BANU ISMA'IL
Abdul Hamid Judah As-Sahhar
Badai di Padang Pasir: Retaknya Persaudaraan di Bawah Bayang Asyur
Mengangkat konflik antara Tilkhanu dan Khazail, di mana ego dan perbedaan strategi memecah belah kekuatan Bani Isma'il. Episode ini mengajarkan bahwa perpecahan adalah celah yang akan membuat musuh semakin mudah menguasai kita.
اجْتَمَعَ فِي دُومَةَ الْجَنْدَلِ مُلُوكُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ يَتَشَاوَرُونَ ، فَقَدِ اسْتَقْبَلَ خَزَائِلُ مَلِكُ قَيْدَارَ تِلْخَانُو مَلِكَةَ عَرَبِي وَكَاهِنَتَهَا وَمَلِكَ النَّبَطِ وَزُعَمَاءَ الْقَبَائِلِ الْعَرَبِيَّةِ فِي قَصْرِهِ ، وَحَضَرَتِ الِاجْتِمَاعَ الْأَمِيرَةُ الشَّابَّةُ تَابُوه بِنْتُ تِلْخَانُو ، فَلَمَّا تَمَّ عَقْدُ الْأُمَرَاءِ الْإِسْمَاعِيلِيِّينَ قَالَتِ الْمَلِكَةُ تِلْخَانُو :
Para raja Bani Ismail berkumpul di Dumat al-Jandal untuk bermusyawarah. Khazail, raja Qaidar, telah menyambut Ratu Arab Tilkhanu, imam wanitanya, raja Nabath, dan para pemimpin suku-suku Arab di istananya. Putri muda Tabuh, putri Tilkhanu, juga menghadiri pertemuan tersebut. Ketika para pemimpin Ismail itu berkumpul, Ratu Tilkhanu berkata:
— نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ فَرَأَيْتُ أَنَّ مَلِكَ آشور فِي أُفُولٍ ، فَبَعَثْتُ إِلَى خَزَائِلَ لِيَدْعُوَ لِهَذَا الِاجْتِمَاعِ .
— Aku melihat bintang-bintang dan aku melihat bahwa raja Asyur sedang berada dalam kemunduran, maka aku mengirim utusan kepada Khazail untuk menyerukan pertemuan ini.
فَقَالَ خَزَائِلُ :
Khazail berkata:
— إِنَّ سَنْحَارِيبَ ظَاهِرٌ عَلَى كُلِّ الْمُلُوكِ ، مَا خَاضَ مَعْرَكَةً إِلَّا كَتَبَ لَهُ النَّصْرُ .
— Sesungguhnya Sanharib lebih unggul daripada semua raja, tidaklah ia terlibat dalam pertempuran melainkan kemenangan dituliskan untuknya.
وَقَالَتْ تِلْخَانُو فِي ثِقَةٍ :
Tilkhanu berkata dengan yakin:
— رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ عَاصِفَةً هَوْجَاءَ اجْتَاحَتْ آشور فَأَلْقَتْ ثِيرَانَهَا الْمُجَنَّحَةَ عَلَى جَنُوبِهَا وَكَبَتْهَا عَلَى وَجُوهِهَا ، ثُمَّ مَا لَبِثَتْ تِلْكَ الثِّيرَانُ أَنْ تَطَايَرَتْ فِي الْهَوَاءِ . وَلَمَّا انْقَشَعَتِ الْعَاصِفَةُ رَأَيْتُ سَنْحَارِيبَ يَسْبَحُ فِي بِرْكَةٍ مِنَ الدِّمَاءِ .
— Aku melihat dalam mimpi seolah-olah badai yang ganas menyapu Asyur, lalu melemparkan lembu-lembu bersayapnya ke sisi selatannya dan menjatuhkannya tersungkur di atas wajah-wajah mereka, kemudian lembu-lembu itu beterbangan di udara. Ketika badai berlalu, aku melihat Sanharib berenang di dalam kolam darah.
فَقَالَ قَائِلٌ فِي خَوْفٍ :
Seseorang berkata dengan takut:
— لَعَلَّهُ يَسْبَحُ فِي دِمَائِنَا .
— Mungkin dia berenang di dalam darah kita.
فَقَالَتْ تِلْخَانُو :
Tilkhanu berkata:
— كَانَ جُثَّةً هَامِدَةً .
— Dia adalah sesosok mayat yang tidak bernyawa.
وَقَالَ خَزَائِلُ مَلِكُ قَيْدَارَ :
Khazail, raja Qaidar, berkata:
— ثَارَتْ بَابِلُ عَلَى سَنْحَارِيبَ لِتَتَخَلَّصَ مِنْ حُكْمِ الْآشُورِيِّينَ .
— Babil telah memberontak melawan Sanharib untuk melepaskan diri dari kekuasaan orang-orang Asyur.
فَقَالَتْ تِلْخَانُو :
Tilkhanu berkata:
— لِهَذَا دَعَوْتُ لِعَقْدِ اجْتِمَاعِنَا هَذَا .
— Untuk inilah aku menyerukan pertemuan kita ini.
— وَمَاذَا تَرَيْنَ ؟
— Dan apa pendapatmu?
— أَنْ نَخْرُجَ بِجُيُوشِنَا لِتَأْيِيدِ بَابِلَ فِي ثَوْرَتِهَا ، وَنَضْرِبَ آشور مَعًا الضَّرْبَةَ الْقَاضِيَةَ .
— Agar kita keluar dengan pasukan kita untuk mendukung Babil dalam revolusinya, dan kita memukul Asyur bersama-sama dengan pukulan yang menentukan.
فَقَالَ صَوْتُ الْخَوْفِ :
Suara ketakutan berkata:
— وَإِنِ انْتَصَرَ سَنْحَارِيبُ ؟
— Dan jika Sanharib menang?
فَقَالَتْ تِلْخَانُو فِي ثِقَةٍ :
Tilkhanu berkata dengan yakin:
— سَتَكُونُ نِهَايَةُ آشور عَلَى أَيْدِينَا نَحْنُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ .
— Akhir dari Asyur akan ada di tangan kita, kita Bani Ismail.
كَانَ نُفُوذُ الْمَلِكَةِ تِلْخَانُو وَاسِعًا يَمْتَدُّ مِنْ دُومَةِ الْجَنْدَلِ إِلَى حُدُودِ بَابِلَ ، فَمَا أَيْسَرَ إِمْدَادَ الثَّائِرِينَ فِي بَابِلَ بِالْمُقَاتِلِينَ الْعَرَبِ مِنَ الْبَادِيَةِ ، وَلَمْ يَكْتَفِ زُعَمَاءُ الْعَرَبِ بِتَشْجِيعِ ثَوْرَةِ بَابِلَ وَتَأْيِيدِهَا بِجُيُوشِهِمْ بَلْ رَأَوْا أَنْ يُهَاجِمُوا الْمُقَاطَعَاتِ الْآشُورِيَّةَ فِي الشَّامِ وَفِلَسْطِينَ ، وَلَمْ يُعْجَبْ ذَلِكَ الرَّأْيَ تِلْخَانُو فَقَالَتْ :
Pengaruh Ratu Tilkhanu sangat luas, membentang dari Dumat al-Jandal hingga perbatasan Babil. Maka betapa mudahnya memberikan bantuan kepada para pemberontak di Babil dengan pejuang-pejuang Arab dari padang pasir. Para pemimpin Arab tidak hanya puas dengan mendorong revolusi Babil dan mendukungnya dengan pasukan mereka, bahkan mereka berpendapat untuk menyerang distrik-distrik Asyur di Syam dan Palestina. Pendapat itu tidak disukai oleh Tilkhanu, maka ia berkata:
— إِنَّ مُهَاجَمَةَ الْمُقَاطَعَاتِ الْآشُورِيَّةِ فِي الشَّامِ تُوهِنُ لِقُوَانَا وَتُشَتِّتُ لِجُيُوشِنَا .
— Sesungguhnya menyerang distrik-distrik Asyur di Syam akan melemahkan kekuatan kita dan memecah pasukan kita.
فَقَالَ خَزَائِلُ :
Khazail berkata:
— إِنَّهُ تَأْمِينٌ لِظُهُورِنَا ، إِنِّي أَخْشَى إِذَا سِرْنَا إِلَى بَابِلَ وَانْشَغَلْنَا بِقِتَالِ آشور أَنْ تَزْحَفَ حَامِيَاتُ الْمُقَاطَعَاتِ الْآشُورِيَّةِ فِي سُورِيَة وَتَطْعَنَنَا مِنَ الْخَلْفِ .
— Itu adalah mengamankan punggung kita, aku takut jika kita pergi ke Babil dan sibuk memerangi Asyur, garnizun-garnizun distrik Asyur di Suriah akan bergerak dan menyerang kita dari belakang.
وَوَافَقَ الْحَاضِرُونَ عَلَى رَأْيِ خَزَائِلَ مَلِكِ قَيْدَارَ وَلَمْ يَسْتَمِعُوا إِلَى مَا أَشَارَتْ بِهِ تِلْخَانُو ، وَاخْتِيرَ خَزَائِلُ قَائِدًا لِجُيُوشِ الْعَرَبِ . وَاجْتَمَعَتِ الْجُيُوشُ تَحْتَ إِمْرَتِهِ فَسَارَ إِلَى أَرْضٍ عَرَبِيَّةٍ ثُمَّ تَقَدَّمَ فِي الْبَادِيَةِ حَتَّى دَخَلَ بَابِلَ وَانْضَمَّ بِجُيُوشِهِ إِلَى جُيُوشِ الْبَابِلِيِّينَ لِقِتَالِ سَنْحَارِيبَ ، وَبَعَثَ السَّرَايَا لِمُنَاوَشَةِ الْمُقَاطَعَاتِ الْآشُورِيَّةِ فِي سُورِيَة لِيَشْغَلَ حُكَّامَهَا عَنِ الْخُرُوجِ لِتَأْيِيدِ مَلِكِهِمْ .
Orang-orang yang hadir setuju dengan pendapat Khazail, raja Qaidar, dan mereka tidak mendengarkan apa yang disarankan oleh Tilkhanu. Khazail dipilih sebagai pemimpin pasukan Arab. Pasukan-pasukan berkumpul di bawah komandonya, lalu ia berangkat ke tanah Arab, kemudian maju ke padang pasir hingga memasuki Babil dan bergabung dengan pasukannya bersama pasukan Babilonia untuk memerangi Sanharib. Ia mengirim detasemen-detasemen untuk mengganggu distrik-distrik Asyur di Suriah guna menyibukkan penguasa-penguasanya agar tidak keluar untuk mendukung raja mereka.
وَرَاحَ كُلُّ جَيْشٍ يَحْمِلُ تَمَاثِيلَ آلِهَتِهِ لِتُؤَيِّدَهُ فِي حَرْبِهِ وَلِتَنْتَصِرَ عَلَى آلِهَةِ أَعْدَائِهِ ، فَقَدْ كَانَ الْقِتَالُ قِتَالَ آلِهَةٍ ، أَمَّا الْجُيُوشُ فَمَا كَانَتْ تَتَحَرَّكُ إِلَّا بِوَحْيٍ مِنْ آلِهَتِهِمْ لِتَمُدَّ سُلْطَانَهَا عَلَى أَعْدَائِهَا مِنَ الشُّعُوبِ .
Setiap pasukan pergi membawa patung-patung tuhan-tuhan mereka untuk mendukungnya dalam peperangannya dan untuk menang atas tuhan-tuhan musuh-musuhnya. Sesungguhnya pertempuran itu adalah pertempuran tuhan-tuhan, adapun pasukan-pasukan itu tidaklah bergerak melainkan dengan wahyu dari tuhan-tuhan mereka untuk memperluas kekuasaan mereka atas musuh-musuh mereka dari kalangan bangsa-bangsa.
كَانَ جَيْشُ آشور يَحْمِلُ تَمَاثِيلَ آلِهَتِهِمْ آشور وَعَشْتَرَ وَأُونُ وَأَدَادَ وَكَانَ جَيْشُ بَابِلَ يَحْمِلُ تَمَاثِيلَ مَرْدُوخَ وَسِين وَشَمَاس وَعَشْتَارَ ، وَكَانَ جَيْشُ الْعَرَبِ يَحْمِلُ تِمْثَالَ اللَّاتِ ؛ وَدَارَتِ الْحَرْبُ وَانْطَلَقَتِ الْعَجَلَاتُ تَخْتَرِقُ بَوَّابَةَ عَشْتَارَ وَتَدُورُ حَوْلَ الْمَعَابِدِ وَالْأَبْرَاجِ ، وَاشْتَدَّ الطَّعْنُ وَالنِّزَالُ وَرَاحَ كُلُّ جَيْشٍ يُدَافِعُ عَنْ آلِهَتِهِ ، وَجَاءَتِ الْإِمْدَادَاتُ مِنْ آشور وَمِنَ الْبَادِيَةِ عَلَى السَّوَاءِ .
Pasukan Asyur membawa patung-patung tuhan-tuhan mereka; Asyur, Asytar, Unu, dan Adad. Pasukan Babil membawa patung-patung Marduk, Sin, Syamas, dan Asytar. Pasukan Arab membawa patung Al-Lat. Peperangan berkecamuk, kereta-kereta melaju menerobos gerbang Asytar dan berputar di sekitar kuil-kuil dan menara-menara. Tikaman dan pertarungan semakin sengit, setiap pasukan berjuang membela tuhan-tuhannya, dan bantuan-bantuan datang dari Asyur dan dari padang pasir secara sama rata.
اخْتَلَطَتِ الْعَجَلَاتُ بِالْفُرْسَانِ ، وَشُدَّتِ الْأَقْوَاسُ وَأُطْلِقَتِ السِّهَامُ وَالنِّبَالُ ، وَأَشَاعَتِ الْإِبِلُ الْفَوْضَى فِي صُفُوفِ الْمُشَاةِ ، وَارْتَفَعَتِ الصِّيَحَاتُ وَسَالَتِ الدِّمَاءُ ، وَفُرِشَتْ جُثَثُ الْقَتْلَى الْأَرْضَ وَزَلْزَلَتْ بَابِلَ زِلْزَالًا شَدِيدًا . وَانْجَابَتِ الْمَعْرَكَةُ عَنِ انْهِزَامِ الْبَابِلِيِّينَ وَحُلَفَائِهِمُ الْعَرَبِ وَانْتِصَارِ سَنْحَارِيبَ ، فَانْسَحَبَ خَزَائِلُ وَجَيْشُهُ وَتَرَكَ أَهْلَ بَابِلَ لِمَصِيرِهِمُ الْمَحْتُومِ .
Kereta-kereta bercampur dengan para penunggang kuda, busur-busur ditarik, panah-panah dan anak panah dilepaskan. Unta-unta menimbulkan kekacauan di barisan pasukan pejalan kaki, teriakan-teriakan membubung tinggi, darah mengalir, mayat-mayat para korban memenuhi bumi, dan mengguncangkan Babil dengan guncangan yang hebat. Pertempuran berakhir dengan kekalahan orang-orang Babilonia dan sekutu-sekutu Arab mereka serta kemenangan Sanharib. Khazail dan pasukannya mundur dan meninggalkan penduduk Babil dengan nasib mereka yang sudah ditentukan.
أَخَذَ سَنْحَارِيبُ يَضَعُ زُعَمَاءَ الثُّوَارِ عَلَى الْخَوَازِيقِ ، وَيَضْرِبُ الرِّقَابَ وَيُزَيِّنُ أَسْوَارَ بَابِلَ بِالرُّءُوسِ وَيَصْنَعُ مِنْهَا أَعْلَامَ النَّصْرِ ، وَيَسْلَخُ الرِّجَالَ أَحْيَاءً وَيَحْرِقُ الدُّورَ وَيَنْهَبُ الْمَعَابِدَ وَيَتْرُكُ كُلَّ مَا تَقَعُ عَلَيْهِ يَدُهُ قَاعًا صَفْصَفًا ، ثُمَّ يَسُوقُ الْأَسْرَى مِنَ الْآلِهَةِ وَالنِّسَاءِ وَالْغَنَائِمَ إِلَى نِينَوَى لِيُشْرِكَ شَعْبَهُ فِي احْتِفَالَاتِ النَّصْرِ الْمُبِينِ .
Sanharib mulai memasang para pemimpin pemberontak di tiang-tiang pancang, memenggal leher-leher, menghiasi tembok-tembok Babil dengan kepala-kepala dan menjadikannya panji-panji kemenangan. Ia menguliti pria-pria hidup-hidup, membakar rumah-rumah, menjarah kuil-kuil, dan membiarkan segala yang jatuh ke tangannya menjadi tanah yang rata. Kemudian ia menggiring para tawanan dari kalangan tuhan-tuhan, para wanita, dan harta rampasan ke Ninawa agar ia dapat mengikutsertakan rakyatnya dalam perayaan kemenangan yang nyata.
وَفِي طَرِيقِ عَوْدَةِ الْجَيْشِ الْعَرَبِيِّ قَامَتْ مَشَادَّةٌ بَيْنَ تِلْخَانُو وَخَزَائِلَ قَالَتْ تِلْخَانُو وَهِيَ غَاضِبَةٌ :
Dalam perjalanan kembali pasukan Arab, terjadi pertengkaran antara Tilkhanu dan Khazail. Tilkhanu berkata dengan marah:
— كُنْتَ أَنْتَ سَبَبَ الْهَزِيمَةِ ، فَلَوْ اسْتَمَعْتَ لِنُصْحِي لَكُنَّا الْآنَ فِي طَرِيقِنَا إِلَى نِينَوَى ، وَلَكِنَّكَ تَشَبَّثْتَ بِرَأْيِكَ وَبَعَثْتَ الْجُيُوشَ لِمُنَاوَشَةِ الْمُقَاطَعَاتِ الْآشُورِيَّةِ فِي سُورِيَة فَأَضْعَفْتَ جُيُوشَنَا ، وَلَمْ تُحِزْ نَصْرًا وَاحِدًا عَلَى تِلْكَ الْمُقَاطَعَاتِ .
— Engkaulah penyebab kekalahan ini. Seandainya engkau mendengarkan nasihatku, niscaya kita sekarang sedang dalam perjalanan ke Ninawa. Namun engkau bersikeras dengan pendapatmu dan mengirim pasukan-pasukan untuk mengganggu distrik-distrik Asyur di Suriah, sehingga engkau melemahkan pasukan-pasukan kita, dan engkau tidak meraih satu kemenangan pun atas distrik-distrik itu.
— لَوْ لَمْ أَفْعَلْ لَكُنَّا الْآنَ أَسْرَى إِلَى نِينَوَى .
— Seandainya aku tidak melakukannya, niscaya kita sekarang sudah menjadi tawanan ke Ninawa.
فَقَالَتْ تِلْخَانُو فِي يَأْسٍ :
Tilkhanu berkata dengan putus asa:
— إِذَا كُنَّا أَفْلَتْنَا الْيَوْمَ مِنَ الْأَسْرِ فَسَنُسَاقُ إِلَى نِينَوَى غَدًا .
— Jika kita selamat hari ini dari penawanan, maka kita akan digiring ke Ninawa besok.
فَقَالَ خَزَائِلُ فِي حِدَّةٍ :
Khazail berkata dengan tajam:
— عَشْتَارُ أَقْرَبُ إِلَيْهِمْ مِنْ هَذَا .
— Asytar lebih dekat kepada mereka daripada ini.
— مَيُسْلِخُونُكِ وَيُلْصِقُونَ جِلْدَكِ بِجِدَارِ سُورِ نِينَوَى .
— Mereka akan mengulitimu dan menempelkan kulitmu pada dinding tembok Ninawa.
فَقَالَ خَزَائِلُ :
Khazail berkata:
— هَيْهَات .
— Mustahil.
— وَإِنْ فَعَلُوا ؟
— Dan jika mereka melakukannya?
— وَمَا يَضِيرُ الشَّاةَ سَلْخُهَا بَعْدَ ذَبْحِهَا .
— Dan apa ruginya bagi domba jika ia dikuliti setelah disembelih.
وَانْفَصَلَ حُلَفَاءُ الْأَمْسِ وَقَدْ دَبَّ بَيْنَهُمُ الشِّقَاقُ ، وَلَكِنَّ قُلُوبَهُمُ اتَّحَدَتْ عَلَى بُغْضِ آشور . وَعَادَتْ تِلْخَانُو إِلَى عَرِيشٍ تَنْتَظِرُ قَضَاءَ سَنْحَارِيبَ ، تَرِنُ فِي أَغْوَارِ نَفْسِهَا سُخْرِيَةُ خَزَائِلَ مِنْهَا : « أَيْنَ وَحْيُ السَّمَاءِ الَّذِي حَدَّثْتِنَا بِهِ ؟ إِنَّ آشور لَمْ تُهْزَمْ وَلَمْ تَسْبَحْ جُثَّةُ سَنْحَارِيبَ الْهَامِدَةُ فِي بِرْكَةٍ مِنْ دَمِهِ ، إِنَّهُ خَاضَ بِعَجَلَاتِهِ فِي دِمَائِنَا . لَوْ أَنْصَفَ شَعْبُكِ لَقَتَلَ كَاهِنَتَهُ الْكَاذِبَةَ » . وَأَخَذَ خَزَائِلُ السَّيْرَ لِيُحَصِّنَ دُومَةَ الْجَنْدَلِ عَاصِمَةَ الْقَيْدَارِيِّينَ تَأَهُّبًا لِلْحَرْبِ الَّتِي سَتَنْشَبُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَنْحَارِيبَ ، فَمَا كَانَ مَلِكُ آشور لِيَسْكُتَ عَلَى انْضِمَامِهِ إِلَى ثُوَّارِ بَابِلَ وَمُحَارَبَةِ آشور وَإِعْلَانِهِ عَلَى الْمَلَأِ كَرَاهِيَتَهُ لِحُكُومَةِ الْبَرَابِرَةِ .
Sekutu-sekutu kemarin pun berpisah, dan perselisihan telah merayap di antara mereka, namun hati mereka bersatu dalam kebencian kepada Asyur. Tilkhanu kembali ke tendanya menantikan keputusan Sanharib, terdengar di kedalaman jiwanya ejekan Khazail kepadanya: "Di mana wahyu langit yang engkau ceritakan kepada kami? Sesungguhnya Asyur tidak kalah dan mayat Sanharib yang tidak bernyawa tidak berenang di dalam kolam darahnya, sesungguhnya dia mengarungi dengan kereta-keretanya di dalam darah kita. Seandainya rakyatmu adil, niscaya mereka akan membunuh imam wanitanya yang pembohong." Khazail mulai berangkat untuk membentengi Dumat al-Jandal, ibu kota orang-orang Qaidar, sebagai persiapan untuk perang yang akan berkecamuk antara dirinya dan Sanharib, karena raja Asyur tidak mungkin diam saja atas penggabungannya dengan pemberontak Babil dan memerangi Asyur serta pengumumannya di depan umum tentang kebenciannya terhadap pemerintahan orang-orang barbar itu.
وَقَفَلَ سَنْحَارِيبُ عَائِدًا إِلَى نِينَوَى مَزْهُوًّا بِنَصْرِهِ يَسُوقُ الْأَسْرَى وَالْغَنَائِمَ وَالْأَمْوَالَ إِلَى مَعْبَدِ آشور وَإِلَى خَزَائِنِ قَصْرِهِ ، وَقَامَتِ احْتِفَالَاتُ النَّصْرِ بِمَا فِيهَا مِنْ إِرَاقَةِ دِمَاءٍ وَصَلْبٍ وَسَلْخٍ ، ثُمَّ اسْتَرَاحَ إِلَى زَوْجَتِهِ زَاكُوتُو وَكَانَتِ امْرَأَةً دَاهِيَةً تُغْرِيهِ بِأَنْ يُوَلِّيَ ابْنَهَا أَسَارَحَدُون مَنْ بَعْدِهِ لِيَكُونَ لَهَا الْكَلِمَةُ فِي الْبَلَاطِ الْآشُورِيِّ ، فَمَا كَانَ أَسَارَحَدُون يَعْصَى لِأُمِّهِ أَمْرًا .
Sanharib kembali ke Ninawa, berbangga dengan kemenangannya, menggiring para tawanan, harta rampasan, dan kekayaan ke kuil Asyur dan ke perbendaharaan istananya. Perayaan-perayaan kemenangan pun diadakan, termasuk di dalamnya penumpahan darah, penyaliban, dan pengulitan. Kemudian ia beristirahat di sisi istrinya, Zakutu, yang merupakan wanita yang cerdik, merayunya untuk mengangkat putranya, Asarhaddon, setelahnya agar ia memiliki pengaruh di istana Asyur. Maka Asarhaddon tidak pernah membangkang perintah ibunya.
وَتَأَهَّبَ سَنْحَارِيبُ لِقِتَالِ الْعَرَبِ فَأَيَّامُ آشور كُلُّهَا قِتَالٌ ، وَعَلَى الرَّغْمِ مِمَّا كَانَ بَيْنَ تِلْخَانُو وَخَزَائِلَ مِن شِقَاقٍ فَقَدِ اضْطَرَّهُمَا الْخَطَرُ الْمُشْتَرَكُ إِلَى أَنْ يَتَّحِدَا وَأَنْ يَخْرُجَا لِيُدَافِعَا عَنْ حُرِّيَّتِهِمَا . وَسَارَ سَنْحَارِيبُ مِنْ بَابِلَ إِلَى الْبَادِيَةِ وَإِذَا بِجَيْشِ الْعَرَبِ يَسْتَقْبِلُهُ فِي الصَّحْرَاءِ وَإِذَا بِمَعْرَكَةٍ طَاحِنَةٍ تَدُورُ فِي الْفَضَاءِ ، وَانْقَضَّتْ نُسُورُ السَّمَاءِ تَعْبَثُ بِالْجُثَثِ بَعْدَ أَنِ انْسَحَبَ خَزَائِلُ وَتِلْخَانُو وَابْنَتُهَا تَابُوه لِيَتَحَصَّنُوا فِي حِصْنِ دُومَةَ الْجَنْدَلِ .
Sanharib bersiap untuk memerangi orang-orang Arab, karena hari-hari Asyur semuanya adalah peperangan. Meskipun ada perselisihan antara Tilkhanu dan Khazail, bahaya yang sama memaksa mereka untuk bersatu dan keluar untuk mempertahankan kebebasan mereka. Sanharib berangkat dari Babil ke padang pasir, dan tiba-tiba pasukan Arab menyambutnya di padang pasir, dan terjadilah pertempuran dahsyat yang berkecamuk di ruang terbuka. Elang-elang langit menyambar, bermain-main dengan mayat-mayat setelah Khazail, Tilkhanu, dan putrinya Tabuh mundur untuk berlindung di benteng Dumat al-Jandal.
وَتَقَدَّمَ سَنْحَارِيبُ إِلَى مَعْقِلِ أَعْدَائِهِ الَّذِينَ مَدُّوا أَيْدِيَ الْمُسَاعَدَةِ لِكُلِّ مَنْ ثَارُوا عَلَيْهِ ، إِلَى الَّذِينَ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ، إِلَى بَنِي إِسْمَاعِيلَ أَشَدِّ الشُّعُوبِ بُغْضًا لِآشور .
Sanharib maju ke markas musuh-musuhnya yang telah mengulurkan tangan bantuan kepada setiap orang yang memberontak melawannya, kepada mereka yang kebencian tampak dari mulut-mulut mereka dan apa yang disembunyikan oleh dada mereka lebih besar, kepada Bani Ismail, bangsa yang paling sangat membenci Asyur.
وَبَلَغَ سَنْحَارِيبُ دُومَةَ الْجَنْدَلِ فَأَلْفَى الْعَرَبَ قَدْ تَحَصَّنُوا فِي الْمَدِينَةِ وَاعْتَلَوْا أَسْوَارَهَا يَلْقَوْنَ عَلَى عَرَبَاتِ آشور وَابْلًا مِنَ الْحِجَارَةِ وَالْمَشَاعِلِ وَالسِّهَامِ الْمُشْتَعِلَةِ .
Sanharib mencapai Dumat al-Jandal dan mendapati orang-orang Arab telah membentengi diri di kota dan menaiki tembok-temboknya, melemparkan ke kereta-kereta Asyur hujan batu, obor, dan panah-panah yang menyala.
وَأَمَرَ سَنْحَارِيبُ أَنْ تَتَقَدَّمَ الدَّبَّابَاتُ وَهِيَ عَرَبَاتٌ أُقِيمَتْ عَلَيْهَا أَعْمِدَةٌ غُطِّيَتْ بِأَسْقُفٍ لِتَحْمِيَ الْمُهَاجِمِينَ مِنَ الْحِجَارَةِ الَّتِي تُلْقَى مِنْ فَوْقِ الْأَسْوَارِ ، فَرَاحَتِ الدَّبَّابَاتُ تَزْحَفُ حَتَّى دَنَتْ مِنْ سُورِ الْمَدِينَةِ ، فَأَمَرَ خَزَائِلُ رِجَالَهُ أَنْ يَصُبُّوا عَلَى الْآشُورِيِّينَ الزَّيْتَ الْمَغْلِيَّ .
Sanharib memerintahkan agar tank-tank maju, yaitu kereta-kereta yang di atasnya didirikan tiang-tiang yang ditutupi atap untuk melindungi para penyerang dari batu-batu yang dilemparkan dari atas tembok. Tank-tank itu mulai merayap hingga mendekati tembok kota, maka Khazail memerintahkan orang-orangnya untuk menuangkan minyak mendidih ke atas orang-orang Asyur.
وَارْتَفَعَتْ صَرَخَاتُ الْفَزَعِ وَهَوَتِ الْأَجْسَادُ تَتَلَوَّى عَلَى الْأَرْضِ وَتَقَهْقَرَتِ الدَّبَّابَاتُ ، وَلَكِنَّ سَنْحَارِيبَ أَمَرَ جُنُودَهُ أَنْ يَشُدُّوا عَلَى الْأَعْدَاءِ لِيَقُوضُوا الْحِصْنَ فَعَادَتِ الدَّبَّابَاتُ تَسْتَأْنِفُ الْهُجُومَ ، وَرَاحَ الْعَرَبُ يُلْقُونَ الْخَطَاطِيفَ لِيَنْتَزِعُوا أَسْقُفَ الدَّبَّابَاتِ حَتَّى يَنْكَشِفَ الْجُنُودُ لِوَابِلِ الْحِجَارَةِ وَالسِّهَامِ الْمُشْتَعِلَةِ وَالزَّيْتِ الْمَغْلِيِّ .
Jeritan ketakutan membubung tinggi, tubuh-tubuh jatuh bergeliat di atas tanah, dan tank-tank mundur. Namun Sanharib memerintahkan tentaranya untuk menyerang musuh guna meruntuhkan benteng, maka tank-tank kembali melanjutkan serangan. Orang-orang Arab mulai melemparkan kait-kait untuk merenggut atap-atap tank hingga para prajurit tersingkap dari hujan batu, panah-panah yang menyala, dan minyak mendidih.
وَنَجَحَتْ دَبَّابَاتُ آشور فِي أَنْ تُوَطِّدَ مَرَاكِزَهَا بِالْقُرْبِ مِنَ السُّورِ فَرَاحَ الْمُهَاجِمُونَ يَقُوضُونَهُ بِمَعَاوِلِهِمُ الْبُرُونْزِيَّةِ ، وَنَجَحُوا فِي أَنْ يَنْقُبُوهُ فِي أَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ فَتَدَفَّقَ الْجُنُودُ مِنَ الثُّقُوبِ كَالْجُرَذَانِ ، وَدَارَتْ مَعْرَكَةٌ رَهِيْبَةٌ بَيْنَ الْعَرَبِ وَالْآشُورِيِّينَ بِالْقُرْبِ مِنْ بَابِ الْحِصْنِ اسْتُخْدِمَتْ فِيهَا الرِّمَاحُ وَالْخَنَاجِرُ وَالْمَعَاوِلُ الْبُرُونْزِيَّةُ ، وَنَجَحَ الْآشُورِيُّونَ فِي فَتْحِ الْبَابِ فَانْطَلَقَتِ الْعَرَبَاتُ كَالسِّهَامِ وَانْقَضَّتْ عَلَى الْمُدَافِعِينَ كَالصَّاعِقَةِ ، فَكَثُرَ الطَّعْنُ وَالنِّزَالُ وَالْكَرُّ وَالْفَرُّ وَارْتَفَعَ صَهِيلُ الْخَيْلِ وَصَلِيلُ السُّيُوفِ .
Tank-tank Asyur berhasil menetapkan posisi mereka di dekat tembok, para penyerang mulai meruntuhkannya dengan beliung perunggu mereka. Mereka berhasil melubanginya di lebih dari satu tempat, lalu tentara mengalir dari lubang-lubang tersebut bagaikan tikus. Pertempuran mengerikan terjadi antara orang Arab dan orang Asyur di dekat gerbang benteng, di mana tombak, belati, dan beliung perunggu digunakan. Orang-orang Asyur berhasil membuka gerbang, maka kereta-kereta melesat bagaikan anak panah dan menyambar para pembela bagaikan petir. Tikaman, pertarungan, serangan, dan mundurnya pasukan pun semakin banyak, serta suara ringkikan kuda dan denting pedang membubung tinggi.
وَصَاحَ خَزَائِلُ فِي خِيرَةِ جُنُودِهِ احْمِلُوا حَمْلَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، شُدُّوا يَا رِجَالُ .
Khazail berteriak kepada prajurit pilihannya: "Lakukan serangan seperti satu orang, bertahanlah wahai para pria!"
وَانْطَلَقُوا يُسَابِقُونَ الرِّيحَ وَيَهُزُّونَ الرِّمَاحَ وَهَجَمُوا فِي عُنْفٍ وَصِدْقٍ وَإِصْرَارٍ فَإِذَا بِصُفُوفِ الْآشُورِيِّينَ تَنْفَرِجُ ، فَاهْتَبَلَ خَزَائِلُ وَمَنْ مَعَهُ هَذِهِ الْفُرْصَةَ وَأَفْلَتُوا مِنَ الْحِصَارِ الَّذِي ضُرِبَ عَلَيْهِمْ وَفَرُّوا إِلَى الصَّحْرَاءِ .
Mereka melaju mendahului angin, mengguncang tombak, dan menyerang dengan kekerasan, ketulusan, dan tekad, hingga barisan orang-orang Asyur terpecah. Khazail dan orang-orang bersamanya memanfaatkan kesempatan ini dan meloloskan diri dari pengepungan yang dilakukan terhadap mereka dan melarikan diri ke padang pasir.
وَاشْتَدَّ الْحَنَقُ بِسَنْحَارِيبَ فَقَدْ كَانَتْ أُمْنِيَتُهُ أَنْ يَقْبِضَ عَلَى عَدُوِّهِ اللَّدُودِ فَيَضَعَهُ فِي قَفَصٍ وَيَحْمِلَهُ أَسِيرًا إِلَى نِينَوَى لِيَطُوفَ بِهِ عَلَى شَعْبِهِ لِيَشْفَى غَلِيلَهُ وَيُرْوِيَ ظَمَأَهُ إِلَى الدِّمَاءِ ، وَلَكِنَّ خَزَائِلَ نَجَحَ فِي أَنْ يُحَطِّمَ الْحِصَارَ وَأَنْ يَلُوذَ بِالصَّحْرَاءِ وَهُوَ أَدْرَى مِنَ الْآشُورِيِّينَ بِدُرُوبِهَا وَمَسَالِكِهَا .
Kemarahan Sanharib memuncak, karena keinginannya adalah untuk menangkap musuh bebuyutannya, lalu menaruhnya di dalam sangkar dan membawanya sebagai tawanan ke Ninawa untuk diarak di depan rakyatnya guna memuaskan dendamnya dan memuaskan dahaganya akan darah. Namun Khazail berhasil menghancurkan pengepungan dan melarikan diri ke padang pasir, dan dia lebih tahu daripada orang-orang Asyur tentang jalan-jalan dan lintasan-lintasannya.
وَاسْتَسْلَمَتْ تِلْخَانُو مَلِكَةُ عَرَبِي لِسَنْحَارِيبَ وَقَبِلَتْ أَنْ تَدْفَعَ مَا فَرَضَهُ عَلَيْهَا مِنْ جِزْيَةٍ ، وَلَمْ يَكْتَفِ سَنْحَارِيبُ بِمَا قَتَلَ وَصَلَبَ مِنْ رِجَالٍ بَلْ أَخَذَ تَابُوه ابْنَةَ تِلْخَانُو مَعَهُ لِتَتَرَبَّى فِي بَلَاطِ قَصْرِهِ وَلِتَتَعَلَّمَ الْوَلَاءَ لِآشور .
Ratu Arab Tilkhanu menyerah kepada Sanharib dan setuju untuk membayar upeti yang dikenakannya. Sanharib tidak cukup dengan membunuh dan menyalib pria-pria, bahkan ia membawa Tabuh, putri Tilkhanu, bersamanya untuk dibesarkan di istananya dan untuk belajar setia kepada Asyur.
وَسَاقَ سَنْحَارِيبُ الْأَسْرَى وَالْغَنَائِمَ إِلَى نِينَوَى وَخَرَجَ الشَّعْبُ يُحَيِّي الْبَطَلَ ، وَاسْتَقْبَلَتْهُ زَوْجَتُهُ زَاكُوتَا بِالْبِشْرِ وَالتَّرْحَابِ وَزَيَّنَتْ لَهُ أَنْ يَجْلِسَ ابْنُهُ أَسَارَحَدُون مَعَهُ عَلَى عَرْشِهِ فِي أَثْنَاءِ الِاحْتِفَالِ بِالنَّصْرِ الْمُبِينِ .
Sanharib menggiring para tawanan dan harta rampasan ke Ninawa, dan rakyat keluar menyambut sang pahlawan. Istrinya, Zakuta, menyambutnya dengan kegembiraan dan sambutan hangat, dan merayunya agar putranya, Asarhaddon, duduk bersamanya di atas takhtanya selama perayaan kemenangan yang nyata.
وَاسْتَوَى سَنْحَارِيبُ عَلَى عَرْشِهِ وَقَرَّبَ إِلَيْهِ ابْنَهُ أَسَارَحَدُون ، فَأَوْغَرَ ذَلِكَ صُدُورَ إِخْوَتِهِ فَلَمْ يَكُنْ أَسَارَحَدُون أَكْبَرَ أَبْنَاءِ مَلِكِ آشور وَلَمْ يَكُنْ وَلِيَّ عَهْدِهِ .
Sanharib duduk di atas takhtanya dan mendekatkan putranya, Asarhaddon, kepadanya. Hal itu membuat dada saudara-saudaranya terbakar (dengki), karena Asarhaddon bukanlah putra tertua raja Asyur dan bukan pula putra mahkotanya.
وَعُزِفَتِ الْمُوسِيقَى وَسَارَ مَوْكِبُ الْأَسْرَى مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، ثُمَّ وُضِعَ زُعَمَاءُ قَيْدَارَ وَعَرِيبِي وَمَنْ لَاذَ بِهِمْ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ عَلَى الْخَوَازِيقِ ، وَرَاحَ الْجَلَّادُونَ يَسْلَخُونَ بِمُدْيِهِمُ الطَّوِيلَةِ الرِّجَالَ وَهُمْ أَحْيَاءٌ بَيْنَ هُتَافِ الشَّعْبِ وَتَهْلِيلِهِ .
Musik dimainkan dan iring-iringan tawanan dari kalangan pria dan wanita berjalan, kemudian para pemimpin Qaidar, Arab, dan siapa saja yang berlindung kepada mereka dari Bani Ismail ditempatkan di tiang-tiang pancang. Algojo-algojo mulai menguliti para pria dengan pisau-pisau panjang mereka dalam keadaan hidup di antara sorak-sorai rakyat dan tepuk tangan mereka.
وَتَمَّتْ مَرَاسِيمُ الِاحْتِفَالَاتِ وَقَدَّمَ سَنْحَارِيبُ إِلَى إِلَهِ آشور تَقْرِيرًا بِمَا كَانَ وَبِعَدَدِ الْأَسْرَى وَالْغَنَائِمِ ، وَسَارَ فِي رُدَهَاتِ الْقَصْرِ مَرِحًا وَإِذَا بِاثْنَيْنِ مِنْ أَبْنَائِهِ يُفَاجِئَانِهِ وَيَطْعَنَانِهِ فِي الصَّمِيمِ وَيَلُوذَانِ بِالْفِرَارِ . سَقَطَ سَنْحَارِيبُ يَخْبِطُ فِي دَمِهِ وَسَكَنَتْ حَرَكَتُهُ إِلَى الْأَبَدِ ، وَتَحَقَّقَتْ رُؤْيَا تِلْخَانُو وَصَدَقَتْ نُبُوءَةُ النَّبِيِّ أَشَعْيَا .
Upacara perayaan selesai, dan Sanharib memberikan laporan kepada tuhan Asyur tentang apa yang terjadi dan jumlah tawanan serta harta rampasan. Ia berjalan di koridor istana dengan riang, tiba-tiba dua putranya mengejutkannya, menikamnya tepat di jantungnya, lalu melarikan diri. Sanharib jatuh terkapar dalam darahnya dan gerakannya terhenti untuk selamanya. Penglihatan Tilkhanu terwujud dan nubuat nabi Yesaya menjadi kenyataan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar