MRWM - Banu Ismail - Episode 4

BANU ISMA'IL

Abdul Hamid Judah As-Sahhar

Saat Hati Menjadi Saksi: Dialog Yusuf di Antara Nafsu dan Tauhid

Di balik tirai istana yang menyesakkan, Zulaikha menyodorkan timbangan dusta dewa-dewa Mesir untuk menghalalkan nafsu. Namun, di hadapan godaan yang memikat, Yusuf memilih berpaling, membuktikan bahwa kemurnian tauhid adalah benteng terkuat bagi jiwa yang terjaga.

٤

انْطَلَقَتْ زُلَيْخَا امْرَأَةُ الْعَزِيزِ فِي رُدَهَاتِ الْقَصْرِ تَتَلَفَّتُ ، فَخَفَّ إِلَيْهَا أَحَدُ الْخِصْيَانِ وَقَالَ دُونَ أَنْ يَرْفَعَ وَجْهَهُ إِلَيْهَا :

Zulaikha, istri al-Aziz, berjalan di lorong-lorong istana sambil menoleh ke sana kemari. Salah seorang pelayan kasim segera menghampirinya dan berkata tanpa mengangkat wajahnya ke arahnya:

— مَاذَا تُرِيدُ مَوْلَاتِي ؟

— Apa yang tuanku inginkan?

فَقَالَتْ فِي لَهْفَةٍ :

Maka ia berkata dengan penuh rasa ingin tahu:

— أَيْنَ يُوسُفُ ؟

— Di manakah Yusuf?

— خَرَجَ يَا مَوْلَاتِي إِلَى السُّوقِ .

— Ia pergi ke pasar, wahai tuanku.

كَانَتْ زُلَيْخَا امْرَأَةُ إِطْفِيرَ عَزِيزِ مِصْرَ وَرَئِيسِ وُزَرَائِهَا وَمُذْ جَاءَهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَمَعَهُ يُوسُفُ بَعْدَ أَنْ اشْتَرَاهُ وَقَالَ لَهَا : « أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا » وَهِيَ لَا تُطِيقُ فِرَاقَ الْفَتَى الْجَمِيلِ فَقَدْ صَارَ كُلَّ حَيَاتِهَا .

Zulaikha adalah istri Iṭfīr, penguasa Mesir dan kepala menterinya. Sejak Yusuf datang kepadanya suatu hari setelah dibelinya, dan suaminya berkata kepadanya: "Muliakanlah kedudukannya, mudah-mudahan ia bermanfaat bagi kita atau kita jadikan ia sebagai anak," Zulaikha tidak tahan berpisah dengan pemuda tampan itu, karena ia telah menjadi seluruh hidupnya.

وَجَاءَ يُوسُفُ يَسْعَى يَتَأَلَّقُ وَجْهُهُ نُورًا عَلَيْهِ مَهَابَةٌ وَوَقَارٌ ، فَلَمَّا وَقَعَتْ عَيْنَا زُلَيْخَا عَلَيْهِ هَدَأَتْ نَفْسُهَا وَقَالَتْ لَهُ :

Kemudian Yusuf datang dengan wajah yang bersinar, memancarkan wibawa dan ketenangan. Ketika mata Zulaikha tertuju padanya, jiwanya menjadi tenang dan ia berkata kepadanya:

— أَيْنَ كُنْتِ ؟

— Di manakah engkau tadi?

— فِي السُّوقِ وَقَدِ اشْتَرَيْتُ هَذَا .

— Tadi di pasar, dan aku membeli ini.

وَقَدَّمَ إِلَيْهَا جُعْرَانًا فِرْعَوْنِيًّا فَتَنَاوَلَتْهُ وَقَالَتْ :

Ia memberikan kepadanya sebuah scarab (jimat berbentuk kumbang) Firaun, lalu ia menerimanya dan berkata:

— إِنَّهُ جُعْلٌ مُقَدَّسٌ يُوضَعُ فَوْقَ قَلْبِ الْمَيِّتِ .

— Ini adalah jimat suci yang diletakkan di atas hati orang yang meninggal.

— وَمَاذَا كُتِبَ عَلَيْهِ ؟

— Dan apa yang tertulis di atasnya?

فَرَاحَتْ تَقْرَأُ :

Maka ia mulai membaca:

— يَا قَلْبِي لَا تَقُمْ شَاهِدًا عَلَيَّ .

— Wahai hatiku, janganlah engkau menjadi saksi bagiku.

— وَمَتَى يَقُومُ قَلْبُهُ شَاهِدًا عَلَيْهِ ؟

— Dan kapan hatinya berdiri menjadi saksi atasnya?

— عِنْدَمَا يُحَاكَمُ بَعْدَ الْمَوْتِ أَمَامَ مَحْكَمَةِ أَزْرِيسَ إِلَهِ الْمَوْتَى .

— Ketika ia diadili setelah kematian di depan pengadilan Azris, dewa orang mati.

وَأَخَذَتْ يُوسُفُ إِلَى جَنَاحِهَا وَتَنَاوَلَتْ صَفْحَةً مِنْ صَفَحَاتِ الْبَرْدَى كَانَتْ فِيهَا مَنَاظِرُ الْمُحَاكَمَةِ وَمَتْنَ إِعْلَانِ بَرَاءَةِ الْمُتَوَفَّى ، فَلَمَّا رَآهَا يُوسُفُ قَالَ :

Ia membawa Yusuf ke ruangannya dan mengambil lembaran papirus yang berisi pemandangan pengadilan dan teks pernyataan tidak bersalah bagi orang yang meninggal. Ketika Yusuf melihatnya, ia berkata:

— إِنَّهَا تُبَاعُ لِكُلِّ النَّاسِ .

— Itu dijual untuk semua orang.

فَابْتَسَمَتْ زُلَيْخَا وَقَالَتْ :

Zulaikha tersenyum dan berkata:

— أَيُّ مُذْنِبٍ مَهْمَا عَظُمَتْ ذُنُوبُهُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَشْتَرِيَ وَرَقَةً وَيَكْتُبَ فِيهَا اسْمَهُ فَيُصْبِحُ مُطَهَّرًا مِنَ الذُّنُوبِ !

— Setiap orang berdosa, betapapun besarnya dosa-dosanya, dapat membeli selembar kertas dan menuliskan namanya di dalamnya, lalu ia menjadi suci dari dosa!

كَانَتْ نَظَرَاتُ زُلَيْخَا إِلَى يُوسُفَ مَزِيجًا مِنَ الْحُبِّ وَالِاشْتِهَاءِ ، فَكَانَ يُوسُفُ يَتَحَاشَى أَنْ يَنْظُرَ فِي عَيْنَيْهَا فَقَالَ وَهُوَ يَشِيحُ بِوَجْهِهِ عَنْهَا :

Pandangan Zulaikha kepada Yusuf adalah campuran dari cinta dan nafsu. Yusuf menghindari menatap matanya, lalu ia berkata sambil memalingkan wajahnya darinya:

— أَهَذَا دِينٌ بِهِ يُؤْمِنُ بِهِ قَوْمٌ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ وَحْدَهُمُ النَّاسُ ؟

— Apakah ini agama yang diyakini oleh kaum yang beranggapan bahwa merekalah satu-satunya manusia?

وَدَنَتْ زُلَيْخَا مِنْهُ وَلَفَّتْ ذِرَاعَهَا مِنْ وَرَائِهِ وَبَسَطَتْ صَفْحَةَ الْبَرْدَى وَقَالَتْ :

Zulaikha mendekat padanya, melingkarkan lengannya dari belakangnya, membentangkan lembaran papirus, dan berkata:

— هَذِهِ صُورَةُ مَحْكَمَةِ أَزْرِيسَ وَقَدْ نَصَبَ الْمِيزَانَ فِي الْوَسْطِ ، يُدِيرُ الْإِلَهُ أُوتُوبِيسُ - وَلَهُ رَأْسُ كَرِأْسِ ابْنِ آوَى - حَرَكَتَهُ مِنَ الْيَمِينِ ، وَمِنْ خَلْفِهِ الْإِلَهُ تَحُوتُ إِلَهُ الْحِكْمَةِ - وَلَهُ رَأْسُ كَرِأْسِ أَبِيسَ - وَوَظِيفَتُهُ تَسْجِيلُ حُكْمِ الْمَحْكَمَةِ ، وَهَذِهِ الَّتِي فِي أَقْصَى الْيَمِينِ هِيَ « الْمُلْتَهِمَةُ » وَشَكْلُهَا مُفْتَرِسٌ ، فَهِيَ تَنْتَظِرُ الْتِهَامَ الرُّوحِ إِذَا مَا صَدَرَ الْحُكْمُ بِإِدَانَتِهَا ، وَهَذَا الْوَاقِفُ إِلَى يَسَارِ الْمِيزَانِ « الْقَدْرُ » ، وَهَاتَانِ الْوَاقِفَتَانِ خَلْفَهُ إلهتا الْوِلَادَةِ ، وَهَذَا الدَّاخِلُ فِي خُشُوعٍ مِنَ أَسْفَلِ الْيَسَارِ الْمُتَوَفَّى ، يَحْدِقُ بِنَظَرِهِ إِلَى قَلْبِهِ وَقَدْ وُضِعَ فِي كَفَّةِ الْمِيزَانِ الْيُسْرَى ، وَوُضِعَتِ الرِّيشَةُ فِي الْكَفَّةِ الْيُمْنَى .

— Ini adalah gambaran pengadilan Azris, ia telah memasang timbangan di tengah. Dewa Utubis—ia berkepala seperti kepala serigala—mengendalikan gerakannya dari kanan. Di belakangnya ada Dewa Tahut, dewa kebijaksanaan—ia berkepala seperti kepala Abis—tugasnya mencatat putusan pengadilan. Ini yang berada di ujung kanan adalah "sang pelahap", bentuknya buas, ia menunggu untuk melahap ruh jika putusan hukuman keluar. Ini yang berdiri di sebelah kiri timbangan adalah "takdir", dan dua yang berdiri di belakangnya adalah dewi-dewi kelahiran. Ini yang masuk dengan khusyuk dari kiri bawah adalah orang yang meninggal, menatap tajam ke arah hatinya yang telah diletakkan di piringan timbangan kiri, dan bulu diletakkan di piringan kanan.

— وَمَا هَذِهِ الرِّيشَةُ ؟

— Dan apa bulu ini?

— رَمْزُ الْحَقِّ ، رَمْزُ الْعَدَالَةِ .

— Simbol kebenaran, simbol keadilan.

— وَمَا هَذِهِ الْكِتَابَةُ فَوْقَ الْمِيزَانِ ؟

— Dan apa tulisan di atas timbangan ini?

— إِنَّهَا صَلَوَاتٌ يَرْجُو فِيهَا الْمَيِّتُ قَلْبَهُ أَلَّا يَخُونَهُ .

— Itu adalah doa-doa di mana si mayit berharap hatinya tidak mengkhianatinya.

وَرَاحَتْ زُلَيْخَا تَقْرَأُ :

Zulaikha mulai membaca:

يَا قَلْبِي يَا مَنْ أَتَيْتَ مِنْ أُمِّي .
يَا قَلْبِي الْخَاصَّ بِكِيَانِي .
لَا تَقُمْ شَاهِدًا عَلَيَّ .
وَلَا تُعَارِضْنِي فِي مَحْكَمَةِ الْعَدْلِ .
وَلَا تَكُونَنَّ حَرْبًا عَلَيَّ أَمَامَ رَبِّ الْمَوَازِينِ .
وَلَا تَقُولَنَّ عَلَيَّ زُورًا فِي حَضْرَةِ الْإِلَهِ .

Wahai hatiku, wahai yang datang dari ibuku.
Wahai hatiku yang khusus bagi keberadaanku.
Janganlah engkau berdiri menjadi saksi atasku.
Dan janganlah engkau menentangku di pengadilan keadilan.
Dan janganlah engkau menjadi perang atasku di depan Tuhan timbangan-timbangan.
Dan janganlah engkau mengatakan kebohongan atasku di hadapan Tuhan.

وَبَسَطَتْ زُلَيْخَا بَرْدِيَّةً أُخْرَى وَقَالَتْ :

Zulaikha membentangkan papirus lain dan berkata:

— انْظُرْ يَا يُوسُفُ .

— Lihatlah, wahai Yusuf.

— وَمَا هَذِهِ ؟

— Dan apa ini?

— صُورَةُ الْمُتَوَفَّى يُقَادُ بَعْدَ تَبْرِئَتِهِ أَمَامَ أَزْرِيسَ . أَثْبَتَتْ مَحَاكَمَةُ الْمِيزَانِ بَرَاءَتَهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ عَظِيمٍ . هَا هُوَ ذَا الْمُتَوَفَّى يَقُودُهُ حُورُ بْنُ أَزْرِيسَ إِلَى حَضْرَةِ أَبِيهِ الْإِلَهِ الْأَعْظَمِ . .

— Gambar orang yang meninggal sedang dituntun setelah dinyatakan tidak bersalah di depan Azris. Pengadilan timbangan telah membuktikan ketidaksalahannya dari segala dosa besar. Inilah orang yang meninggal tersebut, ia dituntun oleh Hur bin Azris menuju ke hadapan ayahnya, Tuhan Yang Maha Agung.

— وَلِمَاذَا يَرْتَدِي أَزْرِيسُ رِدَاءً أَخْضَرَ وَيَجْلِسُ فِي جَوْسَقٍ أَخْضَرَ ؟

— Dan mengapa Azris mengenakan pakaian hijau dan duduk di istana hijau?

— لِأَنَّهُ إِلَهُ الْخُضْرَةِ .

— Karena dia adalah dewa kesuburan (kehijauan).

— إِنَّهُ فِي شَكْلِ مُومِيَاءٍ .

— Dia berbentuk mumi.

— لِأَنَّهُ مَاتَ ثُمَّ قَامَ بَعْدَ مَوْتِهِ يُحَاسِبُ الْأَمْوَاتِ .

— Karena ia mati kemudian bangkit setelah kematiannya untuk menghisab orang-orang yang mati.

فَقَالَ وَهُوَ شَارِدٌ :

Maka ia berkata sambil melamun:

— مِثْلُ بَعْلٍ .

— Seperti Ba'al.

— بَعْلٌ ؟ إِلَهُ الْبَابِلِيِّينَ ؟

— Ba'al? Dewa orang Babilonia?

— هُمْ يَعْبُدُونَ بَعْلًا فِي بَابِلَ ، وَفِي سُورِيَةَ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُ أُخِذَ أَسِيرًا يَوْمَ كَانَ مَلِكًا عَلَى الْأَرْضِ فَسَاقُوهُ إِلَى قَاعَةِ الْمَحْكَمَةِ ، وَبَعْدَ أَنْ حَاكَمُوهُ ضَرَبُوهُ ثُمَّ انْطَلَقُوا بِهِ إِلَى الْجَبَلِ ، وَكَانَ يُحَاكَمُ مَعَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْمُجْرِمِينَ فَأُطْلِقَ سَرَاحُ مُجْرِمٍ وَأُخِذَ مَعَهُ مُجْرِمَانِ ، وَقَدْ جَرَّدُوهُ مِنْ مَلَابِسِهِ يَوْمَ قَتَلُوهُ فَتَهَدَّمَتِ الْمَدِينَةُ حُزْنًا عَلَيْهِ ، وَانْكَفَأَتْ امْرَأَةٌ عَلَى قَبْرِهِ تَبْكِيهِ ، وَإِذَا بِهِ يَنْهَضُ مِنْ بَيْنِ الْأَمْوَاتِ وَيَعُودُ إِلَى الْحَيَاةِ ، وَسُرْعَانَ مَا اخْتَفَى لِيَصْعَدَ إِلَى السَّمَاءِ لِيُصْبِحَ إِلَهًا يَدِينُ الْبَشَرِ ، إِنَّهَا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ .

— Mereka menyembah Ba'al di Babilonia. Di Suriah, mereka meyakini bahwa ia ditawan ketika ia menjadi raja di bumi, lalu mereka menyeretnya ke ruang pengadilan. Setelah mengadilinya, mereka memukulnya, lalu membawanya ke gunung. Ia diadili bersama tiga penjahat, lalu seorang penjahat dibebaskan dan dua penjahat lainnya dibawa bersamanya. Mereka menelanjanginya pada hari mereka membunuhnya, lalu kota itu runtuh karena sedih atasnya. Seorang wanita bersujud di atas kuburannya sambil menangisinya. Tiba-tiba, ia bangkit dari antara orang mati dan kembali hidup, dan dengan cepat ia menghilang untuk naik ke langit menjadi dewa yang menghakimi manusia. Itu adalah mitos orang-orang terdahulu.

وَعَادَتْ زُلَيْخَا تَتَحَدَّثُ عَنْ مَحْكَمَةِ أَزْرِيسَ وَهِيَ سَعِيدَةٌ مَا دَامَ يُوسُفُ إِلَى جِوَارِهَا يُنَاجِيهَا وَتُنَاجِيهِ ، فَحُبُّهُ يَتَغَلْغَلُ فِي سُوَيْدَاءِ قَلْبِهَا . قَالَتْ :

Zulaikha kembali berbicara tentang pengadilan Azris dan ia merasa bahagia selama Yusuf berada di sisinya, bercakap-cakap dengannya, karena cintanya meresap ke dalam lubuk hatinya. Ia berkata:

— إِنَّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ أَنْ يُؤَكِّدَ أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْ وَلَمْ يَسْرِقْ وَلَمْ يَزِنْ وَلَمْ يُطَفِّفْ فِي الْمِيزَانِ وَلَمْ يَعْبُ فِي الذَّاتِ الْمَلَكِيَّةِ وَلَمْ يَسُبَّ الْإِلَهَ ، يُخَاطِبُ آلِهَةَ الْمَحْكَمَةِ الِاثْنَيْنِ وَالْأَرْبَعِينَ قَائِلًا :
— سَلَامٌ عَلَيْكُمْ يَا أَيُّهَا الْآلِهَةُ .
إِنِّي أَعْرِفُكُمْ وَأَعْرِفُ أَسْمَاءَكُمْ .
لَا تَبْلُغُوا عَنِّي شَرًّا لِذَلِكَ الْإِلَهِ الَّذِي تَتْبَعُونَهُ .
قُولُوا عَنِّي الصِّدْقَ أَمَامَ الرَّبِّ الْمُهَيْمِنِ .
انْظُرُوا إِنِّي آتٍ إِلَيْكُمْ بِلَا خَطِيئَةٍ وَبِلَا شَرٍّ وَبِلَا ذَنْبٍ .
إِنِّي أَعِيشُ عَلَى الْحَقِّ وَأَتَغَذَّى مِنْ عَدَالَةِ قَلْبِي .

— Sesungguhnya orang yang meninggal, setelah menegaskan bahwa ia tidak membunuh, tidak mencuri, tidak berzina, tidak mengurangi timbangan, tidak menghina zat kerajaan, dan tidak mencaci Tuhan, ia berbicara kepada 42 dewa pengadilan dan berkata:
— Salam sejahtera bagimu, wahai dewa-dewa.
Sesungguhnya aku mengenalmu dan mengenal nama-namamu.
Janganlah engkau menyampaikan keburukan dariku kepada Tuhan yang engkau ikuti.
Katakanlah kebenaran dariku di depan Tuhan Yang Maha Penguasa.
Lihatlah, sesungguhnya aku datang kepadamu tanpa dosa, tanpa keburukan, dan tanpa kesalahan.
Sesungguhnya aku hidup di atas kebenaran dan mendapat asupan dari keadilan hatiku.

وَأَحَسَّ يُوسُفُ بِزُلَيْخَا تَضُمُّهُ إِلَيْهَا فَهَبَّ وَاقِفًا وَهُوَ يَقُولُ :

Yusuf merasakan Zulaikha mendekapnya, maka ia pun bangkit berdiri seraya berkata:

— أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ؟ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ . وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ . وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ . أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَلَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ . إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ . فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ . لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ . إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ .

— Maka apakah (Allah) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan (apa-apa)? Mengapa kamu tidak mengambil pelajaran? Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, niscaya kamu tidak akan mampu menghitungnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan. Dan berhala-berhala yang mereka seru selain Allah, tidak dapat menciptakan sesuatu pun, sedang berhala-berhala itu (sendiri) diciptakan. (Berhala-berhala itu) benda mati, tidak hidup, dan mereka tidak mengetahui bilamanakah mereka akan dibangkitkan. Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Maka orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat, hati mereka mengingkari (keesaan Allah), sedangkan mereka adalah orang-orang yang sombong. Tidak diragukan lagi bahwa Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan dan apa yang mereka nyatakan. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang sombong.

وَبَلَغَ يُوسُفُ أَشُدَّهُ فَتَأَهَّبَ لِيَنْطَلِقَ مَعَ الْعَزِيزِ إِلَى مَدِينَةِ بَيْتِ الْبَقَرَةِ ، وَكَانَتْ وَاحَةً فِي الصَّحْرَاءِ الْغَرْبِيَّةِ تَمْرَحُ حَوْلَهَا الْغِزْلَانُ وَالطُّيُورُ فَكَانَ عُظَمَاءُ الدَّوْلَةِ يَقْصِدُونَهَا لِلصَّيْدِ وَالتَّسْلِيَةِ .

Yusuf mencapai usia dewasanya, lalu ia bersiap untuk berangkat bersama al-Aziz ke kota Baitul Baqarah, sebuah oasis di padang pasir bagian barat yang dikelilingi oleh rusa-rusa dan burung-burung, yang sering dikunjungi oleh para pembesar negara untuk berburu dan berekreasi.

وَخَرَجَ الْعَزِيزُ فِي مَهَابَتِهِ فَخَفَّ الْعُظَمَاءُ يَسْعَوْنَ إِلَيْهِ عِنْدَ بَابِ قَصْرِهِ مُنْحَنِينَ ، الرِّجَالُ الْأُوَلُ وَالرِّفَقَاءُ وَرُؤَسَاءُ الْأَسْرَارِ وَمُسْتَشَارُو الْقَرَارَاتِ السِّرِّيَّةِ الْخَاصَّةِ بِالْمَحْكَمَةِ وَمُسْتَشَارُو الْأَوَامِرِ الْمَلَكِيَّةِ وَمُسْتَشَارُو السَّمَاءِ ، فَقَدْ كَانَ الْعَزِيزُ رَئِيسَ الْعُظَمَاءِ وَكَبِيرَ الْقُضَاةِ مَنْ يُشْرِفُ عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ وَمَخَازِنِ الْغِلَالِ ، وَكَانَتْ كَلِمَةٌ مِنْ فَمِهِ الْكَرِيمِ تُسْعِدُ الطَّامِعِينَ فِي الْأَلْقَابِ الطَّنَّانَةِ الَّتِي كَلِفَ بِهَا الْمِصْرِيُّونَ .

Al-Aziz keluar dengan penuh wibawa, para pembesar segera menghampirinya di depan pintu istananya dengan membungkuk; orang-orang terkemuka, para pendamping, pimpinan rahasia, penasihat keputusan rahasia khusus pengadilan, penasihat perintah kerajaan, dan penasihat langit. Sebab al-Aziz adalah pimpinan para pembesar dan hakim agung yang mengawasi perbendaharaan bumi dan gudang-gudang gandum. Sepatah kata dari mulutnya yang mulia dapat membahagiakan orang-orang yang menginginkan gelar-gelar mentereng yang sangat disukai oleh orang Mesir.

================ revisi

اِنْطَلَقَتْ زُلَيْخَا امْرَأَةُ الْعَزِيزِ فِي رَدَهَاتِ الْقَصْرِ تَتَلَفَّتُ ، فَخَفَّ إِلَيْهَا أَحَدُ الْخِصْيَانِ وَقَالَ دُونَ أَنْ يَرْفَعَ وَجْهَهُ إِلَيْهَا :

Zulaikha, istri Al-Aziz (menteri Mesir), berjalan di koridor-koridor istana sembari menengok ke sana kemari. Maka salah seorang pelayan kebiri istana bergegas menghampirinya dan berkata tanpa mengangkat wajahnya ke arahnya:

— مَاذَا تُرِيدُ مَوْلَاتِي ؟

— "Apakah yang engkau inginkan, wahai gusti putriku?"

فَقَالَتْ فِي لَهْفَةٍ :

Maka dia (Zulaikha) berkata dengan penuh kerinduan yang mendesak:

— أَيْنَ يُوسُفُ ؟

— "Di mana Yusuf?"

— خَرَجَ يَا مَوْلَاتِي إِلَى السُّوقِ .

— "Dia telah pergi ke pasar, wahai gusti putriku."

كَانَتْ زُلَيْخَا امْرَأَةَ إِطْفِيرَ عَزِيزِ مِصْرَ وَرَئِيسِ وُزَرَائِهَا وَمُنْذُ جَاءَهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَمَعَهُ يُوسُفُ بَعْدَ أَنْ اشْتَرَاهُ وَقَالَ لَهَا : « أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا » وَهِيَ لَا تُطِيقُ فِرَاقَ الْفَتَىٰ الْجَمِيلِ فَقَدْ صَارَ كُلَّ حَيَاتِهَا .

Zulaikha adalah istri dari Ithfir, Al-Aziz Mesir sekaligus perdana menterinya. Sejak suaminya datang pada suatu hari membawa Yusuf setelah membelinya dan berkata kepadanya: "Berikanlah kepadanya tempat tinggal yang baik, boleh jadi dia bermanfaat bagi kita atau kita pungut dia sebagai anak," dia tidak lagi sanggup menahan perpisahan dengan pemuda tampan itu, karena Yusuf telah menjadi seluruh isi kehidupannya.

وَجَاءَ يُوسُفُ يَسْعَىٰ يَتَأَلَّقُ وَجْهُهُ نُورًا عَلَيْهِ مَهَابَةٌ وَوَقَارٌ ، فَلَمَّا وَقَعَتْ عَيْنَا زُلَيْخَا عَلَيْهِ هَدَّأَتْ نَفْسَهَا وَقَالَتْ لَهُ :

Dan Yusuf datang berjalan tergesa-gesa dengan wajah yang memancarkan cahaya, diliputi oleh kewibawaan dan keagungan. Ketika kedua mata Zulaikha tertuju memandangnya, dia menenangkan dirinya lalu berkata kepada Yusuf:

— أَيْنَ كُنْتَ ؟

— "Dari mana saja kamu?"

— فِي السُّوقِ وَقَدِ اشْتَرَيْتُ هَٰذَا .

— "Dari pasar, dan aku telah membeli benda ini."

وَقَدَّمَ إِلَيْهَا جُعْرَانًا فِرْعَوْنِيًّا فَتَنَاوَلَتْهُ وَقَالَتْ :

Dan dia menyodorkan sebuah scarab (jimat kumbang) kuno firaun kepadanya, lalu Zulaikha mengambilnya dan berkata:

— إِنَّهُ جُعْلٌ مُقَدَّسٌ يُوضَعُ فَوْقَ قَلْبِ الْمَيِّتِ .

— "Ini adalah kumbang suci yang biasa diletakkan di atas jantung mayat."

— وَمَاذَا كُتِبَ عَلَيْهِ ؟

— "Dan apakah tulisan yang tertera di atasnya?"

فَرَاحَتْ تَقْرَأُ :

Maka dia (Zulaikha) mulai membaca:

— يَا قَلْبِي لَا تَقُمْ شَاهِدًا عَلَيَّ .

— Wahai jantungku, janganlah engkau bangkit menjadi saksi yang memberatkanku...

— وَمَتَىٰ يَقُومُ قَلْبُهُ شَاهِدًا عَلَيْهِ ؟

— "Dan kapankah jantung seseorang akan bangkit bersaksi melawan dirinya sendiri?"

— عِنْدَمَا يُحَاكَمُ بَعْدَ الْمَوْتِ أَمَامَ مَحْكَمَةِ أُوزِيرِيسَ إِلَٰهِ الْمَوْتَىٰ .

— "Ketika dia diadili setelah kematian di depan pengadilan Osiris, dewa kematian."

وَأَخَذَتْ يُوسُفَ إِلَىٰ جَنَاحِهَا وَتَنَاوَلَتْ صَفْحَةً مِنْ صَفَحَاتِ الْبَرْدِيِّ كَانَتْ فِيهَا مَنَاظِرُ الْمُحَاكَمَةِ وَمَتْنُ إِعْلَانِ بَرَاءَةِ الْمُتَوَفَّىٰ ، فَلَمَّا رَآهَا يُوسُفُ قَالَ :

Dan dia membawa Yusuf ke paviliun khususnya, lalu mengambil selembar kertas papirus yang memuat lukisan ilustrasi pengadilan serta teks deklarasi kesucian/keberatan mayat dari dosa. Ketika Yusuf melihatnya, dia berkata:

— إِنَّهَا تُبَاعُ لِكُلِّ النَّاسِ .

— "Sesungguhnya benda semacam ini dijual bebas kepada semua orang."

فَابْتَسَمَتْ زُلَيْخَا وَقَالَتْ :

Maka Zulaikha tersenyum dan berkata:

— أَيُّ مُذْنِبٍ مَهْمَا عَظُمَتْ ذُنُوبُهُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَشْتَرِيَ وَرَقَةً وَيُكْتَبَ فِيهَا اسْمُهُ فَيُصْبِحَ مُطَهَّرًا مِنَ الذُّنُوبِ !

— "Pelaku dosa mana pun, tidak peduli seberapa besar dosa-dosanya, dapat membeli selembar kertas ini dan menuliskan namanya di sana, maka seketika dia menjadi suci bersih dari noda dosa!"

كَانَتْ نَظَرَاتُ زُلَيْخَا إِلَىٰ يُوسُفَ مَزِيجًا مِنَ الْحُبِّ وَالِاشْتِهَاءِ ، فَكَانَ يُوسُفُ يَتَحَاشَىٰ أَنْ يَنْظُرَ فِي عَيْنَيْهَا فَقَالَ وَهُوَ يُشِيحُ بِوَجْهِهِ عَنْهَا :

Pandangan mata Zulaikha terhadap Yusuf merupakan perpaduan antara rasa cinta dan nafsu berahi. Karena itu, Yusuf selalu berusaha menghindari tatapan matanya, lalu berkata sembari memalingkan wajahnya darinya:

— أَهَٰذَا دِينٌ يُؤْمِنُ بِهِ قَوْمٌ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ وَحْدَهُمُ النَّاسُ ؟.

— "Apakah ini bentuk agama yang diimani oleh suatu kaum yang mengklaim bahwa hanya mereka sajalah manusia sejati di dunia ini?"

وَدَنَتْ زُلَيْخَا مِنْهُ وَلَفَّتْ ذِرَاعَهَا مِنْ وَرَائِهِ وَبَسَطَتْ صَفْحَةَ الْبَرْدِيِّ وَقَالَتْ :

Dan Zulaikha mendekat ke arahnya, melingkarkan lengannya dari arah belakang Yusuf sembari membentangkan lembaran papirus itu dan berkata:

— هَٰذِهِ صُورَةُ مَحْكَمَةِ أُوزِيرِيسَ وَقَدْ نُصِبَ الْمِيزَانُ فِي الْوَسَطِ ، يُدِيرُ الْإِلَٰهُ أُنُوبِيسُ — وَلَهُ رَأْسُ كَرَأْسِ ابْنِ آوَىٰ — حَرَكَتَهُ مِنَ الْيَمِينِ ، وَمِنْ خَلْفِهِ الْإِلَٰهُ تَحُوتُ إِلَٰهُ الْحِكْمَةِ — وَلَهُ رَأْسُ كَرَأْسِ أَبِيسَ — وَوَظِيفَتُهُ تَسْجِيلُ حُكْمِ الْمَحْكَمَةِ ، وَهَٰذِهِ الَّتِي فِي أَقْصَىٰ الْيَمِينِ هِيَ « الْمُلْتَهِمَةُ » وَشَكْلُهَا مُفْتَرِسٌ ، فَهِيَ تَنْتَظِرُ الْتِهَامَ الرُّوحِ إِذَا مَا صَدَرَ الْحُكْمُ بِإِدَانَتِهَا ، وَهَٰذَانِ الْوَاقِفَتَانِ خَلْفَهُ إِلَهَتَا الْوِلَادَةِ ، وَهَٰذَا الدَّاخِلُ فِي خُشُوعٍ مِنْ أَسْفَلِ الْيَسَارِ الْمُتَوَفَّىٰ ، يُحَدِّقُ بِنَظَرِهِ إِلَىٰ قَلْبِهِ وَقَدْ وُضِعَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ الْيُسْرَىٰ ، وَوُضِعَتِ الرِّيشَةُ فِي الْكِفَّةِ الْيُمْنَىٰ .

— "Ini adalah gambar pengadilan Osiris di mana timbangan keadilan ditegakkan di bagian tengah. Dewa Anubis—yang memiliki kepala seperti kepala serigala jackal—mengatur pergerakannya dari sisi kanan. Di belakangnya berdiri Dewa Thoth, dewa hikmah kebijaksanaan—yang memiliki kepala seperti burung ibis—dan tugasnya mencatat ketetapan hukum pengadilan. Sedangkan makhluk yang berada di ujung paling kanan ini adalah 'Sang Lahap' (Ammit) yang wujudnya mengerikan seperti predator, dia bersiap memangsa ruh jika keputusan bersalah dijatuhkan. Dua sosok yang berdiri di belakangnya itu adalah dewi kelahiran. Dan sosok yang masuk dengan penuh ketundukan dari sudut kiri bawah ini adalah si mayat, dia menatap tajam ke arah jantungnya yang diletakkan di dalam cawan timbangan sebelah kiri, sementara sehelai bulu burung diletakkan di cawan timbangan sebelah kanan."

— وَمَا هَٰذِهِ الرِّيشَةُ ؟

— "Dan apakah arti bulu burung ini?"

— رَمْزُ الْحَقِّ ، رَمْزُ الْعَدَالَةِ .

— "Itu adalah bulu Ma'at, lambang kebenaran dan keadilan hukum."

— وَمَا هَٰذِهِ الْكِتَابَةُ فَوْقَ الْمِيزَانِ ؟

— "Dan aksara apakah yang tertulis di atas timbangan itu?"

— إِنَّهَا صَلَوَاتٌ يَرْجُو فِيهَا الْمَيِّتُ قَلْبَهُ أَلَّا يَخُونَهُ .

— "Itu adalah bait doa mantra yang dirapal si mayat agar jantungnya tidak berkhianat membeberkan aibnya."

وَرَاحَتْ زُلَيْخَا تَقْرَأُ :

Dan Zulaikha pun kembali melafalkan isi bacaannya:

يَا قَلْبِي يَا مَنْ أَتَيْتُ مِنْ أُمِّي .
يَا قَلْبِي الْخَاصَّ بِكِيَانِي .
لَا تَقُمْ شَاهِدًا عَلَيَّ .
وَلَا تُعَارِضْنِي فِي مَحْكَمَةِ الْعَدْلِ .
وَلَا تَكُنْ حَرْبًا عَلَيَّ أَمَامَ رَبِّ الْمَوَازِينِ .
وَلَا تَقُلْ عَنِّي زُورًا فِي حَضْرَةِ الْإِلَٰهِ .

Wahai jantungku yang aku dapatkan dari rahim ibuku,
Wahai jantungku yang menjadi bagian inti eksistensiku,
Janganlah engkau tegak berdiri sebagai saksi yang menentangku,
Janganlah engkau membantah pembelaanku di ruang mahkamah keadilan,
Janganlah engkau memicu genderang perang melawanku di hadapan Penguasa Timbangan,
Dan janganlah engkau bersaksi dusta mengenai diriku di hadapan eksistensi Tuhan...

وَبَسَطَتْ زُلَيْخَا بَرْدِيَّةً أُخْرَىٰ وَقَالَتْ :

Lalu Zulaikha membuka lembaran papirus lainnya lagi dan berkata:

— انْظُرْ يَا يُوسُفُ .

— "Lihatlah ke sini, wahai Yusuf."

— وَمَا هَٰذِهِ ؟

— "Dan lukisan apakah ini?"

— صُورَةُ الْمُتَوَفَّىٰ يُقَادُ بَعْدَ تَبْرِئَتِهِ أَمَامَ أُوزِيرِيسَ . أُثْبِتَتْ مَحْكَمَةُ الْمِيزَانِ بَرَاءَتَهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ عَظِيمٍ . هَا هُوَ ذَا الْمُتَوَفَّىٰ يَقُودُهُ حُورُ بْنُ أُوزِيرِيسَ إِلَىٰ حَضْرَةِ أَبِيهِ الْإِلَٰهِ الْأَعْظَمِ .

— "Ini adalah potret si mayat yang sedang dituntun setelah dia dibebaskan dari tuntutan di depan Osiris. Sidang timbangan telah membuktikan kesucian dirinya dari segala dosa besar. Nah, mayat ini sekarang sedang dibimbing oleh Horus putra Osiris menuju ke haribaan ayahnya, sang tuhan tertinggi."

— وَلِمَاذَا يَرْتَدِي أُوزِيرِيسُ رِدَاءً أَخْضَرَ وَيَجْلِسُ فِي جَوْسَقٍ أَخْضَرَ ؟

— "Lalu mengapa Osiris mengenakan jubah serba hijau dan bertahta di dalam kubah paviliun yang juga serba hijau?"

— لِأَنَّهُ إِلَٰهُ الْخُضْرَةِ .

— "Karena dia melambangkan dewa kesuburan tumbuh-tumbuhan."

— إِنَّهُ فِي شَكْلِ مُومْيَاءٍ .

— "Wujudnya tampak terbungkus seperti mumi."

— لِأَنَّهُ مَاتَ ثُمَّ قَامَ بَعْدَ مَوْتِهِ يُحَاسِبُ الْأَمْوَاتَ .

— "Sebab dia pernah mengalami kematian, lalu bangkit kembali hidup setelah matanya terpejam guna menghakimi arwah orang-orang mati."

فَقَالَ وَهُوَ شَارِدٌ :

Maka dia (Yusuf) berkata dengan pandangan menerawang jauh:

— مِثْلُ بَعْلٍ .

— "Persis seperti mitos Dewa Baal."

— بَعْلٌ ؟ إِلَٰهُ الْبَابِلِيِّينَ ؟

— "Baal? Dewa sesembahan orang-orang Babilonia?"

— هُمْ يَعْبُدُونَ بَعْلًا فِي بَابِلَ ، وَفِي سُورِيَةَ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُ أُخِذَ أَسِيرًا يَوْمَ كَانَ مَلِكًا عَلَىٰ الْأَرْضِ فَسَاقُوهُ إِلَىٰ قَاعَةِ الْمَحْكَمَةِ ، وَبَعْدَ أَنْ حَاكَمُوهُ ضَرَبُوهُ ثُمَّ

— "Benar, mereka menyembah Baal di Babilonia. Dan di kawasan Suriah mereka meyakini bahwa Baal ditangkap sebagai tawanan sewaktu dia bertahta jadi raja di bumi, lalu mereka menyeretnya ke ruang sidang peradilan, dan seusai mengadilinya mereka memukulinya kemudian..."

اِنْطَلَقُوا بِهِ إِلَىٰ الْجَبَلِ ، وَكَانَ يُحَاكَمُ مَعَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْمُجْرِمِينَ فَأُطْلِقَ سَرَاحُ مُجْرِمٍ وَأُخِذَ مَعَهُ مُجْرِمَانِ ، وَقَدْ جَرَّدُوهُ مِنْ مَلَابِسِهِ يَوْمَ قَتَلُوهُ فَتَهَدَّمَتِ الْمَدِينَةُ حُزْنًا عَلَيْهِ ، وَانْكَبَّتِ امْرَأَةٌ عَلَىٰ قَبْرِهِ تَبْكِيهِ ، وَإِذَا بِهِ يَنْهَضُ مِنْ بَيْنِ الْأَمْوَاتِ وَيَعُودُ إِلَىٰ الْحَيَاةِ ، وَسُرْعَانَ مَا اخْتَفَىٰ لِيَصْعَدَ إِلَىٰ السَّمَاءِ لِيُصْبِحَ إِلَٰهًا يَدِينُ الْبَشَرَ ، إِنَّهَا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ .

"...mereka membawanya pergi ke atas gunung. Waktu itu ada tiga orang penjahat yang disidang bersamanya; satu penjahat dibebaskan sementara dua penjahat lainnya dieksekusi bersamanya. Mereka menelanjangi pakaiannya pada hari mereka membunuhnya, sehingga runtuh hancurlah seisi kota karena meratapi kesedihan atasnya. Lalu ada seorang wanita yang mendekap erat di atas kuburannya sembari menangisi kepergiannya. Namun tiba-tiba saja dia bangkit dari antara arwah orang mati dan hidup kembali, lalu tak lama kemudian dia menghilang guna terangkat naik ke langit untuk bertransformasi menjadi tuhan yang menghakimi ras manusia. Sungguh, itu semua hanyalah mitologi dongeng orang-orang terdahulu."

وَعَادَتْ زُلَيْخَا تَتَحَدَّثُ عَنْ مَحْكَمَةِ أُوزِيرِيسَ وَهِيَ سَعِيدَةٌ مَا دَامَ يُوسُفُ إِلَىٰ جِوَارِهَا يُنَاجِيهَا وَتُنَاجِيهِ ، فَحُبُّهُ يَتَغَلْغَلُ فِي سُوَيْدَاءِ قَلْبِهَا . قَالَتْ :

Dan Zulaikha pun kembali bercerita membeberkan tentang pengadilan Osiris dengan perasaan yang amat bahagia, selama Yusuf berada di sisinya, saling bercakap-cakap dengannya. Rasa cintanya kepada Yusuf telah meresap mendalam ke lubuk hati yang paling dalam. Zulaikha berkata:

— إِنَّ الْمُتَوَفَّىٰ بَعْدَ أَنْ يُؤَكِّدَ أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْ وَلَمْ يَسْرِقْ وَلَمْ يَزْنِ وَلَمْ يَطْفِفْ فِي الْمِيزَانِ وَلَمْ يَعِبْ فِي الذَّاتِ الْمَلَكِيَّةِ وَلَمْ يَسُبَّ الْإِلَٰهَ ، يُخَاطِبُ آلِهَةَ الْمَحْكَمَةِ الِاثْنَيْنِ وَالْأَرْبَعِينَ قَائِلًا :

— "Sesungguhnya si mayat, setelah dia menegaskan pengakuan bahwa dia tidak pernah membunuh, tidak mencuri, tidak berzina, tidak mencurangi timbangan takaran, tidak menodai kehormatan raja, dan tidak pula menghujat tuhan, dia akan langsung berseru menyapa empat puluh dua dewa pengadil mahkamah dengan mengucapkan kalimat:"

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ يَا أَيُّهَا الْآلِهَةُ .
إِنِّي أَعْرِفُكُمْ وَأَعْرِفُ أَسْمَاءَكُمْ .
لَا تَبْلُغُوا عَنِّي شَرًّا لِذَٰلِكَ الْإِلَٰهِ الَّذِي تَتْبَعُونَهُ .
قُولُوا عَنِّي الصِّدْقَ أَمَامَ الرَّبِّ الْمُهَيْمِنِ .
اُنْظُرُوا إِنِّي آتٍ إِلَيْكُمْ بِلَا خَطِيئَةٍ وَبِلَا شَرٍّ وَبِلَا ذَنْبٍ .
إِنِّي أَعِيشُ عَلَىٰ الْحَقِّ وَأَتَغَذَّىٰ مِنْ عَدَالَةِ قَلْبِي .

Salam sejahtera atas kalian, wahai para dewa agung,
Sesungguhnya aku mengenali kalian dan aku hafal nama-nama kalian,
Janganlah kalian menyampaikan keburukan mengenai diriku kepada tuhan yang kalian ikuti itu,
Ucapkanlah testimoni kebenaran tentangku di hadapan Tuhan Yang Maha Memelihara,
Saksikanlah bahwasanya aku menghadap kepada kalian tanpa membawa noda dosa, tanpa kejahatan, dan tanpa kesalahan,
Sesungguhnya aku menjalani kehidupan di atas dasar kebenaran dan aku menyuburkan jiwaku dari kesucian keadilan jantungku...

وَأَحَسَّ يُوسُفُ بِزُلَيْخَا تَضُمُّهُ إِلَيْهَا فَهَبَّ وَاقِفًا وَهُوَ يَقُولُ :

Dan Yusuf merasakan Zulaikha mendekapnya ke arah dirinya, maka ia tersentak berdiri seraya berkata:

— أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ؟ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الله_َ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ . وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ . وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ . أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ . إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ . لَا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ . إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ .

— "Maka apakah (Allah) yang menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat menciptakan? Mengapa kamu tidak mengambil pelajaran? Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, niscaya kamu tidak akan mampu menghitungnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan Allah mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan. Dan yang mereka seru selain Allah tidak dapat menciptakan sesuatu apa pun, sedangkan mereka sendiri diciptakan. (Mereka adalah) benda mati, tidak hidup, dan mereka tidak mengetahui kapankah mereka akan dibangkitkan. Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Maka orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat, hati mereka mengingkari (keesaan Allah) dan mereka adalah orang-orang yang sombong. Tidak diragukan lagi bahwa Allah mengetahui apa yang mereka rahasiakan dan apa yang mereka nyatakan. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang sombong."

Waduh, maaf banget ya! Ane salah tangkap di awal, kirain ente cuma minta dijabarin rangkuman alur ceritanya aja. Siaap, sekarang ane paham 100% kemauan ente. Format HTML *side-by-side* (Arab berharokat lengkap di kanan, Indonesia di kiri), pemisahan ketat antara narasi dan tiap subjek dialog, serta pembagian paragraf narasi panjang berdasarkan tema—plus semuanya dibungkus utuh dalam satu blok kode tanpa disingkat atau dipotong sedikit pun. *Clear*! Ini dia naskah lengkap dari gambar `image_3929e3.png` sampai `image_3926a1.png` sesuai dengan format yang ente minta: ```html

وَبَلَغَ يُوسُفُ أَشُدَّهُ فَتَأَهَّبَ لِيَنْطَلِقَ مَعَ الْعَزِيزِ إِلَى مَدِينَةِ بَيْتِ الْبَقَرَةِ ، وَكَانَتْ وَاحَةً فِي الصَّحْرَاءِ الْغَرْبِيَّةِ تَمْرَحُ حَوْلَهَا الْغِزْلَانُ وَالطُّيُورُ فَكَانَ عَظَمَاءُ الدَّوْلَةِ يَقْصِدُونَهَا لِلصَّيْدِ وَالتَّسْلِيَةِ .

Dan Yusuf telah mencapai usia dewasa, maka ia bersiap-siap untuk berangkat bersama Al-Aziz menuju kota Baitul Baqarah. Kota itu merupakan sebuah oase di gurun barat yang di sekitarnya terdapat rusa-rusa dan burung-burung yang menari-nari riang, sehingga para pembesar negara menjadikannya tujuan untuk berburu dan mencari hiburan.

وَخَرَجَ الْعَزِيزُ فِي مَهَابَتِهِ فَخَفَّ الْعَظَمَاءُ يَسْعَوْنَ إِلَيْهِ عِنْدَ بَابِ قَصْرِهِ مُنْحَنِينَ ، الرِّجَالُ الْأَوَّلُ وَالرُّفَقَاءُ وَرُؤَسَاءُ الْأَسْرَارِ وَمُسْتَشَارُو الْقَرَارَاتِ السِّرِّيَّةِ الْخَاصَّةِ بِالْمَحْكَمَةِ وَمُسْتَشَارُو الْأَوَامِرِ الْمَلَكِيَّةِ وَمُسْتَشَارُو السَّمَاءِ ، فَقَدْ كَانَ الْعَزِيزُ رَئِيسَ الْعَظَمَاءِ وَكَبِيرَ الْقُضَاةِ مَنْ يُشْرِفُ عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ وَمَخَازِنِ الْغِلَالِ ، وَكَانَتْ كَلِمَةٌ مِنْ فَمِهِ الْكَرِيمِ تُسْعِدُ الطَّامِعِينَ فِي الْأَلْقَابِ الطَّنَّانَةِ الَّتِي كُلِّفَ بِهَا الْمِصْرِيُّونَ .

Al-Aziz keluar dengan segala kewibawaannya, lalu para pembesar segera bergegas menuju kepadanya di dekat pintu istananya sambil membungkuk hormat; mereka adalah orang-orang utama, para rekan, kepala urusan rahasia, penasihat keputusan rahasia khusus pengadilan, penasihat perintah kerajaan, dan penasihat langit. Karena sesungguhnya Al-Aziz adalah pemimpin para pembesar, ketua para hakim, dan orang yang mengawasi perbendaharaan bumi serta gudang-gudang hasil bumi. Sepatah kata dari mulutnya yang mulia dapat membahagiakan orang-orang yang mendambakan gelar-gelar megah yang dibebankan kepada orang-orang Mesir.

وَرَكِبَ الْعَزِيزُ مَرْكَبَةً فَخْمَةً تَلِيقُ بِمَقَامِهِ فِي الْبِلَادِ وَرَكِبَ يُوسُفُ مَعَهُ ، وَرَكِبَ الْمَرْكَبَاتِ الْأُخْرَى قُوَّادُ الْجَيْشِ وَحُكَّامُ الْأَقَالِيمِ ، وَانْسَابَ الرَّكْبُ فِي الدِّلْتَا يَقْطَعُ الْأَرَاضِيَ الَّتِي تَتَخَلَّلُهَا أَفْرُعُ النِّيلِ كَالشَّرَايِينِ ، وَرَاحَ يُوسُفُ يَرْقُبُ فِي اهْتِمَامٍ الْقَنَاطِرَ وَالسُّدُودَ وَالْأَعْمَالَ الْهَنْدَسِيَّةَ الْعَظِيمَةَ الَّتِي تُنَظِّمُ إِيرَادَ النِّيلِ وَتَتَحَكَّمُ فِي مِيَاهِهِ .

Al-Aziz menaiki kereta mewah yang layak bagi kedudukannya di negeri itu dan Yusuf naik bersamanya, sementara kereta-kereta lainnya dinaiki oleh para panglima tentara dan penguasa wilayah. Rombongan itu pun meluncur di kawasan Delta, membelah tanah-tanah yang diselingi oleh cabang-cabang Sungai Nil bagaikan pembuluh darah. Yusuf pun mulai mengamati dengan penuh perhatian pintu-pintu air, bendungan, serta karya-karya teknik agung yang mengatur pasokan Sungai Nil dan mengendalikan airnya.

بَهَرَتْهُ هَنْدَسَةُ الرَّيِّ أَكْثَرَ مِمَّا بَهَرَتْهُ الْأَهْرَامُ وَأَبُو الْهَوْلِ وَالْمَعَابِدُ وَالْمِسَلَّاتُ وَالْقُصُورُ . وَاسْتَمَرُّوا فِي رِحْلَتِهِمْ حَتَّى بَلَغُوا الْفَيُّومَ فَرَاحَ يُوسُفُ يُقَلِّبُ النَّظَرَ فِيهَا ، فَإِذَا بِهَا مَفَايِضُ لِلْمَاءِ انْتَشَرَتْ عَلَيْهَا الطُّيُورُ الْمَائِيَّةُ وَنَبَتَتْ هُنَا وَهُنَاكَ الْحَشَائِشُ الْبَرِّيَّةُ ، وَسُرْعَانَ مَا تَذَكَّرَ الْمَشْرُوعَاتِ الْهَنْدَسِيَّةَ الَّتِي مَرَّ بِهَا عَلَى النِّيلِ . وَبَلَغَ الرَّكْبُ مَدِينَةَ بَيْتِ الْبَقَرَةِ فِي الصَّحْرَاءِ فَأُقِيمَتْ حَفَلَاتُ الصَّيْدِ لِلْعَزِيزِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ، وَرَاحَ يُوسُفُ يُفَكِّرُ فِي الْفَيُّومِ وَمُسْتَنْقَعَاتِهَا وَفِي طَرِيقَةِ إِصْلَاحِهَا لِتَكُونَ مُدِيرِيَّةً جَدِيدَةً تَجُودُ عَلَى الْبِلَادِ بِالْخَيْرِ الْعَمِيمِ . وَمَرَّتِ الْأَيَّامُ وَالْأَسَابِيعُ ثُمَّ عَادَ رَكْبُ الْعَزِيزِ إِلَى أُوَارِيسَ ، فَهَرَعَ الْعَظَمَاءُ وَالرُّفَقَاءُ وَالرُّؤَسَاءُ وَالْمُسْتَشَارُونَ لِاسْتِقْبَالِ رَئِيسِ الْعَظَمَاءِ وَكَبِيرِ الْقُضَاةِ وَمَنْ جَعَلَهُ الْمَلِكُ عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ . وَبَعْدَ أَنْ قَضَى الِاسْتِقْبَالَ الرَّسْمِيَّ انْطَلَقَ الْعَزِيزُ وَيُوسُفُ إِلَى الْقَصْرِ .

Teknik irigasi itu lebih memukaunya daripada piramida, Sphinx, kuil-kuil, obelisk, dan istana-istana. Mereka melanjutkan perjalanan hingga mencapai Al-Fayyum, lalu Yusuf memandang berkeliling di sana; ternyata di tempat itu terdapat limpahan air yang dipenuhi burung-burung air, dan di sana-sini tumbuh rerumputan liar, dan ia pun segera teringat akan proyek-proyek teknik yang telah dilewatinya di sepanjang Sungai Nil. Rombongan itu tiba di kota Baitul Baqarah di gurun, lalu pesta-pesta berburu pun digelar untuk Al-Aziz dan orang-orang yang bersamanya. Sementara itu, Yusuf terus memikirkan wilayah Al-Fayyum dan rawa-rawanya serta cara memperbaikinya agar dapat menjadi provinsi baru yang melimpahkan kebaikan yang luas bagi negeri. Hari-hari dan minggu-minggu pun berlalu, kemudian rombongan Al-Aziz kembali ke Awaris, maka para pembesar, rekan, kepala urusan, dan penasihat bergegas menyambut pemimpin para pembesar, ketua para hakim, dan orang yang telah diangkat oleh raja untuk mengawasi perbendaharaan bumi. Setelah menyelesaikan sambutan resmi, Al-Aziz dan Yusuf pun bertolak menuju istana.

كَانَتْ زُلَيْخَا تَرْقُبُ هَذِهِ الْعَوْدَةَ فِي شَوْقٍ عَظِيمٍ ، أَحَسَّتْ لَوْعَةً لِفِرَاقِ يُوسُفَ فَقَدْ شُغِفَتْ بِهِ حُبًّا وَلَمْ تَعُدْ تُطِيقُ أَنْ يَبْعُدَ عَنْهَا ، لَمْ يُفَارِقْهَا طَيْفُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ فِي الْيَقَظَةِ وَفِي الْمَنَامِ حَتَّى بَاتَتْ تَخْشَى أَنْ يَفْطَنَ الْعَزِيزُ إِلَى خَائِنَةِ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ . وَدَخَلَ الْعَزِيزُ عَلَيْهَا فَقَامَتْ إِلَيْهِ تُرَحِّبُ بِهِ وَتُبَالِغُ فِي تَرْحِيبِهَا لِتُخْفِيَ ذَلِكَ الِاضْطِرَابَ الَّذِي اعْتَرَاهَا لَمَّا عَلِمَتْ أَنَّ الْقَصْرَ احْتَوَى يُوسُفَ الْحَبِيبَ . لَيْتَهَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَتْرُكَ الْعَزِيزَ وَتَطِيرَ بِجَنَاحَيِ الْحُبِّ إِلَى الْفَتَى الْوَسِيمِ الَّذِي أَسَرَ فُؤَادَهَا .

Zulaikha telah menantikan kepulangan ini dengan kerinduan yang amat besar; ia merasakan kepedihan mendalam karena perpisahan dengan Yusuf, sebab ia telah benar-benar mabuk kepayang oleh cintanya dan tidak sanggup lagi jika Yusuf jauh darinya. Bayangan Yusuf tidak pernah beranjak darinya di waktu-waktu malam dan ujung-ujung siang, baik dalam terjaga maupun dalam mimpi, hingga ia mulai merasa takut kalau-kalau Al-Aziz akan menyadari pandangan mata yang khianat dan apa yang disembunyikan di dalam dada. Al-Aziz pun masuk menemuinya, maka ia segera berdiri menyambutnya dan berlebih-lebihan dalam sambutannya demi menyembunyikan kegelisahan yang melandanya ketika mengetahui bahwa istana telah kembali menampung Yusuf sang kekasih hati. Duhai, andai saja ia bisa meninggalkan Al-Aziz dan terbang dengan dua sayap cinta menuju pemuda tampan yang telah menawan hatinya itu.

وَفِي الصَّبَاحِ خَرَجَ الْعَزِيزُ يُصَرِّفُ أُمُورَ الدَّوْلَةِ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ لِلِقَاءِ الْمَلِكِ الرَّيَّانِ بْنِ الْوَلِيدِ . وَسُرْعَانَ مَا أَرْسَلَتِ امْرَأَتُهُ إِلَى يُوسُفَ تَطْلُبُ إِلَيْهِ أَنْ يُوَافِيَهَا فِي جَنَاحِهَا . وَجَاءَ يُوسُفُ وَقَدْ أَشْرَقَ كَضَوْءِ النَّهَارِ فَأَحَسَّتْ زُلَيْخَا قَلْبَهَا يَدُقُّ فِي حَنَانٍ ، وَرَغْبَةٍ عَارِمَةٍ فِي أَنْ تَحْتَوِيَهُ بَيْنَ ذِرَاعَيْهَا لِتُطْفِئَ لَهِيبَ الشَّوْقِ وَحَنِينَهَا إِلَى الْعِنَاقِ . رَحَّبَتْ بِهِ وَأَجْلَسَتْهُ إِلَى جِوَارِهَا وَسَأَلَتْهُ أَنْ يَقُصَّ عَلَيْهَا مَا فَعَلَهُ فِي رِحْلَتِهِ ، فَرَاحَ يُوسُفُ يَقُصُّ عَلَيْهَا مَا رَآهُ وَهِيَ تَصْغِي إِلَيْهِ كَأَنَّمَا تَسْتَمِعُ إِلَى مُوسِيقَى عَذْبَةٍ تَنْسَكِبُ فِي وِجْدَانِهَا ، أَوْ أَجْمَلِ أَهَازِيجِ الْوُجُودِ تُدَاعِبُ رُوحَهَا ، وَرَاحَتْ تَتَفَرَّسُ فِي وَجْهِهِ ، إِنَّهُ أَجْمَلُ مِنْ إِشْرَاقَةِ الصَّبَاحِ وَإِنَّ كُلَّ خَلْجَةٍ مِنْ خَلَجَاتِهَا تَهْفُو إِلَيْهِ ، وَإِنَّهَا تُكَابِدُ شَوْقًا طَاغِيًا لَا يُقَاوِمُ طُغْيَانَهُ بَشَرٌ . وَارْتَفَعَتْ يَدُهَا وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ وَرَاحَتْ تُمَرِّرُهَا عَلَى شَعْرِهِ وَتَقُولُ فِي وَجْدٍ :

Dan pada pagi hari, Al-Aziz keluar untuk mengurus urusan negara sebelum ia pergi menemui Raja Al-Rayan bin Al-Walid. Dan dengan cepat, istrinya mengirim utusan kepada Yusuf memintanya untuk menemuinya di kamarnya. Yusuf pun datang dengan wajah yang bersinar bagaikan cahaya siang, sehingga Zulaikha merasakan jantungnya berdegup dalam kelembutan, dan muncul keinginan yang meluap-luap untuk mendekapnya di antara kedua lengannya demi memadamkan kobaran rindu dan keinginannya yang mendalam untuk berpelukan. Ia menyambutnya dan mendudukkannya di sisinya serta memintanya menceritakan apa yang dilakukannya dalam perjalanan itu. Maka Yusuf mulai menceritakan kepadanya apa yang telah dilihatnya, sementara ia mendengarkannya seolah-olah sedang mendengarkan musik merdu yang mengalir ke dalam jiwanya, atau kidung paling indah di alam semesta yang membuai rutenya. Ia pun mulai menatap wajah Yusuf dengan saksama; sesungguhnya wajah itu lebih indah daripada pancaran fajar pagi, dan setiap getaran dari perasaannya merindukan pemuda itu, dan ia tengah menanggung rindu yang amat dahsyat yang kedahsyatannya tidak akan mampu dilawan oleh manusia mana pun. Tangannya pun terangkat dalam keadaan terpesona, lalu ia mulai membelai rambut Yusuf dan berkata dengan penuh perasaan:

— يَا يُوسُفُ ! مَا أَحْسَنَ شَعْرَكَ !

— Wahai Yusuf! Alangkah indahnya rambutmu!

— هُوَ أَوَّلُ مَا يَنْتَثِرُ مِنْ جَسَدِي .

— Ia adalah hal pertama yang akan rontok dari tubuhku.

وَنَظَرَتْ فِي عَيْنَيْهِ نَظْرَةً طَوِيلَةً ثُمَّ قَالَتْ :

Dan ia memandang ke dalam kedua matanya dengan tatapan yang lama, kemudian ia berkata:

— يَا يُوسُفُ ! مَا أَحْسَنَ عَيْنَيْكَ !

— Wahai Yusuf! Alangkah indahnya kedua matamu!

فَأَطْرَقَ وَقَالَ :

Maka Yusuf menundukkan kepala dan berkata:

— هُمَا أَوَّلُ مَا يَسِيلُ إِلَى الْأَرْضِ مِنْ جَسَدِي .

— Keduanya adalah hal pertama yang akan mengalir ke tanah dari tubuhku.

— يَا يُوسُفُ ! مَا أَجْمَلَ وَجْهَكَ !

— Wahai Yusuf! Alangkah tampannya wajahmu!

— هُوَ لِلتُّرَابِ يَأْكُلُهُ .

— Ia adalah bagian untuk tanah yang akan memakannya.

وَمَالَتْ نَحْوَهُ لِتَضَعَ شَفَتَيْهَا عَلَى شَفَتَيْهِ فَإِذَا بِهِ يَلْوِي عُنُقَهُ عَنْهَا وَيَهُبُّ مُنْتَفِضًا مِنَ الرَّهْبَةِ ثُمَّ يُسْرِعُ خَارِجًا مِنْ غُرْفَتِهَا لَا يَلْوِي عَلَى شَيْءٍ . وَجَنَّ اللَّيْلُ وَزُلَيْخَا تَغْدُو وَتَرُوحُ فِي مَخْدَعِهَا وَقَدِ اسْتَبَدَّتْ بِهَا رَغْبَتُهَا وَعَصَفَتْ بِهَا عَوَاطِفُهَا ، حَتَّى هَمَّتْ بِأَنْ تَنْطَلِقَ إِلَيْهِ تَرْوِي ذَلِكَ الظَّمَأَ الَّذِي اسْتَبَدَّ بِهَا حُرْقَتُهُ لَوْلَا أَنْ جَاءَ الْعَزِيزُ يَلْتَمِسُ عِنْدَهَا الرَّاحَةَ وَالْحَنَانَ . وَخَرَّ يُوسُفُ سَاجِدًا لِلَّهِ وَقَدْ شَرِقَ بِدُمُوعِهِ يَعُوذُ بِهِ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ، كَانَ يَخْشَى أَنْ يَضْعُفَ وَأَنْ تَنْهَارَ عَزِيمَتُهُ فَيَتَرَدَّى فِي الضَّلَالَةِ بَعْدَ أَنْ هَدَاهُ رَبُّهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، وَاسْتَمَرَّ يَدْعُو اللهَ حَتَّى غَشِيَهُ النُّعَاسُ وَرَاحَ فِي سُبَاتٍ عَمِيقٍ .

Dan ia condong ke arah Yusuf untuk meletakkan kedua bibirnya di atas bibir Yusuf, namun tiba-tiba Yusuf memalingkan lehernya darinya dan bangkit berdiri karena terperanjat ketakutan, lalu bergegas keluar dari kamarnya tanpa memedulikan apa pun. Malam pun tiba dalam keadaan Zulaikha berjalan bolak-balik di dalam kamarnya karena keinginannya telah menguasai dirinya dan emosinya bergejolak hebat, hingga ia berniat untuk pergi menemui Yusuf demi memuaskan dahaga yang rasa perihnya telah membelenggu dirinya, andai saja Al-Aziz tidak datang untuk mencari ketenangan dan kasih sayang di sisinya. Sementara itu, Yusuf tersungkur sujud kepada Allah dalam keadaan tersedak oleh air matanya, memohon perlindungan kepada-Nya dari bisikan-bisikan setan; ia merasa takut kalau dirinya menjadi lemah dan tekadnya runtuh sehingga terperosok ke dalam kesesatan setelah Tuhannya memberi petunjuk kepadanya ke jalan yang lurus, dan ia terus berdoa kepada Allah hingga rasa kantuk menyelimutinya dan ia pun tertidur lelap.

وَعَادَ يُوسُفُ إِلَى جَنَاحِ زُلَيْخَا فِي الْقَصْرِ فَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِ تُحَدِّثُهُ بِلَوَاعِجِ نَفْسِهَا تَتَغَزَّلُ فِي حُسْنِهِ وَتُنَاجِيهِ وَتُحَاوِلُ بِعَذْبِ حَدِيثِهَا أَنْ تَسْتَوْلِيَ عَلَى حَوَاسِّهِ وَتُغْرِيَهُ ، فَأُطْلِقَتْ لِشَهَوَاتِ الْجَسَدِ عِنَانُهَا ، وَعَرْبَدَتِ النَّشْوَةُ فِي جَنَبَاتِ نَفْسِهَا فَدَنَتْ مِنْهُ وَرَاوَدَتْهُ عَنْ نَفْسِهِ ، وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ :

Dan Yusuf kembali ke area kamar Zulaikha di istana, lalu wanita itu menghampirinya sambil mencurahkan isi hatinya yang bergejolak, merayu ketampanannya, membisikkan kata-kata mesra, dan mencoba dengan ucapan manisnya untuk menguasai pancaindranya serta menggiringnya; maka belenggu syahwat jasmani pun dilepaskan, dan gairah yang meluap mengamuk di setiap sudut jiwanya, lalu ia mendekati Yusuf dan merayunya untuk menundukkan dirinya, dan ia menutup pintu-pintu rapat-rapat serta berkata:

— هَيْتَ لَكَ .

— Kemarilah mendekat kepadaku!

فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ عَنِ الْفِتْنَةِ الطَّاغِيَةِ وَقَالَ :

Maka Yusuf memalingkan wajahnya dari fitnah yang dahsyat itu dan berkata:

— مَعَاذَ اللهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ، إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ .

— Aku berlindung kepada Allah, sesungguhnya tuanku telah memperlakukanku dengan baik, sesungguhnya orang-orang yang zalim tidak akan beruntung.

وَلَفَّتْ ذِرَاعَيْهَا حَوْلَهُ وَقَرَّبَتْ وَجْهَهَا مِنْ وَجْهِهِ وَاخْتَلَطَتْ أَنْفَاسُهَا الْحَارَّةُ بِأَنْفَاسِهِ فَإِذَا بِغِشَاوَةٍ تَنْسَدِلُ عَلَى بَصَرِهِ وَبَصِيرَتِهِ ، فَلَمْ يَعُدْ يُحِسُّ إِلَّا الْجَسَدَ الَّذِي الْتَصَقَ بِجَسَدِهِ ، وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ انْجَابَتِ الْغِشَاوَةُ عَنْ وِجْدَانِهِ وَأَضَاءَتْ جَوَانِبَ نَفْسِهِ بِنُورِ رَبِّهِ فَرَأَى بِشَاعَةَ مَا كَانَ مُقْدِمًا عَلَيْهِ . كَانَ كَالطَّيْرِ يُحَلِّقُ فِي أَجْوَازِ الْفَضَاءِ وَإِذَا بِهِ يَهْوِي إِلَى قَرَارٍ سَحِيقٍ ، لَنْ يَقْدِرَ أَنْ يُحَلِّقَ بَعْدَ أَنْ هَوَى أَبَدًا ، وَخُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّ صَوْتَ يَعْقُوبَ يَدْوِي فِي جَنَبَاتِ الْغُرْفَةِ يَتْلُو مَا قَالَهُ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ : « قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ . إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ . قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ . إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ . وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ » .

Dan ia melingkarkan kedua lengannya di sekeliling Yusuf serta mendekatkan wajahnya ke wajah Yusuf, dan embusan napasnya yang hangat bercampur dengan napas Yusuf, sehingga seolah ada kabut yang tirainya menutup pandangan mata dan mata batinnya, maka ia tidak lagi merasakan apa pun kecuali tubuh yang melekat pada tubuhnya. Dan wanita itu telah bermaksud melakukan itu dengannya, dan Yusuf pun bermaksud demikian pula andai saja kabut itu tidak tersingkap dari jiwanya dan setiap sudut dirinya disinari oleh cahaya Tuhannya, sehingga ia melihat betapa kejinya apa yang hampir dilakukannya. Ia tadinya bagai burung yang terbang tinggi di angkasa, lalu tiba-tiba jatuh ke jurang yang amat dalam; ia tidak akan pernah bisa terbang lagi setelah jatuh untuk selamanya. Dan terbayang olehnya seolah-olah suara Ya'qub menggema di sudut-sudut kamar melantunkan apa yang dikatakan iblis kepada Tuhannya: "Ia (Iblis) berkata: Tuhanku, karena Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, pasti aku akan menjadikan (kejahatan) terasa indah bagi mereka di bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Kecuali hamba-hamba-Mu yang terpilih di antara mereka. Dia (Allah) berfirman: Ini adalah jalan yang lurus yang Akulah yang menjaminnya. Sesungguhnya hamba-hamba-Ku, kamu tidak memiliki kekuasaan atas mereka, kecuali orang-orang yang mengikutimu yaitu orang-orang yang sesat. Dan sesungguhnya Jahanam itu benar-benar tempat yang dijanjikan untuk mereka semuanya."

وَارْتَعَدَ يُوسُفُ بَعْدَ أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ وَاسْتَدَارَ لِيَفِرَّ مِنَ الْغُرْفَةِ فَجَرَتْ خَلْفَهُ ، وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَأَرَادَتْ أَنْ تَجْذِبَهُ لِيَعُودَ إِلَى مَا تُرِيدُ فَأَمْسَكَتْ بِهِ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ ، فَلَمْ يَتَمَهَّلْ يُوسُفُ بَلْ فَتَحَ الْبَابَ لِيَنْجُوَ بِدِينِهِ وَيُهَاجِرَ إِلَى رَبِّهِ . وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ وَكَانَ مُقْبِلًا مَعَ ابْنِ عَمٍّ لَهَا ، فَلَمَّا رَأَتْ نَفْسَهَا فِي مَوْطِنِ الرِّيبَةِ قَالَتْ :

Yusuf pun gemetar setelah melihat bukti (petunjuk) Tuhannya, lalu ia berbalik untuk melarikan diri dari kamar itu, maka wanita itu ikut berlari mengejarnya. Keduanya berlomba menuju pintu, dan wanita itu ingin menariknya kembali agar menuruti keinginannya, lalu ia mencengkeram Yusuf dan merobek bajunya dari arah belakang. Namun Yusuf tidak menunda-nunda lagi, melainkan langsung membuka pintu demi menyelamatkan agamanya dan berhijrah menuju Tuhannya. Dan keduanya mendapati tuannya (suami wanita itu) berada di depan pintu dalam keadaan sedang datang bersama seorang sepupu dari pihak wanita tersebut. Begitu wanita itu melihat dirinya berada dalam posisi yang mencurigakan, ia langsung berkata:

— مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ؟

— Apakah balasan bagi orang yang bermaksud jahat terhadap istrimu, selain dipenjarakan atau (dihukum) dengan azab yang pedih?

فَرَاحَ يُوسُفُ يُحَاوِلُ أَنْ يَسْتُرَ جَسَدَهُ وَقَالَ :

Maka Yusuf berusaha menutupi tubuhnya (dengan sisa bajunya) dan berkata:

— هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي .

— Dialah yang merayuku untuk menundukkan diriku.

وَرَاحَ الْعَزِيزُ يَقْلِبُ وَجْهَهُ فِيهِمَا وَهُوَ حَائِرٌ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا الصَّادِقُ ، فَقَالَ ابْنُ عَمِّهَا :

Al-Aziz pun membolak-balikkan pandangan mukanya kepada mereka berdua dalam keadaan bingung, tidak tahu siapa di antara keduanya yang benar. Maka berkatalah sepupu wanita itu:

— إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قَدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ .

— Jika bajunya robek dari bagian depan, maka wanita itu benar dan dia termasuk orang-orang yang berdusta. Dan jika bajunya robek dari bagian belakang, maka wanita itulah yang berdusta dan dia termasuk orang-orang yang benar.

وَتَقَدَّمَ الْعَزِيزُ يَفْحَصُ وَيَتَأَمَّلُ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ :

Dan Al-Aziz maju memeriksa serta merenungkan. Maka tatkala dia melihat kemeja Yusuf koyak di bagian belakang, dia berkata:

— إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ ، إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ .

— "Sesungguhnya ini adalah dari tipu daya kalian (para wanita), sesungguhnya tipu daya kalian sangatlah besar."

وَالْتَفَتَ إِلَى يُوسُفَ وَزُلَيْخَا وَقَالَ :

Dan dia menoleh kepada Yusuf dan Zulaikha, lalu berkata:

— يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا ، وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ .

— "Yusuf, lupakanlah urusan ini. Dan (kamu, Zulaikha) mohon ampunlah atas dosamu, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang bersalah."

وَأَمْسَكَ يُوسُفُ لِسَانَهُ لَمْ يَذْكُرْ لِأَحَدٍ مَا كَانَ مِنِ امْرَأَةِ الْعَزِيزِ ، إِلَّا أَنَّ الْخَبَرَ طَارَ إِلَى الْبُيُوتِ وَسَرَى بَيْنَ النَّاسِ ، وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ :

Dan Yusuf menjaga lisannya, dia tidak menceritakan kepada siapapun apa yang terjadi dengan istri Al-Aziz. Namun, kabar tersebut terbang ke rumah-rumah dan menyebar di antara orang-orang, lalu berkatalah wanita-wanita di kota:

— امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ، إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ .

— "Istri Al-Aziz menggoda pelayannya untuk menundukkan dirinya, sesungguhnya cintanya (kepada pelayannya) telah mendalam ke dalam hatinya. Sesungguhnya kami memandangnya dalam kesesatan yang nyata."

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا لِتَقْطَعَ بِهِ مَا قَدَّمَتْ لَهُنَّ مِنْ فَاكِهَةٍ ، ثُمَّ ذَهَبَتْ إِلَى حَيْثُ أَمَرَتْ يُوسُفَ أَنْ يَنْتَظِرَ وَقَالَتْ لَهُ :

Maka tatkala wanita itu mendengar cercaan mereka, diundangnyalah wanita-wanita itu dan disediakannya bagi mereka tempat duduk, dan diberikannya sebuah pisau kepada masing-masing mereka untuk memotong buah-buahan yang disuguhkan, kemudian dia pergi ke tempat dia memerintahkan Yusuf untuk menunggu, dan berkata kepadanya:

— اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ .

— "Keluarlah (tampakkanlah dirimu) kepada mereka."

وَخَرَجَ يُوسُفُ عَلَى النِّسْوَةِ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ فَفَغَرْنَ أَفْوَاهَهُنَّ دَهْشَةً ، وَرَأَيْنَ حُسْنًا تَهْفُو إِلَيْهِ نُفُوسُهُنَّ ، وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ بِالسَّكَاكِينِ وَهُنَّ ذَاهِلَاتٌ عَنِ الْفَاكِهَةِ وَقُلْنَّ :

Maka keluarlah Yusuf kepada wanita-wanita itu. Ketika mereka melihatnya, mereka sangat mengaguminya hingga mulut mereka ternganga karena terkejut, mereka melihat ketampanan yang membuat jiwa mereka mendamba, dan mereka melukai tangan mereka sendiri dengan pisau dalam keadaan tidak sadar dari buah-buahan tersebut, seraya berseru:

— حَاشَ للهِ مَا هَذَا بَشَرًا ، إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ .

— "Maha Sempurna Allah, ini bukanlah manusia. Sesungguhnya ini tidak lain hanyalah malaikat yang mulia."

وَلَمَّا رَأَتْ زُلَيْخَا الرَّغْبَةَ الْجَامِحَةَ فِي عُيُونِ النِّسْوَةِ ، قَالَتْ :

Dan ketika Zulaikha melihat hasrat yang menggebu-gebu di mata wanita-wanita itu, dia berkata:

— فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ، وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ .

— "Itulah dia orangnya yang kalian cela aku karena (tertarik) kepadanya, dan sesungguhnya aku telah menggoda dirinya untuk menundukkan dirinya namun dia menolak dengan kuat. Dan sesungguhnya jika dia tidak melakukan apa yang aku perintahkan kepadanya, niscaya dia akan dipenjarakan dan benar-benar akan termasuk orang-orang yang hina."

قَالَ :

Yusuf berdoa:

— رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ، وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ .

— "Wahai Tuhanku, penjara lebih aku sukai daripada apa yang mereka serukan kepadaku. Dan jika tidak Engkau palingkan tipu daya mereka dariku, niscaya aku akan cenderung kepada mereka dan niscaya aku termasuk orang-orang yang jahil."

فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ ،

Maka Tuhannya mengabulkan doanya, lalu dipalingkan-Nya tipu daya mereka darinya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Kemudian timbul pikiran pada mereka setelah melihat tanda-tanda (kebenaran Yusuf) bahwa mereka harus memenjarakannya sampai suatu waktu.

جَاءَتْ زُلَيْخَا إِلَى الْعَزِيزِ تَقُولُ :

Zulaikha datang menemui Al-Aziz seraya berkata:

— إِنَّ يُوسُفَ لَمْ يُمْسِكْ لِسَانَهُ ، إِنَّهُ لَمْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ مَا كَانَ كَمَا أَمَرْتَهُ فَلَمْ يَعُدْ لِي مَقَامٌ هُنَا ، إِنِّي رَاحِلَةٌ .

— "Sesungguhnya Yusuf tidak menjaga lisannya, dia tidak mau berpaling dari menceritakan apa yang terjadi sebagaimana yang kau perintahkan kepadanya, sehingga tidak ada lagi tempat bagiku di sini, aku akan pergi."

كَانَتْ زُلَيْخَا لَا تُطِيقُ أَنْ تَلْتَقِيَ عَيْنَاهَا بِعَيْنَيْ مَنْ أَذَلَّ كِبْرِيَاءَهَا ، كَانَتْ سَيِّدَتَهُ قَبْلَ أَنْ تُرَاوِدَهُ عَنْ نَفْسِهِ فَأَصْبَحَتْ ذَلِيلَةً أَسِيرَةً بَعْدَ أَنْ كَشَفَتْ عَنْ نَفْسِهَا أَمَامَ الْمَلَأِ وَأَمَامَ نِسْوَةِ الْمَدِينَةِ ،

Zulaikha tidak sanggup lagi mempertemukan matanya dengan mata orang yang telah menghancurkan keangkuhannya. Dahulu dia adalah majikannya sebelum dia menggodanya, namun kini dia menjadi terhina dan tertawan setelah dia membuka aib dirinya sendiri di hadapan khalayak ramai dan di hadapan para wanita kota.

نَظَرَاتُ الِاحْتِقَارِ الَّتِي يَصُوبُهَا إِلَيْهَا يُوسُفُ أَقْسَى مِنْ وَقْعِ السِّيَاطِ عَلَى جَسَدِهَا ، إِعْرَاضُهُ عَنْهَا يَنْكَأُ كُلَّ يَوْمٍ جُرْحَ قَلْبِهَا ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَفِرَّ مِنْ وَاقِعِهَا الْأَلِيمِ فَأَخَذَتْ تُوَسْوِسُ لِلْعَزِيزِ حَتَّى أَصْدَرَ أَمْرَهُ أَنْ يَقْبِضَ عَلَى يُوسُفَ وَأَنْ يُلْقَى بِهِ فِي السِّجْنِ سَبْعَ سِنِينَ .

Tatapan merendahkan yang diarahkan Yusuf kepadanya terasa lebih kejam daripada cambukan pada tubuhnya, keputusasaan atas penolakan Yusuf setiap hari mengoyak luka hatinya. Maka dia ingin lari dari kenyataan pahitnya, lalu dia mulai menghasut Al-Aziz hingga sang suami mengeluarkan perintah untuk menangkap Yusuf dan melemparkannya ke dalam penjara selama tujuh tahun.

🖨️ Simpan PDF / Print