BANU ISMA'IL
Abdul Hamid Judah As-Sahhar
Baju Berlumur Dusta: Saat Sayang Terbentur Belati Cemburu
Perpisahan pilu antara Yusuf dan Yaqub dimulai dari pengkhianatan saudara-saudara yang dibakar api hasad. Di dasar sumur yang dingin, Yusuf belajar tentang arti tawakal, sementara di rumah, dusta berlumur darah menjadi saksi bisu hancurnya kasih sayang keluarga.
وَقَفَ يَعْقُوبُ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ فِي خَيْمَةِ الرَّبِّ الَّتِي أَقَامَهَا جَدُّهُ الْخَلِيلُ فِي الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ، وَكَانَ قَلْبُهُ خَاشِعًا لِذِكْرِ اللَّهِ . وَلَمَّا أَتَمَّ الصَّلَاةَ رَاحَ يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَلِدَارِ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ .
Yaqub berdiri shalat di mihrab dalam kemah Tuhan yang didirikan oleh kakeknya, Khalilullah, di tanah yang diberkati Allah bagi semesta alam, dan hatinya khusyuk dalam mengingat Allah. Ketika ia menyelesaikan shalatnya, ia mulai memohon kepada Allah agar memberinya kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan negeri akhirat itu lebih baik, dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang-orang yang bertakwa.
ذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ وَلَمْ يَتْرُكْ فِي حَبْرُونَ إِلَّا خَيْمَةً تُقَامُ فِيهَا الشَّعَائِرُ ، فَلَمْ يَأْمُرْهُ اللَّهُ أَنْ يُقِيمَ بَيْتَهُ فِي حَبْرُونَ ، بَلْ بَوَّأَ لَهُ مَكَانَ بَيْتِهِ هُنَاكَ فِي مَكَّةَ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلَ ، وَعَهَدَ إِلَيْهِمَا أَنْ يُطَهِّرَا بَيْتَهُ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ، وَأَمَرَ إِبْرَاهِيمَ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوهُ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ .
Ibrahim Khalilullah pergi dan tidak meninggalkan di Hebron kecuali sebuah kemah tempat syiar-syiar ditegakkan. Allah tidak memerintahkannya untuk mendirikan rumahnya di Hebron, melainkan menetapkan tempat rumahnya di sana, di Mekkah, dan memerintahkannya untuk mendirikan fondasi Baitullah bersama Ismail, dan menjanjikan kepada keduanya untuk menyucikan rumah-Nya bagi orang-orang yang tawaf, yang berdiri, yang rukuk, dan yang sujud, serta memerintahkan Ibrahim untuk menyerukan kepada manusia agar berhaji, niscaya mereka akan datang dengan berjalan kaki dan mengendarai unta kurus yang datang dari setiap jalan yang dalam.
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ، وَقَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَى النَّاسِ حَجَّهُ وَلَمْ يَفْرِضْ عَلَيْهِمْ أَنْ يَشُدُّوا الرِّحَالَ إِلَى حَبْرُونَ ، وَلَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ . وَقَدَّرَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ لِبَنِي إِسْمَاعِيلَ شَرَفُ وِلَايَةِ بَيْتِهِ وَخِدْمَةِ حَجِيجِهِ ، وَجَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ، فَإِلَهُهُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ، حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ، وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ، ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ .
Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk manusia adalah yang di Bakkah, yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semesta alam. Allah mewajibkan manusia untuk berhaji ke sana, dan tidak mewajibkan mereka untuk bepergian ke Hebron. Dan tentu saja, Allah mengetahui rahasia di langit dan di bumi. Sesungguhnya Allah mengetahui, sedang kalian tidak mengetahui. Allah telah menetapkan bagi Bani Ismail kehormatan untuk mengurus Baitullah dan melayani jamaah hajinya. Allah menjadikan bagi setiap umat syariat agar mereka menyebut nama Allah atas rezeki yang diberikan kepada mereka berupa binatang ternak, maka Tuhan mereka adalah Tuhan Yang Maha Esa, mereka cenderung kepada Allah dengan tidak menyekutukan-Nya. Barangsiapa mempersekutukan Allah, maka ia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar burung atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. Demikianlah, dan barangsiapa mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu berasal dari ketakwaan hati.
وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ مَا أَوْحَى وَفَضَّلَهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ، فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ أَكْرَمَهُمْ فِيمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَقَدْ عَنَتْ وُجُوهُهُمْ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَأَسْلَمُوا لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ، قَالَ :
Dan Allah mewahyukan kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, dan Yaqub apa yang diwahyukan-Nya dan melebihkan mereka atas semesta alam. Sesungguhnya Allah telah memuliakan mereka atas apa yang telah mereka perbuat, wajah-wajah mereka tunduk kepada Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri Sendiri, dan mereka berserah diri kepada Allah, Tuhan semesta alam. Ketika Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa kalimat, lalu ia melaksanakannya dengan sempurna, Dia berfirman:
— إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا .
— "Sesungguhnya Aku menjadikanmu imam bagi manusia."
قَالَ :
Ia bertanya:
— وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ؟
— "Dan dari keturunanku?"
قَالَ :
Dia berfirman:
— لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ .
— "Janji-Ku tidak berlaku bagi orang-orang yang zalim."
لَا يُفَضِّلُ اللَّهُ ذُرِّيَّةً عَلَى ذُرِّيَّةٍ ، وَلَا شَعْبًا عَلَى شَعْبٍ ، وَلَا أُمَّةً عَلَى أُمَّةٍ بَلْ يَصْطَفِي مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، كَذَلِكَ يَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُ كَانَ خَبِيرًا بَصِيرًا .
Allah tidak melebihkan satu keturunan atas keturunan lain, tidak satu bangsa atas bangsa lain, dan tidak satu umat atas umat lain, melainkan Dia memilih dari hamba-hamba-Nya mereka yang beriman. Demikianlah Dia membalas orang-orang yang berbuat baik, sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat.
وَخَرَجَ يَعْقُوبُ مِنَ الْخَيْمَةِ يَتَلَفَّتُ حَوْلَهُ فَأَلْفَى الْوُجُودَ سَاجِدًا فِي مَعْبَدِ الرَّبِّ ، يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَلَكِنَّ الْكَنْعَانِيِّينَ قُلُوبُهُمْ غُلْفٌ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ ، عَمِيَتْ بَصَائِرُهُمْ وَقَسَتْ أَكْبَادُهُمْ ، وَأَلْهَتْهُمُ التِّجَارَةُ وَالْبَيْعُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَصَارَتْ غَايَةُ حَيَاتِهِمْ جَمْعَ الْأَمْوَالِ وَإِشْبَاعَ الشَّهَوَاتِ وَجَنَى اللَّذَّاتِ مِنْ كُلِّ مَحْرَمٍ .
Yaqub keluar dari kemah sambil menoleh ke sekelilingnya, dan ia mendapati alam semesta sujud di kuil Tuhan, semua yang di langit dan di bumi bertasbih kepada Allah, bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji. Akan tetapi, orang-orang Kanaan, hati mereka tertutup dan telinga mereka tersumbat, mata batin mereka buta dan hati mereka keras. Perdagangan dan jual beli telah melalaikan mereka dari mengingat Allah, sehingga tujuan hidup mereka menjadi mengumpulkan harta, memuaskan nafsu, dan memanen kenikmatan dari segala yang diharamkan.
نَهَى جَدُّهُ الْخَلِيلُ الرَّحْمَنُ ابْنَهُ إِسْحَقَ عَنْ أَنْ يَتَزَوَّجَ فِيهِمْ ، وَبَعَثَ الْيَعَازَرَ الدِّمَشْقِيَّ خَازِنَ بَيْتِ مَالِهِ إِلَى حَارَانَ لِيَخْطُبَ لَهُ رِفْقَةَ ابْنَةَ عَمِّهِ نَاحُورَ ، وَأَرْسَلَهُ أَبُوهُ إِسْحَاقُ إِلَى بَيْتِ خَالِهِ لَابَانَ لِيَتَّخِذَ لَهُ زَوْجَةً مِنْ بَنَاتِ خَالِهِ لِتَكُونَ لَهُ ذُرِّيَّةً لَا يَجْرِي فِي عُرُوقِهَا دَنَسُ الْكَنْعَانِيِّينَ .
Kakeknya, Khalilurrahman, melarang putranya Ishak untuk menikah di antara mereka, dan mengutus Eliezer dari Damaskus, bendahara rumah hartanya, ke Haran untuk melamarkan Rifqah, putri pamannya Nahor. Kemudian ayahnya, Ishak, mengutusnya ke rumah pamannya, Laban, untuk mengambilkan istri baginya dari putri-putri pamannya agar ia mendapatkan keturunan yang tidak tercemar darahnya oleh kekotoran orang-orang Kanaan.
وَسَرَحَ خَيَالُهُ يَسْتَرْجِعُ مَا فَاتَ فَرَأَى نَفْسَهُ شَابًّا يَافِعًا يَدْخُلُ حَارَانَ ، وَرَأَى رَاحِيلَ عِنْدَ الْبِئْرِ فَخَفَقَ بِحُبِّهَا قَلْبُهُ ، فَانْطَلَقَ إِلَى خَالِهِ يَخْطُبُ إِلَيْهِ ابْنَتَهُ فَقَالَ لَهُ :
Pikirannya melayang mengenang masa lalu, dan ia melihat dirinya sebagai pemuda yang gagah memasuki Haran. Ia melihat Rahil di dekat sumur, lalu hatinya bergetar karena mencintainya, maka ia pergi kepada pamannya untuk meminang putrinya, dan ia berkata kepadanya:
— هَلْ مِنْ مَالٍ أُزَوِّجُكَ عَلَيْهِ ؟
— Apakah ada harta yang bisa aku gunakan untuk menikahimu?
— لَا ، إِلَّا أَنِّي أَخْدَمُكَ أَجِيرًا ، تَسْتَوْفِي بِذَلِكَ صَدَاقَ ابْنَتِكَ .
— Tidak, kecuali aku bekerja padamu sebagai buruh, dan engkau mendapatkan mahar putrimu dengan itu.
— إِنَّ صَدَاقَهَا أَنْ تَخْدَمَنِي سَبْعَ حِجَجٍ .
— Maharnya adalah engkau harus melayaniku selama tujuh tahun.
— فَزَوِّجْنِي رَاحِيلَ وَهِيَ شَرْطِي وَلَهَا أَخْدَمُكَ .
— Nikahkanlah aku dengan Rahil, dia adalah syaratku, dan untuknyalah aku bekerja padamu.
— ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ .
— Itu antara aku dan engkau.
وَرَأَى يَعْقُوبُ نَفْسَهُ وَهُوَ يَرْعَى لِخَالِهِ سَبْعَ سِنِينَ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ وَجَدَ أَّنَّ خَالَهُ زَوَّجَهُ ابْنَتَهُ الْكُبْرَى لَيَا وَكَانَ شَرْطُهُ أَنْ يُزَوِّجَهُ رَاحِيلَ . وَجَاءَ خَالَهُ مُغَاضِبًا وَهُوَ فِي نَادِي قَوْمِهِ وَقَالَ لَهُ :
Yaqub mendapati dirinya sedang menggembalakan ternak pamannya selama tujuh tahun, tetapi ketika pagi tiba, ia mendapati pamannya menikahkan dirinya dengan putri sulungnya, Laya, padahal syaratnya adalah menikahkan Rahil dengannya. Ia datang kepada pamannya dengan marah saat pamannya berada di tempat pertemuan kaumnya dan berkata kepadanya:
— غَرَرْتَ بِي وَخَدَعْتَنِي وَاسْتَحْلَلْتَ عَمَلِي سَبْعَ سِنِينَ ، وَدَلَّسْتَ عَلَيَّ غَيْرَ امْرَأَتِي .
— Engkau menipuku dan memperdayaku, dan menghalalkan pekerjaanku selama tujuh tahun, serta menipuku dengan selain istriku.
— يَا بْنَ أُخْتِي أَرَدْتُ أَنْ تُدْخِلَ عَلَى خَالِكَ الْعَارَ وَالسُّبَّةَ وَهُوَ خَالُكَ وَوَالِدُكَ ، وَمَتَى رَأَيْتَ النَّاسَ يُزَوِّجُونَ الصُّغْرَى قَبْلَ الْكُبْرَى ؟ فَهَلُمَّ فَاخْدِمْنِي سَبْعَ حِجَجٍ فَأُزَوِّجُكَ أُخْتَهَا .
— Wahai putra saudariku, apakah engkau ingin mendatangkan kehinaan dan aib kepada pamanmu, padahal ia adalah paman dan orang tuamu? Kapan engkau melihat orang menikahkan putri yang lebih muda sebelum yang lebih tua? Maka kemarilah dan layanilah aku tujuh tahun lagi, nanti aku nikahkan engkau dengan adiknya.
وَرَأَى يَعْقُوبُ نَفْسَهُ وَهُوَ يَرْعَى لِخَالِهِ سَبْعًا ، وَلَدَتْ لَهُ فِيهَا لَيَا أَرْبَعَةً : رُوبِيلَ وَيَهُوذَا وَشَمْعَانَ وَلَاوِي . وَرَأَى لَيْلَةَ تَحْقِيقِ حُلْمِهِ ، تِلْكَ اللَّيْلَةَ الْمُرْتَقَبَةَ الَّتِي دَفَعَ فِيهَا خَالُهُ إِلَيْهِ رَاحِيلَ ، كَانَتْ أَسْعَدَ لَيَالِي حَيَاتِهِ . وَتَأَخَّرَ الْوَلَدُ عَلَى رَاحِيلَ الْحَبِيبَةِ فَوَهَبَتْ لَهُ جَارِيَتَهَا بَلْهَا ، وَوَهَبَتْ لَهُ لَيَا جَارِيَتَهَا زِلْفَةَ مُنَافَسَةً لِرَاحِيلَ فِي جَارِيَتِهَا ، وَتَرَعْرَعَتْ أُسْرَتُهُ وَدَبَّ الشِّقَاقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَالِهِ وَكَانَ لَا بُدَّ مِنَ الرَّحِيلِ .
Yaqub mendapati dirinya sedang menggembalakan tujuh tahun lagi untuk pamannya, Laya melahirkan baginya empat anak: Rubil, Yahudza, Syam'an, dan Lawi. Ia melihat malam terkabulnya mimpinya, malam yang dinanti-nantikan di mana pamannya memberikan Rahil kepadanya, itu adalah malam paling bahagia dalam hidupnya. Anak terlambat bagi Rahil yang tercinta, maka ia menghibahkan budak perempuannya, Balha, kepadanya. Laya pun menghibahkan budak perempuannya, Zilfah, kepadanya sebagai persaingan terhadap Rahil dengan budak perempuannya. Keluarganya berkembang, namun perpecahan muncul antara dia dan pamannya, sehingga kepergian adalah suatu keharusan.
وَرَأَى يَعْقُوبُ وَجْهَ رَاحِيلَ وَقَدْ تَهَلَّلَ بِالْفَرَحِ يَوْمَ وَلَدَتْ لَهُ بَعْدَ الْيَأْسِ يُوسُفَ ، وَرَآهَا وَهُوَ بَاسِرٌ حَزِينٌ تَجُودُ بِأَنْفَاسِهَا فِي الطَّرِيقِ بَعْدَ أَنْ وَلَدَتْ لَهُ بِنْيَامِينَ . كَانَتْ رَاحِيلُ أَثِيرَةً عِنْدَهُ ، وَكَانَ يُوسُفُ أَقْرَبَ بَنِيهَا شَبَهًا بِهَا فَكَانَ أَحَبَّ أَبْنَائِهِ الِاثْنَيْ عَشَرَ إِلَى قَلْبِهِ . وَغَامَ وَجْهُ يَعْقُوبَ بِسَحَابَةٍ مِنَ الْحُزْنِ لَمَّا تَذَكَّرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ الْمَشْئُومَ الَّذِي خَرَجَتْ فِيهِ ابْنَتُهُ دِينَةُ مِنْ لَيَا تَنْظُرُ نَبَاتَ الْأَرْضِ ، لَقَدْ رَآهَا شَكِيمُ ابْنُ سَيِّدِ الْقَوْمِ وَشَغَفَ بِهَا حُبًّا فَاغْتَصَبَهَا بِسُلْطَانِ أَبِيهِ . وَاتَّخَذَ شَكِيمُ دِينَةَ بِنْتَ إِسْرَائِيلَ زَوْجَةً ، إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ الزَّوَاجَ لَمْ يَمْحُ مَا لَحِقَ إِسْرَائِيلَ وَبَنِيهِ مِنْ عَارٍ ، غَضِبَ وَغَضِبُوا ، وَلَكِنْ مَاذَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَفْعَلُوا وَهُمْ قِلَّةٌ لَا عَصَبِيَّةَ لَهُمْ ، إِنَّهُمْ غُرَبَاءُ فِي فِلَسْطِينَ . إِسْرَائِيلُ ! إِنَّهُ لَيَذْكُرُ ذَلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي سُمِّيَ فِيهِ إِسْرَائِيلَ ، كَانَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى حَارَانَ إِلَى بَيْتِ خَالِهِ لَابَانَ قَبْلَ أَنْ يَلْتَمِسَ مِنْ خَالِهِ أَنْ يُزَوِّجَهُ رَاحِيلَ ، إِنَّهُ نَامَ فِي الطَّرِيقِ فَرَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ سُلَّمًا مَنْصُوبًا إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ وَالْمَلَائِكَةُ تَنْزِلُ وَتَعْرُجُ فِيهِ . وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَوَامِرُ السَّمَاءِ . وَسَمِعَ يَعْقُوبُ حَرَكَةً بِالْقُرْبِ مِنْهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَنَظَرَ ، ثُمَّ مَا لَبِثَ أَنْ هَتَفَ فِي حُبٍّ وَحَنَانٍ :
Yaqub melihat wajah Rahil yang berseri-seri karena bahagia saat melahirkan Yusuf untuknya setelah putus asa, dan ia melihatnya saat ia muram dan sedih, mengembuskan napas terakhirnya di jalan setelah melahirkan Binyamin. Rahil adalah wanita yang paling dicintainya, dan Yusuf adalah putra yang paling mirip dengannya, maka ia adalah yang paling dicintai di antara kedua belas putranya di hatinya. Wajah Yaqub tertutup awan kesedihan ketika ia mengenang hari naas saat putrinya, Dinah, dari Laya keluar untuk melihat tumbuh-tumbuhan bumi. Syekhem, putra pemimpin kaum, melihatnya dan tergila-gila padanya, lalu memperkosanya dengan kekuasaan ayahnya. Syekhem menjadikan Dinah, putri Israel, sebagai istrinya, namun pernikahan itu tidak menghapus aib yang menimpa Israel dan anak-anaknya. Ia marah, mereka pun marah, tetapi apa yang bisa mereka lakukan sedangkan mereka sedikit dan tidak memiliki kekuatan, mereka adalah orang asing di Palestina. Israel! Ia mengenang hari ketika ia dinamai Israel. Ia sedang dalam perjalanan ke Haran, ke rumah pamannya Laban, sebelum ia memohon kepada pamannya untuk menikahkannya dengan Rahil. Ia tidur di tengah jalan, dalam tidurnya ia melihat sebuah tangga yang ditegakkan menuju pintu langit dan malaikat turun dan naik di atasnya. Pada malam itu, perintah-perintah langit diwahyukan kepadanya. Yaqub mendengar gerakan di dekatnya, lalu ia mengangkat kepala dan melihat, tak lama kemudian ia berseru dengan penuh kasih sayang:
— يُوسُفُ !
— Yusuf!
وَارْتَمَى يُوسُفُ فِي أَحْضَانِ أَبِيهِ وَرَاحَ إِسْرَائِيلُ يَرْنُو إِلَى وَجْهِ ابْنِهِ ، فَرَأَى كَأَنَّمَا قَسَمَ الْحُسْنَ كُلَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُمِّهِ رَاحِيلَ ، وَتَذَكَّرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي قَالَ فِيهِ يُوسُفُ لِإِخْوَتِهِ رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ أَنَّنَا نَحْزُمُ حُزَمًا فِي الْحَقْلِ ، وَإِذَا بِحُزْمَتِي قَدْ قَامَتْ وَاحْتَاطَتْ حُزَمَكُمْ ، وَإِذَا بِحُزَمِكُمْ جَمِيعًا قَدْ سَجَدَتْ لِحُزْمَتِي . وَرَنَّ فِي أُذُنِهِ أَصْوَاتُ أَبْنَائِهِ تَقُولُ لِيُوسُفَ : لَعَلَّكَ تَمْلِكُ عَلَيْنَا مَلِكًا أَوْ تَتَسَلَّطُ عَلَيْنَا . كَانَتْ فِي نَبَرَاتِ الْأَحَدَ عَشَرَ كَرَاهِيَةٌ لِيُوسُفَ ، بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ فَأَشْفَقَ الْأَبُ عَلَى ابْنِهِ الْأَثِيرِ مِنْ عَدَاوَةِ إِخْوَتِهِ ، فَضَمَّ يُوسُفَ وَاحْتَوَاهُ فِي أَحْضَانِهِ كَأَنَّمَا يَحْمِيهِ مِنْ خَطَرٍ يُوشِكُ أَنْ يَنْقَضَّ عَلَيْهِ . وَرَفَعَ يُوسُفُ رَأْسَهُ وَنَظَرَ إِلَى وَجْهِ أَبِيهِ ثُمَّ قَالَ :
Yusuf mendekap ayahnya, dan Israel mulai menatap wajah putranya. Ia melihat seolah-olah seluruh keindahan dibagi antara Yusuf dan ibunya, Rahil. Ia teringat hari di mana Yusuf berkata kepada saudara-saudaranya, "Aku bermimpi dalam tidurku bahwa kami sedang mengikat berkas-berkas di ladang, tiba-tiba berkas milikku berdiri dan tegak mengelilingi berkas-berkas kalian, dan tiba-tiba berkas-berkas kalian semua sujud kepada berkas milikku." Terdengar di telinganya suara anak-anaknya berkata kepada Yusuf, "Mungkin engkau akan berkuasa atas kami sebagai raja atau menindas kami." Dalam nada suara kesebelas saudaranya itu terdapat kebencian terhadap Yusuf, kebencian terlihat dari mulut mereka, maka sang ayah merasa kasihan kepada putranya yang tersayang karena permusuhan saudara-saudaranya, maka ia mendekap Yusuf dan melindunginya dalam pelukannya seolah-olah ia melindunginya dari bahaya yang akan segera menimpanya. Yusuf mengangkat kepalanya dan menatap wajah ayahnya lalu berkata:
— يَا أَبَتِ ! إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ .
— "Wahai ayahku! Sesungguhnya aku bermimpi melihat sebelas bintang, matahari, dan bulan, aku melihat mereka sujud kepadaku."
— يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ ، إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ .
— "Wahai anakku, janganlah engkau ceritakan mimpimu kepada saudara-saudaramu, maka mereka akan membuat makar terhadapmu. Sesungguhnya setan adalah musuh yang nyata bagi manusia. Demikianlah Tuhanmu memilihmu dan mengajarkan kepadamu sebagian dari takwil mimpi dan menyempurnakan nikmat-Nya kepadamu dan kepada keluarga Yaqub sebagaimana Dia telah menyempurnakannya kepada kedua orang tuamu sebelumnya, Ibrahim dan Ishak. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana."
وَاجْتَمَعَ أَبْنَاءُ يَعْقُوبُ يَتَشَاوَرُونَ قَالُوا : لِيُوسُفَ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ، إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ . اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ .
Anak-anak Yaqub berkumpul bermusyawarah, mereka berkata: "Yusuf dan saudaranya lebih dicintai oleh ayah kita daripada kita, padahal kita adalah kelompok yang kuat. Sesungguhnya ayah kita dalam kesesatan yang nyata. Bunuhlah Yusuf atau buanglah ia ke tanah agar perhatian ayah kalian tertuju kepada kalian dan kalian setelahnya menjadi kaum yang saleh."
— لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ .
— "Janganlah kalian membunuh Yusuf, dan lemparkanlah dia ke dasar sumur, agar dia diambil oleh sebagian musafir jika kalian memang hendak melakukan perbuatan itu."
وَرَاحُوا إِلَى أَبِيهِمْ يَسْتَبِقُونَ ، فَأَلْفَوْهُ يُسَامِرُ يُوسُفَ الْحَبِيبَ ، قَالُوا :
Mereka pergi kepada ayah mereka dengan tergesa-gesa, lalu mendapatinya sedang berbincang dengan Yusuf yang dicintainya, mereka berkata:
— يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ؟ أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ .
— "Wahai ayah kami, mengapa engkau tidak mempercayai kami terhadap Yusuf, padahal kami adalah orang-orang yang tulus kepadanya? Kirimlah dia bersama kami besok agar ia bersenang-senang dan bermain, dan sesungguhnya kami adalah penjaganya."
— إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ ، وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ .
— "Sesungguhnya kepergian kalian bersamanya menyedihkanku, dan aku khawatir serigala memakannya sedangkan kalian lalai darinya."
— لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ، إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ .
— "Jika serigala memakannya sedangkan kami adalah kelompok yang kuat, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang merugi."
وَخَرَجَ يُوسُفُ مَعَ إِخْوَتِهِ - يَتَهَلَّلُ بِالْفَرَحِ - لِيَرْتَعُوا وَيَلْعَبُوا ، فَلَمَّا بَرَزُوا إِلَى الْبَرِّيَّةِ أَظْهَرُوا لَهُ الْعَدَاوَةَ وَرَاحَ أَحَدُ إِخْوَتِهِ يَضْرِبُهُ فَيَسْتَغِيثُ بِالْآخَرِ فَيَضْرِبُهُ .. لَا يَرَى مِنْهُمْ رَحِيمًا ، ضَرَبُوهُ حَتَّى كَادُوا يَقْتُلُونَهُ فَرَاحَ يَصِيحُ وَيَقُولُ :
Yusuf keluar bersama saudara-saudaranya -berseri-seri penuh kegembiraan- untuk bersenang-senang dan bermain, namun ketika mereka sampai di padang sahara, mereka menampakkan permusuhan kepadanya, lalu salah satu saudaranya memukulnya, dan ia memohon pertolongan kepada yang lain, namun ia malah memukulnya.. ia tidak melihat rasa kasihan dari mereka, mereka memukulnya hingga hampir membunuhnya, maka ia mulai berteriak dan berkata:
يَا أَبَتَاهْ يَا يَعْقُوبُ! لَمْ تَعْلَمْ مَا يَصْنَعُ بَنُو الْإِمَاءِ.
"Wahai ayahanda Yakub! Tidaklah engkau tahu apa yang diperbuat oleh anak-anak hamba sahaya."
— فَتَقَدَّمَ يَهُوذَا وَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتُمُونِي مَوْثِقًا أَلَّا تَقْتُلُوهُ؟
— "Lalu Yahuda maju dan berkata: Bukankah kalian telah memberikan janji kepadaku untuk tidak membunuhnya?"
فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى الْجُبِّ لِيَطْرَحُوهُ، فَأَخَذُوا يَدْلُونَهُ فِي الْبِئْرِ فَيَتَعَلَّقُ بِشَفِيرِهَا، فَرَبَطُوا يَدَيْهِ وَنَزَعُوا الْقَمِيصَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ:
Maka mereka membawanya ke sumur untuk melemparkannya. Mereka mulai menurunkannya ke dalam sumur, lalu ia berpegangan pada bibirnya. Mereka mengikat kedua tangannya dan melepaskan baju gamisnya darinya, kemudian ia berkata:
— يَا إِخُوتَاهْ؟ رُدُّوا عَلَيَّ قَمِيصِي أَتَوَارَى بِهِ فِي الْجُبِّ.
— "Wahai saudara-saudaraku? Kembalikan baju gamisku agar aku dapat menutup auratku di dalam sumur ini."
— ادْعُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْأَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا تُؤْنِسُكَ.
— "Panggillah matahari, bulan, dan kesebelas bintang agar mereka menghiburmu."
وَدَلُّوهُ فِي الْبِئْرِ وَأَلْقَوْهُ فِي مَائِهَا، وَرَاحَ يُوسُفُ يُقَاوِمُ الْغَرَقَ حَتَّى بَلَغَ صَخْرَةً فَأَوَى إِلَيْهَا وَأَوْحَى إِلَيْهِ اللَّهُ:
Mereka menurunkannya ke dalam sumur dan melemparkannya ke dalam airnya. Yusuf berjuang melawan tenggelam hingga ia sampai pada sebuah batu, lalu ia berlindung di sana dan Allah mewahyukan kepadanya:
— لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ.
— "Sungguh engkau akan memberitahukan kepada mereka perbuatan mereka ini sedang mereka tidak menyadarinya."
وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ، قَالُوا:
Mereka datang kepada ayah mereka di waktu isya sambil menangis, mereka berkata:
— يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ، وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ.
— "Wahai ayah kami, sesungguhnya kami pergi berlomba dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barang kami, lalu ia dimakan serigala, dan engkau sekali-kali tidak akan percaya kepada kami sekalipun kami adalah orang-orang yang jujur."
وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ، قَالَ:
Mereka datang membawa baju gamisnya dengan darah palsu, ia (Yakub) berkata:
— بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا، فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ.
— "Sebenarnya dirimu sendirilah yang membuat-buat suatu peristiwa, maka kesabaran yang baik itulah kesabaranku, dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya atas apa yang kalian ceritakan."
وَانْطَلَقَتْ قَافِلَةُ الْمِدْيَنِيِّينَ فِي الصَّحْرَاءِ وَعَلَى مَقْرُبَةٍ مِنَ الْبِئْرِ حَطَّتْ رِحَالَهَا، وَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ فَتَعَلَّقَ يُوسُفُ بِالدَّلْوِ، فَلَمَّا رَآهُ الرَّجُلُ اعْتَرَاهُ دَهَشٌ لَكَأَنَّمَا رَأَى آدَمَ يَوْمَ خَلَقَهُ اللَّهُ بِيَدِهِ وَصَوَّرَهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ، كَانَ حُسْنُهُ كَضَوْءِ النَّهَارِ، أَبْيَضَ اللَّوْنِ جَمِيلَ الْوَجْهِ جَعْدَ الشَّعْرِ وَاسِعَ الْعَيْنَيْنِ أَقْنَى الْأَنْفِ بِخَدِّهِ الْأَيْمَنِ خَالٌ أَسْوَدُ، تُوِّجَ — عَلَى حَدَاثَةِ سِنِّهِ — بِتَاجِ الْوَقَارِ، فَلَمَّا وَجَدَهُ الرَّجُلُ قَالَ:
Kafilah orang-orang Madyan berangkat ke padang pasir, dan di dekat sumur mereka berhenti untuk beristirahat. Mereka mengirim orang yang mengambil air, lalu ia menjatuhkan timbanya dan Yusuf berpegangan pada timba tersebut. Ketika pria itu melihatnya, ia merasa terkejut seolah-olah ia melihat Adam pada hari Allah menciptakannya dengan tangan-Nya, membentuknya, dan meniupkan ruh-Nya ke dalamnya. Ketampanannya seperti cahaya siang, berkulit putih, berwajah tampan, berambut ikal, bermata lebar, berhidung mancung, dan di pipi kanannya terdapat tahi lalat hitam. Ia dimahkotai—meskipun usianya masih muda—dengan mahkota kewibawaan. Ketika pria itu menemukannya, ia berkata:
— يَا بُشْرَى ! هَذَا غُلَامٌ .
— "Wahai kabar gembira! Ini adalah seorang budak."
وَأَخَذَ الرَّجُلُ يُوسُفَ وَعَادَ بِهِ إِلَى رَاحِلَتِهِ ، وَلَمَّا اسْتَأْنَفَتْ قَافِلَةُ الْمِدْيَنِيِّينَ رِحْلَتَهَا انْطَلَقَ يُوسُفُ مَعَهَا . وَبَيْنَمَا هُوَ فِي الطَّرِيقِ إِذْ وَقَعَتْ عَيْنَاهُ عَلَى قَبْرِ أُمِّهِ فَلَمْ يَتَمَالَكْ وَرَمَى نَفْسَهُ مِنْ عَلَى النَّاقَةِ إِلَى الْقَبْرِ وَرَاحَ يَرْوِي الثَّرَى بِعَبَرَاتِهِ وَيَقُولُ:
Pria itu mengambil Yusuf dan kembali ke kendaraannya. Ketika kafilah Madyan melanjutkan perjalanan, Yusuf ikut bersama mereka. Saat di tengah perjalanan, matanya tertuju pada makam ibunya, ia tak kuasa menahan diri, ia menjatuhkan diri dari unta ke makam itu dan mulai membasahi tanah dengan air matanya dan berkata:
— أُمِّي رَاحِيلُ ! انْظُرِي يَا أُمَّاهُ مَاذَا فَعَلُوا بِحَبِيبِكِ ؟ مَاذَا لَقِيتُ يَا أُمَّاهُ مِنْ بَعْدِكِ ؟ نَزَعُوا يَا أُمَّاهُ عَنِّي قَمِيصِي وَفِي غَيَابَتِ الْجُبِّ أَلْقَوْنِي . لَمْ يَرْحَمُونِي يَا أُمَّاهُ وَبَاعُونِي بَيْعَ الْعَبِيدِ ، إِنِّي أَسِيرٌ يَا أُمَّاهُ رَاحِيلُ . إِنِّي أَسِيرٌ .. أَسِيرٌ ..
— "Ibu Rahil! Lihatlah wahai Ibu, apa yang mereka lakukan terhadap kekasihmu? Apa yang aku alami wahai Ibu setelah kepergianmu? Mereka melepaskan baju gamisku wahai Ibu dan melemparkanku ke dasar sumur. Mereka tidak mengasihaniku wahai Ibu, dan mereka menjualku sebagai budak. Aku tawanan wahai Ibu Rahil. Aku tawanan.. tawanan.."
وَجَاءَتْ قَافِلَةُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، إِنَّهَا اجْتَازَتْ جَلْعَادَ وَالْتَقَتْ بِقَافِلَةِ الْمِدْيَنِيِّينَ فِي أَرْضِ شَكِيمَ . وَعَرَضَ أَبْنَاءُ مَدْيَنَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَى أَبْنَاءِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنْ يَشْتَرُوا الْغُلَامَ فَشَرَوْهُ بِبَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ . وَانْطَلَقَتْ قَافِلَةُ الْإِسْمَاعِيلِيِّينَ إِلَى مِصْرَ وَقَدْ حَمَلُوا يُوسُفَ ، وَمَا دَارَ بِخَلَدِ أَحَدٍ مِنْهُمْ أَنَّ ذَلِكَ شَرَوْهُ ابْنُ عَمِّهِمْ يَعْقُوبَ ، وَمِنْ أَيْنَ لَهُمْ أَنْ يَعْلَمُوا وَقَدْ كَانَ يَتَحَدَّثُ الْعِبْرِيَّةَ لُغَةَ الْكَنْعَانِيِّينَ ! كَانَ نَابِتُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَرَى فِي الْمِدْيَنِيِّينَ وَأَبْنَاءِ إِسْحَاقَ وَأَبْنَاءِ إِسْمَاعِيلَ وَرَثَةَ النَّفْحَةِ الرُّوحِيَّةِ الَّذِينَ سَيَنْتَشِلُونَ الْبَشَرِيَّةَ مِنَ الْمَادِّيَّةِ الطَّاغِيَةِ لِيَبْنُوا حَضَارَةً عَالَمِيَّةً عَلَى أَسَاسٍ مِنَ الدِّينِ .
Kemudian datanglah kafilah Bani Ismail, mereka melewati Gilead dan bertemu dengan kafilah orang Madyan di tanah Sikhem. Anak-anak Madyan bin Ibrahim Khalil menawarkan kepada anak-anak Ismail bin Ibrahim untuk membeli budak itu, maka mereka membelinya dengan harga yang murah beberapa dirham saja, dan mereka termasuk orang-orang yang tidak menginginkannya. Kafilah Ismail berangkat ke Mesir membawa Yusuf, dan tidak terlintas di benak seorang pun dari mereka bahwa yang mereka beli adalah anak dari sepupu mereka sendiri, Yakub. Dari mana mereka tahu, sementara ia berbicara bahasa Ibrani, bahasa orang Kanaan! Nabit bin Ismail melihat dalam diri orang-orang Madyan, anak-anak Ishaq, dan anak-anak Ismail sebagai pewaris percikan spiritual yang akan menyelamatkan umat manusia dari materialisme yang menindas untuk membangun peradaban dunia atas dasar agama.
وَاغْتَسَلَ يُوسُفُ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابًا جَدِيدَةً وَسَاقُوهُ إِلَى السُّوقِ ، فإِذَا بِوَجْهِهِ يَتَلَأْلَأُ نُورًا وَإِذَا بِكُلِّ مَنْ فِي السُّوقِ يَأْتُونَ يَتَنَافَسُونَ عَلَى شِرَائِهِ ، حَتَّى قِطْفِيرُ عَزِيزُ مِصْرَ وَرَئِيسُ وُزَرَائِهَا جَاءَ يَبْتَاعُ مَنْ بَهَرَ حُسْنُهُ ضَوْءَ النَّهَارِ . وَتَرَافَعَ النَّاسُ فِي ثَمَنِهِ وَتَزَايَدُوا حَتَّى قَالَ قِطْفِيرُ:
Yusuf mandi dan mereka memakaikannya pakaian baru, lalu membawanya ke pasar. Wajahnya bersinar terang, dan semua orang di pasar datang bersaing untuk membelinya, hingga Qitfir, Aziz Mesir dan perdana menterinya, datang untuk membeli orang yang ketampanannya mengalahkan cahaya siang. Orang-orang saling menawar harganya hingga Qitfir berkata:
— أَدْفَعُ وَزْنَهُ مِسْكًا وَوَرَقًا وَحَرِيرًا .
— "Aku akan membayar berat badannya dengan minyak kesturi, perak, dan sutra."
— أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا .
— "Muliakanlah tempat tinggalnya, mudah-mudahan dia bermanfaat bagi kita atau kita jadikan dia sebagai anak."
Tidak ada komentar:
Posting Komentar