَلِكِ حَارِسَا الْبَابِ يُدَبِّرَانِ مُؤَامَرَةَ اغْتِيَالِ
Bigtan dan Teresh, dua sida-sida raja penjaga pintu, sedang merencanakan komplotan pembunuhan...
الْمَلِكِ ، وَيَسْمَعُ مَرْدُخَاي بِهِمَا وَنَجْوَاهُمَا فَيَرْفَعُ الْأَمْرَ إِلَى إِسْتَرَ ، وَيَقْبِضُ عَلَى الْغُلَامَيْنِ وَيُحْكَمُ عَلَيْهِمَا بِالْقَتْلِ وَالصَّلْبِ ، وَيُفَكِّرُ فِي مُكَافَأَةِ مَرْدُخَاي فَيَبْعَثُ إِلَى هَامَانَ وَزِيرِهِ وَيَقُولُ :
terhadap raja, dan Mordekhai mendengar tentang keduanya dan bisikan mereka lalu ia melaporkan hal itu kepada Ester, dan kedua pemuda itu ditangkap dan dijatuhi hukuman mati dengan disalib, dan ia (raja) memikirkan untuk memberi penghargaan kepada Mordekhai lalu ia mengutus utusan kepada Haman, wazirnya, dan berkata:
— أَنْقَذَ مَرْدُخَاي حَيَاتِي وَإِنِّي أُفَكِّرُ فِي أَنْ أُدْنِيَهُ مِنِّي .
— Mordekhai telah menyelamatkan nyawaku dan sesungguhnya aku sedang berpikir untuk mendekatkannya kepadaku.
— أَرَى يَا مَوْلَايَ أَنْ تَمْنَحَهُ جَائِزَةً وَأَنْ تَدَعَهُ حَيْثُ هُوَ .
— Menurut pendapat saya wahai Tuanku, hendaklah Anda memberinya hadiah dan membiarkannya di tempatnya saat ini.
— لِمَاذَا يَا هَامَان ؟
— Mengapa wahai Haman?
— لِأَنَّهُ يَهُودِيٌّ وَالْيَهُودِيُّ لَا يُخْلِصُ إِلَّا لِنَفْسِهِ .
— Karena ia adalah Yahudi, dan orang Yahudi tidaklah tulus kecuali untuk dirinya sendiri.
وَدَخَلَتْ إِسْتَرَ عَلَى الْمَلِكِ وَقَالَتْ :
Lalu masuklah Ester menghadap Raja dan berkata:
— مَاذَا فَعَلْتَ لِمَرْدُخَاي يَا مَوْلَاي ؟
— Apa yang telah Anda lakukan untuk Mordekhai wahai Tuanku?
— أَعْطَيْتُهُ جَائِزَةً .
— Aku telah memberinya hadiah.
— إِنَّ مَا فَعَلَهُ مَرْدُخَاي يَسْتَحِقُّ أَنْ يُسَجَّلَ يَا مَوْلَاي .
— Sesungguhnya apa yang telah dilakukan Mordekhai layak untuk dicatat wahai Tuanku.
— هَذَا حَقٌّ .
— Ini benar.
وَأَمَرَ أَحْشُوَيْرُشْ أَنْ يُدَوَّنَ مَا فَعَلَهُ مَرْدُخَاي فِي التَّوْرَاةِ ، فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الْأَيَّامِ ، فَقَدْ صَارَتِ التَّوْرَاةُ سِجِلَّا لِتَارِيخِ الْيَهُودِ . فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ .
Lalu Ahasyweros memerintahkan agar dicatat apa yang dilakukan Mordekhai dalam Taurat, dalam kitab Tawarikh, maka Taurat telah menjadi catatan bagi sejarah Yahudi. Maka celakalah bagi orang-orang yang menulis kitab dengan tangan mereka sendiri kemudian berkata, "Ini adalah dari sisi Allah," lalu celakalah bagi mereka atas apa yang ditulis oleh tangan mereka dan celakalah bagi mereka atas apa yang mereka usahakan.
وَفِي ذَاتِ يَوْمٍ دَخَلَ هَامَان عَلَى الْمَلِكِ وَقَالَ لَهُ :
Dan pada suatu hari Haman masuk menghadap Raja dan berkata kepadanya:
— إِنَّ الْيَهُودَ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى بِلَادِنَا سَبْيَا مِنْ أُورَشَلِيمَ قَدْ عَظُمَ نُفُوذُهُمْ فِي الْبِلَادِ ، أَثْرَوْا وَاغْتَنَوْا وَأَصْبَحُوا أَسْيَادَ الْمَالِ الْمُتَحَكِّمِينَ فِي الْأَسْوَاقِ وَالْأَقْوَاتِ وَالْأَرْزَاقِ ، إِنَّهُمْ يَتَلَاعَبُونَ بِالْأَسْعَارِ وَيَمْتَصُّونَ دَمَ شَعْبِكَ يَا مَوْلَايَ . لَوْ كَانَ نُفُوذُهُمْ قَدْ قَصَرَ عَلَى دُنْيَا الْمَالِ ، لَهَانَ الْخَطْبُ ، وَلَكِنَّ نُفُوذَهُمْ تَغَلْغَلَ فِي كُلِّ مَكَانٍ ؛ عَلَّمُوا الرُّؤَسَاءَ الرِّشْوَةَ وَبَذَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الطَّمَعَ وَغَرَسُوا فِي النُّفُوسِ الْأَحْقَادَ لِيَشْغَلَ الشَّعْبَ بِأَحْقَادِهِ عَنْهُمْ ، إِنَّهُمْ لَوْ قَدَرُوا عَلَى أَنْ يَقُوضُوا عَرْشَكُمْ تَحْتَكُمْ لَقَاضُوهُ .
— Sesungguhnya orang-orang Yahudi yang datang ke negeri kita sebagai tawanan dari Yerusalem telah menjadi besar pengaruh mereka di negeri ini, mereka menjadi kaya raya dan menjadi penguasa harta yang mengendalikan pasar-pasar, bahan makanan, dan rezeki, mereka mempermainkan harga-harga dan menghisap darah rakyatmu wahai Tuanku. Seandainya pengaruh mereka terbatas pada dunia harta saja, niscaya perkaranya ringan, akan tetapi pengaruh mereka telah merasuk ke segala tempat; mereka mengajari para pemimpin suap, menaburkan ketamakan di dalam hati mereka, dan menanamkan kebencian di dalam jiwa agar rakyat sibuk dengan kebencian mereka sendiri daripada (memikirkan) mereka, sesungguhnya seandainya mereka mampu meruntuhkan singgasana Anda dari bawah Anda, niscaya mereka telah melakukannya.
— مَاذَا تَرَى أَنْ نَفْعَلَ فِيهِمْ ؟
— Menurut pendapatmu, apa yang harus kita lakukan terhadap mereka?
— نَسْتَأْصِلُهُمْ ، نَقْتُلُ أَطْفَالَهُمْ وَغِلْمَانَهُمْ وَشَبَابَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ وَرِجَالَهُمْ وَشُيُوخَهُمْ ، فَنَسْتَرِيحُ مِنْ شُرُورِهِمْ .
— Kita musnahkan mereka, kita bunuh anak-anak mereka, budak-budak muda mereka, pemuda-pemuda mereka, wanita-wanita mereka, laki-laki mereka, dan orang-orang tua mereka, maka kita akan beristirahat dari keburukan-keburukan mereka.
— هَذَا هُوَ الرَّأْيُ يَا هَامَان . خُذْ خَاتَمِي وَأَصْدِرْ إِلَى الْوُلَاةِ أَمْرًا بِقَتْلِ كُلِّ يَهُودِيٍّ فِي وِلَايَاتِهِمْ .
— Ini adalah pendapat yang tepat wahai Haman. Ambillah cincin meterai-ku dan keluarkanlah kepada para gubernur perintah untuk membunuh setiap orang Yahudi di wilayah-wilayah mereka.
وَعَلِمَ مَرْدُخَاي بِالْأَمْرِ الْمَلَكِيِّ الْقَاضِي بِإِبَادَةِ الْيَهُودِ فِي فَارِسَ وَالْهِنْدِ وَالْبِلَادِ الْمُمْتَدَّةِ إِلَى كُوشَ جَنُوبِيَّ مِصْرَ ، فَشَقَّ ثِيَابَهُ وَانْطَلَقَ إِلَى مَيْدَانِ الْقَصْرِ يَصْرُخُ وَيَنُوحُ ، وَرَاحَ يَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ . وَبَلَغَ إِسْتَرَ مَا يَفْعَلُ فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ مَنْ يَسْأَلُهُ عَنِ الْخَبَرِ فَأَرْسَلَ لَهَا مَعَ الرَّسُولِ :
Mordekhai mengetahui tentang perintah kerajaan yang menetapkan pemusnahan orang-orang Yahudi di Persia, India, dan negeri-negeri yang membentang hingga Kush di selatan Mesir, maka ia menyobek pakaiannya dan pergi ke lapangan istana berteriak dan meratap, dan ia mulai melemparkan debu ke atas kepalanya. Ester mengetahui apa yang ia lakukan maka ia mengirimkan utusan kepadanya untuk bertanya tentang berita tersebut, lalu ia mengirimkan pesan kepadanya melalui utusan itu:
— إِنَّ هَامَانَ اسْتَصْدَرَ أَمْرًا بِقَتْلِ جَمِيعِ الْيَهُودِ فِي الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ آذَارَ .
— Sesungguhnya Haman telah mengeluarkan perintah untuk membunuh seluruh orang Yahudi pada tanggal tiga belas bulan Adar.
نَزَلَتِ الْمِحْنَةُ بِشَعْبِ إِسْرَائِيلَ فَوَجَبَ عَلَيْهَا أَنْ تَمُدَّ يَدَ الْعَوْنِ إِلَى شَعْبِهَا . وَأَوْلَمَتْ إِسْتَرَ لِلْمَلِكِ وَهَامَانَ وَلِيمَةً وَجَلَسُوا ، وَلَمَّا دَارَتِ الْكُئُوسُ قَالَ الْمَلِكُ لِإِسْتَرَ :
Ujian telah turun menimpa bangsa Israil, maka wajib baginya untuk mengulurkan tangan bantuan kepada bangsanya. Ester mengadakan perjamuan untuk Raja dan Haman, dan mereka duduk, dan ketika cawan-cawan telah beredar, Raja berkata kepada Ester:
— مَاذَا تَطْلُبِينَ يَا إِسْتَرَ ؟ لَكِ أَنْ تَسْأَلِينِي نِصْفَ مَمْلَكَتِي .
— Apa yang kau minta wahai Ester? Kau boleh memintaku setengah dari kerajaanku.
— كُلُّ مَا أَطْلُبُهُ هُوَ رِضَى مَوْلَاي .
— Segala yang aku minta hanyalah ridha Tuanku.
وَدَخَلَتْ إِسْتَرَ مَخْدَعَهَا فَإِذَا بِالْمَلِكِ يَدْعُوهَا إِلَيْهِ ، فَذَهَبَتْ وَهِيَ تَحْمِلُ سِفْرَ أَخْبَارِ الْأَيَّامِ ، وَلَمَّا أَغْلَقَ الْبَابَ عَلَيْهِمَا رَاحَتْ تَقْرَأُ وَالْمَلِكُ يَصْغَى ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ قِصَّةَ مَرْدُخَاي وَتِلْكَ الْمُؤَامَرَةَ الَّتِي كَانَتْ تَدَبَّرُ لِاغْتِيَالِ أَحْشُوَيْرُشْ قَالَتْ :
Lalu Ester masuk ke ruang pribadinya, tiba-tiba Raja memanggilnya, maka ia pergi dengan membawa kitab Tawarikh, dan ketika (Raja) menutup pintu, mereka berdua mulai membaca sementara Raja mendengarkan, hingga ketika ia sampai pada kisah Mordekhai dan komplotan yang direncanakan untuk membunuh Ahasyweros, ia berkata:
— هَذَا رَجُلٌ أَسْدَى إِلَى الدَّوْلَةِ أَجَلَّ خِدْمَةٍ ، مَاذَا فَعَلْتَ لَهُ يَا مَوْلَاي ؟
— Ini adalah pria yang memberikan jasa paling agung kepada negara, apa yang telah Anda lakukan untuknya wahai Tuanku?
— كُلُّ مَا أَذْكُرُهُ أَنَّنَا مَنَحْنَاهُ بَعْضَ الْمَالِ .
— Segala yang aku ingat adalah kami memberinya sejumlah harta.
وَطَوَّقَتِ الْمَلِكَ بِذِرَاعَيْهَا وَقَالَتْ وَهِيَ تُقَبِّلُهُ :
Lalu ia melingkarkan lengannya pada Raja dan berkata sambil menciumnya:
— لَيْتَ الَّذِينَ حَوْلَكَ يَا مَوْلَايَ مِثْلُ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي أَفْعَمَ قَلْبَهُ بِالْإِخْلَاصِ .
— Sekiranya orang-orang di sekelilingmu wahai Tuanku seperti pria ini yang telah memenuhi hatinya dengan ketulusan.
— غَدًا سَنُفَكِّرُ أَنَا وَهَامَانُ فِي تَكْرِيمِ هَذَا الرَّجُلِ .
— Besok, aku dan Haman akan memikirkan (cara) untuk memuliakan pria ini.
— لِي رَجَاءٌ يَا مَوْلَايَ ، إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يَكُونَ رَأْيُ مَنْ تَسْتَشِيرُهُ خَالِصًا فَلَا تَذْكُرْ لَهُ اسْمَ مَنْ تُرِيدُ تَكْرِيمَهُ . سَلْهُ عَمَّا يُشِيرُ بِفِعْلِهِ لِرَجُلٍ لِجِسْرِ الْمَلِكِ أَنْ يُكْرِمَهُ .
— Aku punya permohonan wahai Tuanku, jika Anda ingin pendapat orang yang Anda ajak konsultasi itu murni, maka jangan sebutkan kepadanya nama orang yang ingin Anda muliakan. Mintalah pendapatnya tentang apa yang ia sarankan untuk dilakukan bagi seseorang yang ingin dimuliakan oleh raja.
وَاجْتَمَعَ الْمَلِكُ وَهَامَانُ وَإِسْتَرَ ، وَقَالَ الْمَلِكُ لِهَامَانَ :
Lalu berkumpullah Raja, Haman, dan Ester, dan Raja berkata kepada Haman:
— بِمَاذَا تُشِيرُ عَلَيْنَا يَا هَامَانُ فِي رَجُلٍ يَسُرُّنَا أَنْ نُكْرِمَهُ ؟
— Apa yang kau sarankan kepada kami wahai Haman mengenai seseorang yang kami ingin muliakan?
— أَرَى يَا مَوْلَايَ أَنْ يُكَلِّفَ أَحَدُ الْأَشْرَافِ بِإِلْبَاسِ ذَلِكَ الرَّجُلِ اللِّبَاسَ السُّلْطَانِيَّ ، وَأَنْ يُقَدِّمَ لَهُ فَرَسَ الْمَلِكِ لِيَرْكَبَهُ فِي سَاحَةِ الْمَدِينَةِ ، وَأَنْ يَنْطَلِقَ الشَّرِيفُ أَمَامَهُ يَهْتِفُ : « هَذَا جَزَاءُ مَنْ يَرْضَى الْمَلِكُ عَنْهُ وَيَأْمُرُ بِتَكْرِيمِهِ » .
— Menurut pendapat saya wahai Tuanku, hendaklah salah seorang bangsawan ditugaskan untuk mengenakan pakaian kerajaan kepada pria tersebut, dan menyediakan kuda raja baginya agar ia menungganginya di lapangan kota, dan hendaklah sang bangsawan berjalan di depannya menyerukan: "Inilah balasan bagi orang yang diridhai oleh raja dan diperintahkan untuk dimuliakan."
وَقَالَ الْمَلِكُ لِهَامَانَ :
Dan Raja berkata kepada Haman:
— خُذِ اللِّبَاسَ وَالْفَرَسَ يَا هَامَانُ وَاذْهَبْ إِلَى مَرْدُخَايَ ، ذَلِكَ الْيَهُودِيُّ الْجَالِسِ بِبَابِي وَافْعَلْ بِهِ كُلَّ مَا قُلْتَهُ فَإِنَّهُ يَسُرُّنَا أَنْ نُكْرِمَهُ .
— Ambillah pakaian dan kuda itu wahai Haman dan pergilah kepada Mordekhai, orang Yahudi yang duduk di pintu gerbangku itu, dan lakukanlah kepadanya semua yang kau katakan karena kami ingin memuliakannya.
وَذَهَبَ هَامَانُ إِلَى مَرْدُخَايَ وَفِي صَدْرِهِ أَتُّونُ نَارٍ يَكَادُ يَمُوتُ كَمَدًا وَأَلْبَسَهُ لِبَاسَ الْمَلِكِ وَأَرْكَبَهُ فَرَسَهُ !
Lalu Haman pergi menemui Mordekhai sementara di dalam dadanya terdapat tungku api (kemarahan), ia hampir mati menahan kepedihan, lalu ia memakaikan pakaian raja kepadanya dan menaikkannya ke atas kudanya!
وَفِي اللَّيْلِ رَاحَ أَحْشُوَيْرُشْ يُمَرِّرُ يَدَهُ عَلَى عُنُقِ إِسْتَرَ وَيَقُولُ :
Dan di malam hari Ahasyweros mulai mengusapkan tangannya pada leher Ester dan berkata:
— مَا أَرْوَعَ هَذَا الْعُنُقَ الْبَدِيعَ !
— Betapa indahnya leher yang elok ini!
— هَذَا الْعُنُقُ الْبَدِيعُ يَا مَوْلَايَ سَتَعْمَلُ فِيهِ السَّكَاكِينُ .
— Leher yang elok ini wahai Tuanku, akan ditusuk oleh pisau-pisau (pembunuh).
— مَنْ ذَا الَّذِي يَجْرُؤُ أَنْ يَمَسَّهُ ؟!
— Siapakah dia yang berani untuk menyentuhnya?!
— مَنْ أَسَاءَ اسْتِغْلَالَ عَطْفِكُمْ وَرِعَايَتِكُمْ .
— Dia yang menyalahgunakan kelembutan dan perhatian Anda.
— مَنْ يَكُونُ ؟
— Siapakah dia?
— هَامَانُ يَا مَوْلَايَ . هَامَانُ الَّذِي حَرَّضَكُمْ عَلَى الْيَهُودِ ، عَلَى الَّذِينَ أَخْلَصُوا لَكُمْ ، وَالَّذِينَ لَا ذَنْبَ لَهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ أَحَبُّوكُمْ .
— Haman wahai Tuanku. Haman yang menghasut Anda untuk menentang orang-orang Yahudi, menentang mereka yang tulus kepada Anda, dan yang tidak memiliki dosa kecuali bahwa mereka mencintai Anda.
— وَمَا عَلَاقَتُكِ أَنْتِ بِهَامَانَ وَبِأَمْرِهِ بِقَتْلِ الْيَهُودِ ؟
— Dan apa urusanmu dengan Haman dan perintahnya untuk membunuh orang-orang Yahudi?
— إِنِّي يَهُودِيَّةٌ يَا مَوْلَايَ ، فَإِذَا نُفِّذَتْ أَمْرُ الْقَتْلِ فِيهِمْ قُطِعَتْ رَأْسِي مَعَهُمْ ، بِحَقِّ حُبِّي يَا مَوْلَايَ أَسْتَوْهِبُكَ حَيَاتِي وَحَيَاةَ شَعْبِي .
— Sesungguhnya aku adalah seorang Yahudi wahai Tuanku, maka jika perintah pembunuhan itu dilaksanakan terhadap mereka, kepalaku akan terpenggal bersama mereka, demi cintaku wahai Tuanku, aku memohon kepada Anda untuk memberikan nyawaku dan nyawa bangsaku.
وَدَخَلَ هَامَانُ عَلَى إِسْتَرَ وَقَالَ لَهَا :
Lalu Haman masuk menemui Ester dan berkata kepadanya:
— لَيْتَنِي أَعْرِفُ ذَلِكَ الَّذِي مَشَى بِالْبُهْتَانِ بَيْنِي وَبَيْنَ مَوْلَايَ .
— Sekiranya aku tahu siapa yang telah memfitnah (menyebarkan kebohongan) di antara aku dan Tuanku.
فَهَبَّتْ إِسْتَرَ وَقَالَتْ فِي قَسْوَةٍ :
Maka Ester bangkit dan berkata dengan keras:
— أَنَا يَا هَامَانُ ، أَنَا إِسْتَرَ الْيَهُودِيَّةُ الَّتِي وَسْوَسَتْ لِلْمَلِكِ أَنْ يُبِيدَهَا وَيُبِيدَ شَعْبَهَا .
— Aku wahai Haman, akulah Ester sang Yahudi yang membisiki Raja agar ia memusnahkannya (aku) dan memusnahkan bangsanya.
— مَا كُنْتُ أَعْرِفُ يَا مَوْلَاتِي أَنَّكِ يَهُودِيَّةٌ .
— Aku tidak tahu wahai Tuanku (Ratu) bahwa Anda adalah seorang Yahudi.
— آهِ لَوْ كُنْتِ تَعْرِفُ لَفَرَشْتَ طَرِيقَ الْيَهُودِ بِالْوُرُودِ ! .
— Ah, seandainya kau tahu, niscaya kau akan menghamparkan jalan bagi orang-orang Yahudi dengan bunga-bunga!
— لَا . مَا كُنْتُ أَفْعَلُ إِلَّا مَا فِيهِ مَصْلَحَةُ مَوْلَايَ وَمَصْلَحَةُ بِلَادِي . كُنْتُ أُشِيرُ عَلَيْهِ أَنْ يُبِيدَهُمْ لِأَنَّ فِي إِبَادَتِهِمْ حَيَاتَهُ وَحَيَاةَ شَعْبِهِ .
— Tidak. Aku tidak melakukan kecuali apa yang mendatangkan kemaslahatan bagi Tuanku dan kemaslahatan negaraku. Aku menyarankannya untuk memusnahkan mereka karena di dalam memusnahkan mereka terdapat kehidupan (keamanan) baginya dan bagi rakyatnya.
وَصَاحَتْ إِسْتَرَ :
Dan Ester berteriak:
— ابْتَعِدْ يَا أَبْغَضَ مَنْ وَقَعَتْ عَلَيْهِ عَيْنَايَ .. ابْتَعِدْ .. اخْرُجْ ..
— Menjauhlah wahai orang yang paling kubenci yang pernah dilihat oleh mataku.. menjauhlah.. keluarlah..
وَفَتَحَ الْبَابَ وَدَخَلَ الْمَلِكُ وَصَوْتُ إِسْتَرَ يَرِنُّ فِي أُذُنِهِ . فَثَارَتْ ثَائِرَتُهُ وَرَأَى هَامَانَ بِالْقُرْبِ مِمَّنْ شَغِفَ بِهَا حُبًّا فَتَحَرَّكَتْ غَيْرَتُهُ فَصَاحَ :
Pintu terbuka dan Raja masuk sementara suara Ester terngiang di telinganya. Maka meledaklah amarahnya dan ia melihat Haman di dekat wanita yang dicintainya, maka bangkitlah rasa cemburunya dan ia berteriak:
— يَا لَلَّئِيمِ الَّذِي أَكْرَمْتُهُ فَكَفَرَ بِنِعْمَتِي وَدَخَلَ عَلَى أَهْلِي فِي غَفْلَةٍ مِنِّي !
— Wahai orang keji yang telah kumuliakan namun ia mengingkari nikmatku dan masuk menemui keluargaku (istriku) dalam kelalaianku!
وَقَتَلَ هَامَانَ فَخَلَا الْجَوُّ لِإِسْتَرَ ، وَأَصْبَحَ أَحْشُوَيْرُشْ أَطْوَعَ لَهَا مِنْ بَنَانِهَا تُحَرِّكُهُ كَيْفَ تَشَاءُ ، فَكَانَتْ تُنَفِّذُ أَهْدَافَهَا بَيْنَ رَشْفِ الْكُؤُوسِ وَرَشْفِ الثُّغُورِ ، فَمَكَّنَتْ لِمَرْدُخَايَ فِي الْقَصْرِ وَأَقْنَعَتِ الْمَلِكَ أَنْ يَبْعَثَ إِلَى الْوُلَاةِ أَنْ الْمَلِكَ الْعَادِلَ أَحْشُوَيْرُشَ قَدْ عَفَا عَنِ الْيَهُودِ وَأَكْرَمَهُمْ وَخَصَّهُمْ بِرِعَايَتِهِ .
Lalu ia membunuh Haman, maka suasana menjadi kosong bagi Ester, dan Ahasyweros menjadi lebih patuh kepadanya daripada ujung jarinya sendiri, ia menggerakkannya sesuka hati, maka ia melaksanakan tujuan-tujuannya di sela-sela tegukan cawan (minuman) dan ciuman bibir, lalu ia mengokohkan kedudukan Mordekhai di istana dan meyakinkan Raja untuk mengutus (pesan) kepada para gubernur bahwa Raja yang adil, Ahasyweros, telah memberi pengampunan kepada orang-orang Yahudi, memuliakan mereka, dan mengkhususkan mereka dengan perlindungannya.
وَتَحَرَّكَتْ فِي إِسْتَرَ رُوحُ الشَّرِّ ، فَرَاحَتْ تُحَرِّضُ الْيَهُودَ عَلَى التَّنْكِيلِ بِأَهْلِ الْبِلَادِ لِتُنْزِلَ الرُّعْبَ بِقُلُوبِهِمْ فَتَتَمَكَّنَ لِأَهْلِهَا فِي الْأَرْضِ ، فَقَامَ فِي مَمْلَكَةِ أَحْشُوَيْرُشَ عَهْدٌ مِنَ الْإِرْهَابِ ، فِي ظِلِّ إِسْتَرَ وَمَرْدُخَايَ ، وَفِي غَفْلَةٍ مِنَ الْمَلِكِ اللَّاهِي عَنْ شَعْبِهِ بِالْجَسَدِ الَّذِي يَحْوِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ رُوحًا تَتَعَطَّشُ إِلَى سَفْكِ الدِّمَاءِ .
Lalu bergeraklah roh jahat di dalam diri Ester, ia mulai menghasut orang-orang Yahudi untuk menyiksa penduduk negeri agar menebarkan rasa takut di dalam hati mereka sehingga ia dapat mengokohkan kaumnya di bumi tersebut, maka berdirilah di dalam kerajaan Ahasyweros masa teror, di bawah bayang-bayang Ester dan Mordekhai, dan dalam kelalaian Raja yang sibuk dari rakyatnya dengan tubuh yang mengandung di antara rusuk-rusuknya roh yang haus akan penumpahan darah.
وَرَاحَ مَرْدُخَايَ يُقَدِّمُ إِلَى الْمَلِكِ أَسْرَابًا مِنَ الْعَذَارَى لِيَشْغَلَهُ بِاللَّذَّةِ عَنْ إِنْصَافِ الْمَظْلُومِينَ وَمَا أَكْثَرَهُمْ فِي مُلْكِهِ !
Dan Mordekhai mulai menyajikan kepada Raja kawanan gadis-gadis perawan untuk menyibukkannya dengan kenikmatan agar melupakan keadilan bagi orang-orang yang terzalimi, dan betapa banyaknya mereka di dalam kerajaannya!
وَصَارَتِ الْمَمْلَكَةُ الْفَارِسِيَّةُ الْهَائِلَةُ الْمُمْتَدَّةُ مِنَ الْهِنْدِ وَفَارِسَ إِلَى كُوشَ مَرْتَعًا خِصْبًا لِلْيَهُودِ ؛ يَعِيشُونَ فِيهَا فَسَادًا ؛ وَرَضِيَ الْيَهُودُ عَنْ إِسْتَرَ وَقَدَّسُوهَا ، وَدَوَّنُوا قِصَّتَهَا فِي التَّوْرَاةِ وَخَلَعُوا عَلَيْهَا هَذَا اللَّقَبَ « إِسْتَرَ الْقِدِّيسَةَ » وَصَارَتْ عِنْدَ كُلِّ يَهُودِيٍّ مِلْءَ الْعَيْنِ وَالْفُؤَادِ .
Dan kerajaan Persia yang luar biasa luas, yang membentang dari India dan Persia hingga Kush, menjadi lahan subur bagi orang-orang Yahudi; mereka hidup di dalamnya dengan melakukan kerusakan; dan orang-orang Yahudi ridha kepada Ester dan menguduskannya, dan mereka mencatat kisahnya di dalam Taurat serta memberikan gelar ini kepadanya "Ester sang Santa" dan ia menjadi di sisi setiap orang Yahudi mengisi mata dan hati.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar