BANU ISMA'IL
Abdul Hamid Judah As-Sahhar
Mahkota di Atas Puing: Shams dan Api Perlawanan yang Tak Pernah Padam
Niniwe berpesta di atas kepala-kepala yang ditumpuk, namun di padang pasir, Ratu Shams dan para pemimpin Bani Ismail menyimpan bara kebencian. Ketundukan lahiriah hanyalah strategi, sementara hati mereka tetap merdeka dari penyembahan berhala yang dipaksakan.
ضَاقَتْ شَمْسُ مَلِكَةُ عَرَبِي وَكَاهِنَتُهَا بِقَبْضَةِ آشُورَ الْحَدِيدِيَّةِ ، فَحَنَثَتْ بِالْقَسَمِ الَّذِي أَقْسَمَتْهُ لِشَمَاسَ إِلَهِ الْعَدْلِ ، فَقَدْ أَقْسَمَتْ أَلَّا تَتَعَرَّضَ لِلْآشُورِيِّينَ بِأَذًى . إِلَّا أَنَّهَا رَاحَتْ تُغِيرُ عَلَى أَطْرَافِ آشُورَ لِتَنَالَ مِنْ هَيْبَتِهَا وَتُطْمِعَ أَعْدَاءَهَا فِيهَا .
Shams, ratu Arab dan imamnya, merasa sesak dengan cengkeraman besi Asyur. Dia melanggar sumpah yang telah diucapkannya kepada Shamash, dewa keadilan, karena dia telah bersumpah untuk tidak mengganggu orang-orang Asyur dengan bahaya. Namun, dia terus menyerang perbatasan Asyur untuk merusak wibawanya dan membuat musuh-musuhnya menginginkannya.
وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُ تِفْلَاتَ فَلَاصَرَ غَيْظًا لِمَا بَلَغَهُ لِمَا أَنَّ الْمَلِكَةَ شَمْسَ كَاهِنَةَ قَبِيلَةِ عَرَبِي حَنَثَتْ فِي قَسَمِهَا الْعَظِيمِ وَأَبَتْ أَنْ تُؤَدَّى الْجِزْيَةَ لِلْإِلَهِ الْعَطُوفِ .
Urat leher Tiglath-Pileser menonjol karena marah atas apa yang sampai kepadanya, bahwa Ratu Shams, imam suku Arab, telah melanggar sumpah agungnya dan menolak untuk membayar upeti kepada Dewa yang Pengasih.
إِنَّ مَا فَعَلَتْهُ شَمْسُ شَوَّهَ جَلَالَ الِاحْتِفَالَاتِ الَّتِي أَقَامَهَا ابْتِهَاجًا بِانْتِصَارِ إِلَهِهِ آشُورَ عَلَى آلِهَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْآرَامِيِّينَ وَكُلِّ الشُّعُوبِ الَّتِي دَحَرَهَا وَأَرْغَمَهَا عَلَى أَنْ تَخِرَّ سَاجِدَةً تَحْتَ أَقْدَامِ إِلَهِهِ الْعَظِيمِ .
Apa yang dilakukan Shams telah menodai keagungan perayaan yang dia adakan untuk merayakan kemenangan dewa Asyur-nya atas dewa-dewa bani Israel, orang-orang Aram, dan semua bangsa yang telah dia kalahkan dan paksa untuk bersujud di bawah kaki dewa-nya yang agung.
إِنَّهُ أَشْعَلَ النِّيرَانَ فِي الْمُدُنِ لِيَصْعَدَ دُخَانُهَا بُخُورًا لِلْإِلَهِ الْعَطُوفِ ، وَأَطَاحَ بِالرُّءُوسِ وَكَوَّمَهَا أَهْرَامًا تَقَرُّبًا إِلَى إِلَهِهِ آشُورَ ، وَسَلَخَ أَعْدَاءَهُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَنَشَرَ جُلُودَهُمْ عَلَى جُدْرَانِ مَدِينَتِهِ لَعَلَّ رَبَّهُ يَرْضَى ، فَجَاءَتْ شَمْسُ لِتُدَنِّسَ كُلَّ أَعْمَالِهِ الْبَاهِرَةِ الَّتِي مَا قَامَ بِهَا إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّهِ الْعَظِيمِ .
Dia menyalakan api di kota-kota agar asapnya naik sebagai dupa bagi Dewa yang Pengasih, dan memenggal kepala-kepala lalu menumpuknya menjadi piramida sebagai persembahan kepada dewa Asyur-nya, serta menguliti musuh-musuhnya saat mereka masih hidup dan menyebarkan kulit mereka di dinding-dinding kotanya agar Tuhannya rida. Maka datanglah Shams untuk menodai semua perbuatannya yang gemilang, yang tidak dia lakukan kecuali atas perintah Tuhannya yang agung.
وَأَحَسَّ رَغْبَةً طَاغِيَةً فِي إِشْبَاعِ غَضَبِهِ فَلَنْ تَهْدَأَ نَفْسُهُ قَبْلَ أَنْ يُسَوِّيَ قَبِيلَةَ عَرَبِي وَمَلِكَتَهَا بِالْأَرْضِ وَأَنْ يَضَعَ رُءُوسَ زُعَمَائِهَا يَرْبُوعَ وَخَاطِرَ وَخَبَابَ وَثَمَرَ عَلَى أَنْقَاضِ حُصُونِهَا ، وَأَنْ يَتَوَّجَ حِرَابَ جَيْشِهِ بِرُءُوسِ الْعَرَبِ الَّذِينَ تَمَرَّدُوا عَلَى سُلْطَانِ آشُورَ ، وَأَنْ يَنْسِفَ مَمْلَكَةَ شَمْسَ نَسْفًا .
Dia merasakan keinginan yang meluap-luap untuk memuaskan kemarahannya, jiwanya tidak akan tenang sebelum dia meratakan suku Arab dan ratunya ke tanah, meletakkan kepala para pemimpinnya—Yarbu, Khathir, Khabab, dan Tsamar—di atas reruntuhan bentengnya, memahkotai tombak pasukannya dengan kepala orang-orang Arab yang memberontak terhadap kekuasaan Asyur, dan menghancurkan kerajaan Shams sehancur-hancurnya.
وَجَاءَ شَهْرُ تَمُّوزَ ذَلِكَ الشَّهْرُ الَّذِي كَتَبَ سَيِّدُ الْعِلْمِ الْإِلَهُ نُنْإِيجَى أَزَاج فِي لَوْحِ قَدَرِهِ أَنَّهُ فَصْلُ تَجَمُّعِ الْجُيُوشِ ، فَتَطَهَّرَ الْمَلِكُ وَذَهَبَ إِلَى مَعْبَدِ آشُورَ يُقَدِّمُ الْقَرَابِينَ وَيُنَاجِي إِلَهَهُ :
Datanglah bulan Tammuz, bulan yang ditulis oleh tuan ilmu, dewa Ninnigi-azag, di loh takdirnya bahwa itu adalah waktu berkumpulnya pasukan. Maka raja bersuci dan pergi ke kuil Asyur mempersembahkan kurban dan bermunajat kepada dewanya:
« إِلَى خَارِجَ لِمُحَارَبَةِ شَمْسَ وَقَبِيلَتِهَا لِأَنَّهَا مَنَعَتْ جِزْيَتَهَا وَهَدَايَاهَا عَنِ الْإِلَهِ آشُورَ . »
"Aku keluar untuk memerangi Shams dan sukunya karena dia telah menahan upeti dan hadiahnya dari dewa Asyur."
« إِنِّي سَأَذُلُّهُمْ لِيَخْضَعُوا لِمَوْلَايَ آشُورَ . »
"Aku akan menghinakan mereka agar mereka tunduk kepada tuanku Asyur."
« وَسَأَقْتُلُ رِجَالَهُمْ وَأَسْبِي نِسَاءَهُمْ وَأَيِّمُ أطفالَهُمْ وَأَحْمِلُ أَمْوَالَهُمْ وَأَسُوقُ مَوَاشِيهِمْ إِرْضَاءً لِمَوْلَايَ آشُورَ . »
"Aku akan membunuh laki-laki mereka, menawan perempuan mereka, menjanda anak-anak mereka, membawa harta mereka, dan menggiring ternak mereka untuk menyenangkan tuanku Asyur."
« أَيُّ آشُورَ الْعَطُوفِ ، سَأَحْمِلُ كَاهِنَتَهُمُ شَمْسَ الَّتِي خَانَتْ عَهْدَكَ لِتَخِرَّ سَاجِدَةً تَحْتَ أَقْدَامِكَ يَا مَوْلَايَ » .
"Wahai Asyur yang Pengasih, aku akan membawa imam mereka, Shams, yang telah mengkhianati perjanjianmu agar dia bersujud di bawah kakimu, wahai tuanku."
وَخَرَّ تِفْلَاتُ فَلَاصَرَ سَاجِدًا ثُمَّ قَامَ وَانْسَحَبَ مِنَ الْمَعْبَدِ مُطَأْطِئَ الرَّأْسِ يَرْجِعُ الْقَهْقَرَى دُونَ أَنْ يُوَلِّيَ ظَهْرَهُ لِمَعْبُودِهِ .
Tiglath-Pileser tersungkur bersujud, kemudian berdiri dan mundur dari kuil dengan kepala menunduk, berjalan mundur tanpa membelakangi sembahannya.
وَبَعَثَ الْمَلِكُ يَسْتَدْعِي « التُّورَتَانَ » الْقَائِدَ الْأَعْلَى لِجَيْشِهِ ، فَلَمَّا مَثَلَ بَيْنَ يَدَيْهِ أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا لِقِتَالِ شَمْسَ وَقَبِيلَتِهَا عَرَبِي وَأَنْ يَمُدَّ مَشَاتِهِ بِمَعَاوِلَ بْرُونْزِيَّةٍ لِيَدُكُّوا بِهَا الصُّخُورَ وَالْحُصُونَ .
Raja mengutus panggilan untuk "Turtanu", panglima tertinggi pasukannya. Ketika dia hadir di hadapannya, dia memerintahkannya untuk menyiapkan pasukan guna memerangi Shams dan sukunya, Arab, dan agar dia melengkapi infanterinya dengan kapak perunggu untuk menghancurkan batu-batu dan benteng-benteng dengannya.
وَعَلِمَتْ شَمْسُ أَنَّ تِفْلَاتَ فَلَاصَرَ يَتَأَهَّبُ لِغَزْوِهَا فَاسْتَدْعَتْ يَرْبُوعَ وَخَاطِرَ وَخَبَابَ وَثَمَرَ زُعَمَاءَ الْقَبِيلَةِ وَقَالَتْ لَهُمْ :
Shams mengetahui bahwa Tiglath-Pileser sedang bersiap untuk menyerbunya, maka dia memanggil Yarbu, Khathir, Khabab, dan Tsamar, para pemimpin suku, dan berkata kepada mereka:
« إِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ أَقْطَعَ أَمْرًا دُونَكُمْ أَنْتُمْ رُءُوسُ الْقَوْمِ وَسَادَتُهُمْ ، إِنَّ مَلِكَ آشُورَ يَتَأَهَّبُ لِقِتَالِنَا فَأَشِيرُوا عَلَيَّ بِالرَّأْيِ . »
"Aku tidak suka memutuskan suatu perkara tanpa kalian; kalian adalah kepala kaum dan pemimpin mereka. Sesungguhnya raja Asyur sedang bersiap untuk memerangi kita, maka berikanlah pendapat kalian kepadaku."
« الرَّأْيُ رَأْيُكِ ، إِنَّنَا لَا نَتَّصِلُ بِالسَّمَاءِ وَإِنَّمَا وَضَعْنَا عَلَى رُءُوسِنَا لِمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ السَّمَاءِ مِنْ أَسْبَابٍ ، قُولِي لَنَا مَاذَا يَخْبَأُ لَنَا الْغَيْبُ ؟ »
"Pendapat adalah pendapatmu. Sesungguhnya kami tidak terhubung dengan langit, dan kami telah menaruh kepercayaan di atas kepala kami karena adanya sebab-sebab antara dirimu dan langit. Katakan kepada kami, apa yang disembunyikan oleh hal gaib bagi kami?"
فَأَطْرَقَتْ شَمْسُ وَقَالَتْ :
Shams menunduk dan berkata:
« لَا يَزَالُ نَجْمُ آشُورَ ظَاهِرًا ، إِنَّ دَارَ الْقِتَالِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَسَتَكُونُ الْغَلَبَةُ لَهُمْ . »
"Bintang Asyur masih terlihat terang. Jika pertempuran terjadi antara kami dan mereka, maka kemenangan akan menjadi milik mereka."
« الْحِكْمَةُ تَقْضِي أَنْ نَحْمِلَ الْجِزْيَةَ إِلَى الْمَلِكِ قَبْلَ أَنْ يَدْهَمَنَا بِعَرَبَاتِهِ وَخَيْلِهِ . »
"Kebijaksanaan menuntut agar kita membawa upeti kepada raja sebelum dia mengejutkan kita dengan kereta-kereta dan kudanya."
فَقَالَتْ شَمْسُ :
Shams berkata:
« سَيَطْلُبُ مِنْكُمْ أَنْ تُجَدِّدُوا الْعَهْدَ لِشَمَاسَ وَأَنْ تَسْجُدُوا لِآشُورَ . »
"Dia akan meminta kalian untuk memperbarui perjanjian kepada Shamash dan agar kalian bersujud kepada Asyur."
« سَنُجَدِّدُ الْعَهْدَ وَسَنَخِرُّ سَاجِدِينَ وَسَيَظَلُّ مَا فِي الْقَلْبِ فِي الْقَلْبِ ، فَلَنْ تَعْرِفَ نُفُوسُنَا الرَّاحَةَ قَبْلَ أَنْ نُزِيلَ دَوْلَةَ الظُّلْمِ مِنَ الْأَرْضِ . »
"Kami akan memperbarui perjanjian dan kami akan bersujud, dan apa yang ada di dalam hati akan tetap di dalam hati. Jiwa kami tidak akan mengenal ketenangan sebelum kami melenyapkan negara kezaliman dari muka bumi."
وَخَرَجَ يَرْبُوعَ وَخَاطِرَ وَثَمَرَ وَخَبَابَ مِنْ عَرَبِي يَحْمِلُونَ الْجِزْيَةَ وَالْهَدَايَا ، وَانْطَلَقُوا إِلَى نِينَوَى لِيُقَدِّمُوا لِتَفْلَاتَ فَلَاصَرَ الْوَلَاءَ وَالْخُضُوعَ وَإِنْ أَغْلَقُوا صُدُورَهُمْ عَلَى مَا فِيهَا مِنْ مَقْتٍ شَدِيدٍ .
Yarbu, Khathir, Tsamar, dan Khabab keluar dari Arab membawa upeti dan hadiah, lalu berangkat ke Niniwe untuk mempersembahkan kesetiaan dan ketundukan kepada Tiglath-Pileser, meskipun mereka menutup dada mereka atas apa yang ada di dalamnya berupa kebencian yang sangat mendalam.
وَطَلَبَ بَنُو إِسْمَاعِيلَ الْمُثُولَ بَيْنَ يَدَيِ الْمَلِكِ فَتَأَهَّبَ لِاسْتِقْبَالِهِمْ فِي قَاعَةِ عَرْشِهِ ، بَعْدَ أَنْ أَمَرَ أَنْ تُوضَعَ بِهَا تَمَاثِيلُ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الْمَهْزُومَةِ الَّتِي حَمَلَهَا مَعَهُ أَسِيرَةً إِلَى نِينَوَى لِتَكُونَ لَهُمْ عِبْرَةً وَلِتَنْزِلَ الرَّهْبَةُ فِي نُفُوسِهِمْ .
Bani Ismail meminta untuk menghadap raja, maka dia bersiap untuk menerima mereka di aula takhtanya, setelah sebelumnya ia memerintahkan agar patung-patung dewa bangsa-bangsa yang kalah, yang dia bawa bersamanya sebagai tawanan ke Niniwe, ditempatkan di sana agar menjadi pelajaran bagi mereka dan agar ketakutan turun ke dalam jiwa mereka.
وَدَخَلَ بَنُو إِسْمَاعِيلَ عَلَى الْمَلِكِ وَقَدَّمُوا لَهُ الْجِزْيَةَ وَمَا حَمَلُوهُ مِنْ هَدَايَا ، فَأَجْلَسَهُمْ مَعَهُ لِيَرَوَا مَا أَعَدَّ لَهُمْ وَقَدْ تَعَمَّدَ أَنْ يَكُونَ مَجْلِسُهُمْ بِحَيْثُ يَرَوْا تَمَاثِيلَ الْآلِهَةِ الَّتِي دَانَتْ لِآشُورَ بِالْخُضُوعِ .
Bani Ismail masuk menghadap raja dan mempersembahkan upeti serta hadiah yang mereka bawa. Dia mendudukkan mereka bersamanya agar mereka melihat apa yang telah dia siapkan bagi mereka, dan dia sengaja membuat tempat duduk mereka sedemikian rupa agar mereka melihat patung-patung dewa yang telah tunduk kepada Asyur.
وَرَأَى بَنُو إِسْمَاعِيلَ تِمْثَالَ هَدَدَ إِلَهِ الرَّعْدِ وَإِلَهِ الْآرَامِيِّينَ وَقَدْ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ صَارَ عَبْدًا لِآشُورَ ، وَرَأَوْا الْعِجْلَ الَّذِي صَاغَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِيَعْبُدُوهُ بَعْدَ أَنْ نَسَوْا دِينَ آبَائِهِمْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ، وَرَأَوْا تَمَاثِيلَ الْبَعْلِ وَآلِهَةِ الْقَبَائِلِ الَّتِي دَحَرَهَا الْآشُورِيُّونَ ، فَلَمْ تَرْجُفْ أَفْئِدَتُهُمْ رُعْبًا بَلْ زَادَهُمْ ذَلِكَ كَرَاهِيَةً وَمَقْتًا لِآشُورَ .
Bani Ismail melihat patung Hadad, dewa petir dan dewa orang Aram, yang di atasnya tertulis bahwa ia telah menjadi budak Asyur. Mereka melihat anak lembu yang dibuat oleh bani Israel untuk mereka sembah setelah mereka melupakan agama nenek moyang mereka, Ibrahim, Ismail, Ishaq, dan Ya'qub. Mereka melihat patung-patung Baal dan dewa-dewa suku-suku yang telah dikalahkan oleh orang Asyur. Hati mereka tidak gemetar karena ketakutan, bahkan hal itu menambah kebencian dan kemurkaan mereka terhadap Asyur.
وَقَامَ الْمَلِكُ لِيَبْلُغَ إِلَهَهُ الْعَطُوفَ أَنَّ الْمَلِكَةَ شَمْسَ بَعَثَتْ زُعَمَاءَ قَبِيلَتِهَا يَحْمِلُونَ إِلَيْهِ الْجِزْيَةَ ، وَأَنَّهُمْ جَاءُوا صَاغِرِينَ يُعْلِنُونَ لَهُ خُضُوعَهُمْ وَوَلَاءَهُمْ . وَخَرَجَ يَرْبُوعَ وَخَاطِرَ وَثَمَرَ وَخَبَابَ مِنْ نِينَوَى ، وَمَا خَلَّفُوا أَبْرَاجَهَا الْعَالِيَةَ خَلْفَهُمْ حَتَّى تَعَاهَدُوا عَلَى مُنَاوَأَةِ آشُورَ وَشَقِّ عَصَا الطَّاعَةِ وَلِيَكُنْ مَا يَكُونُ .
Raja berdiri untuk menyampaikan kepada dewanya yang Pengasih bahwa Ratu Shams telah mengutus para pemimpin sukunya untuk membawakan upeti kepadanya, dan bahwa mereka datang dengan hina untuk menyatakan ketundukan dan kesetiaan mereka kepadanya. Yarbu, Khathir, Tsamar, dan Khabab keluar dari Niniwe, dan mereka belum meninggalkan menara-menaranya yang tinggi di belakang mereka sampai mereka berjanji untuk menentang Asyur dan memecah tongkat ketaatan, terjadilah apa yang akan terjadi.
وَهَلَكَ تِفْلَاتُ فَلَاصَرَ وَاعْتَلَى عَرْشَ آشُورَ مِنْ بَعْدِهِ سَرْجُونُ الثَّانِي فِي الْوَقْتِ الَّذِي ضَاقَتْ فِيهِ الْمَلِكَةُ شَمْسُ وَشَعْبُهَا بِذُلِّ الْخُضُوعِ لِلْأَجْنَبِيِّ الدَّخِيلِ ، وَبِمَنْدُوبِهِ السَّامِي الَّذِي جَعَلَتْهُ تِفْلَاتُ فَلَاصَرَ فِي بَلَاطِهَا ، وَبِتِلْكَ التَّقَارِيرِ الَّتِي كَانَ يَبْعَثُ بِهَا ذَلِكَ « الْقَبِيو » إِلَى الْحَاكِمِ الْآشُورِيِّ الْعَامِّ فِي سُورِيَّةَ .
Tiglath-Pileser meninggal dan tahta Asyur diduduki oleh Sargon II setelahnya, pada saat Ratu Shams dan rakyatnya merasa tertekan oleh kehinaan ketundukan kepada orang asing yang masuk, dan kepada utusan agungnya yang ditempatkan oleh Tiglath-Pileser di istananya, serta laporan-laporan yang dikirimkan oleh "Qapu" tersebut kepada gubernur jenderal Asyur di Suriah.
كَانَ بَنُو إِسْمَاعِيلَ يَتَطَلَّعُونَ إِلَى الْحُرِّيَّةِ ، فَإِنْ كَانَتْ آشُورُ فَرَضَتْ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ بِسُلْطَانِهَا فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْتَكِينُوا لِذَلِكَ الظُّلْمِ إِلَى الْأَبَدِ ، فَمَا إِنْ بَلَغَهُمْ هَلَاكُ تِفْلَاتَ فَلَاصَرَ حَتَّى ثَارُوا عَلَى الْحُكْمِ الْآشُورِيِّ وَطَرَدُوا الْمَنْدُوبَ السَّامِيَّ مِنْ أَرَاضِيهِمْ وَامْتَنَعُوا عَنْ دَفْعِ الْجِزْيَةِ .
Bani Ismail mendambakan kebebasan. Jika Asyur telah membebankan upeti kepada mereka dengan kekuasaannya, maka mereka tidak akan tunduk pada kezaliman itu selamanya. Begitu berita kematian Tiglath-Pileser sampai kepada mereka, mereka memberontak terhadap pemerintahan Asyur, mengusir utusan agung dari tanah mereka, dan menolak untuk membayar upeti.
وَثَارَتْ حَمَاهُ عَلَى حُكْمِ سَرْجُونَ . وَجَمَعَ مَلِكُهَا جَيْشًا لَجِبًا وَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى قَرْقَرَ لِقِتَالِ الْآشُورِيِّينَ بَعْدَ أَنْ حَنَثَ بِقَسَمِ الْوَلَاءِ الَّذِي أَقْسَمَهُ لِرَبِّ آشُورَ ، وَثَارَتْ دِمَشْقُ وَإِسْرَائِيلُ وَالسَّامِرَةُ ، وَاتَّفَقَ هَنُّو أَمِيرُ غَزَّةَ مَعَ فِرْعَوْنَ مِصْرَ عَلَى أَنْ يَثُورَ هَنُّو فِي وَجْهِ الْآشُورِيِّينَ وَعَلَى أَنْ يَمُدَّهُ فِرْعَوْنُ بِالْعَوْنِ وَالْمُسَاعَدَةِ وَالْجُنُودِ .
Hama memberontak terhadap pemerintahan Sargon. Rajanya mengumpulkan pasukan besar dan berangkat menuju Qarqar untuk memerangi orang Asyur setelah melanggar sumpah kesetiaan yang ia ucapkan kepada dewa Asyur. Damaskus, Israel, dan Samaria pun memberontak. Hanno, emir Gaza, bersepakat dengan Firaun Mesir agar Hanno memberontak melawan orang Asyur, dan agar Firaun memberinya bantuan, pertolongan, dan tentara.
وَوَجَدَ سَرْجُونُ فِي مُسْتَهَلِّ حُكْمِهِ ثَوْرَةً مَشْبُوبَةً فِي الْأَقَالِيمِ الَّتِي خَضَعَتْ لِآشُورَ يُغَذِّيهَا فِرْعَوْنُ مِصْرَ . لَقَدْ شَقَّ عَصَا الطَّاعَةِ بَنُو إِسْمَاعِيلَ وَبَنُو إِسْرَائِيلَ وَبَنُو يَهُوذَا وَالْآرَامِيُّونَ وَالْفِينِيقِيُّونَ ، وَرَاحَ سَرْجُونُ يُفَكِّرُ فِي هَذِهِ الثَّوْرَاتِ الْعَارِمَةِ فَاهْتَدَى إِلَى أَنْ خَيْرَ مَا يَفْعَلُ هُوَ أَنْ يَسْتَغِلَّ الْمَوْقِفَ أَحْسَنَ اسْتِغْلَالٍ ، وَأَنْ يَتَصَرَّفَ تَصَرُّفَ السِّيَاسِيِّ الْحَاذِقِ وَأَنْ يَبْتَعِدَ عَنِ النَّزَقِ وَالتَّهُوِّرِ دُونَ تَبَصُّرٍ فِي عَوَاقِبِ الْأُمُورِ .
Sargon menemukan di awal pemerintahannya pemberontakan yang berkobar di wilayah-wilayah yang tunduk kepada Asyur, yang disulut oleh Firaun Mesir. Bani Ismail, bani Israel, bani Yehuda, orang Aram, dan orang Fenisia telah memecah tongkat ketaatan. Sargon mulai memikirkan pemberontakan-pemberontakan dahsyat ini, lalu ia mendapatkan petunjuk bahwa tindakan terbaik yang harus dilakukan adalah memanfaatkan situasi sebaik mungkin, bertindak sebagai politisi yang cerdik, serta menjauhkan diri dari kecerobohan dan sikap gegabah tanpa mempertimbangkan konsekuensi dari berbagai perkara.
فَلَوْ أَنَّ هَؤُلَاءِ الثَّائِرِينَ وَجَدُوا مَنْ يَجْمَعُهُمْ فِي اتِّحَادٍ كَاتِّحَادِ الْأَحْلَامِ الَّذِي وَقَفَ فِي وَجْهِ شَلْمِنْصَرَ لَتَعَقَّدَتِ الْأُمُورُ وَصَارَ مِنَ الصَّعْبِ ضَرْبُ كُلِّ هَذِهِ الشُّعُوبِ . إِنَّهُ يَعْلَمُ عِلْمَ الْيَقِينِ أَنَّ مَمْلَكَةَ إِسْرَائِيلَ وَمَمْلَكَةَ يَهُوذَا مَمْلَكَتَانِ مُحَاطَتَانِ بِكَرَاهِيَةٍ مِنْ حَوْلِهِمَا مِنَ الشُّعُوبِ ، فَلَوْ أَنَّهُ هَادَنَ تِلْكَ الشُّعُوبَ إِلَى حِينٍ وَوَثَبَ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا فَلَنْ تُحَرِّكَ الْأَقَالِيمَ الْأُخْرَى سَاكِنًا ، بَلْ قَدْ تُبَارِكُ حَمْلَتَهُ وَتَغُضُّ الطَّرْفَ عَنْ فَظَائِعِ الْآشُورِيِّينَ .
Seandainya para pemberontak ini menemukan seseorang yang menyatukan mereka dalam persekutuan seperti persekutuan Ahlamu yang berdiri di hadapan Shalmaneser, niscaya perkara-perkara akan menjadi rumit dan sulit untuk menumpas semua bangsa ini. Dia tahu dengan keyakinan penuh bahwa kerajaan Israel dan kerajaan Yehuda adalah dua kerajaan yang dikelilingi oleh kebencian dari bangsa-bangsa di sekitar mereka. Seandainya dia mengajak damai bangsa-bangsa itu untuk sementara waktu dan menyerang Israel dan Yehuda, niscaya wilayah-wilayah lain tidak akan bergerak sedikit pun, bahkan mungkin akan memberkati kampanyenya dan memalingkan pandangan dari kekejaman orang-orang Asyur.
وَحَارَبَ سَرْجُونَ مَلِكَ دِمَشْقَ وَهَزَمَهُ ، وَحَاصَرَ عَاصِمَةَ مَمْلَكَةِ إِسْرَائِيلَ ثَلَاثَ سِنِينَ ، وَلَمَّا تَمَّ لَهُ فَتْحُهَا أَطَاحَ بِالرُّءُوسِ وَكَوَّمَهَا جِبَالًا عَالِيَةً ، وَسَلَخَ جُلُودَ الزُّعَمَاءِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ فِي الدُّورِ وَدَكَّ الْمَعَاقِلَ وَالْحُصُونَ ، وَطَرَدَ سُكَّانَ الْعَاصِمَةِ إِلَى حُدُودِ مِيدِيَا ، وَأَخْرَجَ السَّامِرِيِّينَ مِنْ أَرَاضِيهِمْ .
Sargon memerangi raja Damaskus dan mengalahkannya, serta mengepung ibu kota kerajaan Israel selama tiga tahun. Setelah dia berhasil menaklukkannya, dia memenggal kepala-kepala dan menumpuknya menjadi gunung-gunung tinggi, menguliti kulit para pemimpin saat mereka masih hidup, menyalakan api di rumah-rumah, meruntuhkan benteng-benteng dan pertahanan, mengusir penduduk ibu kota ke perbatasan Media, dan mengeluarkan orang-orang Samaria dari tanah mereka.
قَضَى سَرْجُونُ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَأَخْضَعَ الْفِينِيقِيِّينَ وَهَزَمَ هَنُّو أَمِيرَ غَزَّةَ ، وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ فِي الْقُرَى وَالْمَحْصُولَاتِ ، وَفَتَحَ مَخَازِنَ الْغِلَالِ لِجُنُودِهِ ، وَأَبَاحَ لَهُمُ الْمُدُنَ الْمَهْزُومَةَ يَصْنَعُونَ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ .
Sargon menghabisi Israel, menundukkan orang-orang Fenisia, mengalahkan Hanno emir Gaza, menyalakan api di desa-desa dan hasil panen, membuka gudang-gudang gandum bagi pasukannya, dan membebaskan kota-kota yang kalah bagi mereka untuk berbuat sekehendak hati mereka di sana.
وَانْطَلَقَ بِجُنُودِهِ إِلَى شَمْسَ وَقَبِيلَتِهَا الَّتِي حَنَثَتْ فِي قَسَمِهَا مَرَّتَيْنِ وَثَارَتْ عَلَى آشُورَ مَرَّتَيْنِ وَقَدْ عَزَمَ عَلَى أَنْ يُلَقِّنَ هَؤُلَاءِ الْعَرَبَ دَرْسًا لَنْ يَنْسَوْهُ .
Dia berangkat dengan pasukannya menuju Shams dan sukunya yang telah melanggar sumpah mereka dua kali dan memberontak terhadap Asyur dua kali, dan dia bertekad untuk memberikan pelajaran kepada orang-orang Arab ini yang tidak akan pernah mereka lupakan.
وَعَلَى مَقْرُبَةٍ مِنْ مَآبَ دَارَتْ مَعْرَكَةٌ رَهِيبَةٌ بَيْنَ جُنُودِ آشُورَ وَالْعَرَبِ الْمُدَافِعِينَ عَنْ حُرِّيَّتِهِمْ ، كَانَ الْعَرَبُ عَلَى ظُهُورِ إِبِلِهِمْ يَهْجُمُونَ عَلَى عَرَبَاتِ الْآشُورِيِّينَ كَاللُّيُوثِ ، وَكَانَ سَرْجُونُ فِي عَرَبَتِهِ يَنْطَلِقُ كَالسَّهْمِ فِي صُفُوفِ الْعَرَبِ وَيَعْدُو فُرْسَانُهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ لِيُغَطُّوا هُجُومَهُ وَيُصَوِّبُوا رِمَاحَهُمْ إِلَى قُلُوبِ الشَّارِدِينَ وَالْمُدْبِرِينَ .
Di dekat Moab terjadi pertempuran mengerikan antara tentara Asyur dan orang-orang Arab yang mempertahankan kebebasan mereka. Orang-orang Arab berada di atas punggung unta mereka, menyerang kereta-kereta orang Asyur seperti singa, sementara Sargon di dalam keretanya melesat bak anak panah ke dalam barisan orang Arab, dan pasukan berkudanya berlari di sisi kanan dan kirinya untuk menutupi serangannya serta mengarahkan tombak-tombak mereka ke jantung orang-orang yang melarikan diri dan membelakangi pertempuran.
وَتَبَادَلَ الطَّرَفَانِ الْكَرَّ وَالْفَرَّ وَأُطْلِقَتِ السِّهَامُ وَتَطَايَرَتْ لِتَسْتَقِرَّ فِي الصُّدُورِ وَفِي الظُّهُورِ ، وَوَقَفَتْ شَمْسُ بَيْنَ رِجَالِهَا تُحَرِّضُهُمْ بِأَفْضَلِ مَا فِيهِمْ وَتُذَكِّرُهُمْ بِمَا سَيَحِيقُ بِهِمْ مِنْ ذُلٍّ وَعَارٍ إِذَا دَارَتْ عَلَيْهِمُ الدَّوَائِرُ وَحَلَّتْ بِهِمُ الْهَزِيمَةُ .
Kedua pihak saling serang dan mundur, panah-panah dilepaskan dan beterbangan untuk bersarang di dada dan punggung. Shams berdiri di antara anak buahnya, memotivasi mereka dengan hal-hal terbaik yang mereka miliki dan mengingatkan mereka akan kehinaan dan aib yang akan menimpa mereka jika roda nasib berbalik melawan mereka dan kekalahan menimpa mereka.
وَرَاحَ يَرْبُوعَ وَخَاطِرَ وَخَبَابَ يُقَاتِلُونَ قِتَالَ مَنْ يَعْرِفُ مَا سَيَنْزِلُ بِهِمْ مِنْ عَذَابٍ إِذَا انْتَصَرَ عَلَيْهِمْ سَرْجُونُ ، فَسَيَحْمِلُهُمْ إِلَى نِينَوَى لِيَضَعَهُمْ فَوْقَ الْخَوَازِيقِ أَوْ يَسْلَخَهُمْ وَهُمْ أَحْيَاءٌ بَيْنَ تَهْلِيلِ شَعْبِهِ الْمَجْنُونِ . وَاضْطُرَّ سَرْجُونُ أَنْ يَنْزِلَ مِنْ عَرَبَتِهِ وَأَنْ يُحَارِبَ عَلَى قَدَمَيْهِ ، وَعَقَرَ جَمَلَ خَبَابَ وَقَتَلَ خَاطِرَ وَاشْتَدَّ وَطِيسُ الْقِتَالِ وَرَاحَتِ النُّسُورُ تَعْبَثُ بِجُثَثِ الضَّحَايَا وَلَمْ يَظْهَرْ فَرِيقٌ عَلَى فَرِيقٍ .
Yarbu, Khathir, dan Khabab bertempur layaknya orang yang tahu siksaan apa yang akan menimpa mereka jika Sargon mengalahkan mereka, karena ia akan membawa mereka ke Niniwe untuk menancapkan mereka pada tiang-tiang atau menguliti mereka saat mereka masih hidup di tengah sorak-sorai rakyatnya yang gila. Sargon terpaksa turun dari keretanya dan bertempur dengan kakinya sendiri. Dia melukai unta Khabab dan membunuh Khathir. Pertempuran semakin sengit dan burung-burung nasar mulai mencabik-cabik mayat para korban, dan tidak ada pihak yang menang atas pihak yang lain.
وَصَاحَ صَائِتٌ مِنَ الْعَرَبِ :
Seorang penyeru dari Arab berseru:
« اقْتُلُوا سَرْجُونَ . اقْتُلُوا الْمَلْعُونَ . »
"Bunuh Sargon! Bunuh si terkutuk itu!"
وَحَمَلَ رِجَالُ الْقَبِيلَةِ حَمْلَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَكَانَ هَدَفُهُمُ الْمَلِكَ الْآشُورِيَّ بَيْدَ أَنَّ جُنُودَهُ الْتَفُّوا حَوْلَهُ ، وَالْتَحَمَ الْجَيْشَانِ وَاشْتَبَكُوا بِالْأَيْدِي وَاسْتَخْدَمَتِ الْخَنَاجِرُ وَالسُّيُوفُ ، وَانْجَلَتِ الْمَعْرَكَةُ عَنْ هَزِيمَةِ الْعَرَبِ فَقُتِلَ سَرْجُونُ مَنْ قَتَلَ وَدَمَّرَ مَا دَمَّرَ ، وَأَشْبَعَ غَضَبَهُ بِأَنْ فَرَضَ عَلَى شَمْسَ جِزْيَةً ثَقِيلَةً ، وَسَاقَ شَبَابَ الْقَبِيلَةِ وَنَفَاهُمْ إِلَى السَّامِرَةِ مِنْ أَرْضِ فِلَسْطِينَ عِقَابًا وَنَكَالًا .
Orang-orang suku melancarkan serangan serentak layaknya satu orang, dan target mereka adalah raja Asyur, namun pasukannya mengepungnya. Kedua pasukan bertempur, saling berkelahi dengan tangan kosong, dan belati serta pedang digunakan. Pertempuran berakhir dengan kekalahan orang-orang Arab. Sargon membunuh siapa yang ia bunuh dan menghancurkan apa yang ia hancurkan. Ia memuaskan amarahnya dengan mengenakan upeti berat kepada Shams, serta menggiring pemuda suku itu dan membuang mereka ke Samaria di tanah Palestina sebagai hukuman dan pelajaran.
وَعَادَ سَرْجُونُ إِلَى آشُورَ بَعْدَ أَنْ هَزَمَ الْآرَامِيِّينَ وَأَحْرَقَ دِمَشْقَ وَصَبَّ جَامَ غَضَبِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَأَسَرَ هَنُّو وَدَكَّ مَدِينَةَ رَفَحَ وَسَوَّاهَا بِالْأَرْضِ وَفَرَضَ سُلْطَانَهُ عَلَى بَنِي إِسْمَاعِيلَ وَتَرَكَ فِي كُلِّ مَكَانٍ أَهْرَامًا مِنْ جَمَاجِمِ ضَحَايَاهُ .
Sargon kembali ke Asyur setelah mengalahkan orang-orang Aram, membakar Damaskus, menuangkan luapan kemarahannya kepada Israel, menawan Hanno, menghancurkan kota Rafah dan meratakannya dengan tanah, memaksakan kekuasaannya atas bani Ismail, dan meninggalkan di setiap tempat piramida dari tengkorak para korbannya.
وَدَخَلَتْ عَرَبَاتُ الْآشُورِيِّينَ نِينَوَى تَتَهَادَى ، وَهَتَفَ الشَّعْبُ بِسَرْجُونَ ، وَرَاحَ الْكُتَّابُ يَعُدُّونَ رُءُوسَ الْأَسْرَى ، وَعَزَفَ الْمُوسِيقِيُّونَ عَلَى الْقِيثَارِ أَهَازِيجَ النَّصْرِ ، وَرُفِعَتْ تَمَاثِيلُ الْآلِهَةِ الَّذِينَ لَطَخُوا بِذُلِّ الْهَزِيمَةِ فَانْطَلَقَتْ حَنَاجِرُ الْآشُورِيِّينَ بِهَتَافَاتِ النُّشْوَةِ الَّتِي مَاجَتْ فِي الصُّدُورِ .
Kereta-kereta orang Asyur memasuki Niniwe dengan anggun. Rakyat bersorak untuk Sargon, para juru tulis menghitung kepala para tawanan, para pemusik memainkan kecapi lagu-lagu kemenangan, patung-patung dewa-dewa yang telah dinodai oleh kehinaan kekalahan diangkat, maka kerongkongan orang-orang Asyur meledak dengan teriakan euforia yang bergejolak di dalam dada.
كَانَ الْحَمَّالُونَ يَحْمِلُونَ الْإِلَهَ هَدَدَ إِلَهَ الرَّعْدِ وَالْإِلَهَ بَعْلَ وَبَعْلَ شَمِينَ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَأَصْنَامَ الْعَرَبِ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، وَتَقَدَّمَ ضُبَّاطُ الْمَلِكِ صَفًّا وَأَيْدِيهِمْ مَعْقُودَةٌ احْتِرَامًا وَخَلْفَهُمْ قَائِدٌ شَابٌّ يَسُوقُ الْأَسْرَى ، وَعَلَى رَأْسِ مَوْكِبِ النَّصْرِ هَنُّو أَمِيرُ غَزَّةَ وَقَدْ أَوْثَقُوهُ بِحَبْلٍ يَقُودُهُ مُحَارِبٌ يَجْذِبُهُ مِنْ شَعْرِهِ بَيْنَ وَقْتٍ وَآخَرَ ، وَيَدْفَعُهُ دَفْعًا إِذَا وَقَفَ يَلْتَقِطُ أَنْفَاسَهُ .
Para kuli mengangkut dewa Hadad, dewa petir, dewa Baal, dan Baal Shamayn, Tuhan langit, serta berhala-berhala Arab dari bani Ismail. Para perwira raja berjalan maju berbaris dengan tangan terlipat tanda hormat, dan di belakang mereka seorang komandan muda menggiring para tawanan. Di depan iring-iringan kemenangan terdapat Hanno, emir Gaza, yang diikat dengan tali, dipimpin oleh seorang pejuang yang menarik rambutnya sesekali, dan mendorongnya ketika ia berhenti untuk menarik napas.
وَظَهَرَتِ الْغَنَائِمُ وَكَانَتْ أَوَانِيَ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ وَصِحَافًا وَقُدُورًا وَأَبْوَاقًا وَسَبَائِكَ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَأَقْمِشَةً مِنْ حَرِيرِ دِمَشْقَ ، وَزَوْجَاتُ الْمُلُوكِ وَالْأُمَرَاءِ اللَّاتِي وَقَعْنَ فِي الْأَسْرِ وَبَنَاتُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ ، وَمَا إِنْ رَأَى الشَّعْبُ كُلَّ هَذِهِ الْأَسْلَابِ حَتَّى تَعَالَتْ هُتَافَاتُهُ وَأَدَارَتْ رَأْسَهُ نَشْوَةُ النَّصْرِ .
Harta rampasan muncul, berupa bejana-bejana dari segala warna, piring-piring, periuk-periuk, terompet-terompet, batangan-batangan emas dan perak, serta kain-kain sutra dari Damaskus. Juga istri-istri raja dan para pangeran yang jatuh ke dalam tawanan beserta putri-putri dan anak-anak mereka. Begitu rakyat melihat semua harta jarahan ini, teriakan mereka meninggi dan euforia kemenangan membuat kepala mereka pening.
وَأَرْسَلَ سَرْجُونُ إِلَى إِلَهِهِ آشُورَ نَصِيبَهُ فِي الْغَنَائِمِ ، وَحَمَلَ إِلَى خَزَائِنِ الْقَصْرِ مَا أَفَاءَ آشُورُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ دَخَلَ سَرْجُونُ لِيُقَدِّمَ إِلَى رَبِّهِ الْعَطُوفِ تَقْرِيرَهُ عَنْ حَمْلَتِهِ :
Sargon mengirimkan bagian untuk dewanya, Asyur, dari harta rampasan, dan membawa ke perbendaharaan istana apa yang telah dikaruniakan oleh Asyur kepadanya. Kemudian Sargon masuk untuk menyampaikan laporannya tentang kampanye militer tersebut kepada Tuhannya yang Pengasih:
« آشُورُ السَّيِّدُ الْعَظِيمُ ، مَنْ يَحْكُمُ الْآلِهَةَ جَمِيعًا ، مَنْ يَمْنَحُ الصَّوْلَجَانَ وَالتَّاجَ ، مَنْ يُوَطِّدُ أَرْكَانَ الْمَلَكِيَّةِ ، أَبُو الْآلِهَةِ وَسَيِّدُ الْأَقْطَارِ » .
"Asyur, Tuhan yang Maha Agung, yang memerintah semua dewa, yang memberikan tongkat kerajaan dan mahkota, yang mengukuhkan pilar-pilar kekuasaan, bapa para dewa dan penguasa negeri-negeri."
وَبَعْدَ أَنْ سَرَدَ أَلْقَابَهُ وَأَلْقَابَ رَبِّهِ وَفَصَّلَ تَارِيخَ حَمْلَتِهِ رَاحَ يُؤَكِّدُ لِإِلَهِهِ الْعَطُوفِ مَا فَعَلَهُ بِالشُّعُوبِ الَّتِي لَمْ تَشْهَدْ أَنَّ آشُورَ رَبُّ الْأَرْبَابِ وَإِلَهُ الْآلِهَةِ جَمِيعًا :
Setelah ia menyebutkan gelar-gelarnya dan gelar Tuhannya, serta merinci sejarah kampanye militernya, ia mulai menegaskan kepada dewanya yang Pengasih tentang apa yang telah ia perbuat terhadap bangsa-bangsa yang tidak bersaksi bahwa Asyur adalah Tuhan segala tuhan dan dewa dari semua dewa:
« مِنْ كُلِّ اثْنَيْنِ قَتَلْتُ وَاحِدًا ، وَأَقَمْتُ جِدَارًا أَمَامَ الْبَوَابَاتِ الْعَظِيمَةِ بِالْمَدِينَةِ ، وَأَمَرْتُ بِسَلْخِ زُعَمَاءِ الْمُتَمَرِّدِينَ وَغَطَّيْتُ ذَلِكَ الْجِدَارَ بِجُلُودِهِمْ ، وَأَوْدَتْ بَعْضَ هَؤُلَاءِ فِي بِنَاءِ الْجِدَارِ كَمَا صَلَّبْتُ الْبَعْضَ الْآخَرَ ، وَأَمَرْتُ بِسَلْخِ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنْهُمْ وَغَطَّيْتُ الْجِدَارَ بِجُلُودِهِمْ » .
"Dari setiap dua orang, aku membunuh satu orang, dan aku mendirikan dinding di depan gerbang-gerbang besar kota, dan aku memerintahkan untuk menguliti para pemimpin pemberontak dan menutupi dinding itu dengan kulit mereka, dan aku menanamkan sebagian mereka ke dalam pembangunan dinding itu, sebagaimana aku juga menyalib sebagian yang lain, dan aku memerintahkan untuk menguliti sejumlah besar dari mereka dan menutupi dinding itu dengan kulit mereka."
وَفِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ سَرْجُونُ يَتَغَنَّى فِيهِ بِأَمْجَادِهِ وَأَمْجَادِ إِلَهِهِ آشُورَ كَانَ السُّفَرَاءُ يَمْشُونَ بَيْنَ قَبِيلَةِ قِيدَارَ وَالنَّبَطِ وَقَبَائِلِ بَنِي إِسْمَاعِيلَ الْأُخْرَى لِيَتَحَدَّوْا وَيَتَعَاهَدُوا عَلَى الْقَضَاءِ عَلَى آشُورَ وَعُدْوَانِهَا .
Pada saat Sargon sedang mendendangkan kejayaan dirinya dan kejayaan dewanya, Asyur, para duta besar berjalan di antara suku Qidar, Nabath, dan suku-suku bani Ismail lainnya untuk menantang dan berjanji untuk menghancurkan Asyur dan permusuhannya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar