BANU ISMA'IL
Abdul Hamid Judah As-Sahhar
Bait Suci dan Takhta yang Berdarah: Fajar Tauhid di Tanah Saba’
Perjalanan Sulaiman membangun Haikal sebagai pusat ibadah tauhid dikontraskan dengan intrik berdarah di Saba'. Balqis, sang ratu yang terpuruk dalam tirani, akhirnya mengambil langkah ekstrem demi membebaskan rakyatnya, namun ia masih terjebak dalam kegelapan penyembahan bintang.
كَانَتْ إِسْرَائِيلُ فِي ذِرْوَةِ مَجْدِهَا ، فَنَبِيُّ اللَّهِ دَاوُدُ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَيُحَاوِلُ أَنْ يُذِيبَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاِثْنَيْ عَشَرَ فِي أُمَّةٍ وَاحِدَةٍ مُوَحَّدَةٍ ، وَأَنْ يَقْضِيَ عَلَى الْعَصَبِيَّةِ الْقَبَلِيَّةِ بَعْدَ أَنْ هَزَمَ أَعْدَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ .
Israil sedang berada di puncak kejayaannya, nabi Allah Dawud memerintah di antara manusia dengan kebenaran dan berusaha melebur dua belas suku Israil menjadi satu umat yang bersatu, serta menghapus fanatisme kesukuan setelah mengalahkan musuh-musuh Bani Israil.
وَكَانَ دَاوُدُ عَلَى عِلْمٍ بِبَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ الَّذِي كَرَّمَ اللَّهُ بِهِ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، وَكَانَ يُقَدِّسُهُ وَيَنْظُرُ إِلَيْهِ نَظْرَةَ إِجْلَالٍ وَيَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ بَيْتٌ مُقَدَّسٌ فِي أُورُشَلِيمَ عِوَضًا عَنْ خَيْمَةِ الرَّبِّ الَّتِي شُدَّتْ مِنْ جُلُودِ الْبَقَرِ ، وَلَكِنَّ اسْتِغْرَاقَهُ فِي الْعِبَادَةِ شَغَلَهُ عَنْ أَنْ يَبْنِيَ الْهَيْكَلَ أَوْ يُقِيمَ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ .
Dawud mengetahui tentang Baitullah Al-Haram yang dengannya Allah memuliakan keturunan Ismail, ia menyucikannya dan memandangnya dengan pandangan agung, serta berharap Bani Israil memiliki rumah suci di Yerusalem sebagai pengganti kemah Tuhan yang terbuat dari kulit sapi, namun kesibukannya dalam beribadah membuatnya tidak sempat membangun Haikal atau mendirikan pondasi dari Baitullah tersebut.
وَرُزِقَ دَاوُدُ بِسُلَيْمَانَ وَمَرَّتِ السُّنُونُ فَكَبِرَ دَاوُدُ وَشَاخَ ، وَفِي ذَاتِ يَوْمٍ جَلَسَ لِلنَّاسِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ وَكَانَ سُلَيْمَانُ حَاضِرًا فَجَاءَ خَصْمَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا :
Dawud dikaruniai Sulaiman dan tahun-tahun berlalu hingga Dawud menua. Suatu hari ia duduk untuk menghakimi manusia dan Sulaiman hadir, lalu datang dua orang yang bersengketa, salah satunya berkata:
— إِنَّ غَنَمَ هَذَا الرَّجُلِ دَخَلَتْ حَقْلِي وَأَكَلَتْ مَا فِيهِ مِنَ الزَّرْعِ .
— Sesungguhnya kambing milik orang ini masuk ke ladangku dan memakan tanaman yang ada di dalamnya.
فَسَأَلَ دَاوُدُ صَاحِبَ الْغَنَمِ :
Dawud bertanya kepada pemilik kambing:
— هَلْ فَعَلَتْ غَنَمُكَ هَذَا ؟
— Apakah kambingmu melakukan ini?
— نَعَمْ .
— Ya.
— يَأْخُذُ صَاحِبُ الْحَقْلِ هَذِهِ الْغَنَمَ مُقَابِلَ زَرْعِهِ الَّذِي فَسَدَ .
— Pemilik ladang mengambil kambing-kambing ini sebagai ganti tanamannya yang rusak.
كَانَ سُلَيْمَانُ فِي الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِنْ عُمْرِهِ فَالْتَفَتَ إِلَى أَبِيهِ وَقَالَ :
Sulaiman yang berusia dua belas tahun menoleh kepada ayahnya dan berkata:
— غَيْرُ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ .
— Selain itu, wahai Nabi Allah.
— مَاذَا تَرَى يَا سُلَيْمَانُ ؟
— Apa pendapatmu, wahai Sulaiman?
— يَأْخُذُ صَاحِبُ الْغَنَمِ الْحَقْلَ لِيُصْلِحَهُ ، وَيَأْخُذُ صَاحِبُ الْحَقْلِ الْغَنَمَ لِيَنْتَفِعَ بِلَبَنِهَا وَنَتَاجِهَا ، حَتَّى إِذَا عَادَ الْحَقْلُ كَمَا كَانَ أَخَذَ صَاحِبُ الْحَقْلِ حَقْلَهُ وَأَخَذَ صَاحِبُ الْغَنَمِ غَنَمَهُ .
— Pemilik kambing mengambil ladang untuk memperbaikinya, dan pemilik ladang mengambil kambing untuk memanfaatkan susu dan keturunannya, sampai jika ladang kembali seperti semula, pemilik ladang mengambil ladangnya dan pemilik kambing mengambil kambingnya.
وَتَهَلَّلَتْ أَسَارِيرُ دَاوُدَ لِحِكْمَةِ ابْنِهِ وَقَضَى بِمَا قَالَ ، وَلَمَّا انْقَضَى مَجْلِسُهُ وَدَخَلَ إِلَى أَهْلِهِ وَأَقْبَلَتْ زَوْجَتُهُ إِلَيْهِ أَخْبَرَهَا أَنَّهُ سَيَنْصِبُ ابْنَهَا سُلَيْمَانَ مَلِكًا مِنْ بَعْدِهِ .
Wajah Dawud berseri-seri karena kebijaksanaan putranya dan ia memutuskan sesuai dengan apa yang dikatakannya. Ketika majelisnya berakhir dan ia masuk menemui keluarganya, istrinya menghampirinya, maka ia memberitahukan kepadanya bahwa ia akan mengangkat putranya, Sulaiman, sebagai raja sepeninggalnya.
وَظَنَّ أَدُونِيَا بْنُ دَاوُدَ أَنَّهُ وَارِثُ الْعَرْشِ بَعْدَ أَبِيهِ ، فَجَهَّزَ عَجَلَاتٍ وَفُرْسَانًا وَرِجَالًا يَجْرُونَ أَمَامَهُ ، وَرَأَى أَنَّ أَبَاهُ شَاخَ وَلَمْ يَعُدْ يَصْلُحُ لِلْمُلْكِ فَعَزَمَ عَلَى أَنْ يُنَادِيَ بِنَفْسِهِ مَلِكًا عَلَى إِسْرَائِيلَ ، فَأَعَدَّ وَلِيمَةً فَاخِرَةً دَعَا إِلَيْهَا جَمِيعَ إِخْوَتِهِ مَا عَدَا سُلَيْمَانَ وَدَعَا خُدَّامَ الْمُلْكِ لِيُبَايِعُوهُ بِالْمُلْكِ فِي ذَلِكَ الْحَفْلِ .
Adonia putra Dawud mengira dirinyalah pewaris takhta setelah ayahnya, ia menyiapkan kereta, pasukan berkuda, dan orang-orang yang berlari di depannya. Ia melihat ayahnya sudah tua dan tidak lagi layak untuk memerintah, maka ia bertekad untuk mendeklarasikan dirinya sebagai raja atas Israil. Ia menyiapkan jamuan mewah dan mengundang semua saudara-saudaranya kecuali Sulaiman, serta mengundang para pelayan kerajaan untuk membaiatnya sebagai raja dalam acara tersebut.
وَدَخَلَ حَكِيمٌ مِنْ حُكَمَاءِ الْقَصْرِ عَلَى أُمِّ سُلَيْمَانَ وَقَالَ لَهَا :
Seorang bijak dari istana masuk menemui ibu Sulaiman dan berkata kepadanya:
— دَعَا أَدُونِيَا إِخْوَتَهُ إِلَى وَلِيمَةٍ لِيَنْصِبَ نَفْسَهُ مَلِكًا عَلَى إِسْرَائِيلَ دُونَ أَنْ يَعْلَمَ دَاوُدُ . ادْخُلِي إِلَى دَاوُدَ الْآنَ وَقُولِي لَهُ : أَمَا وَعَدْتِنِي أَنْ يَكُونَ سُلَيْمَانُ مَلِكًا مِنْ بَعْدِكَ ؟ فَمَا الَّذِي جَعَلَ أَدُونِيَا يَطْلُبُ الْمُلْكَ لِنَفْسِهِ ؟ وَفِيمَا أَنْتِ تُحَادِثِينَ الْمَلِكَ أَدْخُلُ أَنَا لِأَشُدَّ أَزْرَكِ .
— Adonia mengundang saudara-saudaranya ke jamuan untuk mengangkat dirinya menjadi raja atas Israil tanpa sepengetahuan Dawud. Masuklah ke tempat Dawud sekarang dan katakan kepadanya: Bukankah engkau menjanjikanku bahwa Sulaiman akan menjadi raja sepeninggalmu? Lalu apa yang membuat Adonia meminta takhta untuk dirinya sendiri? Dan sementara engkau sedang berbicara dengan sang raja, aku akan masuk untuk menguatkan pendirianmu.
وَدَخَلَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ عَلَى دَاوُدَ وَقَالَتْ لَهُ :
Ibu Sulaiman masuk menemui Dawud dan berkata kepadanya:
— وَعَدْتَنِي أَنْ يَخْلُفَكِ ابْنِي سُلَيْمَانُ عَلَى عَرْشِكَ ، وَلَكِنَّ هَا هُوَ ذَا أَدُونِيَا يَذْبَحُ الذَّبَائِحَ وَيَمُدُّ الْمَوَائِدَ وَيَدْعُو جَمِيعَ إِخْوَتِهِ لِيُبَايِعُوهُ بِالْمُلْكِ دُونَ عِلْمِكَ ، فَمَاذَا أَنْتَ فَاعِلٌ ؟
— Engkau menjanjikanku bahwa putraku Sulaiman akan menggantikanmu di takhtamu, namun lihatlah Adonia menyembelih hewan kurban, menghidangkan makanan, dan mengundang semua saudara-saudaranya untuk membaiatnya sebagai raja tanpa sepengetahuanmu, maka apa yang akan engkau lakukan?
وَدَخَلَ حَكِيمُ الْقَصْرِ وَقَالَ :
Orang bijak istana masuk dan berkata:
— أَأَنْتَ أَمَرْتَ أَنْ يَكُونَ أَدُونِيَا مَلِكًا مِنْ بَعْدِكَ ؟
— Apakah engkau yang memerintahkan agar Adonia menjadi raja sepeninggalmu?
فَقَالَ دَاوُدُ :
Dawud berkata:
— ادْعُ لِي رِجَالِي .
— Panggilkan orang-orangku kepadaku.
وَدَخَلَ رِجَالُ دَاوُدَ الْمُخْلِصُونَ فَقَالَ لَهُمْ :
Orang-orang setia Dawud masuk, maka ia berkata kepada mereka:
— أَرْكِبُوا سُلَيْمَانَ عَلَى بَغْلَتِي وَانْفُخُوا فِي الْأَبْوَاقِ وَاهْتِفُوا : يَحْيَا الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ ، لَقَدْ نَصَبْتُهُ مَلِكًا عَلَى إِسْرَائِيلَ .
— Naikkan Sulaiman ke atas bagalku, tiuplah sangkakala, dan serukanlah: Hidup Raja Sulaiman, sungguh aku telah mengangkatnya menjadi raja atas Israil.
وَرَكِبَ سُلَيْمَانُ بَغْلَةَ دَاوُدَ وَنَفَخَ فِي الْأَبْوَاقِ ، فَجَاءَ النَّاسُ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَهْتِفُونَ بِحَيَاةِ الْمَلِكِ الْجَدِيدِ . وَصَكَّتِ الْهُتَافَاتُ آذَانَ مَنْ دَعَاهُمْ أَدُونِيَا إِلَى الْوَلِيمَةِ الَّتِي جَهَّزَهَا لِيُنَادِيَ بِنَفْسِهِ مَلِكًا عَلَى إِسْرَائِيلَ فَارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُمْ وَانْتَشَرَ الْخَوْفُ فِي جَوَانِحِهِمْ فَتَفَرَّقُوا ذُعَرًا ، وَدَبَّتِ الرَّهْبَةُ فِي قَلْبِ أَدُونِيَا وَخَشِيَ أَنْ يَفْتِكَ سُلَيْمَانُ بِهِ فَقَفَرَ إِلَى خَيْمَةِ الرَّبِّ وَقَالَ :
Sulaiman menaiki bagal Dawud dan meniup sangkakala. Orang-orang datang dari setiap penjuru yang dalam, menyerukan hidup raja yang baru. Teriakan-teriakan itu memekakkan telinga mereka yang diundang Adonia ke jamuan yang disiapkannya untuk mendeklarasikan dirinya sebagai raja atas Israil. Mereka gemetar ketakutan, rasa takut menyebar ke dalam hati mereka, mereka bubar karena panik. Rasa ngeri merayap ke dalam hati Adonia dan ia takut Sulaiman akan membunuhnya, maka ia melompat ke kemah Tuhan dan berkata:
— لَنْ أَبْرَحَ حَتَّى يَأْتِيَنِي الْأَمَانُ مِنْ أَخِي .
— Aku tidak akan beranjak sampai jaminan keamanan datang kepadaku dari saudaraku.
وَأَمَّنَهُ سُلَيْمَانُ فَوَفَدَ عَلَيْهِ يَعْرِضُ وَلَاءَهُ ، وَتَرَبَّعَ سُلَيْمَانُ عَلَى عَرْشِ أَبِيهِ فَخَرَّ دَاوُدُ سَاجِدًا فِي فِرَاشِهِ وَقَالَ :
Sulaiman memberinya jaminan keamanan, lalu ia datang kepadanya menyatakan kesetiaannya. Sulaiman duduk di takhta ayahnya, maka Dawud bersujud di tempat tidurnya dan berkata:
— لَكَ الْحَمْدُ يَارَبِّ عَلَى مَا أَوْلَيْتَنِي مِنْ نِعَمٍ ، إِلَهِي اغْفِرْ لِي عَجْزِي لِأَنَّ بَيَانِي قَصُرَ عَنْ أَنْ يُفْصِحَ عَمَّا يَجِيشُ بِهِ صَدْرِي . لَكَ الْحَمْدُ يَارَبِّ إِذْ وَهَبْتَ لِي الْيَوْمَ مَنْ يَجْلِسُ عَلَى عَرْشِي وَعَيْنَايَ تُبْصِرَانِ .
— Bagi-Mu segala puji wahai Tuhanku atas nikmat-nikmat yang Engkau berikan kepadaku, Tuhanku ampunilah kelemahanku karena penjelasanku tidak mampu mengungkapkan apa yang berkecamuk di dadaku. Bagi-Mu segala puji wahai Tuhanku karena Engkau telah mengaruniakan kepadaku hari ini seseorang yang duduk di takhtaku sementara kedua mataku masih melihatnya.
وَرَاحَ سُلَيْمَانُ يَقْنَعُ أَسْبَاطَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِنَبْذِ الشِّقَاقِ وَهَجْرِ الْحُرُوبِ وَبَذْلِ الْجُهُودِ فِي الصِّنَاعَةِ وَالتِّجَارَةِ ، فَأَنْشَأَ صِلَاتٍ وُدِّيَّةً مَعَ حَيْرَامَ مَلِكِ صُورَ ، وَشَجَّعَ التُّجَّارَ الْفِينِيقِيِّينَ عَلَى أَنْ يَسِيرُوا قَوَافِلَهُمْ إِلَى أُورُشَلِيمَ . فَازْدَهَرَتْ عَمَلِيَّاتُ اسْتِبْدَالِ مَصْنُوعَاتِ صُورَ وَصَيْدَا بِغِلَاتِ إِسْرَائِيلَ الزِّرَاعِيَّةِ . وَوَطَّدَ الْأَوَاصِرَ الصَّدَاقَةَ مَعَ قَبَائِلِ بَنِي إِسْمَاعِيلَ الَّتِي انْتَشَرَتْ عَلَى طَرِيقِ الْقَوَافِلِ ، وَمَعَ الْعَرَبِ الَّذِينَ الْتَفُّوا حَوْلَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، وَرَاحَ يَسْتَخْرِجُ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ الذَّهَبَ وَالْحِجَارَةَ الْكَرِيمَةَ . وَآمَنَ سُلَيْمَانُ بِعَدَمِ جَدْوَى الْحُرُوبِ إِذْ كَانَ رَجُلَ سَلَامٍ وَإِنْ كَانَ عَلَى اسْتِعْدَادٍ لِامْتِشَاقِ الْحُسَامِ ، فَتَزَوَّجَ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ مِصْرَ لِيَقُومَ السَّلَامُ مَكَانَ الصِّدَامِ بَيْنَ مَمْلَكَتِهِ وَمَمْلَكَةِ الْفَرَاعِنَةِ .
Sulaiman mulai meyakinkan suku-suku Bani Israil untuk membuang perpecahan, meninggalkan perang, dan mencurahkan usaha dalam industri dan perdagangan. Ia menjalin hubungan persahabatan dengan Hiram, raja Tirus, dan mendorong para pedagang Fenisia untuk mengarahkan kafilah mereka ke Yerusalem. Operasi pertukaran barang industri Tirus dan Sidon dengan hasil pertanian Israil pun berkembang. Ia mempererat ikatan persahabatan dengan suku-suku keturunan Ismail yang tersebar di jalur kafilah, dan dengan orang-orang Arab yang berkumpul di sekitar Baitullah Al-Haram, serta mulai mengekstraksi emas dan batu permata dari Jazirah Arab. Sulaiman percaya akan sia-sianya perang karena ia adalah seorang pria perdamaian meskipun ia siap untuk menghunuskan pedang, maka ia menikahi putri Firaun Mesir agar perdamaian tercipta sebagai pengganti benturan antara kerajaannya dan kerajaan para Firaun.
وَرَاحَ يُحَاوِلُ أَنْ يَقْضِيَ عَلَى النَّزْعَةِ الاِنْفِصَالِيَّةِ بَيْنَ قَبَائِلِ الْأَسْبَاطِ الاِثْنَيْ عَشْرَةَ وَأَنْ يُؤَلِّفَ مِنْهَا شَعْبًا وَاحِدًا ، وَلَكِنَّهُ أَخْفَقَ فَقَدْ كَانَتِ النَّعْرَةُ الْقَوْمِيَّةُ مُتَأَصِّلَةً فِيهِمْ ، وَكَانَتْ كُلُّ قَبِيلَةٍ تَعْتَقِدُ أَنَّهَا أَشْرَفُ مِمَّا عَدَاهَا مِنَ الْقَبَائِلِ وَإِنْ كَانُوا جَمِيعًا يَنْتَسِبُونَ لِيَعْقُوبَ ، وَإِنْ كَانَ الْبَشَرُ كُلُّهُمْ لِآدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ !
Ia berusaha menghapus sentimen separatis di antara suku-suku dua belas anak Yaqub dan menyatukan mereka menjadi satu bangsa, namun ia gagal karena sentimen nasionalisme telah berakar dalam diri mereka. Setiap suku merasa lebih mulia daripada suku-suku lainnya meskipun mereka semua bernasab kepada Yaqub, dan meskipun manusia seluruhnya berasal dari Adam dan Adam berasal dari tanah!
وَخَرَجَتِ الْبَعْثَاتُ لِاسْتِخْرَاجِ الْمَعَادِنِ وَلِاسْتِيرَادِ الْعَاجِ وَالْقِرَدَةِ وَالطَّوَاوِيسِ لِتُبَاعَ لِلْأَثْرِيَاءِ الْمُحْدَثِينَ بِأَثْمَانٍ بَاهِظَةٍ ، وَاحْتَكَرَ تِجَارَةَ الْخُيُوطِ وَالْخَيْلِ وَالْمَرْكَبَاتِ ، وَفَرَضَ الزَّكَاةَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ وَالْقَادِرِينَ ، وَكَانَ يَعْشُرُ الْقَوَافِلَ الْمَارَّةَ بِفِلَسْطِينَ ، فَتَكَدَّسَتِ الْأَمْوَالُ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَامْتَلَأَتْ أُورُشَلِيمُ بِالْفِضَّةِ وَكَادَتْ تَكُونُ فِي عِدَادِ الْحِجَارَةِ وَالْحَصَى .
Misi-misi dikirim untuk menambang logam dan mengimpor gading, kera, dan burung merak untuk dijual kepada orang kaya baru dengan harga mahal. Ia memonopoli perdagangan benang, kuda, dan kereta, serta mewajibkan zakat bagi orang kaya dan orang yang mampu. Ia memungut sepersepuluh dari kafilah yang melewati Palestina, maka harta menumpuk di Baitul Mal dan Yerusalem penuh dengan perak yang jumlahnya hampir menyamai batu dan kerikil.
وَاسْتَوْلَتْ عَلَى لُبِّهِ فِكْرَةُ إِقَامَةِ هَيْكَلِ اللَّهِ فِي أُورُشَلِيمَ بَعْدَ أَنْ ضَرَبَ فِي قَلْبِ صَحْرَاءِ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَحَجَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ ، فَعَزَمَ عَلَى إِقَامَةِ بَيْتِ اللَّهِ ، وَمَا فَكَّرَ فِي أَنْ يُنَافِسَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ أَوِ الْكَعْبَةَ الْمُقَدَّسَةَ بَلْ أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ خِيَامَ الرَّبِّ الَّتِي انْتَشَرَتْ فِي قَبَائِلِ الْأَسْبَاطِ الاِثْنَيْ عَشْرَةَ فِي هَيْكَلٍ وَاحِدٍ لِيُوَحِّدَ قِبْلَةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَا تَوَحَّدَتْ قِبْلَةُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ .
Gagasan untuk mendirikan Haikal Allah di Yerusalem merasuk ke dalam jiwanya setelah ia melintasi jantung gurun Jazirah Arab dan menunaikan haji ke Baitullah pertama yang diletakkan bagi manusia, maka ia bertekad untuk mendirikan rumah Allah. Ia tidak berpikir untuk menyaingi Baitul Atiq atau Ka'bah yang suci, melainkan ingin menyatukan kemah-kemah Tuhan yang tersebar di dua belas suku dalam satu Haikal untuk menyatukan kiblat Bani Israil sebagaimana kiblat keturunan Ismail telah bersatu.
وَجَمَعَ سُلَيْمَانُ ذَوِي الثَّرَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمُدُنِ وَأَعْلَنَ عَنْ عَزْمِهِ عَلَى تَشْيِيدِ هَيْكَلٍ لِلَّهِ فَهَبَّ الْأَغْنِيَاءُ يَتَبَرَّعُونَ ، وَجَاءَ الصُّنَّاعُ مِنْ كُلِّ أَنْحَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيَكُونَ لَهُمْ شَرَفُ الْعَمَلِ فِي بَيْتِ اللَّهِ .
Sulaiman mengumpulkan orang-orang kaya dari kota-kota dan mengumumkan tekadnya untuk mendirikan Haikal bagi Allah, maka orang-orang kaya segera berdonasi, dan para pengrajin datang dari seluruh penjuru Bani Israil untuk mendapatkan kehormatan bekerja di rumah Allah.
وَاسْتَمَرَّ الْعَمَلُ فِي بِنَاءِ الْهَيْكَلِ سَبْعَ سِنِينَ ، ثُمَّ وَاصَلَ مَهَرَةُ الْعُمَّالِ الَّذِينَ جَاءُوا مِنْ صَيْدَا وَصُورَ الْعَمَلَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ عَامًا لِبِنَاءِ الصَّرْحِ لِيَكُونَ مَقَرًّا لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ الْحَكِيمِ .
Pembangunan Haikal berlangsung selama tujuh tahun, kemudian para pekerja terampil yang datang dari Sidon dan Tirus melanjutkan pekerjaan selama tiga belas tahun untuk membangun istana agar menjadi tempat kedudukan bagi Raja Sulaiman yang bijaksana.
وَصَارَ الْهَيْكَلُ مَرْكَزًا رُوحِيًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَعَاصِمَةً لِمُلْكِهِمْ فَنَشَأَتِ الْوَحْدَةُ السِّيَاسِيَّةُ ، وَرَاحَ الدِّينُ يُرَدِّدُ أَصْدَاءَ التَّارِيخِ وَالسِّيَاسَةِ ، وَعَادَ النَّاسُ لِعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ رَبِّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَمُوسَى وَدَاوُدَ ، وَنَبَذُوا عِبَادَةَ الْعِجْلِ وَالْحَيَّةِ وَبَعْلٍ وَتَمُّوزَ وَعَشْتَارَ وَآلِهَةِ الْوَثَنِيِّينَ فِي بَابِلَ وَسُورِيَّةَ وَمِصْرَ .
Haikal menjadi pusat spiritual bagi Bani Israil dan ibu kota bagi kerajaan mereka, maka lahirlah persatuan politik. Agama mulai menggemakan sejarah dan politik, manusia kembali beribadah kepada Allah semata, Tuhan Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub, Musa, dan Dawud, serta meninggalkan penyembahan terhadap anak sapi, ular, Baal, Tammuz, Ishtar, dan tuhan-tuhan kaum pagan di Babil, Suriah, dan Mesir.
وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ كَانَ النَّاسُ فِي الْيَمَنِ فِي ضَنْكٍ كَبِيرٍ يَتَنَفَّسُونَ فِي حَذَرٍ وَيَتَلَفَّتُونَ فِي ذُعْرٍ وَيَتَهَامَسُونَ فِي خَوْفٍ ، فَقَدْ هَجَرَتِ الطُّمَأْنِينَةُ سَبَأً بَعْدَ أَنْ سَادَهَا الطُّغْيَانُ وَنَزَلَ بِهَا الرُّعْبُ وَالْفَزَعُ ، فُزْلَةُ لِسَانٍ أَوْ إِشَارَةُ امْتِعَاضٍ أَوْ غَمْغَمَةُ اسْتِيَاءٍ كَافِيَةٌ لِإِطَاحَةِ الرُّءُوسِ ، فَالَّذِي اسْتَلَبَ الْمُلْكَ مِنْ مَلِكِهِمْ طَاغِيَةٌ قَدَّ قَلْبَهُ مِنَ الصَّخْرِ . كَانَ قَاسِيًا لَا يَعْرِفُ الرَّحْمَةَ فَأَذَاقَ الشَّعْبَ صُنُوفَ الْعَذَابِ وَسَقَاهُ الذُّلَّ وَجَرَّعَهُ الْهَوَانَ ، إِنَّهُ يَلَغُ فِي الدِّمَاءِ وَلَوْغًا وَتَسْتَرِيحُ نَفْسُهُ لِأَنَّاتِ الْأَلَمِ وَتَأَوُّهَاتِ الشَّقَاءِ .
Pada waktu itu, manusia di Yaman berada dalam kesengsaraan yang besar, mereka bernapas dalam kewaspadaan, menoleh dalam ketakutan, dan berbisik dalam ketakutan. Ketenangan telah meninggalkan Saba setelah tirani merajalela dan teror serta kepanikan turun ke atasnya. Terpeleset lidah, tanda ketidaksukaan, atau gumaman ketidakpuasan sudah cukup untuk menjatuhkan kepala. Dia yang merampas kerajaan dari raja mereka adalah seorang tiran yang hatinya terbuat dari batu. Dia kejam dan tidak mengenal belas kasihan, sehingga dia membuat rakyat merasakan berbagai jenis siksaan, memberi mereka minum kehinaan, dan memaksa mereka menelan kehancuran. Dia benar-benar tenggelam dalam pertumpahan darah, dan jiwanya merasa tenang mendengar rintihan rasa sakit dan keluhan penderitaan.
وَخِيمَ عَلَى سَبَأٍ سَحَائِبُ دَاكِنَةٌ مِنَ الذُّلِّ وَالْخُنُوعِ ، وَأَحَسَّتْ بَلْقِيسُ مَا يُقَاسِي النَّاسُ مِنْ كَرْبٍ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهَا فَتَأَلَّمَتْ وَزَادَ أَسَاهَا عَلَى مَرِّ الْأَيَّامِ فَانْقَلَبَ حِقْدًا عَلَى الطَّاغِيَةِ الْغَشُومِ ، فَمَا كَانَ الشَّعْبُ الْوَدِيعُ يَسْتَحِقُّ كُلَّ ذَلِكَ الِاضْطِهَادِ .
Awan gelap kehinaan dan ketundukan menyelimuti Saba. Balqis merasakan penderitaan rakyat setelah kematian ayahnya, ia tersiksa dan kesedihannya bertambah seiring berjalannya waktu, hingga berubah menjadi dendam terhadap tiran yang zalim itu. Rakyat yang lembut tidak pantas mendapatkan penindasan sedemikian rupa.
أَطْرَقَتْ مَهْمُومَةً تُفَكِّرُ فِيمَا تَفْعَلُهُ لِذَلِكَ الشَّعْبِ الَّذِي رَمَاهُ سُوءُ حَظِّهِ بِحَاكِمٍ مُسْتَبِدٍّ ظَالِمٍ لَا يُطَاقُ ، فَالْتَمَعَتْ فِي رَأْسِهَا فِكْرَةٌ فَبَيَّتَتِ الْعَزْمَ عَلَى إِنْقَاذِهَا لَعَلَّهَا تُرِيحُ النَّاسَ مِنْ ذَلِكَ الطَّاغِيَةِ الْجَائِرِ ، وَتُعِيدُ إِلَى الْقُلُوبِ الطُّمَأْنِينَةَ وَإِلَى سَبَأٍ الْعَظِيمَةِ الْأَمْنَ وَالِاسْتِقْرَارِ .
Dia menunduk dengan gelisah, memikirkan apa yang bisa ia lakukan untuk rakyat itu yang karena nasib buruknya mendapatkan penguasa tiran yang zalim dan tak tertahankan. Sebuah ide muncul di kepalanya, ia membulatkan tekad untuk menyelamatkan mereka, agar ia bisa melepaskan manusia dari tiran yang kejam itu, dan mengembalikan ketenangan ke dalam hati serta keamanan dan stabilitas ke Saba yang agung.
تَزَيَّنَتْ وَأَرْخَتْ شَعْرَهَا السِّبْطَ النَّاعِمَ الْأَسْوَدَ فَتَهَدَّلَ رَائِعًا ، وَتَحَلَّتْ بِأَفْخَرِ اللَّآلِئِ وَأَكْرَمِ الْمَعَادِنِ ، وَأَبْرَزَتِ الْفِتْنَةَ فَكَانَتْ آيَةً مِنْ آيَاتِ الْحُسْنِ وَالْجَمَالِ ، ثُمَّ انْطَلَقَتْ إِلَى قَصْرِ الطَّاغِيَةِ تَسْبِي الْعُقُولَ وَتَلْعَبُ بِالْأَفْئِدَةِ وَتَأْخُذُ بِالْأَلْبَابِ .
Ia berdandan dan menguraikan rambutnya yang lurus, halus, dan hitam, hingga tergerai dengan indah. Ia menghiasi diri dengan mutiara paling mewah dan logam paling mulia, serta memancarkan pesona sehingga ia menjadi simbol keanggunan dan kecantikan. Kemudian ia melangkah menuju istana tiran untuk memikat akal, mempermainkan hati, dan memikat sukma.
وَدَخَلَتْ عَلَى الْمَلِكِ فَلَانِ الْقَلْبِ الْقَاسِي فَخَفَقَ خَفَقَاتٌ وَرَنَا إِلَيْهَا فِي جَنَانٍ وَانْفَرَجَتْ شَفَتَاهُ عَنِ ابْتِسَامَةٍ كَشَفَتْ عَنْ إِعْجَابِهِ وَافْتِتَانِهِ ؛ وَدَنَتْ مِنْهُ فَأَجْلَسَهَا إِلَى جِوَارِهِ وَأَقْبَلَ عَلَيْهَا يُحَدِّثُهَا فِي اشْتِيَاقٍ فَحَدَّثَتْهُ فِي لِينٍ وَنَظَرَتْ إِلَيْهِ فِي دَلَالٍ فَهَفَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهَا ، وَمَا فَارَقَتْهُ حَتَّى كَانَ أَسِيرَ وَجْهِهَا الْمُشْرِقِ وَعَيْنِهَا النَّاعِمَةِ وَقَدِّهَا الْمَيَّاسِ .
Ia masuk menemui raja yang berhati keras itu, jantungnya berdegup kencang, ia menatapnya dengan penuh perasaan, dan bibirnya terbuka dalam senyuman yang mengungkapkan kekaguman dan keterpikatannya. Ia mendekat, lalu sang raja mendudukkannya di sisinya, menghampirinya untuk berbicara penuh kerinduan. Ia berbicara dengan lembut, memandangnya dengan manja, maka jiwa raja terpikat kepadanya, dan ia tidak melepaskannya sampai ia menjadi tawanan dari wajahnya yang cerah, matanya yang lembut, dan tubuhnya yang gemulai.
وَتَرَادَفَتْ زِيَارَاتُهَا لِلْمَلِكِ فَهَامَ بِهَا حُبًّا ، فَكَانَ إِذَا خَلَا بِنَفْسِهِ يُشَاغِلُهُ طَيْفُهَا فَتَلُوحُ لَهُ فِي جَاذِبِيَّتِهَا وَفِتْنَتِهَا فَيَخْفِقُ قَلْبُهُ وَيَطْرُقُ لِيَسْتَعِيدَ حَدِيثَهَا فَيُحِسُّ سَعَادَةً ، كَانَ حَدِيثُهَا يُدَغْدِغُ حَوَاسَهُ وَطَلْعَتُهَا تَزَلْزِلُ كِيَانَهُ وَنَظْرَةٌ مِنْهَا تَغْمُرُهُ بِالنَّشْوَةِ ، فَعَزَمَ عَلَى أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِتُشَارِكَهُ مُلْكَهُ وَتَمْلَأَ قَصْرَهُ أُنْسًا وَسُرُورًا .
Kunjungan-kunjungannya kepada raja terus berdatangan hingga raja mabuk kepayang oleh cintanya. Jika ia menyendiri, bayangannya selalu menyibukkannya, memancar kepadanya dengan daya tarik dan fitnahnya, membuat jantungnya berdebar, ia terdiam untuk mengenang percakapannya lalu merasakan kebahagiaan. Percakapannya menggelitik inderanya, penampilannya menggoncang eksistensinya, dan sekali pandang darinya membuatnya diliputi oleh ekstasi. Ia pun bertekad untuk menikahinya agar ia dapat berbagi kerajaannya dan memenuhi istananya dengan keakraban dan kegembiraan.
وَأَوْفَدَ إِلَيْهَا رُسُلَهُ فَاسْتَجَابَتْ لِطَلَبِهِ ، وَأُقِيمَتْ فِي سَبَأَ الْأَفْرَاحُ وَتَأَهَّبَ الْقَصْرُ لِاسْتِقْبَالِ الْأَمِيرَةِ الْجَمِيلَةِ ابْنَةِ الْمَلِكِ الرَّاحِلِ الْمَحْبُوبِ .
Ia pun mengutus para utusannya kepadanya, maka ia mengabulkan permintaannya. Perayaan pun diadakan di Saba' dan istana bersiap untuk menyambut sang putri cantik, putri mendiang raja yang dicintai.
وَوَفَدَتْ بِلْقِيسُ فِي ثِيَابِ الْعُرْسِ فَكَانَتْ أَرْوَعَ مِنَ الزَّهْرِ وَأَنْدَى مِنَ الْفَجْرِ وَأَحْلَى مِنَ الرَّبِيعِ ، فَهَرَعَ إِلَيْهَا الْمَلِكُ وَفِي صَدْرِهِ لَهْفَةٌ وَفِي عَيْنَيْهِ حُبٌّ وَانْطَلَقَا إِلَى صَدْرِ الْمَكَانِ لِتَجْرِيَ الْمَرَاسِيمُ .
Balqis datang dengan pakaian pengantin, ia lebih indah daripada bunga, lebih sejuk daripada fajar, dan lebih manis daripada musim semi. Raja bergegas kepadanya dengan kerinduan di dadanya dan cinta di matanya, lalu mereka berangkat ke bagian depan tempat acara untuk melaksanakan upacara.
وَانْفَضَّتِ الْحَفَلَاتُ فَنَهَضَ الزَّوْجَانِ إِلَى غُرْفَتِهِمَا وَانْصَرَفَ الْمَدْعُوُّونَ وَسَادَ الْقَصْرَ هُدُوءٌ ، وَرَنَا الْمَلِكُ إِلَى بِلْقِيسَ الْجَمِيلَةِ فَتَحَرَّكَتْ مَشَاعِرُهُ وَهُمْ بِالدُّنُوِّ مِنْهَا ، فَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ كَأْسَ خَمْرٍ فَتَجَرَّعَهَا فَانْتَشَتْ رُوحُهُ ، وَاقْتَرَبَ مِنْهَا فَقَدَّمَتْ لَهُ كَأْسًا أُخْرَى فَعَبَّهَا ، وَرَاحَتْ تَقْدِمُ لَهُ الْكُؤُوسَ حَتَّى سَكِرَ فَزَحَفَ إِلَيْهَا وَهُوَ مَخْمُورٌ وَفَتَحَ ذِرَاعَيْهِ لِيَضُمَّ إِلَى صَدْرِهِ عَرُوسَهُ الْحَسْنَاءَ ، فَأَقْبَلَتْ إِلَيْهِ وَاسْتَلَّتْ مِنْ صَدْرِهَا خَنْجَرًا أَغْمَدَتْهُ فِي صَدْرِهِ ، فَارْتَمَى عَلَى سَرِيرِهِ غَارِقًا فِي دِمَائِهِ يُعَانِي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَيَلْفِظُ آخِرَ الْأَنْفَاسِ .
Pesta berakhir, pasangan pengantin beranjak ke kamar mereka, para undangan pergi, dan keheningan menyelimuti istana. Raja menatap Balqis yang cantik, perasaannya bergerak dan ia berniat mendekatinya. Balqis menyodorkan segelas khamr kepadanya, ia meminumnya hingga jiwanya mabuk. Ia mendekatinya, Balqis menyodorkan gelas lain, ia pun meneguknya. Balqis terus menyodorkan gelas-gelas kepadanya hingga ia mabuk, lalu ia merayap kepadanya dalam keadaan mabuk dan membuka tangannya untuk memeluk pengantinnya yang cantik. Balqis datang mendekatinya lalu mencabut belati dari dadanya dan menghujamkannya ke dada sang raja. Ia terhempas di atas tempat tidurnya, bersimbah darah, menahan sakaratul maut dan menghembuskan napas terakhir.
وَسَارَتْ بِلْقِيسُ فِي رَدَهَاتِ الْقَصْرِ ثَابِتَةَ الْخُطْوِ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْعَرْشَ أَلْفَتْ أَعْوَانَهَا يَرْصُدُونَ قُدُومَهَا فِي قَلَقٍ ، فَأَلْقَتْ إِلَيْهِمْ بِرَأْسِ الطَّاغِيَةِ وَاتَّجَهَتْ إِلَى سَرِيرِ الْمَلِكِ وَجَلَسَتْ شَامِخَةً ، فَانْطَلَقَ أَعْوَانُهَا خِفَافًا لِيَزِفُّوا إِلَى الشَّعْبِ النَّبَأَ الْعَظِيمَ ، نَبَأَ تَخْلِيصِ سَبَأَ مِنْ سُلْطَانِ الْجَوْرِ وَاعْتِلَاءِ بِلْقِيسَ عَرْشَ الْبِلَادِ . وَذَهَبَتْ بِلْقِيسُ إِلَى مَعْبَدِ الْمَوْقَاةِ إِلَهَةِ الْقَمَرِ وَقَدَّمَتِ الْقَرَايِنَ ، ثُمَّ انْطَلَقَتْ إِلَى مَعْبَدِ ذَاتِ حَمِيمٍ إِلَهَةِ الشَّمْسِ وَسَجَدَتْ لَهَا شُكْرًا أَنْ أَيَّدَتْهَا وَمَكَّنَتْهَا مِنَ الطَّاغِيَةِ الَّذِي قَتَلَ أَبَاهَا وَاسْتَبَدَّ بِالشَّعْبِ .
Balqis berjalan di lorong-lorong istana dengan langkah mantap. Ketika ia mencapai singgasana, ia mendapati para pembantunya mengawasi kedatangannya dengan cemas. Ia melemparkan kepala sang tiran kepada mereka, lalu menuju ke tempat tidur raja dan duduk dengan megah. Para pembantunya bergegas pergi dengan ringan untuk menyampaikan berita besar kepada rakyat, berita tentang pembebasan Saba' dari kekuasaan zalim dan naiknya Balqis ke singgasana negara. Balqis pergi ke kuil Al-Mauqah, dewi bulan, dan mempersembahkan kurban, kemudian ia berangkat ke kuil Dzatu Hamim, dewi matahari, dan bersujud kepadanya sebagai syukur karena telah mendukungnya dan memberinya kekuasaan atas tiran yang telah membunuh ayahnya dan bertindak sewenang-wenang terhadap rakyat.
وَمَرَّتْ سَبْعُ سِنِينَ وَبِلْقِيسُ تَحْكُمُ شَعْبَهَا مِنْ قَصْرِهَا فِي صَرَوَاحَ ، تَبْعَثُ قَوَافِلَ الطِّيبِ وَاللَّبَانِ إِلَى إِسْرَائِيلَ وَسُورِيَةَ وَمِصْرَ وَتَعُودُ تِلْكَ الْقَوَافِلُ بِخَيْرَاتِ الْبِلَادِ ، وَكَانَتْ بِلْقِيسُ وَشَعْبُهَا يَعْبُدُونَ الْقَمَرَ وَالشَّمْسَ وَعَشْتَارَ فَقَدْ كَانُوا قَوْمًا يَعْبُدُونَ النُّجُومَ وَالْكَوَاكِبَ كَكُلِّ الْعَرَبِ الَّذِينَ لَمْ يَعْتَنِقُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ أَوِ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَنْ دِينِ التَّوْحِيدِ .
Tujuh tahun berlalu dan Balqis memerintah rakyatnya dari istananya di Sarwah, mengirim kafilah wewangian dan kemenyan ke Israel, Suriah, dan Mesir, dan kafilah-kafilah itu kembali membawa kekayaan negeri. Balqis dan rakyatnya menyembah bulan, matahari, dan Ishtar; mereka adalah kaum yang menyembah bintang-bintang dan planet-planet seperti seluruh bangsa Arab yang tidak memeluk agama Ibrahim atau mereka yang murtad dari agama tauhid.
وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ . وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ :
Dan sungguh, Kami telah memberikan ilmu kepada Dawud dan Sulaiman; dan keduanya berkata: "Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami dari banyak hamba-hamba-Nya yang beriman." Dan Sulaiman mewarisi Dawud, dan ia berkata:
— يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ .
— Wahai manusia, kami telah diajari bahasa burung dan kami diberi segala sesuatu. Sungguh, ini adalah karunia yang nyata.
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ . حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ :
Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia, dan burung, lalu mereka diatur dengan rapi. Hingga ketika mereka sampai di lembah semut, seekor semut berkata:
— يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ .
— Wahai semut-semut, masuklah ke sarang-sarangmu, agar kalian tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadarinya.
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ :
Ia pun tersenyum tertawa karena perkataannya dan berkata:
— رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ .
— Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku dan agar aku mengerjakan kebajikan yang Engkau ridhai, dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh.
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ :
Ia memeriksa burung-burung lalu berkata:
— مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ . لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ .
— Mengapa aku tidak melihat Hud-hud, apakah dia termasuk yang tidak hadir? Sungguh, aku akan benar-benar mengazabnya dengan azab yang keras atau benar-benar menyembelihnya, atau benar-benar dia datang kepadaku dengan alasan yang nyata.
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ :
Ia tidak lama menunggu lalu berkata:
— أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ .
— Aku telah mengetahui apa yang kamu belum ketahui, dan aku datang kepadamu dari Saba' membawa berita yang meyakinkan.
تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ. وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ . أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ . اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ .
"Mereka dipimpin oleh seorang wanita, dan ia diberi segala sesuatu serta memiliki singgasana yang besar. Aku mendapati dia dan kaumnya bersujud kepada matahari selain Allah, dan setan telah menghiasi perbuatan mereka sehingga ia menghalangi mereka dari jalan yang benar, maka mereka tidak mendapat petunjuk. Agar mereka tidak bersujud kepada Allah yang mengeluarkan apa yang tersembunyi di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kalian sembunyikan dan apa yang kalian nyatakan. Allah, tidak ada Tuhan selain Dia, Tuhan yang mempunyai singgasana yang agung."
قَالَ :
Ia berkata:
— سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ . اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهِ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ .
— Kami akan melihat, apakah kamu benar atau termasuk orang-orang yang berbohong. Pergilah dengan suratku ini, lalu jatuhkan kepada mereka, kemudian berpalinglah dari mereka, dan perhatikan apa yang mereka jawab.
قَالَتْ :
Ia berkata:
— يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ . إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ .
— Wahai para pembesar, sesungguhnya telah disampaikan kepadaku surat yang mulia. Sesungguhnya surat itu dari Sulaiman, dan isinya (adalah): "Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Agar kalian jangan bersikap sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri."
قَالَتْ :
Ia berkata:
— يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي . مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ .
— Wahai para pembesar, berilah aku pertimbangan dalam urusanku ini. Aku tidak pernah memutuskan suatu urusan sebelum kalian hadir menyaksikannya.
قَالُوا :
Mereka menjawab:
— نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ ، وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ .
— Kita memiliki kekuatan dan keberanian yang besar, dan keputusan ada di tanganmu, maka pertimbangkanlah apa yang akan kamu perintahkan.
قَالَتْ :
Ia berkata:
— إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ، وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ . وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ .
— Sesungguhnya raja-raja apabila memasuki suatu negeri, mereka membinasakannya dan menjadikan penduduknya yang mulia menjadi hina, demikianlah yang akan mereka perbuat. Dan sesungguhnya aku akan mengirimkan hadiah kepada mereka, dan aku akan menunggu apa yang dibawa kembali oleh para utusan itu.
فَلَمَّا جَاءُوا سُلَيْمَانَ قَالَ :
Maka ketika mereka datang kepada Sulaiman, ia berkata:
— أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ ، بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ . ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ . قَالَ :
— Apakah kalian memberi bantuan harta kepadaku? Apa yang diberikan Allah kepadaku lebih baik daripada apa yang Dia berikan kepada kalian, justru kalianlah yang bangga dengan hadiah kalian. Kembalilah kepada mereka, sungguh kami pasti akan mendatangi mereka dengan pasukan yang tidak mungkin mereka hadapi, dan kami pasti akan mengusir mereka dari negeri itu dengan keadaan hina dan mereka menjadi rendah. Ia berkata:
— يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ؟
— Wahai para pembesar, siapakah di antara kalian yang sanggup membawa singgasananya kepadaku sebelum mereka datang kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri?
قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ :
Seorang 'Ifrit dari golongan jin berkata:
— أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ .
— Aku akan membawanya kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu; dan sesungguhnya aku benar-benar kuat lagi dapat dipercaya untuk memegang amanah itu.
قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ :
Berkata seseorang yang mempunyai ilmu dari Al-Kitab:
— أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ..
— Aku akan membawanya kepadamu sebelum matamu berkedip.
فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ :
Maka ketika ia melihatnya (singgasana itu) terletak di hadapannya, ia berkata:
— هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ، وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ .
— Ini termasuk karunia Tuhanku untuk mengujiku, apakah aku bersyukur atau mengingkari nikmat-Nya. Barangsiapa bersyukur, maka sesungguhnya dia bersyukur untuk kebaikan dirinya sendiri, dan barangsiapa ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia.
قَالَ :
Ia berkata:
— نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ .
— Ubahlah bentuk singgasananya untuknya, agar kita melihat apakah ia mendapat petunjuk atau termasuk orang-orang yang tidak mendapat petunjuk.
فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ :
Maka ketika ia tiba, ditanyakan kepadanya:
— أَهَكَذَا عَرْشُكِ ؟
— Seperti inikah singgasanamu?
قَالَتْ :
Ia menjawab:
— كَأَنَّهُ هُوَ .
— Sepertinya memang demikian.
وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ . وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ . قِيلَ لَهَا :
Dan kami telah diberi ilmu sebelumnya dan kami adalah orang-orang yang berserah diri. Dan ia (Balqis) dihalangi oleh apa yang ia sembah selain Allah; sesungguhnya ia termasuk kaum yang kafir. Dikatakan kepadanya:
— ادْخُلِي الصَّرْحَ .
— Masuklah ke dalam istana.
فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا ، قَالَ :
Maka ketika ia melihatnya, ia mengira kolam itu air yang dalam, dan ia menyingkapkan kedua betisnya. Ia berkata:
— إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ .
— Sesungguhnya ini adalah istana yang dilapisi kaca.
قَالَتْ :
Ia berkata:
— رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
— Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri dan aku berserah diri bersama Sulaiman kepada Allah, Tuhan semesta alam.
وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا ، يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ . أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ . وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ . يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ ، اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ . فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ، فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ .
Dan sungguh, Kami telah memberikan kepada Dawud karunia dari Kami. (Kami berfirman): "Wahai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Dawud," dan Kami telah melunakkan besi untuknya. (Yaitu): "Buatlah baju besi yang besar-besar dan ukurlah anyamannya; dan kerjakanlah kebajikan. Sesungguhnya Aku Maha Melihat apa yang kalian kerjakan." Dan kepada Sulaiman (Kami tundukkan) angin yang perjalanannya di waktu pagi sama dengan perjalanan sebulan dan perjalanannya di waktu sore sama dengan perjalanan sebulan (pula), dan Kami alirkan cairan tembaga baginya. Dan sebagian dari jin ada yang bekerja di hadapannya (di bawah kekuasaannya) dengan izin Tuhannya. Dan barangsiapa di antara mereka yang menyimpang dari perintah Kami, niscaya Kami akan merasakan kepadanya azab neraka yang apinya menyala-nyala. Para jin itu membuat untuknya apa yang ia kehendaki dari gedung-gedung yang tinggi, patung-patung, piring-piring yang (besarnya) seperti kolam, dan periuk-periuk yang tertanam (kokoh). Bekerjalah wahai keluarga Dawud untuk bersyukur (kepada Allah). Dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang bersyukur. Maka ketika Kami telah menetapkan kematian atasnya (Sulaiman), tidak ada yang menunjukkan kepada mereka kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya. Maka ketika ia telah tersungkur, jin itu menyadari bahwa seandainya mereka mengetahui yang ghaib, tentulah mereka tidak tetap berada dalam siksa yang menghinakan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar