وَقَفَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ يَعْتَرِضُ الرُّكْبَانَ الْخَارِجِينَ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَ أَنْ رَغِبَ عَنْ آلِهَةِ قَوْمِهِ وَرَأَى أَنَّهَا آلِهَةٌ بَاطِلَةٌ. حِجَارَةٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَبَعْدَ أَنْ لَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَسَأَلَهُ عَنْ أَفْضَلِ الدِّينِ فَقَالَ: يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ مَكَّةَ يَرْغَبُ عَنْ آلِهَةِ قَوْمِهِ وَيَدْعُو إِلَى غَيْرِهَا وَهُوَ يَأْتِي بِأَفْضَلِ الدِّينِ. فَإِذَا سَمِعْتَ بِهِ فَاتَّبِعْهُ. فَلَمْ يَكُنْ لَهُ هَمٌّ إِلَّا مَكَّةَ يَسْأَلُ: هَلْ حَدَثَ فِيهَا حَدَثٌ؟ فَيَقُولُونَ: لَا، فَيَنْصَرِفُ إِلَى أَهْلِهِ. وَأَهْلُهُ مِنَ الطَّرِيقِ غَيْرُ بَعِيدٍ.
Amru bin Abasah As-Sulami berdiri menghadang kafilah yang keluar dari Makkah setelah ia tidak lagi menyukai tuhan-tuhan kaumnya dan melihat bahwa itu adalah tuhan-tuhan yang batil. Batu-batu yang tidak bisa memberi mudarat maupun manfaat. Setelah ia bertemu seseorang dari Ahlul Kitab lalu bertanya tentang agama terbaik, ia berkata: "Akan keluar seorang lelaki dari Makkah yang meninggalkan tuhan-tuhan kaumnya dan mengajak kepada selainnya, dan ia membawa agama terbaik. Jika engkau mendengarnya, maka ikutilah ia." Maka tidak ada pikirannya selain Makkah, ia bertanya: "Apakah terjadi sesuatu di sana?" Mereka menjawab: "Tidak," maka ia kembali ke keluarganya. Dan keluarganya dari jalan itu tidak jauh.
وَلَمَحَ قَافِلَةً قَادِمَةً مِنْ مَكَّةَ فَاعْتَرَضَهَا فَسَأَلَ مَنْ فِيهَا:
Ia melihat kafilah datang dari Makkah, ia menghadangnya lalu bertanya kepada siapa yang ada di dalamnya:
— هَلْ حَدَثَ فِي مَكَّةَ حَدَثٌ؟
— Apakah terjadi sesuatu di Makkah?
فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فِي دَهْشٍ وَقَالُوا:
Mereka memandangnya dengan heran dan berkata:
— لَا.
— Tidak.
فَانْقَلَبَ رَاجِعًا إِلَى أَهْلِهِ. ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الطَّرِيقِ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَعَدَ يَنْتَظِرُ الرُّكْبَانَ الْخَارِجِينَ مِنْ مَكَّةَ وَإِذَا بِهِ يَرَى رَاكِبًا مُقْبِلًا فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ:
Ia pun berbalik kembali ke keluarganya. Kemudian ia keluar ke jalan suatu hari dan duduk menunggu kafilah yang keluar dari Makkah, tiba-tiba ia melihat seorang pengendara datang, maka ia berdiri kepadanya lalu berkata kepadanya:
— مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟
— Dari mana engkau?
— مِنْ مَكَّةَ.
— Dari Makkah.
— هَلْ فِيهَا مِنْ خَبَرٍ؟
— Apakah ada berita di sana?
— نَعَمْ. رَجُلٌ رَغِبَ عَنْ آلِهَةِ قَوْمِهِ وَدَعَا إِلَى غَيْرِهَا.
— Ya. Seseorang tidak lagi menyukai tuhan-tuhan kaumnya dan mengajak kepada selainnya.
فَقَالَ عَمْرٌو فِي فَرَحٍ:
Amru berkata dengan gembira:
— صَاحِبِي الَّذِي أُرِيدُ.
— Teman yang aku inginkan.
فَشَدَّ رَاحِلَتَهُ وَجَاءَ مَكَّةَ وَنَزَلَ مَنْزِلَهُ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ فِيهِ. فَسَأَلَ عَنْهُ فَوَجَدَهُ مُسْتَخْفِيًا فَانْتَظَرَ فِي الْحَرَمِ. وَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللهِ لِيَطُوفَ بِالْحَرَمِ وَسَادَتْ قُرَيْشٌ فِي مَجَالِسِهِمْ لَا يُنْكِرُونَ مِمَّا يَقُولُ شَيْئًا. فَمَا عَابَ اللهُ آلِهَتَهُمُ الَّتِي يَعْبُدُونَهَا دُونَهُ، وَمَا ذَكَرَ بَعْدَ هَلَاكِ آبَائِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا عَلَى الْكُفْرِ، فَكَانُوا يُشِيرُونَ إِلَيْهِ وَيَقُولُ فِي سُخْرِيَةٍ: إِنَّ غُلَامَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَيُكَلَّمُ مِنَ السَّمَاءِ. وَعَرَّفَهُ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ فَذَهَبَ إِلَيْهِ فَقَالَ:
Ia memacu kendaraannya dan datang ke Makkah dan turun di tempat tinggalnya yang biasa ia tempati. Ia bertanya tentangnya lalu menemukannya sedang bersembunyi, maka ia menunggu di Al-Haram. Tidak lama kemudian datang Rasulullah untuk tawaf di Al-Haram, sementara para pemuka Quraisy berada di majelis mereka, tidak mengingkari apa pun dari apa yang dikatakannya. Maka Allah tidak mencela tuhan-tuhan mereka yang mereka sembah selain-Nya, dan tidak menyebut setelah kematian bapak-bapak mereka yang mati dalam kekufuran, maka mereka menunjuk kepadanya dan berkata dengan mengejek: "Sesungguhnya pemuda Bani Abdul Muthalib benar-benar diajak bicara dari langit." Amru bin Abasah mengenalinya lalu pergi kepadanya dan berkata:
— مَنْ أَنْتَ؟
— Siapa engkau?
— أَنَا نَبِيُّ اللهِ.
— Aku adalah Nabi Allah.
— وَمَا نَبِيُّ اللهِ؟
— Apa itu Nabi Allah?
— رَسُولُ اللهِ.
— Utusan Allah.
— وَبِمَ أَرْسَلَكَ؟
— Dengan apa Dia mengutusmu?
— بِأَنْ يُعْبَدَ اللهُ وَحْدَهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ، وَتُكْسَرَ الْأَوْثَانُ وَتُحْقَنَ الدِّمَاءُ وَتُوصَلَ الْأَرْحَامُ.
— Dengan agar Allah disembah saja dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu, berhala-berhala dihancurkan, darah dijaga (tidak ditumpahkan), dan silaturahmi disambung.
وَكَانَ مُحَمَّدٌ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَحْدَهُ أَعْزَلَ مِنْ كُلِّ سِلَاحٍ إِلَّا سِلَاحَ إِيمَانِهِ، وَرَاحَ يُقْنِعُ الرَّجُلَ بِالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ لَمْ يَشْهَرْ فِي وَجْهِهِ سَيْفًا وَلَمْ يُرْغِمْهُ عَلَى الْكُفْرِ بِدِينِ آبَائِهِ. فَلَمَّا اقْتَنَعَ الرَّجُلُ بِمَنْطِقِهِ قَالَ:
Muhammad - alaihis salam - sendirian, tanpa senjata apa pun selain senjata imannya, ia membujuk lelaki itu dengan nasihat yang baik, ia tidak menghunus pedang di hadapannya dan tidak memaksanya untuk kufur dari agama bapak-bapaknya. Ketika lelaki itu yakin dengan logikanya, ia berkata:
— نَعَمْ مَا أَرْسَلْتَ بِهِ. أَشْهَدُ أَنِّي آمَنْتُ بِكَ وَصَدَّقْتُكَ. ابْسُطْ يَدَكَ.
— Ya, apa yang engkau diutus dengannya. Aku bersaksi bahwa aku beriman kepadamu dan membenarkanmu. Ulurkan tanganmu.
— أَبَايِعُكَ.
— Aku membaiatmu.
فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ثُمَّ قَالَ لَهُ:
Ia membaiatnya atas Islam kemudian berkata kepadanya:
— أُقِيمُ مَعَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟
— Bolehkah aku menetap bersamamu wahai Rasulullah?
— لَا. وَلَكِنِ الْحَقْ بِقَوْمِكَ فَإِذَا سَمِعْتَ أَنِّي قَدْ خَرَجْتُ فَاتَّبِعْنِي.
— Tidak. Tapi kembalilah ke kaummu, jika engkau mendengar bahwa aku telah keluar (hijrah), maka ikutilah aku.
وَانْطَلَقَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَدِ اسْتَرَاحَتْ نَفْسُهُ إِلَى الدِّينِ الَّذِي كَانَ يَنْتَظِرُ بُزُوغَ نَجْمِهِ مُذْ لَقِيَ ذَلِكَ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِي قَالَ لَهُ: يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ مَكَّةَ يَرْغَبُ عَنْ آلِهَةِ قَوْمِهِ وَيَدْعُو إِلَى غَيْرِهَا، وَهُوَ يَأْتِي بِأَفْضَلِ الدِّينِ.
Amru bin Abasah As-Sulami pergi ke kaumnya, jiwanya telah merasa tenang dengan agama yang ia tunggu-tunggu muncul bintangnya sejak ia bertemu lelaki dari Ahlul Kitab yang berkata kepadanya: "Akan keluar seorang lelaki dari Makkah yang meninggalkan tuhan-tuhan kaumnya dan mengajak kepada selainnya, dan ia membawa agama terbaik."
وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ وَأَخُوهُ أُنَيْسٌ جَالِسَيْنِ أَمَامَ الدَّارِ فجَاءَ رَجُلٌ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ بِهِمَا وَرَاحَ يَقُصُّ أَخْبَارَ أَهْلِ الْحَرَمِ. وَقَالَ فِيمَا قَالَ إِنَّ رَجُلًا خَرَجَ بِمَكَّةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَشُغِلَ أَبُو ذَرٍّ بِذَلِكَ النَّبَإِ حَتَّى إِنَّهُ لَمْ يَعُدْ يَلْتَفِتُ إِلَى مَا يَقُولُ الْمَكِّيُّ، فَلَمَّا انْصَرَفَ الْتَفَتَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى أُنَيْسٍ وَقَالَ:
Abu Dzar Al-Ghifari dan saudaranya Anis sedang duduk di depan rumah, datang seorang lelaki dari Makkah dan mampir kepada mereka berdua lalu menceritakan kabar penduduk Al-Haram. Di antara yang ia katakan adalah bahwa seorang lelaki muncul di Makkah mengklaim dirinya Nabi, Abu Dzar sibuk dengan berita itu sampai-sampai ia tidak lagi memperhatikan apa yang dikatakan orang Makkah itu, ketika ia pergi Abu Dzar menoleh kepada Anis dan berkata:
— انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَكَلِّمْهُ وَأْتِنِي بِخَبَرِهِ.
— Pergilah kepada lelaki ini, bicaralah dengannya dan bawakan aku beritanya.
وَذَهَبَ أُنَيْسٌ وَبَقِيَ أَبُو ذَرٍّ يَرْقُبُ عَوْدَةَ أَخِيهِ فِي لَهْفَةٍ، حَتَّى إِذَا جَاءَ هَرَعَ إِلَيْهِ وَقَالَ لَهُ:
Anis pergi dan Abu Dzar tetap menanti kembalinya saudaranya dengan penuh rasa ingin tahu, hingga ketika ia datang, ia bergegas kepadanya dan berkata kepadanya:
— مَا عِنْدَكَ؟
— Apa yang engkau bawa?
— وَاللهِ رَأَيْتُ رَجُلًا يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ وَيَنْهَى عَنِ الشَّرِّ يَزْعُمُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَهُ وَرَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ.
— Demi Allah, aku melihat lelaki yang memerintahkan kebaikan dan mencegah kemungkaran, ia mengklaim bahwa Allah mengutusnya, dan aku melihatnya memerintahkan kemuliaan akhlak.
— فَمَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهِ؟
— Maka apa kata orang-orang tentangnya?
— يَقُولُونَ: شَاعِرٌ. كَاهِنٌ. سَاحِرٌ. وَاللهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ.
— Mereka berkata: Penyair. Dukun. Penyihir. Demi Allah ia jujur dan mereka pendusta.
— اكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ وَأَنْظُرَ.
— Cukup aku sampai aku pergi dan melihat sendiri.
— نَعَمْ. وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ.
— Ya. Dan berhati-hatilah terhadap penduduk Makkah.
فَحَمَلَ أَبُو ذَرٍّ جِرَابًا وَعَصًا ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَجَعَلَ لَا يَعْرِفُهُ وَيَكْرَهُ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ، فَمَكَثَ فِي الْمَسْجِدِ وَطَالَ مُكْثُهُ. وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَمْ يَتَجَاوَزْ بَعْدُ الْعَاشِرَةَ مِنْ عُمُرِهِ لِيَطُوفَ بِالْبَيْتِ، فَأَلْفَى أَبَا ذَرٍّ جَالِسًا وَقَدْ سَجَا اللَّيْلُ فَذَهَبَ نَحْوَهُ وَقَالَ:
Abu Dzar membawa kantong dan tongkat lalu datang hingga sampai ke Makkah, ia tidak mengenalnya dan enggan untuk bertanya tentangnya, maka ia berdiam di masjid dan lama diamnya. Ali bin Abi Thalib datang, belum melampaui usia sepuluh tahun, untuk tawaf di Baitullah, ia mendapati Abu Dzar sedang duduk saat malam telah larut, maka ia pergi ke arahnya dan berkata:
— كَأَنَّ الرَّجُلَ غَرِيبٌ؟
— Sepertinya orang ini asing?
— نَعَمْ.
— Ya.
— تَعَالَ مَعِي.
— Ikutlah denganku.
فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ بِهِ إِلَى حَيْثُ يَنْزِلُ الضَّيْفَانُ بِدَارِ خَدِيجَةَ فَبَاتَ أَبُو ذَرٍّ لَيْلَتَهُ، وَلَمَّا أَصْبَحَ الصَّبَاحُ خَرَجَ إِلَى الْحَرَمِ يَبْحَثُ عَنِ النَّبِيِّ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا وَلَا يُخْبِرُهُ أَحَدٌ عَنْهُ بِشَيْءٍ. وَانْقَضَى النَّهَارُ وَجَاءَ اللَّيْلُ وَأَقْبَلَ عَلِيٌّ وَمَرَّ بِأَبِي ذَرٍّ فَقَالَ:
Ali pergi dengannya ke tempat para tamu menginap di rumah Khadijah, Abu Dzar menghabiskan malamnya. Ketika pagi tiba, ia keluar ke Al-Haram mencari Nabi, ia tidak bertanya kepada siapa pun dan tidak ada seorang pun yang memberitahunya sesuatu tentangnya. Siang berlalu dan malam datang, Ali menghampiri dan melewati Abu Dzar, ia berkata:
— أَمَا آنَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْرِفَ مَنْزِلَهُ بَعْدُ؟
— Bukankah sudah saatnya lelaki ini mengetahui tempatnya?
— لَا.
— Tidak.
— فَانْطَلِقْ مَعِي.
— Maka ikutlah denganku.
فَانْطَلَقَا وَبَاتَ أَبُو ذَرٍّ لَيْلَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ يَبْحَثُ عَنِ النَّبِيِّ وَتَصَرَّمَ النَّهَارُ وَأَرْخَى اللَّيْلُ سُدُولَهُ، وَجَاءَ عَلِيٌّ وَمَرَّ بِأَبِي ذَرٍّ فَقَالَ:
Keduanya pergi dan Abu Dzar menghabiskan malamnya, kemudian ia keluar ke masjid mencari Nabi, siang berlalu dan malam menutup tirainya, Ali datang dan melewati Abu Dzar dan berkata:
— تَعَالَ مَعِي.
— Ikutlah denganku.
وَسَارَا صَامِتَيْنِ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ:
Mereka berdua berjalan dalam diam, kemudian Ali berkata:
— مَا أَمْرُكَ؟ وَمَا أَقْدَمَكَ هَذِهِ الْبَلْدَةَ؟
— Apa urusanmu? Dan apa yang membawamu ke negeri ini?
— إِنْ كَتَمْتَ عَلَيَّ أَخْبَرْتُكَ.
— Jika engkau merahasiakannya, aku akan memberitahumu.
— فَإِنِّي أَفْعَلُ.
— Maka aku akan melakukannya.
بَلَغَنَا أَنَّهُ خَرَجَ هُنَا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَأَرْسَلْتُ أَخِي لِيُكَلِّمَهُ فَرَجَعَ وَلَمْ يَشْفِنِي مِنَ الْخَبَرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَلْقَاهُ. أَمَا إِنَّكَ قَدْ رَشَدْتَ. هَذَا وَجْهِي إِلَيْهِ فَاتَّبِعْنِي، ادْخُلْ حَيْثُ أَدْخُلُ، فَإِنْ رَأَيْتُ أَحَدًا أَخَافُهُ عَلَيْكَ قُمْتُ إِلَى الْحَائِطِ كَأَنِّي أُصْلِحُ نَعْلِي فَامْضِ أَنْتَ.
Telah sampai berita kepada kami bahwa ada seseorang muncul di sini yang mengklaim dirinya Nabi, aku mengirim saudaraku untuk bicara dengannya, ia kembali namun tidak memuaskanku dengan beritanya, maka aku ingin menemuinya. Ali berkata: "Engkau telah mendapat petunjuk. Inilah arahku menuju kepadanya maka ikutlah aku, masuklah ke mana aku masuk, jika aku melihat seseorang yang aku khawatirkan terhadapmu, aku akan berdiri ke tembok seolah aku memperbaiki sandalku, maka berjalanlah engkau."
وَانْطَلَقَا وَدَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو ذَرٍّ مَعَهُ. فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَشْعَرَ اسْتِبْشَارًا وَقَالَ:
Keduanya pergi dan Ali masuk menemui Nabi - shallallahu alaihi wa sallam - dan Abu Dzar bersamanya. Ketika ia melihat Nabi - shallallahu alaihi wa sallam -, ia merasakan kegembiraan dan berkata:
— السَّلَامُ عَلَيْكُمْ.
— Assalamu alaikum.
وَكَانَتْ أَوَّلَ تَحِيَّةٍ أُلْقِيَتْ فِي الْإِسْلَامِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ -:
Dan itu adalah salam pertama yang diucapkan dalam Islam, maka Nabi - shalawat Allah atasnya - berkata:
— وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.
— Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
— أَنْشِدْنِي مَا تَقُولُ.
— Lantunkan apa yang engkau katakan kepadaku.
— مَا هُوَ بِشِعْرٍ فَأُنْشِدَكَ، وَلَكِنَّهُ قُرْآنٌ كَرِيمٌ.
— Itu bukan syair yang bisa aku lantunkan kepadamu, tetapi ia adalah Al-Qur'an yang mulia.
— اقْرَأْ عَلَيَّ.
— Bacalah kepadaku.
وَرَاحَ النَّبِيُّ يَقْرَأُ عَلَى الرَّجُلِ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَأَبُو ذَرٍّ يُصْغِي وَهُوَ مَأْخُوذٌ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. وَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ:
Nabi mulai membacakan kepada lelaki itu apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, sementara Abu Dzar menyimak dalam keadaan terpesona, kemudian ia berkata: "Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya." Nabi berkata kepadanya:
— مِمَّنْ أَنْتَ؟
— Dari mana engkau?
— مِنْ غِفَارٍ.
— Dari Ghifar.
فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ بَصَرَهُ فِيهِ وَيُصَوِّبُهُ تَعَجُّبًا، لِمَا كَانَ يَعْلَمُ مِنْ غِفَارٍ قَبِيلَةِ السَّطْوِ وَالنَّهْبِ وَقَطْعِ الطَّرِيقِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ، يَا أَبَا ذَرٍّ اكْتُمْ هَذَا الْأَمْرَ وَارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ يَأْتُونِي، فَإِذَا بَلَغَكَ ظُهُورُنَا فَأَقْبِلْ.
Nabi - shallallahu alaihi wa sallam - mulai memandang kepadanya ke atas dan ke bawah dengan heran, karena apa yang beliau ketahui tentang Ghifar sebagai kabilah perampokan, penjarahan, dan perampok jalanan. Kemudian beliau berkata: "Sesungguhnya Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Wahai Abu Dzar, rahasiakanlah perkara ini dan kembalilah ke kaummu, kabarkanlah kepada mereka agar mereka mendatangiku, jika telah sampai kepadamu berita kemunculan kami, maka datanglah."
— وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَصْرُخَنَّ بِهَذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ.
— Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku benar-benar akan meneriakkan ini di tengah-tengah mereka.
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو مَنْ يَثِقُ بِهِمْ إِلَى الْإِسْلَامِ سِرًّا، وَكَانَ الْمَكِّيُّونَ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْحَرَمِ وَبَعْضُ أَنْصَارِهِ دُونَ مُبَالَاهٍ، فَالْحُرِّيَّةُ الدِّينِيَّةُ مَكْفُولَةٌ فِي بَيْتِ اللهِ مَا دَامَ الْعَابِدُ لَا يَتَعَرَّضُ لِدِيَانَةِ قُرَيْشٍ بِسُوءٍ وَلَا يَجْرَحُ شُعُورَهُمْ، وَكَانَ أَقْصَى مَا يَفْعَلُونَهُ أَنْ يَسْخَرُوا مِنْ ذَلِكَ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّ الْخَبَرَ يَأْتِيهِ مِنَ السَّمَاءِ وَيَصِفُونَهُ تَارَةً بِأَنَّهُ شَاعِرٌ وَتَارَةً أُخْرَى بِأَنَّهُ كَاهِنٌ أَوْ سَاحِرٌ. وَكَانَ بَعْضُ أَصْحَابِ الْأَمْزِجَةِ الْحَادَّةِ يُؤَدِّبُونَ مَنِ انْسَلَخَ مِنَ الصَّابِئِينَ عَنْ دِينِ الْآبَاءِ ثُمَّ يَفُلُّ سِلَاحُهُمْ أَمَامَ صُمُودِ الْمُؤْمِنِينَ. هَا هُوَ ذَا أَبُو ذَرٍّ يَأْبَى أَنْ يَنْسَلَّ إِلَى قَوْمِهِ رَاضِيًا بِإِيمَانِهِ الَّذِي أَشْرَقَ فِي قَلْبِهِ، بَلْ وَطَّدَ الْعَزْمَ عَلَى أَنْ يُعْلِنَ إِسْلَامَهُ مُدَوِّيًا فِي جَنَبَاتِ بَيْتِ اللهِ، فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ بِالْمَسْجِدِ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ:
Rasulullah - shallallahu alaihi wa sallam - mengajak orang-orang yang beliau percayai kepada Islam secara sembunyi-sembunyi. Orang-orang Makkah melihat beliau salat di Al-Haram bersama sebagian pengikutnya tanpa peduli, kebebasan beragama terjamin di Baitullah selama orang yang beribadah tidak mengganggu agama Quraisy dengan keburukan dan tidak melukai perasaan mereka. Hal maksimal yang mereka lakukan adalah mengejek orang yang mengklaim bahwa kabar datang kepadanya dari langit dan mereka menyebutnya kadang-kadang sebagai penyair dan lain waktu sebagai dukun atau penyihir. Sebagian orang yang berwatak keras mendisiplinkan siapa saja yang keluar dari agama bapak-bapak, kemudian senjata mereka tumpul di depan keteguhan kaum mukminin. Inilah Abu Dzar, ia menolak untuk menyelinap ke kaumnya dengan puas atas imannya yang bersinar di hatinya, bahkan ia menguatkan tekad untuk mengumumkan keislamannya dengan lantang di penjuru Baitullah, ketika Quraisy berkumpul di masjid, ia menyeru dengan suara lantang:
— أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ.
— Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah.
كَانُوا فِي لَهْوِهِمْ وَعَبَثِهِمْ فَمَا بَالُ هَذَا الرَّجُلِ قَدْ جَاءَ يُعَكِّرُ صَفْوَهُمْ، فَمَالَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلِّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ. فَأَكَبَّ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:
Mereka berada dalam senda gurau dan permainan mereka, mengapa lelaki ini datang mengganggu ketenangan mereka, maka penduduk lembah mengeroyoknya dengan segala batu dan tulang hingga ia tersungkur pingsan. Al-Abbas menghampirinya kemudian berkata kepada mereka:
— وَيْلَكُمْ! أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ تِجَارَتِكُمْ عَلَيْهِمْ!
— Celakalah kalian! Tidakkah kalian tahu bahwa ia berasal dari Ghifar dan bahwa jalur perdagangan kalian melewati mereka!
فَخَلَّوْا عَنْهُ، فَجَاءَ زَمْزَمَ فَغَسَلَ عَنْهُ الدَّمَ وَقَصَدَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ - صَلَّوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَامُهُ -:
Maka mereka membiarkannya, ia datang ke sumur Zamzam lalu membasuh darah darinya dan bermaksud menemui Rasulullah - shallallahu alaihi wa sallam -, ia menemukan Abu Bakar di sisinya, maka Muhammad - shalawat Allah dan salam-Nya atasnya - berkata kepadanya:
— مَتَى أَنْتَ هَاهُنَا؟
— Sejak kapan engkau ada di sini?
— كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ.
— Aku sudah di sini sejak tiga hari yang lalu.
— فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ؟
— Lalu siapa yang memberimu makan?
— مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ.
— Aku tidak punya makanan selain air Zamzam.
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ:
Maka Abu Bakar berkata:
— ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ.
— Izinkanlah aku wahai Rasulullah untuk menjamunya makan malam ini.
وَانْبَلَجَ صُبْحُ الْيَوْمِ التَّالِي فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَلْفَى قُرَيْشًا فِي نَوَادِيهِمْ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ فَهَانُوا فِي عَيْنَيْهِ، وَأَحَسَّ رَغْبَةً فِي أَنْ يُعَاوِدَ الْجَهْرَ بِإِسْلَامِهِ فَصَاحَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ:
Pagi hari berikutnya menyingsing, Abu Dzar keluar ke masjid, ia mendapati Quraisy di majelis mereka, ia memandang mereka lalu mereka menjadi rendah di matanya, ia merasakan keinginan untuk kembali menampakkan keislamannya secara terang-terangan, maka ia berteriak dengan suara lantang:
— يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ... يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ.
— Wahai kaum Quraisy... Wahai kaum Quraisy. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah.
فَزَمْجَرَ الْقَوْمُ وَقَامُوا إِلَيْهِ وَأَشْبَعُوهُ ضَرْبًا فَخَرَّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، وَأَقْبَلَ الْعَبَّاسُ يُوَاسِيهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ:
Kaum itu bergemuruh dan berdiri kepadanya lalu memukulinya hingga ia tersungkur pingsan, Al-Abbas menghampirinya untuk menenangkannya kemudian ia menghadap kepada kaum itu dan berkata:
— وَيْلَكُمْ تَقْتُلُونَ رَجُلًا مِنْ غِفَارٍ وَتِجَارَتُكُمْ وَمَمَرُّكُمْ عَلَى غِفَارٍ!
— Celakalah kalian, kalian membunuh seorang lelaki dari Ghifar sementara perdagangan dan jalur kalian melewati Ghifar!
تَرَى أَكَانَ الْعَبَّاسُ الَّذِي أَسْلَمَتْ زَوْجُهُ أُمُّ الْفَضْلِ مُشْفِقًا عَلَى قَوْمِهِ حَقًّا أَمْ أَنَّ قَلْبَهُ قَدْ مَالَ إِلَى دِينِ ابْنِ أَخِيهِ فَرَاحَ يَحْمِيهِ وَيَحْمِي الْمُؤْمِنِينَ بِرِسَالَتِهِ وَإِنِ الْتَمَسَ أَعْذَارًا تَبْدُو فِيهَا النَّصِيحَةُ لِقَوْمِهِ! وَعَادَ إِلَى حَيْثُ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَلَسَ رَاضِيَ النَّفْسِ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ فِي الْعَوْدَةِ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ لَهُ الرَّسُولُ الْكَرِيمُ:
Apakah Al-Abbas yang istrinya Ummu Fadhl telah masuk Islam itu benar-benar mengasihani kaumnya, atau hatinya telah condong kepada agama keponakannya sehingga ia menjaganya dan menjaga orang-orang beriman dengan risalahnya, meskipun ia mencari alasan-alasan yang di dalamnya tampak sebagai nasihat bagi kaumnya! Ia kembali ke tempat Rasulullah - shallallahu alaihi wa sallam - dan duduk dengan jiwa yang tenang, kemudian ia meminta izin untuk kembali ke kaumnya, Rasul yang mulia berkata kepadanya:
— إِنِّي قَدْ وُجِّهْتُ إِلَى أَرْضٍ ذَاتِ نَخْلٍ فَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا يَثْرِبَ، فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ لَعَلَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْفَعُهُمْ بِكَ وَيَأْجُرُكَ فِيهِمْ؟
— Sesungguhnya aku diarahkan ke negeri yang memiliki pohon kurma, aku mengira itu tidak lain adalah Yatsrib, apakah engkau bersedia menyampaikan dariku kepada kaummu, semoga Allah 'azza wa jalla memberi manfaat mereka melalui dirimu dan memberimu pahala dalam urusan mereka?
— نَعَمْ أَفْعَلُ.
— Ya, aku akan melakukannya.
وَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ وَأَتَى أُنَيْسًا فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ:
Abu Dzar keluar dan mendatangi Anis, saudaranya berkata kepadanya:
— مَا صَنَعْتَ؟
— Apa yang telah engkau lakukan?
— قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ.
— Aku telah masuk Islam dan membenarkannya.
— مَا لِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ.
— Aku tidak memiliki keinginan untuk berpaling dari agamamu, sungguh aku telah masuk Islam dan membenarkannya.
فَأَتَيَا أُمَّهُمَا فَقَالَتْ لِأَبِي ذَرٍّ:
Keduanya mendatangi ibu mereka, ia bertanya kepada Abu Dzar:
— مَا رَأَيْتَ؟
— "Apa yang engkau lihat?"
— رَأَيْتُ رَجُلًا أَفْضَلَ قَوْمِهِ مُرُوءَةً، وَأَحْسَنَهُمْ خُلُقًا، وَأَكْرَمَهُمْ مُخَالَطَةً، وَأَحْسَنَهُمْ جِوَارًا، وَأَعْظَمَهُمْ حِلْمًا وَأَمَانَةً، وَأَصْدَقَهُمْ حَدِيثًا، وَأَبْعَدَهُمْ مِنَ الْفُحْشِ وَالْأَذَى، وَمَا رُئِيَ مُلَاحِيًا أَبَدًا وَلَا مُمَارِيًا أَحَدًا، حَتَّى سَمَّاهُ قَوْمُهُ بِالْأَمِينِ، يَدْعُو إِلَى اللهِ بِالْحُسْنَى، وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، فَشَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَسْلَمْتُ وَأَسْلَمَ أَخِي أُنَيْسٌ.
— "Aku melihat seorang lelaki yang paling utama muruahnya di antara kaumnya, paling baik akhlaknya, paling mulia pergaulannya, paling baik tetangganya, paling agung kesabaran dan amanahnya, paling jujur ucapannya, paling jauh dari kekejian dan menyakiti, tidak pernah terlihat berdebat selamanya dan tidak mendebat siapa pun, sampai kaumnya menamakannya Al-Amin, ia mengajak kepada Allah dengan cara yang baik, dan mencegah dari kekejian dan kemungkaran, maka aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, aku telah masuk Islam dan saudaraku Anis juga telah masuk Islam."
فَقَالَتْ أُمُّهُمَا:
Ibu mereka berkata:
— مَا لِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا، فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ.
— Aku tidak memiliki keinginan untuk berpaling dari agama kalian berdua, sungguh aku telah masuk Islam dan membenarkannya.
وَأَتَى أَبُو ذَرٍّ قَوْمَهُ فَأَلْفَاهُمْ جَالِسِينَ عِنْدَ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ سَيِّدِهِمْ، فَرَاحَ يَتَحَدَّثُ فِي إِيمَانٍ عَنْ مُحَمَّدٍ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَيُحَبِّبُ أَهْلَهُ فِي الْإِسْلَامِ، حَتَّى أَسْلَمَ خُفَافُ بْنُ رَحْضَةَ وَتَبِعَ كَثِيرٌ مِنَ الْقَوْمِ سَيِّدَهُمْ، وَطَمِعَ أَبُو ذَرٍّ فِي إِسْلَامِ غِفَارَ كُلِّهَا فَالْتَفَتَ إِلَى مَنْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي دِينِ اللهِ وَقَالَ:
Abu Dzar mendatangi kaumnya dan mendapati mereka sedang duduk di dekat Khufaf bin Ima bin Rahdhah Al-Ghifari, pemimpin mereka. Ia mulai berbicara dengan penuh keimanan tentang Muhammad - alaihis salam - dan menumbuhkan kecintaan keluarganya kepada Islam, hingga Khufaf bin Rahdhah masuk Islam dan banyak dari kaumnya mengikuti pemimpin mereka. Abu Dzar berharap keislaman Ghifar secara keseluruhan, maka ia menoleh kepada mereka yang enggan masuk ke dalam agama Allah dan berkata:
— وَأَنْتُمْ، مَا يَمْنَعُكُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ؟
— Dan kalian, apa yang menghalangi kalian dari Islam?
فَقَالُوا:
Mereka berkata:
— إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ أَسْلَمْنَا.
— Jika Rasulullah telah tiba (hijrah), kami akan masuk Islam.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar