كَانَتِ الدَّوْلَةُ الرُّومَانِيَّةُ تَتَرَنَّحُ تَحْتَ حُكْمِ الْإِمْبَرَاطُورِ فُوقَاسَ ، وَكَانَتْ تَعِيشُ فِي ظِلِّ كَابُوسٍ رَهِيبٍ مِنَ الْفَوْضَى الْهَدَّامَةِ وَالظُّلْمِ الَّذِي يَئِنُّ مِنْ وَطْأَتِهِ سُكَّانُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَسُكَّانُ الْمَمَالِكِ الْخَاضِعَةِ لِلنَّسْرِ الرُّومَانِيِّ عَلَى السَّوَاءِ.
Negara Romawi berguncang di bawah kekuasaan Kaisar Phocas, hidup dalam bayang-bayang mimpi buruk kehancuran, kekacauan, dan penindasan yang diderita oleh penduduk Konstantinopel maupun penduduk kerajaan yang tunduk pada elang Romawi.
فَقَيْصَرُ الْإِلَهُ يُضَارِبُ فِي تِجَارَةِ الْقَمْحِ لِتَتَكَدَّسَ فِي خَزَائِنِهِ الْأَمْوَالُ ، وَرِجَالُ الدَّوْلَةِ يَقْتَرِفُونَ كُلَّ الْمُوبِقَاتِ فِي سَبِيلِ الثَّرَاءِ الْعَاجِلِ.
Kaisar yang dianggap dewa berspekulasi dalam perdagangan gandum agar harta menumpuk di perbendaharaannya, dan para pejabat negara melakukan segala kemungkaran demi kekayaan yang cepat.
فَسَيْطَرَتِ الْأُسَرُ النَّبِيلَةُ عَلَى النَّشَاطِ التِّجَارِيِّ وَعَلَى الْمَلَاهِي وَدُورِ الْبِغَاءِ وَعَلَى كُلِّ مَا يَجْلِبُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، فَقَامَتْ بَعْضُ الْأُسَرِ بِتَرْبِيَةِ الدَّوَاجِنِ وَاحْتَكَرَتْ تِجَارَتَهَا ، وَاحْتَكَرَتْ أَسَرَاتٌ أُخْرَى صِنَاعَةَ الْأَبْسِطَةِ.
Keluarga bangsawan mengendalikan kegiatan perdagangan, tempat hiburan, rumah bordil, dan segala sesuatu yang mendatangkan emas dan perak. Beberapa keluarga beternak unggas dan memonopoli perdagangannya, keluarga lain memonopoli industri karpet.
وَسَيْطَرَتْ أَسَرَاتٌ عَلَى حَانَاتِ الْخَمْرِ وَدُورِ الدِّعَارَةِ ، حَتَّى الْكَنِيسَةُ نَفْسُهَا اهْتَمَّتْ بِالْمَسَائِلِ الْمَصْرِفِيَّةِ وَإِقْرَاضِ الْأَبَاطِرَةِ بِأَمْوَالٍ تُصْرَفُ عَلَى حُرُوبِهِمْ لِلْفُرْسِ لِقَاءِ فَوَائِدَ بَاهِظَةٍ.
Keluarga lain menguasai kedai minuman keras serta rumah pelacuran. Bahkan gereja sendiri peduli dengan masalah perbankan dan meminjamkan uang kepada kaisar untuk perang melawan Persia dengan bunga yang tinggi.
فَلَا غَرْوَ أَنْ صَارَ النَّاسُ جَمِيعًا فِي الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ الرُّومَانِيَّةِ عَبِيدَ الْمَالِ.
Tidak mengherankan jika semua orang di Kekaisaran Romawi menjadi budak uang.
وَكَانَتْ مِصْرُ وَسُورِيَّةُ وَبَعْضُ الْمَمَالِكِ الْأُخْرَى الَّتِي أَوْقَعَهَا سُوءُ طَالِعِهَا بَيْنَ بَرَاثِنِ الرُّومَانِ ، تَقَاسَى مِنْ ظُلْمِ جُبَاةِ الضَّرَائِبِ الَّذِينَ يَنْتَزِعُونَ ثَمَرَاتِ الْجُهُودِ الْمُضْنِيَةِ لِيَحْمِلُوهَا إِلَى خَزَائِنِ الْإِمْبَرَاطُورِ الَّذِي لَا يَشْبَعُ نَهَمُهُ لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ.
Mesir, Suriah, dan kerajaan-kerajaan lain yang karena nasib buruk jatuh ke dalam cengkeraman Romawi, menderita akibat ketidakadilan para penagih pajak yang merampas hasil jerih payah untuk dibawa ke perbendaharaan kaisar yang keserakahannya akan emas dan perak tidak pernah terpuaskan.
فَلَمْ يَجِدْ أَهْلُهَا مَنْفَسًا لِلثَّوْرَةِ عَلَى الِاضْطِهَادِ غَيْرَ مُعَارَضَةِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ فِي لَاهُوتِهَا ، فَكَانَتْ حَرَكَةُ وَحْدَةِ طَبِيعَةِ الْمَسِيحِ فِي مِصْرَ وَسُورِيَّةَ تَسْتَلْهِمُ وَحْيَهَا مِنَ الْعِدَاءِ الَّذِي تُكِنُّهُ لِلْحُكَّامِ الرُّومَانِ أَكْثَرَ مِنْهَا لِلْعِدَاءِ لِلْمَذْهَبِ.
Penduduknya tidak menemukan jalan keluar untuk memberontak terhadap penindasan selain menentang Konstantinopel dalam teologinya. Maka gerakan kesatuan sifat Kristus di Mesir dan Suriah lebih terinspirasi oleh permusuhan yang mereka simpan terhadap penguasa Romawi daripada permusuhan terhadap mazhab itu sendiri.
وَكَانَتْ عِبَادَةُ الدَّوْلَةِ وَالْإِمْبَرَاطُورِ سَائِدَةً فِي الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ الَّتِي كَانَ سُوسُ الْفَسَادِ يَنْخَرُ فِي عِظَامِهَا ، وَقَدِ اسْتَشْرَى الِانْحِلَالُ لَمَّا أَبَتِ الطَّبَقَةُ الْأَرْسِطُقْرَاطِيَّةُ أَنْ تَنْسَجِمَ مَعَ تِلْكَ الْعِبَادَةِ وَالْخُضُوعِ خُضُوعًا مُطْلَقًا لِقَيْصَرَ.
Pemujaan terhadap negara dan kaisar tersebar luas di kekaisaran yang sedang digerogoti oleh rayap korupsi. Perpecahan merajalela ketika kelas aristokrat menolak untuk menyesuaikan diri dengan pemujaan tersebut dan ketundukan mutlak kepada kaisar.
فَأَصْحَابُ الْأَرَاضِي الْوَاسِعَةِ يُشَكِّلُونَ مُشْكِلَةً خَطِيرَةً اسْتَعْصَى حَلُّهَا عَلَى الدَّوْلَةِ ، فَهُمْ أَصْحَابُ نُفُوذٍ وَسُلْطَانٍ وَقُوَّةٍ وَمَنَعَةٍ ، وَقَلَّمَا كَانُوا يَلِينُونَ لِلدَّوْلَةِ وَقَوَانِينِهَا أَوْ يَخْضَعُونَ لِرَغَبَاتِ الْإِمْبَرَاطُورِ.
Pemilik tanah yang luas merupakan masalah serius yang sulit dipecahkan oleh negara. Mereka memiliki pengaruh, kekuasaan, kekuatan, dan ketahanan, dan mereka jarang melunak terhadap negara dan hukumnya atau tunduk pada keinginan kaisar.
وَزَادَ الْأَمْرُ سُوءًا لَمَّا كَثُرَتْ هِجَرَاتُ الْبَرَابِرَةِ إِلَى الْمَقَاطَعَاتِ الرُّومَانِيَّةِ ، فَقَدْ جَلَبُوا مَعَهُمُ الْمَتَاعِبَ وَعَاثُوا فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ، فَقَضَى ذَلِكَ عَلَى قِيمَةِ الْأَرْضِ وَتَمَزَّقَتِ الضِّيَاعُ الْكُبْرَى شَرَّ مُمَزَّقٍ.
Keadaan memburuk ketika imigrasi orang barbar ke provinsi Romawi meningkat. Mereka membawa masalah dan membuat kerusakan di bumi, yang menghancurkan nilai tanah dan memecah belah perkebunan besar secara parah.
وَوَهَنَتْ قُوَّةُ أَصْحَابِ الْأَرَاضِي الْمُنَاوِئِينَ لِنَزَوَاتِ رَأْسِ الدَّوْلَةِ فَخَلَا لِلْإِمْبَرَاطُورِ وَجْهُ الشَّعْبِ يُرْهِقُهُ كَمَا يَشَاءُ ، وَيَمْتَصُّ دِمَاءَهُ يَرْوِي بِهَا أَرَاضِيَهُ لِتُثْمِرَ مَزِيدًا مِنَ الذَّهَبِ وَالْأَمْوَالِ.
Kekuatan pemilik tanah yang menentang keinginan kepala negara melemah, sehingga kaisar bebas menghadapi rakyat, menindas mereka sesuka hatinya, dan menyerap darah mereka untuk menyirami tanahnya agar menghasilkan lebih banyak emas dan uang.
وَضَرَبَتِ الْفَوْضَى فِي جَنَبَاتِ عَاصِمَةِ الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ بَعْدَ أَنْ ضَاقَ الشَّعْبُ بِأَعْبَاءِ الْحُرُوبِ الطَّاحِنَةِ النَّاشِبَةِ بَيْنَ الْإِمْبَرَاطُورِيَّتَيْنِ الْمُتَنَافِسَتَيْنِ عَلَى سِيَادَةِ الْعَالَمِ.
Kekacauan melanda seluruh ibu kota kekaisaran setelah rakyat terbebani oleh beban perang sengit yang pecah antara dua kekaisaran yang bersaing untuk supremasi dunia.
وَقَدْ أَرْهَقَتْ تَكَالِيفُ هَذِهِ الْحُرُوبِ دَافِعِي الضَّرَائِبِ وَوَضَحَ أَثَرُهَا فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، فَارْتَفَعَتِ الْأَسْعَارُ ، وَزَادَتِ الضَّرَائِبُ وَعَاشَ فُقَرَاءُ الْعَاصِمَةِ فِي ضَنْكٍ شَدِيدٍ.
Biaya perang ini membebani wajib pajak dan dampaknya terlihat jelas di Konstantinopel. Harga naik, pajak meningkat, dan orang miskin di ibu kota hidup dalam kesengsaraan yang luar biasa.
وَرَاحَتْ أَحْيَاؤُهُمُ الْقَذِرَةُ تُزَاحِمُ قُصُورَ الْأَغْنِيَاءِ ، وَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ بِلَا ثَمَنٍ غَيْرَ السِّيرْكِ الَّذِي فَتَحَ أَبْوَابَهُ لِلْجَمِيعِ لِيَشْغَلَ التَّعَصُّبُ لِأَحَدِ فَرِيقَيِ السِّيرْكِ قُلُوبَ النَّاسِ.
Lingkungan kumuh mereka mulai mendesak istana orang kaya, dan tidak ada yang tersisa tanpa harga selain sirkus yang membuka pintunya bagi semua orang agar fanatisme terhadap salah satu tim sirkus dapat menyita hati orang-orang.
وَكَانَ الْإِمْبَرَاطُورُ يَحْسَبُ أَنَّ فِي ذَلِكَ اللَّهْوِ مَنْفَسًا لِمَا يُعَانِي الشَّعْبُ مِنْ حِرْمَانٍ وَضِيقٍ ، وَلَمْ يَدُرْ بِخَلَدِهِ أَنَّ الْفِتَنَ الدَّاخِلِيَّةَ كَانَتْ تَجِدُ لَهَا مَرْتَعًا خِصْبًا بَيْنَ الْحُشُودِ الَّتِي تَتَقَاطَرُ عَلَى السِّيرْكِ كُلَّ لَيْلَةٍ.
Kaisar mengira hiburan itu adalah jalan keluar bagi penderitaan rakyat akan kekurangan dan kesempitan, dan ia tidak terpikir bahwa hasutan internal menemukan tempat subur di antara massa yang berdatangan ke sirkus setiap malam.
وَأَغْلَقَ فُوقَاسُ جَامِعَةَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ يَخْنُقُ بِذَلِكَ صَوْتَ الْمُثَقَّفِينَ الَّذِينَ يَرْفَعُونَ أَعْلَامَ الْعِصْيَانِ فِي وَجْهِ سِيَاسَتِهِ الْخَرْقَاءِ الَّتِي لَا تَنْشِدُ إِلَّا إِشْبَاعَ شَهَوَاتِهِ الْمَادِّيَّةِ ، وَمَلْءَ خَزَائِنِهِ بِالذَّهَبِ مَعْبُودِ الْعَصْرِ الْمَحْبُوبِ.
Phocas menutup Universitas Konstantinopel, mengira ia mencekik suara kaum intelektual yang mengibarkan bendera pemberontakan terhadap kebijakannya yang bodoh, yang hanya bertujuan memuaskan hasrat materialnya dan mengisi perbendaharaannya dengan emas, sesembahan zaman yang dicintai.
وَلَمْ يَخْطُرْ لَهُ عَلَى قَلْبٍ أَنَّ السِّينَاتُو : مَجْلِسَ شُيُوخِ الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ قَدْ تَآمَرُوا عَلَيْهِ وَبَعَثُوا إِلَى هِرَقْلَ ابْنِ حَاكِمِ إِفْرِيقِيَةَ يُحَرِّضُونَهُ عَلَى أَنْ يَقْبَلَ بِجَيْشِهِ لِتَخْلِيصِ الْبِلَادِ مِنَ الْإِمْبَرَاطُورِ الْجَشِعِ الَّذِي يَشْتَرِي قَمْحَ الْبِلَادِ لِحِسَابِهِ ، ثُمَّ يَبِيعُهُ بِمَا يَشَاءُ مِنْ أَسْعَارٍ بَاهِظَةٍ فِي زَمَنِ الْمَجَاعَاتِ.
Ia tidak terpikir bahwa Senat, dewan tetua kekaisaran, telah berkonspirasi melawannya dan mengirim utusan kepada Heraklius, putra gubernur Afrika, memprovokasi agar ia datang dengan pasukannya untuk membebaskan negeri dari kaisar serakah yang membeli gandum untuk dirinya sendiri, lalu menjualnya dengan harga yang sangat mahal saat kelaparan.
وَحَمَلَ هِرَقْلُ جُنُودَهُ فِي السُّفُنِ وَأَقْلَعَ مِنْ إِفْرِيقِيَةَ إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ لِيُنْقِذَ الْبِلَادَ مِنَ التَّرَدِّي فِي هَاوِيَةِ الْفَسَادِ ، وَلِيَرْفَعَ عَنْ صَدْرِهَا الْكَابُوسَ الرَّهِيبَ الَّذِي جَثَمَ عَلَيْهَا مِنْ تَوَلِّي الْحُكْمِ فُوقَاسُ الْمَفْتُونُ بِالْمَظَالِمِ وَجَمْعِ الْمَالِ.
Heraklius membawa pasukannya di atas kapal dan berlayar dari Afrika ke Konstantinopel untuk menyelamatkan negeri dari kehancuran ke jurang korupsi, dan untuk mengangkat dari dadanya mimpi buruk mengerikan yang telah menindih sejak Phocas, yang terobsesi dengan ketidakadilan dan pengumpulan uang, mengambil alih kekuasaan.
وَدَارَتْ مَعَارِكُ بَيْنَ حَامِيَةِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ الَّتِي لَا تُؤْمِنُ بِمَا تُحَارِبُ فِي سَبِيلِهِ وَبَيْنَ جُنُودٍ آمَنُوا بِأَنَّهُمْ مَا جَاءُوا إِلَّا لِإِنْقَاذِ بِلَادِهِمْ مِنَ الطَّاغِيَةِ ، فَدَارَتِ الدَّائِرَةُ عَلَى مَنْ كَانَتْ قُلُوبُهُمْ هَوَاءً ، وَدَخَلَ هِرَقْلُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ دُخُولَ الظَّافِرِينَ وَهَتَافَاتُ التَّرْحِيبِ بِالْمُنْقِذِ تَتَعَالَى مِنْ كُلِّ مَكَانٍ.
Pertempuran terjadi antara garnisun Konstantinopel yang tidak percaya pada apa yang mereka perjuangkan, dengan para prajurit yang percaya bahwa mereka datang untuk menyelamatkan tanah air dari sang tiran. Keberuntungan berbalik pada mereka yang hatinya kosong, dan Heraklius memasuki Konstantinopel dengan penuh kemenangan, dengan sorak-sorai menyambut sang penyelamat menggema di mana-mana.
وَقُتِلَ فُوقَاسُ وَبِقَتْلِهِ انْهَارَتْ أُسْرَةُ يُوسْطِينِيَانُوسَ ، وَهَرَعَ شُيُوخُ السِّينَاتُو لِلتَّرْحِيبِ بِالرَّجُلِ الَّذِي اخْتَارُوهُ سِرًّا لِتَخْلِيصِ الْبِلَادِ مِنْ بَرَاثِنِ الْإِمْبَرَاطُورِ الْجَشِعِ الطَّامِعِ.
Phocas dibunuh, dan dengan kematiannya dinasti Yustinianus runtuh. Para tetua Senat bergegas menyambut pria yang secara rahasia mereka pilih untuk menyelamatkan negeri dari cengkeraman kaisar yang serakah dan rakus.
وَتَأَهَّبَتِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ لَِتَتْوِيجِ الْمُنْقِذِ إِمْبَرَاطُورًا عَلَى الْبِلَادِ الَّتِي أَنْهَكَتْهَا حُرُوبُهَا مَعَ فَارِسَ ، وَمَزَّقَتْ وَحْدَتَهَا اخْتِلَافُهَا فِي الْمَسِيحِ وَوَحْدَتِهِ وَطَبِيعَتِهِ وَإِرَادَتِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ كُلُّ الْمَمَالِكِ الْخَاضِعَةِ لِلنَّسْرِ الرُّومَانِيِّ تَدِينُ بِالدِّيَانَةِ الْمَسِيحِيَّةِ.
Konstantinopel bersiap untuk menobatkan sang penyelamat sebagai kaisar atas negeri yang kelelahan karena perang dengan Persia, dan persatuannya terkoyak oleh perbedaan pandangan mengenai Kristus, kesatuannya, sifatnya, dan kehendaknya, meskipun semua kerajaan yang tunduk pada elang Romawi menganut agama Kristen.
وَازْدَانَ الْقَصْرُ وَرُفِعَتِ الْأَعْلَامُ خَفَّاقَةً فَوْقَ الدُّورِ وَالْحَوَانِيتِ وَفِي الشَّوَارِعِ وَالْمَيَادِينِ ، وَلَبِسَتْ كَنِيسَةُ أَيَّا صُوفِيَا كَنِيسَةُ الْحِكْمَةِ الْمُقَدَّسَةِ أَبْهَى حُلَلِهَا.
Istana dihiasi, bendera-bendera dikibarkan di atas rumah-rumah, toko-toko, di jalan-jalan dan lapangan, dan Gereja Hagia Sophia, gereja kebijaksanaan suci, mengenakan perhiasan indahnya.
وَمَاجَتِ الْجَمَاهِيرُ فِي الطَّرِيقِ بَيْنَ الْقَصْرِ وَالْكَنِيسَةِ ، وَتَسَلَّقَ الشَّبَابُ الْأَشْجَارَ وَالتَّمَاثِيلَ ، وَتَدَفَّقَتِ الْبَغَايَا مِنْ حَيِّهِنَّ الْقَرِيبِ إِلَى طَرِيقِ الْمَوْكِبِ الْإِمْبَرَاطُورِيِّ مُشَارَكَةً مِنْهُنَّ فِي أَفْرَاحِ الشَّعْبِ.
Massa membanjiri jalan antara istana dan gereja, para pemuda memanjat pohon dan patung, dan para pelacur dari lingkungan terdekat mereka mengalir ke jalan prosesi kekaisaran sebagai bentuk partisipasi dalam kegembiraan rakyat.
وَنُفِخَ فِي الْأَبْوَاقِ ، وَسُرْعَانَ مَا فُتِحَ بَابُ الْقَصْرِ وَخَرَجَتْ مِنْهُ الْمُوسِيقَاتُ وَالْمُشَاةُ فِي ثِيَابِهِمُ الْمُزَرْكَشَةِ ، وَدُرُوعُهُمُ الْمَعْدِنِيَّةُ تَتَأَلَّقُ فِي الشَّمْسِ ، وَفِي أَيْدِيهِمُ الرِّمَاحُ وَالْمَتَارِيسُ ، وَقَدْ تَدَلَّتْ عَلَى جُنُوبِهِمُ السُّيُوفُ.
Sangkakala ditiup, pintu istana segera dibuka, dan musik serta prajurit infanteri keluar dengan pakaian bersulam mereka, perisai logam mereka berkilauan di bawah matahari, dengan tombak dan barikade di tangan, serta pedang yang tergantung di samping mereka.
وَمِنْ خَلْفِهِمُ الْفُرْسَانُ عَلَى ظُهُورِ الْجِيَادِ كَأَنَّهُمْ فِي حُصُونٍ ، ثُمَّ خَرَجَتْ عَرَبَاتُ رِجَالِ الْقَصْرِ وَالدَّوْلَةِ ، ثُمَّ عَرَبَةُ الْإِمْبَرَاطُورِ تَحُفُّ بِهَا كَوْكَبَةٌ مِنْ خَيْرَةِ فُرْسَانِ الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ.
Di belakang mereka terdapat kavaleri di atas kuda seolah-olah mereka berada di dalam benteng, kemudian kereta pejabat istana dan negara keluar, diikuti oleh kereta kaisar yang dikawal oleh pasukan elit kavaleri kekaisaran.
وَمَا إِنْ وَقَعَتْ أَعْيُنُ الْجَمَاهِيرِ عَلَى هِرَقْلَ حَتَّى تَعَالَتِ الْهَتَافَاتُ مُدَوِّيَةً بِحَيَاةِ الْمُنْقِذِ ، ابْنِ السَّمَاءِ.
Begitu mata massa tertuju pada Heraklius, sorak-sorai membahana untuk kehidupan sang penyelamat, sang putra langit.
وَبَلَغَ الرَّكْبُ الْفَخْمُ مَيْدَانَ أَيَّا صُوفِيَا ، وَقَدِ اصْطَفَّ فِيهِ الْجُنْدُ ، وَوَقَفَ عِنْدَ بَابِ الْكَنِيسَةِ رِجَالُ السِّينَاتُو وَرِجَالُ الدِّينِ وَكِبَارُ الضُّبَّاطِ وَالْقُضَاةُ وَكِبَارُ رِجَالِ الدَّوْلَةِ فِي ثِيَابِهِمُ الْمُزَرْكَشَةِ.
Iring-iringan mewah itu mencapai lapangan Hagia Sophia, tempat para prajurit berbaris, dan di pintu gereja berdiri para Senat, pemuka agama, perwira tinggi, hakim, dan pejabat negara tinggi dengan pakaian bersulam mereka.
وَهَبَطَ الْإِمْبَرَاطُورُ مِنْ عَرَبَتِهِ بَيْنَ تَرْحِيبِ الْمُسْتَقْبِلِينَ الَّذِينَ عَلَا وُجُوهَهُمْ بِشْرٌ وَاسْتِبْشَارٌ بِفَاتِحَةِ عَهْدٍ جَدِيدٍ فِي حَيَاةِ الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ الرُّومَانِيَّةِ الْخَالِدَةِ.
Kaisar turun dari keretanya di tengah sambutan orang-orang yang wajahnya dipenuhi kegembiraan dan harapan akan awal era baru dalam kehidupan Kekaisaran Romawi yang abadi.
وَسَارَ هِرَقْلُ يَعْلُوهُ الْوَقَارُ فِي الْكَنِيسَةِ الَّتِي كَانَتْ آيَةً مِنْ آيَاتِ الْفَنِّ الْبِيزَنْطِيِّ ، وَتَقَدَّمَ بَيْنَ الصُّفُوفِ إِلَى حَيْثُ وَقَفَ الْبَابَا هُونَورِيُوسُ الْأَوَّلُ وَمِنْ خَلْفِهِ كِبَارُ رِجَالِ الدِّينِ حَتَّى إِذَا مَا بَلَغَ الْمِحْرَابَ أَدَّى صَلَاةَ شُكْرٍ لِلَّهِ.
Heraklius berjalan dengan penuh wibawa di dalam gereja yang merupakan salah satu karya seni Bizantium, dan melangkah di antara barisan hingga tempat Paus Honorius I berdiri dengan para pemuka agama di belakangnya, hingga ia mencapai mihrab untuk menunaikan salat syukur kepada Tuhan.
ثُمَّ دَوَّى فِي جَنَبَاتِ الْكَنِيسَةِ الْهَادِئَةِ الصَّامِتَةِ صَوْتُ الْبَابَا يُعْلِنُ تَتْوِيجَ هِرَقْلَ إِمْبَرَاطُورًا عَلَى الدَّوْلَةِ الرُّومَانِيَّةِ بِكُلِّ مَا فِي حَوْزَتِهَا مِنْ بِلَادٍ.
Kemudian suara Paus bergema di seluruh gereja yang sunyi senyap, mengumumkan penobatan Heraklius sebagai kaisar atas Negara Romawi dengan segala wilayah di bawah kekuasaannya.
وَدَخَلَ هِرَقْلُ قَاعَةَ الْعَرْشِ وَفُتِحَتِ الْأَبْوَابُ لِوُفُودِ الْمُهَنِّئِينَ ، وَمَا انْتَهَتْ مَرَاسِيمُ الِاحْتِفَالِ حَتَّى بَعَثَ فِي طَلَبِ الْمُنَجِّمِينَ وَالْعَرَّافِينَ لِيَرَوْا مَا يُخَبِّئُهُ الْقَدَرُ.
Heraklius memasuki aula takhta dan pintu dibuka untuk para delegasi yang memberi selamat. Belum selesai upacara perayaan, ia segera meminta para peramal dan ahli nujum untuk melihat apa yang disembunyikan oleh takdir.
فَرَاحَ الْمُنَجِّمُونَ يَرْصُدُونَ النُّجُومَ ثُمَّ عَادُوا إِلَيْهِ مُطَأْطِئِي الرُّءُوسِ بَاسِرِي الْوُجُوهِ ، فَالْأَسْرَارُ الَّتِي كُشِفَتْ عَنْهَا النُّجُومُ كَانَتْ رَهِيبَةً لَا يَجْرُؤُ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى أَنْ يُلْقِيَ بِهَا فِي وَجْهِ هِرَقْلَ أَمَلِ الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ وَمُنْقِذِهَا الْعَظِيمِ.
Para peramal mulai mengamati bintang-bintang, kemudian mereka kembali kepadanya dengan kepala tertunduk dan wajah masam, karena rahasia yang diungkapkan oleh bintang-bintang itu sangat mengerikan sehingga tidak ada satu pun dari mereka yang berani menyampaikannya di hadapan Heraklius, harapan kekaisaran dan sang penyelamat agung.
وَدَخَلَ الْمُنَجِّمُونَ وَالْعَرَّافُونَ عَلَى الْإِمْبَرَاطُورِ وَقَدْ مَلَأَتِ النَّشْوَةُ جَوَانِحَهُ وَتَأَهَّبَ لِيَسْمَعَ مَا يُثْلِجُ الصُّدُورَ وَمَا يُشْرِقُ عَلَيْهِ مِنْ بَهْجَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْغَيْبِ.
Para peramal dan ahli nujum menemui kaisar yang sedang diliputi kegembiraan, dan ia bersiap mendengar apa yang menyejukkan hati dan apa yang menyinari jiwanya dengan kebahagiaan dari balik hal yang gaib.
وَرَاحَ الْمُنَجِّمُونَ يُحَاوِلُونَ أَنْ تُنِمَّ أَسَارِيرُهُمْ عَنِ الطُّمَأْنِينَةِ وَالْهُدُوءِ وَإِنْ كَانَتْ أَفْئِدَتُهُمْ تَدْوِي بَيْنَ ضُلُوعِهِمْ فِي فَزَعٍ وَخَوْفٍ ، وَتَقَدَّمُوا وَهُمْ يَتَرَنَّحُونَ حَتَّى إِذَا مَا وَقَعَتْ أَعْيُنُهُمْ عَلَى الْإِمْبَرَاطُورِ خَرُّوا لَهُ سَاجِدِينَ وَقَدْ أُرْهِفَتْ حَوَاسُّهُمْ وَتَمَنَّوْا لَوْ يَطُولُ السُّجُودُ حَتَّى لَا يَرَى هِرَقْلُ مَا يَكْرَهُ فِي وُجُوهِهِمْ.
Para peramal mencoba menunjukkan wajah tenang dan damai, meskipun hati mereka berdegup kencang di balik tulang rusuk mereka karena ketakutan dan teror. Mereka melangkah dengan terhuyung-huyung, dan ketika mata mereka tertuju pada kaisar, mereka bersujud di hadapannya, indra mereka menajam, dan mereka berharap sujud itu panjang agar Heraklius tidak melihat hal yang tidak ia sukai di wajah mereka.
وَأَمَرَهُمْ بِالنُّهُوضِ فَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ وَقَدْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَانْقَبَضَتِ الصُّدُورُ وَظَهَرَ فِي لَفَتَاتِهِمْ وَحَرَكَاتِهِمْ خَوْفٌ شَدِيدٌ ، وَأَحَسَّ هِرَقْلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ قَلَقٍ وَاضْطِرَابٍ فَأَوْجَسَ خِيفَةً وَقَالَ فِي صَوْتٍ مُتَهَدِّجٍ :
Ia memerintahkan mereka bangkit, lalu mereka mengangkat kepala dengan pandangan yang kosong, dada yang menyempit, dan ketakutan yang mendalam terlihat dalam tatapan dan gerakan mereka. Heraklius merasakan kegelisahan dan kekacauan mereka, ia pun merasa takut dan berkata dengan suara bergetar:
— مَاذَا قَالَتِ النُّجُومُ ؟
— Apa yang dikatakan bintang-bintang?
فَتَقَدَّمَ كَبِيرُ مُنَجِّمِي الْقَصْرِ فِي خُطُوَاتٍ وَجِلَةٍ وَقَالَ فِي صَوْتٍ بَدَا كَأَنَّمَا قَدْ أَتَى مِنْ أَغْوَارٍ سَحِيقَةٍ :
Kepala peramal istana melangkah dengan ragu dan berkata dengan suara yang seolah datang dari kedalaman yang jauh:
— نَفْسُ مَا قَالَتْهُ مِنْ قَبْلُ يَا مَوْلَايَ.
— Sama seperti yang dikatakannya sebelumnya, wahai Tuanku.
— وَمَا الَّذِي قَالَتْهُ مِنْ قَبْلُ ؟
— Dan apa yang dikatakannya sebelumnya?
سَيُدَمِّرُ الْإِمْبَرَاطُورِيَّةَ شَعْبٌ مَخْتُونٌ.
Kekaisaran akan dihancurkan oleh bangsa yang bersunat.
فَهَبَّ هِرَقْلُ فِي ثَوْرَةٍ وَقَالَ فِي حَنَقٍ شَدِيدٍ :
Heraklius bangkit dengan marah dan berkata dengan geram:
— وَمَتَى هَذَا الْبَلَاءُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ؟
— Dan kapan bencana ini terjadi jika kalian benar?
وَصَمَتَ كَبِيرُ الْمُنَجِّمِينَ وَإِنْ كَانَ يَرْتَجِفُ مِنَ الرَّأْسِ إِلَى الْقَدَمِ ، وَسَرَتْ فِي أَبْدَانِ الْعَرَّافِينَ رَعْدَةٌ شَدِيدَةٌ خَوْفًا مِنْ بَطْشِ الْإِمْبَرَاطُورِ الْغَاضِبِ الَّذِي غَاضَ إِشْرَاقُهُ لَمَّا مَسَّتِ النُّبُوءَةُ الْمَشْئُومَةُ أُذُنَيْهِ.
Kepala peramal terdiam meskipun gemetar dari kepala hingga kaki, dan getaran hebat menjalar ke tubuh para peramal karena takut akan murka kaisar yang marah, yang keceriaannya hilang saat nubuat terkutuk itu menyentuh telinganya.
وَتَقَدَّمَ هِرَقْلُ مِنَ كَبِيرِ الْمُنَجِّمِينَ خُطُوَاتٍ وَهُوَ يَقُولُ.
Heraklius melangkah beberapa langkah menuju kepala peramal dan berkata.
— تَكَلَّمْ.
— Bicaralah.
— الْأَمَانُ يَا مَوْلَايَ.
— Perlindungan, wahai Tuanku.
— لَكَ الْأَمَانُ.
— Bagimu perlindungan.
فَرَاحَ الرَّجُلُ يَرْوِي عَلَى مَسَامِعِ الْإِمْبَرَاطُورِ نُبُوءَةَ تَقَلُّصِ ظِلِّ النَّسْرِ الرُّومَانِيِّ عَنِ الْأَرْضِ الَّتِي يَرْفَرِفُ عَلَيْهَا وَيُؤَكِّدُ انْدِحَارَ الْجُيُوشِ الرُّومَانِيَّةِ أَمَامَ جَحَافِلِ جَيْشِ الشَّعْبِ الْمَخْتُونِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ الْبَلَاءَ لَيْسَ قَرِيبًا وَلَيْسَ بَعِيدًا(١).
Pria itu pun menceritakan di telinga kaisar tentang nubuat menyusutnya bayangan elang Romawi dari bumi yang dinaunginya, dan memastikan kekalahan pasukan Romawi di depan legiun pasukan bangsa yang bersunat, dan bahwa bencana itu tidak dekat dan tidak jauh.
فَزَفَرَ هِرَقْلُ فِي غَيْظٍ وَرَاحَ يَصُرُّ عَلَى أَنْيَابِهِ يَكَادُ أَنْ يَنْفَجِرَ حَنَقًا ، وَمَا إِنْ غَادَرَ الْمُنَجِّمُونَ وَالْعَرَّافُونَ قَاعَةَ الْعَرْشِ مُطَأْطِئِي الرُّءُوسِ حَتَّى رَاحَ الْإِمْبَرَاطُورُ يُفَكِّرُ فِي التَّنْكِيلِ بِالْيَهُودِ ، فَهُمْ فِي وَهْمِهِ الشَّعْبُ الْمَخْتُونُ الَّذِي تَقُولُ النُّبُوءَةُ إِنَّ صَرْحَ الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ سَيَتَقَوَّضُ بِسُيُوفِ بَنِيهِ.
Heraklius menghela napas dengan kemarahan dan mulai menggemeretakkan giginya, hampir meledak karena amarah. Begitu para peramal dan ahli nujum meninggalkan aula takhta dengan kepala tertunduk, kaisar mulai berpikir untuk menganiaya orang-orang Yahudi, karena dalam imajinasinya mereka adalah bangsa yang bersunat yang menurut nubuat akan meruntuhkan bangunan kekaisaran dengan pedang anak-anak mereka.
كَانَ الْيَهُودُ يَعِيشُونَ فِي عُزْلَةٍ فِي الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ الرُّومَانِيَّةِ لَا يَخْتَلِطُونَ بِغَيْرِهِمْ تَرَفُّعًا ، وَلَا يَتَزَوَّجُونَ إِلَّا فِيمَا بَيْنَهُمْ حَتَّى لَا يَضِيعَ الدَّمُ الطَّاهِرُ فِي الْأُمَمِ ، فَهُمْ يُؤْمِنُونَ أَنَّهُمْ وَحْدَهُمُ النَّاسُ وَأَنَّ مَنْ عَدَاهُمْ كِلَابُ الْبَشَرِيَّةِ ، وَأَنَّ الْإِلَهَ إِنَّمَا هُوَ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ وَحْدَهُمْ وَأَنَّهُ فَضَّلَهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ.
Orang-orang Yahudi hidup dalam isolasi di Kekaisaran Romawi, tidak bergaul dengan orang lain karena kesombongan, dan tidak menikah kecuali di antara mereka sendiri agar darah murni tidak hilang di antara bangsa-bangsa. Mereka percaya bahwa hanya mereka yang merupakan manusia dan selain mereka adalah anjing-anjing kemanusiaan, dan bahwa Tuhan hanyalah Tuhan Israel bagi mereka saja, dan bahwa Dia mengutamakan mereka di atas seluruh umat manusia.
وَلَمَّا كَانُوا مُتَشَبِّثِينَ بِتِلْكَ الْعُزْلَةِ كَانَ التَّنْكِيلُ بِهِمْ سَهْلًا مَيْسُورًا ، فَرَاحَ هِرَقْلُ يَسُوقُهُمْ زُمَرًا إِلَى الْمَلَاعِبِ الرُّومَانِيَّةِ يُلْقِي بِزُعَمَائِهِمْ إِلَى الْأُسُودِ أَمَامَ شَعْبِهِ الْمَفْتُونُ بِإِرَاقَةِ الدِّمَاءِ.
Karena mereka berpegang teguh pada isolasi itu, penganiayaan terhadap mereka menjadi mudah. Heraklius mulai menggiring mereka berkelompok-kelompok ke stadion Romawi, melemparkan pemimpin mereka kepada singa di depan rakyatnya yang terobsesi dengan pertumpahan darah.
وَيَفْرِضُ عَلَيْهِمُ الْمُجَالَدَةَ وَالْقِتَالَ حَتَّى الْمَوْتِ عَلَى أَعْيُنِ فَاتِنَاتِ الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ وَشَبَابِهَا الْمَاجِنِ وَشُيُوخِهَا الَّذِينَ قُدَّتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ فُولَاذٍ ، وَالْهُتَافَاتُ تَتَجَاوَبُ فِي جَنَبَاتِ الْمَلَاعِبِ الَّتِي كَانَتْ مَنْفَسًا لِكُلِّ الشُّرُورِ.
Ia memaksa mereka untuk bertarung dan bertempur hingga mati di depan mata para wanita cantik kekaisaran, pemuda yang tidak bermoral, dan para tetua yang hatinya terbuat dari baja, sementara sorak-sorai bergema di seluruh stadion yang menjadi pelampiasan bagi segala kejahatan.
وَاسْتَمَرَّ هِرَقْلُ فِي تَعْذِيبِ الْيَهُودِ وَإِلْهَابِ ظُهُورِهِمْ بِسَوْطِ عَذَابٍ ، وَمَا دَارَ بِخَلَدِهِ أَنَّ الشَّعْبَ الْمَخْتُونَ الَّذِي سَيُدَمِّرُ إِمْبَرَاطُورِيَّتَهُ تَدْمِيرًا هُمْ أَتْبَاعُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ السَّيِّدُ الْمَسِيحُ ، الْفَارِقَلِيطُ الَّذِي سَيَنْزِلُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الْمُنِيرُ الَّذِي سَيَمْكُثُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْأَبَدِ.
Heraklius terus menyiksa orang Yahudi dan mencambuk punggung mereka dengan cambuk siksaan, tanpa pernah terpikir olehnya bahwa bangsa yang bersunat yang akan menghancurkan kekaisarannya hingga hancur adalah pengikut Nabi yang ummi yang dikabarkan oleh Isa Al-Masih, sang Parakletos, yang kepadanya akan diturunkan Kitab yang menerangi yang akan tinggal bersama manusia selamanya.
(١) تَوَلَّى هِرَقْلُ الْمَلِكَ سَنَةَ ٦١٠ م وَكَانَتْ مَعْرَكَةُ الْيَرْمُوكِ الَّتِي انْتَصَرَ فِيهَا خَالِدُ ابْنُ الْوَلِيدِ عَلَى جُيُوشِ الرُّومِ ٦٣٦.
(1) Heraklius memegang kekuasaan pada tahun 610 M dan Pertempuran Yarmuk di mana Khalid bin Walid menang melawan tentara Romawi terjadi pada tahun 636 M.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar