رَاحَتْ خَدِيْجَةُ تَعُدُّ زَادَ أَبِي الْقَاسِمِ وَكَانَ مِنْ كَعْكٍ وَزَيْتٍ . وَكَانَتْ تَسْتَشْعِرُ نَشْوَةً وَاسْتِبْشَارًا فَقَدْ عَرَفَتْ لَذَّةَ الْخَلْوَةِ بِاللهِ وَالْأُنْسِ بِهِ وَالْفَرَحِ الْفَيَّاضِ الَّذِي يَغْمُرُ الْفُؤَادَ كُلَّمَا أَشْرَقَ فِيْهِ نُوْرُ الْيَقِيْنِ .
Khadijah mulai menyiapkan bekal Abu al-Qasim, yang terdiri dari kue dan minyak. Ia merasakan kegembiraan dan harapan, karena ia telah mengenal nikmatnya berkhalwat dengan Allah, merasa tenang bersama-Nya, dan kebahagiaan melimpah yang memenuhi hati setiap kali cahaya keyakinan bersinar di dalamnya.
فَمُحَمَّدٌ الْحَبِيْبُ كَانَ يَأْخُذُهَا مَعَهُ فِي السَّنَوَاتِ الْأَخِيْرَةِ لِتَتَعَبَّدَ طَوَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي حِرَاءَ مَعَ الْحُنَفَاءِ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَكَانَتْ تَسْعَدُ بِصَفَاءِ الْقَلْبِ وَتَتَهَلَّلُ بِالْبِشْرِ لِنَسَائِمِ الرَّحْمَةِ الَّتِي تَهُبُّ عَلَيْهَا مِنْ خَزَائِنِ الْمَلَكُوْتِ ؛
Muhammad yang tercinta biasa mengajaknya dalam tahun-tahun terakhir untuk beribadah sepanjang bulan Ramadhan di Hira bersama para Hunafa dari Quraisy. Ia merasa bahagia dengan kejernihan hati dan berseri-seri karena hembusan rahmat yang menerpanya dari khazanah kerajaan langit;
وَلَكِنَّ ذَلِكَ الْجَنِيْنَ الَّذِي تَحَرَّكَ فِي أَحْشَائِهَا قَدْ حَبَسَهَا هَذَا الْعَامَ عَنْ أَنْ تَرْقَى لِتَعْتَكِفَ مَعَ الْمُعْتَكِفِيْنَ ، وَتَهُيْمَ بِرُوْحِهَا رَفْرَافَةً فِي عَالَمِ النَّشْوَةِ وَالنُّوْرِ تَنْهَلُ مِنْ يَنَابِيْعِ الْكَمَالِ وَالسَّعَادَةِ السَّرْمَدِيَّةِ الَّتِي لَا تَعْرِفُ الذُّبُوْلَ وَلَا الْفُتُوْرَ .
Namun, janin yang bergerak di dalam kandungannya telah menahannya tahun ini untuk naik beri'tikaf bersama orang-orang yang beri'tikaf, dan berkelana dengan jiwanya yang melayang di alam kegembiraan dan cahaya, menimba dari mata air kesempurnaan dan kebahagiaan abadi yang tidak mengenal kelayu maupun kelesuan.
وَكَانَتْ خَدِيْجَةُ تَرْجُوْ أَنْ يَكُوْنَ ذَلِكَ الَّذِي فِي بَطْنِهَا عِوَضًا لَهَا وَلِزَوْجِهَا الْكَرِيْمِ عَنِ الْقَاسِمِ الَّذِي مَاتَ فِي عُمْرِ الْوُرُوْدِ ، فَالْأَمِيْنُ قَدْ حَزِنَ عَلَيْهِ حُزْنًا كَشَفَ عَنْ تَعَلُّقِ قَلْبِهِ الْكَبِيْرِ بِابْنِهِ الْعَزِيْزِ ، فَلَعَلَّ ذَلِكَ الْآتِيَ بَعْدَ حِيْنٍ يَكُوْنُ قُرَّةَ عَيْنِهِ وَغُصْنًا رَطِيْبًا مِنْ شَجَرَتِهِ الزَّكِيَّةِ الْمُبَارَكَةِ .
Khadijah berharap bahwa anak yang ada di kandungannya menjadi pengganti baginya dan suaminya yang mulia atas Al-Qasim yang meninggal di usia belia. Al-Amin benar-benar sedih atasnya, kesedihan yang menyingkap betapa hati besarnya sangat terikat pada putranya yang tercinta. Semoga anak yang akan datang nanti menjadi penyejuk hatinya dan ranting yang segar dari pohonnya yang suci dan diberkati.
وَجَاءَ أَبُو الْقَاسِمِ يَتَأَلَّقُ وَجْهُهُ بِالنُّوْرِ تَعْلُوْهُ هَالَةٌ مِنَ الْمَهَابَةِ فَأَحَسَّتْ خَدِيْجَةُ إِجْلَالًا كَأَنَّهَا كَانَتْ بَيْنَ يَدَيْ مَلِكٍ كَرِيْمٍ ، وَزَادَ فِي رَوْعَةِ مَشَاعِرِهَا ذَلِكَ الْإِشْرَاقُ الَّذِي غَمَرَ الدَّارَ وَذَلِكَ الْأَرِيْجُ الطَّيِّبُ الَّذِي أَفْعَمَ بِهِ الْمَكَانَ وَانْتَشَتْ بِهِ الْأَرْوَاحُ كَأَنَّهُ انْتَشَرَ مِنْ عَالَمٍ مَسْحُوْرٍ .
Abu al-Qasim datang, wajahnya bersinar dengan cahaya, diliputi aura kewibawaan. Khadijah merasakan kekaguman seolah ia berada di hadapan raja yang mulia. Kemegahan perasaannya bertambah dengan pancaran cahaya yang memenuhi rumah, dan aroma harum yang memenuhi tempat itu, yang membuat jiwa-jiwa terpesona seolah menyebar dari dunia yang magis.
وَمَالَ مُحَمَّدٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَبَّلَهُ ، ثُمَّ حَمَلَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَضَمَّهَا إِلَى صَدْرِهِ الْحَنُوْنِ وَرَاحَ يَلْثُمُهَا فِي حُبٍّ عَمِيْقٍ ، وَوَدَّعَ خَدِيْجَةَ وَزَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَأُمَّ أَيْمَنَ وَكُلَّ مَنْ فِي الدَّارِ ،
Muhammad condong kepada Ali bin Abi Thalib lalu menciumnya, kemudian menggendong Fatimah az-Zahra di tangannya, mendekapnya ke dadanya yang penuh kasih, dan mulai menciumnya dengan cinta yang mendalam. Ia berpamitan kepada Khadijah, Zaid bin Muhammad, Ummu Aiman, dan semua yang ada di rumah,
ثُمَّ حَمَلَ زَادَهُ وَخَرَجَ قَاصِدًا وَجْهَ اللهِ مُعْتَزِمًا أَنْ يَمْضِيَ شَهْرًا فِي صُحْبَةِ مَوْلَاهُ وَرِعَايَتِهِ رَاجِيًا أَنْ يَتَعَرَّضَ لِنَفَحَاتِهِ وَرَحْمَتِهِ ، فَسَعَادَتُهُ الْحُقَّةُ فِي أَنْ تَشِفَّ رُوْحُهُ وَتَسْمُوَ فَوْقَ سُمُوِّهَا لِتَنْعَمَ بِغَايَةِ غَايَاتِهِ : بِالْوِصَالِ بِرُوْحِ الْوُجُوْدِ .
kemudian ia membawa bekalnya dan keluar menuju Allah, bertekad untuk menghabiskan satu bulan dalam menemani Tuhannya dan di bawah perlindungan-Nya, berharap untuk mendapatkan hembusan rahmat-Nya. Kebahagiaan sejatinya adalah ketika jiwanya menjadi jernih dan melampaui ketinggiannya untuk menikmati tujuan dari segala tujuannya: berhubungan dengan ruh alam semesta.
وَانْطَلَقَ يَتَكَفَّأُ فِي مِشْيَتِهِ فِي الطَّرِيْقِ الْمُوْصِلِ إِلَى الصَّفَا حَيْثُ دُوْرُ بَنِي مَخْزُوْمٍ ، وَمَرَّ عَلَى حَوَانِيْتِ الْعَطَّارِيْنَ فَكَانَ يُلْقِي عَلَى النَّاسِ أَطْيَبَ تَحِيَّةٍ فَيُحَيُّوْنَهُ بِأَحْسَنَ مِنْهَا وَيَسْتَقْبِلُوْنَهُ بَاشِّيْنَ مُتَطَلِّقِي الْوُجُوْهِ ، فَهُوَ حَبِيْبٌ إِلَى كُلِّ النُّفُوْسِ لِمَا عُرِفَ عَنْهُ مِنْ جَمِيْلِ الشَّمَائِلِ وَالْخُلُقِ الْعَظِيْمِ .
Ia berjalan dengan langkah yang mantap di jalan yang menuju ke Shafa, di mana rumah Bani Makhzum berada. Ia melewati toko-toko penjual minyak wangi, menyapa orang-orang dengan salam yang terbaik, dan mereka membalas dengan yang lebih baik, menyambutnya dengan wajah yang ceria dan berseri-seri. Ia adalah orang yang dicintai semua jiwa karena sifat-sifatnya yang indah dan akhlaknya yang agung.
وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ مِنْ بَابِ إِبْرَاهِيْمَ فَإِذَا الْحَرَمُ يَمُوْجُ بِالْبَشَرِ ، أُنَاسٌ يَنْحَرُوْنَ الذَّبَائِحَ بَيْنَ إِسَافٍ وَنَائِلَةَ وَيَطُوْفُوْنَ بِمَا يَذْبَحُوْنَ ، وَأُنَاسٌ يَتَزَاحَمُوْنَ عِنْدَ زَمْزَمَ ، وَأُنَاسٌ يَتَمَسَّحُوْنَ بِالْأَصْنَامِ وَيَبْتَهِلُوْنَ إِلَيْهَا ،
Ia memasuki masjid dari pintu Ibrahim, tiba-tiba Haram dipenuhi manusia. Ada orang-orang yang menyembelih hewan kurban di antara Isaf dan Na'ilah lalu bertawaf dengan apa yang mereka sembelih, orang-orang yang berdesakan di dekat Zamzam, dan orang-orang yang mengusap berhala-berhala dan memohon kepada mereka.
وَكَانَ تِمْثَالُ مَرْيَمَ وَهِيَ تَحْمِلُ الْمَسِيْحَ بَيْنَ تَمَاثِيْلِ آلِهَةِ الْقَبَائِلِ الَّتِي كَانَتْ عَلَى هَيْئَةِ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ أَسَدٍ أَوْ نَسْرٍ ، قَدْ جَلَبَ ذَلِكَ التِّمْثَالَ مِنْ بِلَادِ الشَّامِ أَوِ الرُّوْمِ الْعَرَبُ الْمُنْتَصِرُوْنَ ، فَالْكَعْبَةُ بَيْتُ الْعَرَبِ جَمِيْعًا وَثَنِيِّيْنَ وَمَجُوْسٍ وَصَابِئِيْنَ وَيَهُوْدَ وَنَصَارَى وَحُنَفَاءَ مُوَحِّدِيْنَ .
Patung Maryam yang sedang menggendong al-Masih, di antara patung-patung tuhan kabilah yang berbentuk laki-laki, perempuan, kuda, singa, atau burung elang, patung itu telah didatangkan dari negeri Syam atau Romawi oleh bangsa Arab yang menang. Ka'bah adalah rumah bagi semua bangsa Arab, baik penyembah berhala, Majusi, Shabiah, Yahudi, Nasrani, maupun Hunafa yang bertauhid.
وَكَانَ أَشْرَافُ الْقَوْمِ فِي دَارِ النَّدْوَةِ يَحْكُمُوْنَ بَيْنَ النَّاسِ وَيُشْرِفُوْنَ عَلَى خِتَانِ الصِّبْيَانِ وَضَرْبِ الْحِجَابِ عَلَى الْبَنَاتِ اللَّاتِي بَلَغْنَ الْحُلُمَ وَتَحْرِيْرِ وَثَائِقِ الزَّوَاجِ أَوْ تَزْجِيَةِ الْوَقْتِ بِالْإِصْغَاءِ إِلَى رُوَاةِ السُّوْءِ .
Para bangsawan kaum di Darun Nadwah memutuskan perkara di antara manusia, mengawasi khitan anak laki-laki, mengenakan hijab bagi anak perempuan yang telah baligh, menulis dokumen pernikahan, atau menghabiskan waktu dengan mendengarkan para perawi yang buruk.
وَانْتَشَرَتْ نَوَادِي الْقَوْمِ حَوْلَ أَوَّلِ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ : فَكَانَ بَنُوْ هَاشِمٍ مُجْتَمِعِيْنَ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ حَيْثُ كَانَ يُمْدُ فِرَاشُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَكَانَ بَنُوْ أُمَيَّةَ وَبَنُوْ مَخْزُوْمٍ وَبَنُوْ تَيْمٍ وَبَنُوْ جُمَحَ وَبَنُوْ أَسَدٍ وَبَنُوْ سَهْمٍ وَبَنُوْ عَدِيٍّ وَبَنُوْ عَبْدِ شَمْسٍ مُلْتَفِّيْنَ فِي حَلَقَاتٍ حَوْلَ سَيِّدِهِمْ ، لَا هَمَّ لَهُمْ إِلَّا حَدِيْثُ الدُّنْيَا وَجَمْعُ الْمَالِ وَمَلْءُ الْبُطُوْنِ وَإِشْبَاعُ الشَّهَوَاتِ وَالِاسْتِجَابَةُ لِلنَّزَوَاتِ وَالْفَخْرُ بِكُلِّ مَا يَحُطُّ مِنْ شَأْنِ الْإِنْسَانِ .
Klub-klub kaum tersebar di sekitar rumah pertama yang diletakkan untuk manusia: Bani Hasyim berkumpul di bawah naungan Ka'bah di mana tempat tidur Abdul Muthalib dibentangkan. Bani Umayyah, Bani Makhzum, Bani Taim, Bani Jumah, Bani Asad, Bani Sahm, Bani Adi, dan Bani Abdusy Syams berkumpul dalam lingkaran di sekitar pemimpin mereka, tidak ada keinginan bagi mereka selain membicarakan dunia, mengumpulkan harta, mengisi perut, memuaskan syahwat, menuruti hawa nafsu, dan berbangga dengan segala sesuatu yang merendahkan martabat manusia.
وَتَقَدَّمَ مُحَمَّدٌ إِلَى الْكَعْبَةِ وَكَانَ أَمَامَهُ مَقَامُ إِبْرَاهِيْمَ وَقَدِ الْتَصَقَ بِالْبَيْتِ وَبِئْرِ أَبِيْهِ إِسْمَاعِيْلَ صَادِقِ الْوَعْدِ الْأَمِيْنِ وَالنَّاسُ يَمُوْجُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ، وَلَكِنَّهُ شُغِلَ عَنِ الْغَادِيْنَ وَالرَّائِحِيْنَ وَالطَّائِفِيْنَ وَالْجَالِسِيْنَ بِالْمَشَاعِرِ النَّبِيْلَةِ الَّتِي مَلَأَتْ جَوَانِحَهُ بَعْدَ أَنْ قَطَعَ كُلَّ عَلَائِقِهِ بِالدُّنْيَا وَتَوَجَّهَ بِكُلِّ كِيَانِهِ وَوِجْدَانِهِ إِلَى اللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ .
Muhammad maju ke Ka'bah, di depannya ada Maqam Ibrahim yang menempel pada Baitullah dan sumur ayahnya Ismail yang menepati janji dan terpercaya. Manusia berdesak-desakan satu sama lain, namun ia tersibukkan dari orang-orang yang pergi, datang, bertawaf, dan duduk oleh perasaan mulia yang memenuhi hatinya setelah ia memutuskan semua ikatannya dengan dunia dan menghadapkan seluruh keberadaan dan nuraninya kepada Allah, Tuhan semesta alam.
وَرَاحَ يَطُوْفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَهُوَ مُسْتَغْرِقٌ فِي ابْتِهَالَاتِهِ إِلَى رَبِّهِ لَا يَسْمَعُ الْأَصْوَاتَ الْهَادِرَةَ مِنْ حَوْلِهِ وَلَا صَوْتَ أَبِيْهِ إِبْرَاهِيْمَ وَأَبِيْهِ إِسْمَاعِيْلَ إِذْ يَرْفَعَانِ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَيَدْعُوَانِ فِي حَرَارَةٍ :
Ia mulai bertawaf mengelilingi Baitullah tujuh kali, tenggelam dalam permohonannya kepada Tuhannya. Ia tidak mendengar suara-suara bising di sekitarnya, tidak pula suara ayahnya Ibrahim dan ayahnya Ismail ketika mereka meninggikan fondasi Baitullah dan berdoa dengan penuh kekhusyukan:
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِنْهُمْ يَتْلُوْ عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ .
"Ya Tuhan kami, utuslah di antara mereka seorang rasul dari kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat-Mu, mengajarkan kepada mereka al-Kitab (al-Qur'an) dan al-Hikmah (as-Sunnah), serta menyucikan mereka. Sesungguhnya Engkau adalah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana."
وَلَا الْأَهَازِيْجَ الَّتِي كَانَتْ فِي السَّمَاءِ وَلَا تَسْبِيْحَاتِ الْمَلَائِكَةِ الَّتِي كَانَتْ مُفْعَمَةً بِالْحَرَارَةِ تَأَهُّبًا لِلَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ تَنْزِلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوْحُ فِيْهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ، سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ .
Ia tidak mendengar lagu-lagu pujian di langit, tidak pula tasbih malaikat yang penuh dengan semangat dalam persiapan menyambut malam yang diberkati, di mana para malaikat dan Ruh (Jibril) turun dengan izin Tuhan mereka untuk mengatur segala urusan. Malam itu penuh kesejahteraan hingga terbit fajar.
وَرَاحَ مُحَمَّدٌ يُغَادِرُ الْكَعْبَةَ وَقَدْ أَشْرَقَ قَلْبُهُ بِنُوْرِ رَبِّهِ وَوَحْيُ اللهِ إِلَى مُوْسَى الْكَلِيْمِ يَرِنُّ فِي ضَمِيْرِ الْوُجُوْدِ :
Muhammad beranjak meninggalkan Ka'bah sementara hatinya bersinar dengan cahaya Tuhannya, dan wahyu Allah kepada Musa al-Kalim bergema dalam nurani alam semesta:
وَسَأُقِيْمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِثْلَكَ مِنْ إِخْوَتِهِمْ وَأَجْعَلُ كَلَامِي فِي فَمِهِ فَيَقُوْلُ لَهُمْ كُلَّ شَيْءٍ آمُرُهُ بِهِ . وَأَيُّمَا رَجُلٍ لَمْ يُطِعْ مَنْ تَكَلَّمَ بِاسْمِي فَإِنِّي أَنْتَقِمُ مِنْهُ .
"Dan Aku akan membangkitkan bagi mereka seorang nabi seperti engkau dari antara saudara-saudara mereka, dan Aku akan meletakkan firman-Ku dalam mulutnya, sehingga ia akan mengatakan kepada mereka segala sesuatu yang Aku perintahkan kepadanya. Dan siapa pun orang yang tidak mendengarkan siapa yang berbicara demi nama-Ku, maka Aku akan membalas darinya."
وَسَارَ مُحَمَّدٌ إِلَى الْغَارِ وَقَدْ وَسَّعَ مِنْ خَطْوِهِ يُحِسُّ تَعَطُّشًا تَامًّا إِلَى الْأُنْسِ بِرَبِّهِ ، وَمَزَامِيْرُ دَاوُوْدَ فِي سَرِيْرَةِ الْكَوْنِ تَنْشُدُ :
Muhammad berjalan menuju gua dengan langkah lebar, merasakan kehausan yang sempurna untuk merasa tenang bersama Tuhannya, dan Mazmur Daud di dalam rahasia alam semesta bersenandung:
فَاضَتِ الرَّحْمَةُ عَلَى شَفَتَيْكَ ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أُبَارِكُ عَلَيْكَ إِلَى الْأَبَدِ ، فَتَقَلَّدِ السَّيْفَ فَإِنَّ بَهَاءَكَ وَحَمْدَكَ الْغَالِبُ ، وَارْكَبْ كَلِمَةَ الْحَقِّ فَإِنَّ نَامُوْسَكَ وَشَرَائِعَكَ مَقْرُوْنَةٌ بِهَيْبَةِ يَمِيْنِكَ وَالْأُمَمُ يَخِرُّوْنَ تَحْتَكَ .
"Rahmat melimpah pada bibirmu, oleh sebab itu Aku memberkatimu selamanya. Maka kalungkanlah pedang, karena kemegahan dan pujianmu yang mengalahkan. Tunggangilah firman kebenaran, karena hukum dan syariatmu disertai dengan kewibawaan tangan kananmu, dan umat-umat tersungkur di bawahmu."
وَنُبُوْءَةُ إِشَعْيَا تَتَأَلَّقُ بِالْأَنْوَارِ فِي التَّوْرَاةِ :
Nubuat Yesaya bersinar dengan cahaya dalam Taurat:
عَبْدِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي ، أَنْزِلُ عَلَيْهِ وَحْيِي ، فَيُظْهِرُ فِي الْأُمَمِ عَدْلِي ، وَيُوصِيْهِمْ بِالْوَصَايَا ، لَا يَضْحَكُ وَلَا يُسْمَعُ صَوْتُهُ فِي الْأَسْوَاقِ ، يَفْتَحُ الْعُيُوْنَ الْعَوْرَ وَالْآذَانَ الصُّمَّ وَيُحْيِي الْقُلُوْبَ الْغُلْفَ وَمَا أُعْطِيْهِ لَا أُعْطِي أَحَدًا . مُشَفَّعٌ(٥) يَحْمَدُ اللهَ حَمْدًا جَدِيْدًا ، يَأْتِي مِنْ أَقْصَى الْأَرْضِ ، تَفْرَحُ الْبَرِيَّةُ وَسُكَّانُهَا يُهَلِّلُوْنَ اللهَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ ، وَيُكَرْزُوْنَهُ عَلَى كُلِّ رَابِيَةٍ . لَا يَضْعُفُ وَلَا يُغْلَبُ وَلَا يَمِيْلُ إِلَى الْهَوَى ، وَلَا يُذِلُّ الصَّالِحِيْنَ الَّذِيْنَ هُمْ كَالْقَصَبَةِ الضَّعِيْفَةِ بَلْ يُقَوِّي الصِّدِّيْقِيْنَ . وَهُوَ رُكْنُ الْمُتَوَاضِعِيْنَ ، وَهُوَ نُوْرُ اللهِ الَّذِي لَا يُطْفَأُ ، أَثَرُ سُلْطَانِهِ عَلَى كَتِفَيْهِ .
"Hamba-Ku yang Aku ridhai dirinya, Aku turunkan wahyu-Ku kepadanya, ia menampakkan keadilan-Ku di antara umat-umat, ia mewasiatkan kepada mereka wasiat-wasiat, ia tidak tertawa dan suaranya tidak terdengar di pasar-pasar, ia membuka mata yang buta, telinga yang tuli, dan menghidupkan hati yang tertutup, dan apa yang Aku berikan kepadanya tidak Aku berikan kepada siapa pun. Dia pemberi syafaat (5) yang memuji Allah dengan pujian yang baru, ia datang dari ujung bumi, padang pasir dan penduduknya bersuka cita, mereka memuji Allah di setiap tempat yang tinggi, dan mereka memberitakan-Nya di setiap bukit. Ia tidak lemah, tidak dikalahkan, tidak condong pada hawa nafsu, dan tidak menghinakan orang-orang saleh yang seperti batang buluh yang lemah, bahkan ia menguatkan orang-orang yang jujur. Ia adalah pilar orang-orang yang rendah hati, ia adalah cahaya Allah yang tidak akan padam, bekas kekuasaannya ada di atas bahunya."
وَاسْتَمَرَّ مُحَمَّدٌ فِي سَيْرِهِ وَقَدِ انْكَشَفَ الْحَقَائِقُ كُلُّهَا فِي قَلْبِهِ بِإِلْهَامٍ مِنْ رَبِّهِ . وَغَمَرَتْهُ سَعَادَةٌ لِمَا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ مِنْ مَزَايَا لُطْفِهِ وَرَحْمَتِهِ ، وَزَادَتْ غِبْطَتُهُ لِمَا أَحَسَّ أَنَّهُ عَلَى نُوْرٍ مِنْ رَبِّهِ . وَظَلَّ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا مُخَلِّفًا دُوْرَ مَكَّةَ وَرَاءَهُ ، وَخِطَابُ إِشَعْيَا لِمَكَّةَ الْعَاقِرِ الَّتِي لَمْ يَبْعَثِ اللهُ بِهَا نَبِيًّا بَعْدُ يَرِنُّ فِي جَوْفِ الزَّمَنِ :
Muhammad melanjutkan perjalanannya sementara semua kebenaran telah tersingkap di hatinya melalui ilham dari Tuhannya. Kebahagiaan meliputinya atas apa yang dibukakan oleh Allah kepadanya berupa keistimewaan kelembutan dan rahmat-Nya, dan kegembiraannya bertambah ketika ia merasa bahwa ia berada di atas cahaya dari Tuhannya. Ia tetap berjalan di bumi dengan tenang, meninggalkan rumah-rumah Mekkah di belakangnya, sementara seruan Yesaya kepada Mekkah yang mandul, yang belum pernah Allah utus nabi di dalamnya, bergema di kedalaman waktu:
أَيَّتُهَا الْعَاقِرُ ! افْرَحِي وَاهْتَزِّي وَانْطَلِقِي بِالتَّسْبِيْحِ فَإِنَّ أَهْلَكِ يَكُوْنُوْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَهْلِي .
"Wahai engkau yang mandul! Bersukacitalah, bergembiralah, dan mulailah dengan pujian, karena penghunimu akan lebih banyak daripada penghuniku."
(٥) مُشَفَّعٌ : الَّذِي لَهُ الشَّفَاعَةُ .
(5) Musyaffa': Orang yang memiliki hak untuk memberi syafaat.
(١) زَاهِي وَفِي خَيْرِ الْبَشَرِ لِابْنِ ظَفَرٍ ( مُحَمَّدٌ ) .
(1) Zahi dalam "Khair al-Basyar" karya Ibnu Zafar (Muhammad).
وَرَاحَ مُحَمَّدٌ يَشْتَدُّ فِي جِبَالِ فَارَانَ ( مَكَّةَ ) وَقَدْ هَجَرَ النَّاسَ وَالدُّنْيَا فِي حُبِّ اللهِ ، وَخَرَجَ عَنْ نَفْسِهِ إِلَى اللهِ وَصَبَرَ مَعَ اللهِ ابْتِغَاءَ بَقَاءٍ لَا فَنَاءَ فِيْهِ ، وَعِزٍّ لَا ذُلَّ فِيْهِ ، وَأَمْنٍ لَا خَوْفَ فِيْهِ ، وَغِنًى لَا فَقْرَ فِيْهِ ، وَكَمَالٍ لَا نُقْصَانَ فِيْهِ ، وَعَالَمٍ أَوْسَعَ مِنْ عَالَمِ الْأَرْضِ .
Muhammad mulai mendaki gunung-gunung Faran (Mekkah), setelah meninggalkan manusia dan dunia demi cinta kepada Allah. Ia keluar dari dirinya menuju Allah, bersabar bersama Allah demi mencari kekekalan yang tidak ada kebinasaan di dalamnya, kemuliaan yang tidak ada kehinaan di dalamnya, keamanan yang tidak ada ketakutan di dalamnya, kekayaan yang tidak ada kemiskinan di dalamnya, kesempurnaan yang tidak ada kekurangan di dalamnya, dan dunia yang lebih luas daripada dunia bumi.
وَرَجَعَ صَوْتُ شَمْعُوْنَ نَبِيِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَدْوِي فِي أَغْوَارِ أُوْرُشَلِيْمَ : جَاءَ اللهُ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ جِبَالِ فَارَانَ ، وَامْتَلَأَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ مِنْ تَسْبِيْحِهِ وَتَسْبِيْحِ أُمَّتِهِ .
Suara Syam'un, nabi Bani Israil, kembali menggema di lembah Yerusalem: "Allah datang dengan bukti-bukti yang nyata dari gunung-gunung Faran, dan langit serta bumi dipenuhi dengan tasbih-Nya dan tasbih umat-Nya."
وَطَفِقَ صَدَى صَوْتِ زَرَادُشْتَ يَتَجَاوَبُ فِي وِدْيَانِ فَارِسَ وَسُهُوْلِهَا وَجِبَالِهَا :
Gema suara Zarathustra mulai terdengar bersahut-sahutan di lembah-lembah Persia, dataran, dan gunung-gunungnya:
« اسْتَمْسِكُوْا بِمَا جِئْتُكُمْ بِهِ حَتَّى يَجِيْءَ صَاحِبُ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ مِنْ بِلَادِ الْعَرَبِ .. إِنَّ أُمَّةَ زَرَادُشْتَ حِيْنَ يَنْبِذُوْنَ دِيْنَهُمْ يَتَضَعْضَعُوْنَ ، وَيَنْهَضُ رَجُلٌ مِنْ بِلَادِ الْعَرَبِ يَهْزِمُ أَتْبَاعُهُ فَارِسَ وَيُخْضِعُ الْفُرْسَ الْمُتَكَبِّرِيْنَ ، وَبَعْدَ عِبَادَةِ النَّارِ فِي هَيَاكِلِهِمْ يُوَلُّوْنَ وُجُوْهَهُمْ نَحْوَ كَعْبَةِ إِبْرَاهِيْمَ الَّتِي تَطَهَّرَتْ مِنَ الْأَصْنَامِ ، وَيَوْمَئِذٍ يُصْبِحُوْنَ وَهُمْ أَتْبَاعٌ لِلنَّبِيِّ رَحْمَةٍ لِلْعَالَمِيْنَ ، وَسَادَةَ الْفَارِسِ وَمِدْيَانَ وَطُوْسَ وَبَلْخَ ، وَأَنَّ نَبِيَّهُمْ لَيَكُوْنَنَّ فَصِيْحًا يَتَحَدَّثُ بِالْمُعْجِزَاتِ » .
"Berpegang teguhlah pada apa yang kubawa kepada kalian sampai datangnya pemilik unta merah dari negeri Arab.. Umat Zarathustra ketika mereka mencampakkan agama mereka, mereka akan hancur. Kemudian bangkitlah seorang laki-laki dari negeri Arab, para pengikutnya mengalahkan Persia dan menundukkan bangsa Persia yang sombong. Setelah penyembahan api di kuil-kuil mereka, mereka akan memalingkan wajah mereka ke arah Ka'bah Ibrahim yang telah disucikan dari berhala-berhala. Pada hari itu, mereka menjadi pengikut Nabi yang menjadi rahmat bagi semesta alam, dan menjadi pemimpin Persia, Midian, Thus, dan Balkh, dan sesungguhnya nabi mereka pastilah orang yang fasih yang berbicara dengan mukjizat."
وَاسْتَمَرَّ مُحَمَّدٌ يَعْرُجُ فِي الْجَبَلِ وَالْأَنْوَارُ الَّتِي تُشْرِقُ فِي قَلْبِهِ تُبْهِرُ كُلَّ الْأَنْوَارِ ، وَالْفَرَحُ الْفَيَّاضُ الَّذِي يَسْتَشْعِرُ بِهِ فِي عَيْنِ ذَاتِهِ لِقُرْبِهِ مِنَ اللهِ قُرْبًا حَقِيْقِيًّا يَفُوْقُ كُلَّ أَفْرَاحِ الدُّنْيَا ، بَعْدَ أَنْ صَارَ جَمَالُ الْمُدْرَكَاتِ بِالْبَصَائِرِ أَكْمَلَ عِنْدَهُ مِنْ جَمَالِ الْمُبْصَرَاتِ ، وَلَذَّةُ النَّظَرِ إِلَى اللهِ أَمْتَعُ مِنْ كُلِّ اللَّذَّاتِ الْحَيَّةِ الَّتِي مَا إِنْ تَفُوْرُ حَتَّى تَغُوْرَ . وَكَانَ غَائِبًا عَنْ كُلِّ مَا حَوْلَهُ إِلَّا عَنْ رَبِّهِ ، بَيْنَا كَانَ مَلَايِيْنُ الْمُتَعَبِّدِيْنَ فِي الْهِنْدِ يَقْرَؤُوْنَ فِي السَّامَا قِيْدَا :
Muhammad terus mendaki gunung sementara cahaya yang bersinar di hatinya menyilaukan semua cahaya. Kebahagiaan melimpah yang ia rasakan pada hakikat dirinya karena kedekatannya dengan Allah, kedekatan yang nyata, melampaui semua kebahagiaan dunia. Setelah keindahan hal-hal yang dipersepsikan dengan mata batin menjadi lebih sempurna baginya daripada keindahan hal-hal yang terlihat mata, dan kenikmatan memandang kepada Allah lebih menyenangkan daripada semua kenikmatan hidup yang begitu muncul segera menghilang. Ia tidak sadar akan segala sesuatu di sekitarnya kecuali Tuhannya, sementara jutaan penyembah di India membaca dalam Sama Veda:
« تَلَقَّى أَحْمَدُ الشَّرِيْعَةَ مِنْ رَبِّهِ وَهِيَ مَمْلُوْءَةٌ بِالْحِكْمَةِ ، وَقَدْ قُبِسَتْ مِنْهُ النُّوْرَ كَمَا يُقْبَسُ مِنَ الشَّمْسِ » .
"Ahmad telah menerima syariat dari Tuhannya dan syariat itu penuh dengan hikmah, dan syariat itu telah mengambil cahaya darinya sebagaimana cahaya diambil dari matahari."
كَانَ وَهُوَ يَشْتَدُّ فِي الْجِبَالِ هَائِمًا فِي مَحَبَّةِ اللهِ يَتَطَلَّعُ مِنْ وَرَاءِ حُجُبِ الْغَيْبِ إِلَى مُنْتَهَى الْجَمَالِ ، تَأَجَّجَتْ فِي وِجْدَانِهِ أَنْوَارُ الْأَشْوَاقِ وَالْإِشْرَاقِ ، فَرَاحَ يَغُدُّ السَّيْرَ فِي حَمَاسٍ لِيَنْفَرِدَ بِرَبِّهِ وَيَخْلُوَ بِحَبِيْبِهِ ، وَيَسْتَغْرِقَ فِي عُذُوْبَةِ الذِّكْرِ وَيَسْتَمْتِعَ بِحَلَاوَةِ الْأُنْسِ وَيَسْتَحْوِذَ عَلَى مَفَاتِيْحِ السَّعَادَةِ الَّتِي تَنْزِلُ الرَّحْمَةَ عَلَى قَلْبِهِ ، وَبِشَارَاتُ الْأَنْبِيَاءِ تَخْفِقُ بِذِكْرِهِ فِي الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ :
Saat ia mendaki gunung, tenggelam dalam cinta kepada Allah, ia memandang dari balik tirai gaib menuju puncak keindahan. Cahaya kerinduan dan pencerahan menyala dalam nuraninya. Ia mulai mempercepat langkah dengan antusias untuk menyendiri bersama Tuhannya dan berkhalwat dengan kekasihnya, tenggelam dalam kelezatan dzikir, menikmati manisnya ketenangan, dan meraih kunci-kunci kebahagiaan yang menurunkan rahmat ke hatinya, sementara kabar gembira para nabi bergetar menyebut namanya dalam kitab-kitab suci:
فَحَبَقُوْقُ يَقُوْلُ : « إِذَا جَاءَتِ الْأُمَّةُ الْآخِرَةُ يُسَبِّحُ بِهِمْ صَاحِبُ الْجَمَلِ تَسْبِيْحًا جَدِيْدًا فِي الْكَنَائِسِ الْجَدِيْدَةِ ، فَافْرَحُوْا وَسِيْرُوْا إِلَى صَهْيَوْنَ بِقُلُوْبٍ آمِنَةٍ وَأَصْوَاتٍ عَالِيَةٍ ، بِالتَّسْبِيْحَةِ الْجَدِيْدَةِ الَّتِي أَعْطَاكُمُ اللهُ فِي الْأَيَّامِ الْآخِرَةِ ، أُمَّةٌ جَدِيْدَةٌ بِأَيْدِيْهِمْ سُيُوْفٌ ذَوَاتُ شَفْرَتَيْنِ ، فَيَنْتَقِمُوْنَ مِنَ الْأُمَمِ الْكَافِرَةِ فِي جَمِيْعِ الْأَقْطَارِ » .
"Habakuk berkata: 'Jika umat terakhir datang, pemilik unta akan memuji bersama mereka dengan pujian yang baru di gereja-gereja yang baru. Maka bersukacitalah dan berjalanlah ke Zion dengan hati yang aman dan suara yang nyaring, dengan pujian baru yang Allah berikan kepada kalian di hari-hari terakhir, umat yang baru, di tangan mereka ada pedang bermata dua, mereka membalas dari umat-umat yang kafir di semua penjuru.'"
وَيُوْحَنَّا الْإِنْجِيْلِيُّ يَقُوْلُ فِي رُؤْيَاهُ : « ثُمَّ رَأَيْتُ السَّمَاءَ مَفْتُوْحَةً وَإِذَا فَرَسٌ أَبْيَضُ وَالْجَالِسُ عَلَيْهِ يُدْعَى أَمِيْنًا صَادِقًا وَبِالْعَدْلِ يَحْكُمُ » . وَيُوْحَنَّا اللَّاهُوْتِيُّ يَقُوْلُ : « وَمِنْ فَمِهِ يَخْرُجُ سَيْفٌ مَاضٍ لِكَيْ يَضْرِبَ بِهِ الْأُمَمَ ... وَهُوَ يَدُوْسُ مَعْصَرَةَ خَمْرٍ » .
"Yohanes sang penginjil berkata dalam penglihatannya: 'Kemudian aku melihat langit terbuka dan tiba-tiba ada kuda putih, dan yang duduk di atasnya disebut Amin yang jujur, dan dengan keadilan ia memerintah.' Dan Yohanes sang ahli teologi berkata: 'Dan dari mulutnya keluar pedang yang tajam untuk memukul umat-umat... dan ia menginjak tempat pemerasan khamr.'"
وَاسْتَمَرَّ فِي صُعُوْدِهِ وَقَدْ تَوَاضَعَ اللهُ وَهُوَ يَنْعَمُ بِجَيَشَانِ الْعَوَاطِفِ النَّبِيْلَةِ فِي وِجْدَانِهِ ، تِلْكَ الْعَوَاطِفِ الَّتِي تَتَّجِهُ إِلَى اللهِ وَتَسْتَمِدُّ حَيَوِيَّتَهَا مِنْهُ وَتَتَأَلَّقُ وَتُشْرِقُ بِنُوْرِهِ ، يُحِسُّ فِي صَمِيْمِ ذَاتِهِ لَا بِجَوَارِحِهِ أَنَّهُ يَسِيْرُ مَعَهُ ، وَأَنَّ قَلْبَهُ يَخْفِقُ بِذِكْرِهِ ، وَأَنَّ رُوْحَهُ تَرْفَرْفُ بِحَمْدِهِ ، وَأَنَّ أَنْفَاسَهُ تُسَبِّحُ لَهُ ، وَأَنَّ السَّمَوَاتِ وَالْجِبَالَ وَالْوِدْيَانَ تَتَرَنَّمُ بِمَجْدِهِ .
Ia terus mendaki, Allah melimpahkan kasih sayang-Nya sementara ia menikmati gejolak perasaan mulia dalam nuraninya, perasaan yang mengarah kepada Allah, mengambil daya hidup darinya, bersinar dan bercahaya dengan cahaya-Nya. Ia merasa di lubuk hatinya, bukan dengan anggota tubuhnya, bahwa ia berjalan bersama-Nya, bahwa hatinya bergetar menyebut-Nya, bahwa jiwanya melayang dengan memuji-Nya, bahwa napasnya bertasbih kepada-Nya, dan bahwa langit, gunung-gunung, dan lembah-lembah melantunkan kemuliaan-Nya.
وَرَنَّ صَوْتُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا فِي قَافِلَةِ الْبَشَرِيَّةِ مُبَشِّرًا بِقُرْبِ مَلَكُوتِ اللهِ قَائِلًا :
Suara Yahya bin Zakaria bergema dalam kafilah kemanusiaan membawa kabar gembira akan dekatnya Kerajaan Allah, seraya berkata:
تُوبُوا فَقَدِ اقْتَرَبَ الْمَلَكُوتُ .
"Bertobatlah, karena Kerajaan Allah sudah dekat."
وَصَوْتُ الْمَسِيحِ تَتَجَاوَبُ بِهِ الْجِبَالُ وَالْوِدْيَانُ وَالسُّهُولُ وَالْبَرِيَّةُ : الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ ، مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هَذَا وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا ، لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ ، إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لِأُمَّةٍ تَعْمَلُ ثِمَارَهُ .
Dan suara Al-Masih yang digaungkan oleh gunung-gunung, lembah, dataran, dan padang pasir: Batu yang dibuang oleh para tukang bangunan telah menjadi batu penjuru, dari sisi Tuhan hal ini terjadi dan ia menakjubkan di mata kita, oleh karena itu aku katakan kepada kalian, sesungguhnya Kerajaan Allah akan dicabut dari kalian dan diberikan kepada umat yang menghasilkan buahnya.
إِنْ أَحْبَبْتُمُونِي فَاحْفَظُوا وَصِيَّتِي وَأَنَا أَطْلُبُ إِلَى أَبِي فَيُعْطِيكُمْ فَارْقَلِيطَ آخَرَ يَكُونُ مَعَكُمُ الدَّهْرَ كُلَّهُ . إِنَّ هَذَا الْكَلَامَ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ لَيْسَ هُوَ لِي ، بَلْ لِلْآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي ، كَلَّمَكُمْ بِهَذَا وَأَنَا مَعَكُمْ ، فَأَمَّا الْفَارْقَلِيطُ رُوحُ الْقُدُسِ الَّذِي يُرْسِلُهُ أَبِي بِاسْمِي ، فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ وَيُذَكِّرُكُمْ جَمِيعَ مَا أَقُولُ لَكُمْ . إِنَّ انْطِلَاقِي خَيْرٌ لَكُمْ ، لِأَنِّي إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لَمْ يَأْتِكُمُ الْفَارْقَلِيطُ ، فَإِذَا جَاءَ وَبَّخَ الْعَالَمَ عَلَى الْخَطِيئَةِ . وَلَا يَقُولُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ وَلَكِنَّهُ مَا يَسْمَعُ يُكَلِّمُ بِهِ ، وَيَسُوسُهُمْ بِالْحَقِّ وَيُخْبِرُهُمْ بِالْحَوَادِثِ وَالْغُيُوبِ .
"Jika kalian mencintaiku maka peliharalah perintahku, dan aku memohon kepada Bapaku agar Dia memberikan kalian Paraclete (Penolong) yang lain yang akan menyertai kalian sepanjang masa. Sesungguhnya perkataan yang kalian dengar ini bukanlah dariku, melainkan dari Bapa yang mengutusku, Dia berbicara kepada kalian dengan ini selagi aku bersama kalian. Adapun Paraclete, Roh Kudus yang Bapaku kirimkan atas namaku, Dialah yang akan mengajarkan kalian segala sesuatu dan mengingatkan kalian semua yang aku katakan kepada kalian. Kepergianku adalah baik bagi kalian, karena jika aku tidak pergi, Paraclete tidak akan datang kepada kalian. Maka apabila Ia datang, Ia akan menegur dunia atas dosa. Ia tidak berkata dari dirinya sendiri, tetapi apa yang Ia dengar, itulah yang Ia katakan, Ia akan memimpin mereka dengan kebenaran dan mengabarkan kepada mereka tentang peristiwa-peristiwa dan hal-hal yang gaib."
وَسَرَى فِي الْوُجُودِ ابْتِهَالَاتُ الْمَسِيحِ فِي صَلَوَاتِهِ :
Dan tersebarlah di jagat raya doa-doa Al-Masih dalam shalatnya:
فَلْيَأْتِ مَلَكُوتُكَ .
"Datanglah kerajaan-Mu."
وَحِوَارُهُ الْحَوَارِيِّينَ لَمَّا ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الزَّرْعِ وَالزَّارِعِ وَلَمَّا سَأَلُوهُ مَاذَا أَرَادَ بِهَذَا الْمَثَلِ :
Dan dialognya dengan para pengikut setianya (Hawariyyin) ketika ia memberikan perumpamaan tentang benih dan penanamnya, dan ketika mereka bertanya kepadanya apa yang ia maksud dengan perumpamaan ini:
« لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا أَسْرَارَ مَلَكُوتِ اللهِ ، الزَّرْعُ هُوَ كَلَامُ اللهِ » .
"Bagi kalianlah untuk mengetahui rahasia-rahasia Kerajaan Allah, benih itu adalah firman Allah."
وَبَلَغَ مُحَمَّدٌ مَدْخَلَ الْغَارِ فَالْتَفَتَ خَلْفَهُ يُلْقِي نَظْرَةً عَلَى الْكَوْنِ ، فَإِذَا بِنُورٍ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، وَإِذَا بِالنَّسِيمِ يَهُبُّ رَخَاءً لَهُ تَسْبِيحَاتٌ تَشْرَحُ الصَّدْرَ ، وَإِذَا بِعَطَايَا نُورَانِيَّةٍ تُوهَبُ لَهُ مِنْ جُودِ اللهِ وَكَرَمِهِ فَتَرْفَعُهُ إِلَى ذِرْوَةِ انْتِصَارِهِ الرُّوحِيِّ . وَتَقَدَّمَ لِيَدْخُلَ الْغَارَ عَلَى بَرَكَةِ اللهِ وَكَانَتْ بِشَارَةُ السَّيِّدِ الْمَسِيحِ تَقْرَعُ الْآذَانَ الْغَافِلَةَ :
Muhammad sampai di pintu masuk gua, lalu ia menoleh ke belakang melemparkan pandangan ke semesta alam, tiba-tiba ada cahaya memenuhi antara timur dan barat, dan angin sepoi-sepoi bertiup lembut yang memiliki tasbih yang melapangkan dada, dan karunia-karunia cahaya diberikan kepadanya dari kemurahan dan kemuliaan Allah yang mengangkatnya ke puncak kemenangan spiritualnya. Ia melangkah masuk ke dalam gua dengan mengharap berkah Allah, sementara kabar gembira dari Al-Masih terus mengetuk telinga yang lalai:
« يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ(١) » .
"Wahai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kalian, membenarkan kitab sebelumku yaitu Taurat, dan memberi kabar gembira tentang seorang rasul yang akan datang setelahku yang namanya Ahmad (1)."
(١) سُورَةُ الصَّفِّ آيَةُ ٦
(1) Surah Ash-Shaff ayat 6.
وَدَخَلَ غَارَ حِرَاءٍ لِيُرَابِطَ مَعَ اللهِ وَيَتَدَبَّرَ وَيَتَفَكَّرَ وَيَسْعَدَ غَايَةَ السَّعَادَةِ بِلَذَّةِ الْمُنَاجَاةِ وَيَفْتَحَ نَفْسَهُ لِتَلَقِّي كُنُوزِ السَّمَاءِ .. فَصَفَا قَلْبُهُ مِنْ شَوَاغِلِ الدُّنْيَا . وَزَكَّاهُ بِالنَّظَرِ إِلَى مُلَاحَظَةِ جَمَالِ اللهِ وَجَلَالِهِ وَجَلَّاهُ بِالتَّرَصُّدِ بِدَوَامِ الِانْتِظَارِ لِمَا يَفْتَحُهُ اللهُ عَلَيْهِ مِنَ الرَّحْمَةِ ، وَأَقْبَلَ عَلَى رَبِّهِ بِإِرَادَةٍ صَادِقَةٍ فَبَذَرَ اللهُ فِي أَغْوَارِهِ الْإِخْلَاصَ وَهُوَ سِرٌّ مِنْ أَسْرَارِهِ يَسْتَوْدِعُهُ قَلْبَ مَنْ أَحَبَّ مِنْ عِبَادِهِ . لِيُظْهِرَ بِهِ يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنَ الْقَلْبِ عَلَى اللِّسَانِ .
Ia masuk ke gua Hira untuk beribadah (murabathah) kepada Allah, bertadabbur, berpikir, dan merasakan kebahagiaan puncak dengan kenikmatan bermunajat, serta membuka jiwanya untuk menerima khazanah langit... Hatinya pun menjadi jernih dari kesibukan duniawi. Ia menyucikannya dengan memandang/memperhatikan keindahan dan keagungan Allah, dan menjernihkannya dengan terus-menerus menanti apa yang Allah bukakan baginya berupa rahmat. Ia menghadap Tuhannya dengan keinginan yang tulus, maka Allah menanamkan keikhlasan di kedalaman jiwanya, yang mana itu adalah salah satu rahasia-Nya yang Dia titipkan ke dalam hati hamba-hamba yang dicintai-Nya, agar dengannya memancar mata air hikmah dari hati ke lisan.
وَأَقْبَلَ بِكُنْهِ الْهِمَّةِ عَلَى اللهِ فَأُرْشِدَ إِلَى الطَّرِيقِ ، وَقَوِيَتْ بَصِيرَتُهُ عَلَى مُشَاهَدَةِ مَا وَرَاءَ حَوَاسِّهِ الْخَمْسِ وَأَشْرَقَ سِرَاجُ عَقْلِهِ فَإِذَا بِعِلْمٍ مِنْ عِنْدِ اللهِ يُنْقَشُ فِي بَيَاضِ لَوْحِ قَلْبِهِ . وَإِذَا بِالصُّوَرِ الْبَاطِنِيَّةِ الَّتِي لَا تُدْرَكُ بِالْأَبْصَارِ بَلْ بِالْبَصَائِرِ حَقِيقَةً سَاطِعَةً نَاصِعَةً أَمَامَ عَيْنِ ضَمِيرِهِ ، فَغَمَرَهُ اسْتِبْشَارٌ وَفَرَحٌ فَيَّاضٌ لِذَلِكَ الْيَقِينِ الَّذِي اسْتَوْلَى عَلَى فُؤَادِهِ .
Ia menghadap kepada Allah dengan segenap semangatnya, maka ia dibimbing ke jalan yang benar. Penglihatan batinnya (bashirah) menguat untuk menyaksikan apa yang berada di balik panca indranya, dan pelita akalnya bercahaya, seketika ilmu dari sisi Allah terukir di atas putihnya lembaran hatinya. Tampaklah gambaran-gambaran batiniah yang tidak bisa dipahami dengan pandangan mata, melainkan dengan bashirah, sebagai realita yang bersinar terang di depan mata nuraninya. Maka ia diliputi kegembiraan dan kebahagiaan yang melimpah atas keyakinan itu yang telah menguasai hatinya.
وَأَحَسَّ أَنَّهُ دَنَا فَتَدَلَّى مِنَ الْمُنْفَرِدِ بِالْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْعِزَّةِ وَالْجَبَرُوتِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ، وَأَنَّهُ يَقْرَعُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَأَنَّ الْأَبْوَابَ جَمِيعًا فُتِحَتْ لَهُ ، وَأَنَّ كُلَّ الْحُجُبِ ارْتَفَعَتْ عَنْ سِرِّ الْغَيْبِ ، فَشَعَرَ بِخِصْبِ وُجُودِهِ وَامْتِلَائِهِ بِالْحِكْمَةِ ، وَبِأَنَّ كَلَامًا كَرِيمًا نُزِّهَ عَنْ مَعَانِي الْحُرُوفِ وَالْأَصْوَاتِ يَنْفَكُّ فِي رَوْعِهِ ، فَأَلْقَى سَمْعَهُ وَهُوَ شَهِيدٌ وَقَدْ تَهَلَّلَ بِالْفَرَحِ لِمَا يُوحَى إِلَيْهِ . وَأَضَاءَ زَيْتُهُ الَّذِي فِي مِشْكَاةِ قَلْبِهِ وَازْدَادَ اشْتِعَالًا فَأَصْبَحَ نُورًا عَلَى نُورٍ .
Ia merasa bahwa dirinya semakin dekat dan semakin mendekat kepada Yang Maha Esa dengan kerajaan dan kekuasaan, kemuliaan dan keperkasaan, Yang Maha Esa lagi Maha Memaksa. Ia merasa sedang mengetuk pintu-pintu langit dan bahwa pintu-pintu itu terbuka semua baginya, dan bahwa segala tirai (hijab) telah terangkat dari rahasia yang gaib. Ia merasakan kesuburan eksistensinya dan kepenuhannya dengan hikmah, dan bahwa firman mulia yang disucikan dari makna huruf-huruf dan suara-suara tersingkap di dalam jiwanya, maka ia pasang telinganya dengan penuh perhatian, sementara ia bersinar dengan kegembiraan atas apa yang diwahyukan kepadanya. Minyaknya yang berada di pelita hatinya pun menyala dan semakin berkobar, menjadikannya cahaya di atas cahaya.
وَالْتَفَتَ فِي الْغَارِ فَإِذَا بِنُورٍ بَاهِرٍ قَدْ تَأَلَّقَ بِالْمَكَانِ ، نُورٌ يُبْهِرُ نُورَ الشَّمْسِ ، فَامْتَلَأَ دَهْشَةً وَقَبْلَ أَنْ يُفِيقَ مِنْ دَهْشَتِهِ سَمِعَ صَوْتًا يُنَادِي :
Ia menoleh di dalam gua, tiba-tiba ada cahaya yang sangat mempesona berkilau di tempat itu, cahaya yang mengalahkan cahaya matahari. Ia dipenuhi rasa takjub, dan sebelum ia sadar dari rasa takjubnya, ia mendengar suara memanggil:
يَا مُحَمَّدُ ! يَا مُحَمَّدُ !
"Wahai Muhammad! Wahai Muhammad!"
فَانْخَلَعَ قَلْبُهُ وَخَرَجَ مِنَ الْغَارِ مَرْعُوبًا ، وَانْطَلَقَ إِلَى دَارِ خَدِيجَةَ لَا يَلْوِي عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ يَضْطَرِبُ مِنَ الْخَوْفِ عَلَى الرَّغْمِ مِنَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةِ الَّتِي كَانَ يَرَاهَا تَأْنِيسًا لَهُ وَلِكَيْ يَهْدَأَ فُؤَادُهُ . وَلَمَّا رَأَتْهُ خَدِيجَةُ وَالْفَزَعُ فِي وَجْهِهِ هَرْعَتْ إِلَيْهِ تَسْأَلُهُ مَا بِهِ ، فَقَالَ لَهَا :
Jantungnya serasa copot, ia keluar dari gua dengan ketakutan, ia bergegas menuju rumah Khadijah tanpa menoleh ke mana pun, ia gemetar karena takut meskipun telah ada penglihatan-penglihatan benar (mimpi) yang biasa ia lihat sebagai penenang baginya dan agar hatinya tenang. Tatkala Khadijah melihatnya dalam keadaan wajah penuh rasa takut, ia bergegas menghampirinya bertanya apa yang terjadi, maka ia berkata kepadanya:
أَرَى نُورًا وَأَسْمَعُ صَوْتًا وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ بِي جُنُونٌ .
"Aku melihat cahaya dan mendengar suara, dan aku takut aku terkena kegilaan."
فَضَمَّتْهُ إِلَيْهَا فِي حُبٍّ شَدِيدٍ وَقَالَتْ فِي إِيمَانٍ :
Khadijah memeluknya dengan penuh kasih sayang yang dalam dan berkata dengan penuh keyakinan:
كَلَّا يَا بْنَ عَمِّ ، مَا كَانَ اللهُ لِيَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ ، فَوَاللهِ إِنَّكَ لَتُؤَدِّي الْأَمَانَةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ .
"Sekali-kali tidak, wahai putra pamanku. Allah tidak akan melakukan itu kepadamu. Demi Allah, sesungguhnya engkau adalah orang yang menunaikan amanah, menyambung tali silaturahim, dan berkata jujur."
وَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّ صَدِيقَهُ أَبَا الْقَاسِمِ قَدْ عَادَ خَائِفًا مِنْ حِرَاءٍ فَانْطَلَقَ إِلَى دَارِ خَدِيجَةَ لِيَرَى مَا الْخَبَرُ ، وَبَلَغَ الدَّارَ وَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ وَلَيْسَ عِنْدَهَا أَبُو الْقَاسِمِ فَسَأَلَهَا عَنِ الْخَبَرِ فَقَصَّتْ عَلَيْهِ حَدِيثَ زَوْجِهَا ثُمَّ قَالَتْ لَهُ :
Abu Bakar mendengar bahwa sahabatnya, Abu Al-Qasim, kembali dengan ketakutan dari Hira, maka ia bergegas menuju rumah Khadijah untuk melihat apa yang terjadi. Ia sampai di rumah tersebut dan menemui Khadijah, sementara Abu Al-Qasim tidak ada di sana. Ia bertanya kepadanya tentang berita itu, maka Khadijah menceritakan kepadanya kisah suaminya, kemudian berkata kepadanya:
يَا عَتِيقُ اذْهَبْ بِمُحَمَّدٍ إِلَى وَرَقَةَ .
"Wahai Atiq (Abu Bakar), pergilah menemui Muhammad (dan ajaklah) ke Waraqah."
وَدَخَلَ أَبُو الْقَاسِمِ فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِهِ فَقَالَ :
Abu Al-Qasim masuk, lalu Abu Bakar meraih tangannya dan berkata:
انْطَلِقْ بِنَا إِلَى وَرَقَةَ .
"Ayo kita pergi menemui Waraqah."
وَذَهَبَ بِهِ إِلَى وَرَقَةَ فَقَالَ مُحَمَّدٌ :
Ia membawanya pergi kepada Waraqah, maka Muhammad berkata:
إِذَا خَلَوْتُ وَحْدِي سَمِعْتُ نِدَاءً خَلْفِي : يَا مُحَمَّدُ ! يَا مُحَمَّدُ ! فَأَنْطَلِقُ هَارِبًا إِلَى الْأَرْضِ .
"Jika aku sedang sendirian, aku mendengar seruan di belakangku: 'Wahai Muhammad! Wahai Muhammad!', lalu aku lari terbirit-birit ke tanah."
فَقَالَ وَرَقَةُ لَهُ :
Waraqah berkata kepadanya:
لَا تَفْعَلْ ، إِذَا أَتَاكَ فَاثْبُتْ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ ثُمَّ ائْتِنِي .
"Jangan lakukan itu. Jika ia datang kepadamu, maka tetaplah bertahan hingga engkau mendengar apa yang ia katakan, kemudian datanglah kepadaku."
وَعَادَ مُحَمَّدٌ إِلَى غَارِ حِرَاءٍ وَلَا يَزَالُ أَثَرُ الْخَوْفِ فِي قَلْبِهِ ، وَسُرْعَانَ مَا رُدَّتْ نَفْسُهُ إِلَى طَبْعِهَا لَمَّا عَاوَدَ النَّظَرَ إِلَى اللهِ وَحَرَّكَ النَّظَرُ الْقَلْبَ إِلَى ذِكْرِ اللهِ فَاطْمَأَنَّ فُؤَادُهُ وَانْشَرَحَ صَدْرُهُ بِالْأُنْسِ بِاللهِ وَمُشَاهَدَتِهِ وَمُرَاقَبَتِهِ وَمُنَاجَاتِهِ . وَجَاءَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ أَعْظَمُ لَيْلَةٍ فِي تَارِيخِ الْوُجُودِ ، وَحَانَتِ اللَّحْظَةُ الَّتِي بَشَّرَ بِهَا كُلُّ الْأَنْبِيَاءِ ، وَأَتَى مَلَكُوتُ اللهِ الشَّرِيعَةُ الْبَيْضَاءُ كَلَامُ اللهِ عَلَى الْأَرْضِ ، فَإِذَا الْمَلَائِكَةُ تَنْزِلُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ، وَإِذَا بِأَنْوَارٍ تُشْرِقُ فِي الْغَارِ وَمُحَمَّدٌ قَائِمٌ يَدْعُو رَبَّهُ ، جَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ :
Muhammad kembali ke gua Hira, sementara bekas rasa takut masih ada di hatinya. Namun dengan cepat jiwanya kembali pada tabiat aslinya tatkala ia kembali memandang kepada Allah, dan pandangan itu menggerakkan hatinya untuk mengingat Allah, sehingga hatinya tenang dan dadanya lapang karena merasa akrab dengan Allah, menyaksikan, mengawasi, dan bermunajat kepada-Nya. Lalu tibalah Lailatul Qadar, malam paling agung dalam sejarah eksistensi, dan sampailah momen yang dikabarkan oleh semua nabi, Kerajaan Allah datang, syariat yang putih, kalam Allah di atas bumi. Tiba-tiba malaikat turun bersama Ruh di dalamnya dengan izin Tuhan mereka untuk segala urusan, dan cahaya-cahaya bersinar di dalam gua sementara Muhammad berdiri berdoa kepada Tuhannya. Malaikat datang kepadanya lalu berkata:
اقْرَأْ .
"Bacalah."
فَقَالَ مُحَمَّدٌ فِي خَوْفٍ :
Muhammad berkata dengan ketakutan:
مَا أَقْرَأُ .
"Apa yang harus kubaca?"
فَحَبَسَ نَفْسَهُ حَتَّى ظَنَّ مُحَمَّدٌ أَنَّهُ الْمَوْتُ ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ فَقَالَ :
Ia menahan nafasnya hingga Muhammad mengira ia akan mati, kemudian ia melepaskannya lalu berkata:
اقْرَأْ .
"Bacalah."
مَا أَقْرَأُ .
"Apa yang harus kubaca?"
فَحَبَسَ نَفْسَهُ حَتَّى ظَنَّ مُحَمَّدٌ أَنَّهُ الْمَوْتُ ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ فَقَالَ :
Ia menahan nafasnya hingga Muhammad mengira ia akan mati, kemudian ia melepaskannya lalu berkata:
اقْرَأْ .
"Bacalah."
مَا أَقْرَأُ .
"Apa yang harus kubaca?"
فَحَبَسَ نَفْسَهُ حَتَّى ظَنَّ مُحَمَّدٌ أَنَّهُ الْمَوْتُ ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ فَقَالَ :
Ia menahan nafasnya hingga Muhammad mengira ia akan mati, kemudian ia melepaskannya lalu berkata:
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (١) .
"Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah. Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan qalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya."
(١) سُورَةُ الْعَلَقِ الْآيَاتُ ١ - ٥ .
(1) Surah Al-'Alaq ayat 1-5.
فَقَرَأَهَا مُحَمَّدٌ فَانْصَرَفَ عَنْهُ فَتَخَرَّجَ مُحَمَّدٌ مَرْعُوبًا مِنَ الْغَارِ ، حَتَّى إِذَا مَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنَ الْجَبَلِ سَمِعَ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ يَقُولُ :
Muhammad membacanya, kemudian malaikat pergi meninggalkannya. Muhammad keluar dari gua dengan ketakutan, hingga ketika ia berada di tengah gunung, ia mendengar suara dari langit berkata:
يَا مُحَمَّدُ ، أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَأَنَا جِبْرِيلُ .
"Wahai Muhammad, engkau adalah utusan Allah dan aku adalah Jibril."
فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ يَنْظُرُ فَإِذَا جِبْرِيلُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ صَافٍ قَدَمَيْهِ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ يَقُولُ :
Ia mengangkat kepalanya ke langit melihat, tiba-tiba Jibril dalam wujud seorang laki-laki yang merapatkan kedua kakinya di ufuk langit berkata:
يَا مُحَمَّدُ ، أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَأَنَا جِبْرِيلُ .
"Wahai Muhammad, engkau adalah utusan Allah dan aku adalah Jibril."
فَوَقَفَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَمَا يَتَقَدَّمُ وَمَا يَتَأَخَّرُ ، وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْهُ فِي آفَاقِ السَّمَاءِ فَلَا يَنْظُرُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا إِلَّا رَآهُ كَذَلِكَ ، فَمَا يَزَالُ وَاقِفًا مَا يَتَقَدَّمُ أَمَامَهُ وَمَا يَرْجِعُ وَرَاءَهُ . وَصَنَعَتْ خَدِيجَةُ طَعَامًا ثُمَّ أَرْسَلَتْهُ لِأَبِي الْقَاسِمِ فَجَاءَ رُسُلُهَا إِلَى الْغَارِ فَلَمْ يَجِدُوا مُحَمَّدًا بِهِ ، فَعَادُوا إِلَيْهَا وَقَالُوا فِي خَوْفٍ :
Ia berdiri memandangnya, ia tidak maju dan tidak mundur, dan ia mencoba memalingkan wajahnya darinya ke ufuk langit, namun tidaklah ia melihat ke satu arah darinya melainkan ia melihatnya seperti itu juga. Ia terus berdiri, tidak maju ke depannya dan tidak mundur ke belakangnya. Khadijah membuat makanan lalu mengirimkannya untuk Abu Al-Qasim, namun utusan-utusannya datang ke gua dan tidak menemukan Muhammad di sana. Mereka kembali kepadanya dan berkata dengan ketakutan:
لَمْ نَجِدْهُ بِحِرَاءَ .
"Kami tidak menemukannya di Hira."
وَخَفَقَ قَلْبُ خَدِيجَةَ رَهْبَةً وَذَهَبَتْ نَفْسُهَا شُعَاعًا خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ قَدْ حَاقَ بِالْحَبِيبِ مَكْرُوهٌ ، وَلَمْ تَسْتَطِعْ صَبْرًا فَأَرْسَلَتْ فِي طَلَبِهِ إِلَى بَيْتِ أَعْمَامِهِ وَأَخْوَالِهِ فَلَمْ تَجِدْهُ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهَا حَتَّى أَتَاهَا تَرْتَجِفُ بَوَادِرُهُ فَجَلَسَ إِلَى فَخِذِهَا مُلْتَصِقًا بِهَا ، فَقَالَتْ فِي وَجْدٍ :
Hati Khadijah berdebar karena cemas, jiwanya gelisah karena takut sesuatu yang buruk menimpa sang kekasih. Ia tidak sabar maka ia mengutus orang untuk mencarinya ke rumah paman-paman dan kerabatnya namun tidak menemukannya. Hal itu sangat menyusahkannya hingga kemudian ia (Muhammad) datang kepadanya dengan gemetar, lalu ia duduk di paha Khadijah sambil merapat padanya, maka ia (Khadijah) berkata dengan penuh kerinduan/kesedihan:
يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَيْنَ كُنْتَ ؟ فَوَاللهِ بَعَثْتُ رُسُلِي فِي طَلَبِكَ حَتَّى بَلَغُوا مَكَّةَ وَرَجَعُوا لِي .
"Wahai Abu Al-Qasim, di mana engkau tadi? Demi Allah, aku telah mengutus utusan-utusanku untuk mencarimu hingga mereka sampai di Makkah dan kembali kepadaku."
فَقَالَ لَهَا :
Maka ia berkata kepadanya:
لَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي .
"Aku tadi merasa takut akan diriku sendiri."
وَرَاحَ يُخْبِرُهَا الْخَبَرَ وَخَدِيجَةُ تُصْغِي إِلَيْهِ فِي اهْتِمَامٍ وَقَدْ تَذَكَّرَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي رَأَتْ فِيهَا الشَّمْسَ تَهْبِطُ إِلَى سَمَاءِ دَارِهَا لِتُشْرِقَ بِنُورِهَا عَلَى الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ، وَتَذَكَّرَتْ قَوْلَ الْيَهُودِ يَوْمَ اجْتَمَعَتْ نِسَاءُ قُرَيْشٍ فِي الْحَرَمِ :
Ia mulai menceritakan kabar tersebut kepadanya sementara Khadijah mendengarkannya dengan perhatian penuh. Ia teringat malam saat ia melihat matahari turun ke langit rumahnya lalu menyinari dengan cahayanya ke timur dan barat. Ia teringat perkataan orang-orang Yahudi saat para wanita Quraisy berkumpul di Al-Haram:
« قَدْ أَظَلَّ زَمَانُ نَبِيٍّ فَمَنِ اسْتَطَاعَتْ أَنْ تَكُونَ لَهُ فِرَاشًا فَلْتَفْعَلْ » .
"Telah tiba zaman seorang nabi, maka siapa yang mampu menjadi istrinya (pelipur lara), maka lakukanlah."
وَطَفَا عَلَى سَطْحِ ذِهْنِهَا كُلُّ النُّبُوءَاتِ الَّتِي كَانَتْ تُشِيرُ إِلَى أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ هُوَ الْمُنْتَظَرُ وَالْمُرْتَقَبُ ، فَمَا كَادَ يَنْتَهِي مِنْ حَدِيثِهِ حَتَّى قَالَتْ فِي حَمَاسٍ :
Bermunculan di permukaan benaknya semua ramalan yang menunjukkan bahwa Muhammad bin Abdullah adalah sosok yang ditunggu dan dinantikan. Belum selesai ia berbicara, Khadijah berkata dengan antusias:
أَبْشِرْ يَا بْنَ عَمِّ وَاثْبُتْ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ خَدِيجَةَ بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ نَبِيَّ هَذِهِ الْأُمَّةِ . فَوَاللهِ لَا يُخْزِيكَ اللهُ أَبَدًا ، فَوَاللهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ !
"Bergembiralah wahai putra pamanku, dan tetaplah bertahan. Demi Dzat yang jiwa Khadijah berada di tangan-Nya, sungguh aku berharap engkau adalah nabi umat ini. Demi Allah, Allah tidak akan pernah menghinakanmu selamanya. Demi Allah, sesungguhnya engkau adalah orang yang menyambung tali silaturahim, berkata jujur, menanggung beban orang lemah, membantu orang yang tak punya, memuliakan tamu, dan menolong dalam kebenaran!"
وَمَلَأَ حَدِيثُ خَدِيجَةَ قَلْبَ زَوْجِهَا ثِقَةً . وَلَمْ تَطِقِ الصَّبْرَ عَلَى الِانْفِعَالَاتِ الَّتِي رَاحَتْ تَمُورُ بَيْنَ جَنْبَيْهَا فَقَامَتْ فَجَمَعَتْ عَلَيْهَا ثِيَابَهَا ثُمَّ انْطَلَقَتْ إِلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا أَخْبَرَهَا بِهِ أَبُو الْقَاسِمِ أَنَّهُ رَأَى وَسَمِعَ ، فَقَالَ وَرَقَةُ :
Perkataan Khadijah memenuhi hati suaminya dengan kepercayaan. Khadijah tidak tahan menahan gejolak perasaan yang berkecamuk di dalam dirinya, maka ia bangkit, mengenakan pakaiannya, kemudian pergi menemui Waraqah bin Naufal. Ia menceritakan kepadanya apa yang telah diceritakan Abu Al-Qasim kepadanya, apa yang ia lihat dan dengar, maka Waraqah berkata:
قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ (١) ! وَالَّذِي نَفْسُ وَرَقَةَ بِيَدِهِ لَئِنْ كُنْتِ صَدَقْتِنِي يَا خَدِيجَةُ لَقَدْ جَاءَهُ النَّامُوسُ الْأَكْبَرُ الَّذِي كَانَ يَأْتِي مُوسَى ، وَإِنَّهُ لَنَبِيُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، فَقُولِي لَهُ فَلْيَثْبُتْ .
"Maha Suci, Maha Suci (1)! Demi Dzat yang jiwa Waraqah berada di tangan-Nya, jika engkau benar kepadaku wahai Khadijah, sungguh telah datang kepadanya Namus (wahyu) terbesar yang pernah mendatangi Musa, dan sesungguhnya dia adalah nabi umat ini. Maka katakanlah kepadanya agar ia tetap bertahan."
(١) قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ أَيْ طَاهِرٌ طَاهِرٌ وَأَصْلُهُ مِنَ التَّقْدِيسِ وَهُوَ التَّطْهِيرُ .
(1) Qudduus Qudduus, artinya Maha Suci Maha Suci. Asalnya dari At-Taqdiis, yaitu penyucian.
وَخَرَجَ أَبُو الْقَاسِمِ وَرَاحَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَلَقِيَهُ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ فَقَالَ :
Abu Al-Qasim keluar dan mulai melakukan tawaf di Ka'bah, lalu Waraqah bin Naufal menemuinya dan berkata:
يَا بْنَ أَخِي أَخْبِرْنِي بِمَا رَأَيْتَ وَسَمِعْتَ .
"Wahai putra saudaraku, beritahukanlah kepadaku apa yang telah engkau lihat dan dengar."
فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ :
Maka ia memberitahukannya, lalu Waraqah berkata kepadanya:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكَ لَنَبِيُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَلَقَدْ جَاءَكَ النَّامُوسُ الْأَكْبَرُ الَّذِي جَاءَ مُوسَى وَلَتُكَذِّبَنَّهُ (١) وَلَتُؤْذِيَنَّهُ وَلَتُخْرِجَنَّهُ وَلَتُقَاتِلَنَّهُ ، وَلَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَأَنْصُرَنَّ اللهَ نَصْرًا يَعْلَمُهُ . ثُمَّ أَدْنَى رَأْسَهُ مِنْهُ فَقَبَّلَ يَا فُوهَهُ .
"Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh engkau adalah nabi umat ini. Telah datang kepadamu Namus terbesar yang mendatangi Musa. Mereka pasti akan mendustakanmu, menyakitimu, mengusirmu, dan memerangimu. Dan jika aku masih menjumpai hari itu, aku pasti akan menolong Allah dengan pertolongan yang Dia ketahui." Kemudian ia mendekatkan kepalanya kepadanya lalu mencium bagian mulutnya.
(١) الْهَاءُ فِي هَذِهِ الْأَفْعَالِ لِلسَّكْتِ .
(1) Huruf 'Ha' pada kata-kata kerja ini (pada teks Arab) adalah untuk saktah (diam sejenak).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar